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蛙鸣的古诗句
在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的蛙鸣的古诗句，欢迎阅读与收藏。
《首夏》
（唐）白居易
林静蚊未生，池静蛙未鸣。
景长天气好，竟日和且清。
《孟夏》
（唐）贾弇
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
《春墅》
（唐）崔道融
蛙声*过社，农事忽已忙。
邻妇饷田归，不见百花芳。
《郊居即事》
（唐）贾岛
住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
《过贾岛野居》
（唐）张籍
青门坊外住，行坐见南山。
此地去人远，知君终日闲。
蛙声篱落下，草色户庭间。
好是经过处，唯愁暮独还。
《阌乡寓居十首·蛙声》
(唐)吴融
稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。
《三堂东湖作》
（唐）韦庄
满塘秋水碧泓澄，十亩菱花晚镜清。
景动新桥横蝃蝀，岸铺芳草睡鵁鶄。
蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。
何处最添诗客兴？黄昏烟雨乱蛙声。
《过贾岛野居》张籍
青门坊外住，行坐见南山。此地去人远，知君终日闲。蛙声篱落下，草色户庭间。好是经过处，唯愁暮独还。
《西京道中闻蛙》吴融
雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。
《春中途中寄南巴崔使君》周朴
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
《戏题盱眙壁》韦鹏翼
岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。
《僻居谢何明府见访》伍乔
公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。
《题后集》薛能
诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。
《绝句》吴涛
游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。任来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
《隔浦莲》周邦彦
王维古诗《鸟鸣涧》
在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王维古诗《鸟鸣涧》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的'桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南·梳洗罢》
潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。——崔季卿《晴江秋望》
长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。——卢纶《晚次鄂州》
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。——刘长卿《别严士元》
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》
天清一雁远，海阔孤帆迟。——李白《送张舍人之江东》
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。——曾棨《维扬怀古》
乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。——苏轼《浣溪沙·渔父》
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
明朝挂帆*，枫叶落纷纷。——李白《夜泊牛渚怀古》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。——李白《哭晁卿衡》
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。——韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫 / 隋堤》
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》
江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。——严仁《鹧鸪天·惜别》
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。——李白《秋下荆门》
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。——陈沆《一字诗》
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。——米芾《望海楼》
明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。——陈与义《虞美人·张帆欲去仍搔首》
千帆过尽，只伊人不随书至。——王国维《西河·垂杨里》
春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。——谭嗣同《望海潮·自题小影》
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。——王安石《桂枝香·金陵怀古》
吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。——陈与义《虞美人·张帆欲去仍搔首》
安卧扬帆，不见石滩；靠天多幸，白日入阱。
洞庭春溜满，*湖锦帆张。——阴铿《渡青草湖》
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。——薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
一叶扁舟轻帆卷。——柳永《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》
暮雨初收，长川静、征帆夜落。——柳永《满江红·暮雨初收》
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
客惠予早鸣晚鸣二鸡各赋一绝 其二 晚鸣
李光〔宋代〕
长庚东出月沉西，饱粟贪眠尚稳栖。却笑城乌自多事，更筹未急已先啼。
客惠予早鸣晚鸣二鸡各赋一绝 其一 早鸣
李光〔宋代〕
远和城头角调清，邻鸡寂默尚无声。幽人底事偏嫌汝，惊断归乡梦不成。
宿黄鸣谷鸣山洞
刘鸣世〔明代〕
山中春日好，好处客尘稀。嫩草媚阶绿，流莺绕树飞。
穿松花落帽，拾蕨雾沾衣。不断撩人目，晴烟下翠微。
文长老云山有训狐鸣即客至夜来鸣更异常
邹浩〔宋代〕
我入山来亦偶然，初无消息与人传。训狐缘底潜知得，隔夜飞鸣报老禅。
鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）
李白〔唐代〕
忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕*非碧山，
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱*，
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。
凤鸣寺十八应真乃日本国所制密印僧典于沈氏沈施于凤鸣
释居简〔宋代〕
木素上金泥，云衣整稻畦。曾充僧典质，未到佛阶梯。
领众三韩北，分身两浙西。一龛老风雨，谁与振幽栖。
同陈宗之诸同年饮鸡鸣山凭虚閤时罗太常景鸣作倡二首 其一
石宝〔明代〕
细雨缘山到，清风待客来。阁凌霄汉起，门傍斗牛开。
云树千家锦，豪华六代才。遗踪不可问，今古一衔杯。
同陈宗之诸同年饮鸡鸣山凭虚閤时罗太常景鸣作倡二首 其二
石宝〔明代〕
二月到金陵，秋山始一行。人间无此地，坐上得清卿。
痛饮*生侣，高楼万古情。蓬莱在何处，缥缈暮闻笙。
庚辰与郭霞谷黄鸣谷黄寤堂道南康入燕鸣谷上第余就选二丈南归赋此以别
郑学醇〔明代〕
来时共赋匡山雪，去日愁看帝里春。君去我留俱落莫，东风吹柳为谁新。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
岳飞〔宋代〕
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
寿阳曲·远浦帆归
马致远〔元代〕
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
定风波·江水沉沉帆影过
阎选〔五代〕
江水沉沉帆影过，游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。
扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
柳永〔宋代〕
一叶扁舟轻帆卷。暂泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，*沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。天际遥山小，黛眉浅。
旧赏轻抛，到此成游宦。觉客程劳，年光晚。异乡风物，忍萧索、当愁眼。帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。
虞美人·张帆欲去仍搔首
陈与义〔宋代〕
张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。
歌声频为行人咽，记著樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。
游赤石进帆海
谢灵运〔南北朝〕
首夏犹清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖，况乃陵穷发。
川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂*拾海月。
溟涨无端倪，虚舟有超越。
仲连轻齐组，子牟眷魏阙。
矜名道不足，适己物可忽。
请附任公言，终然谢天伐。
祝英台*·挂轻帆
苏轼〔宋代〕
挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。酒病无聊，欹枕听鸣舻。断肠簇簇云山，重重烟树，回首望、孤城何处。
闲离阻。谁念萦损襄王，何曾梦云雨。旧恨前欢，心事两无据。要知欲见无由，痴心犹自，倩人道、一声传语。
泛南湖至石帆诗
谢惠连〔南北朝〕
轨息陆途初，枻鼓川路始。
涟漪繁波漾，参差层峰峙。
萧疏野趣生，逶迤白云起。
登陟苦跋涉，䁹盼乐心耳。
即玩玩有竭，在兴兴无已。
孤山归寓成小诗书扇贻王海帆先生
李叔同〔*现代〕
文字联交谊，相逢有宿缘。
社盟称后学，科第亦同年。
抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。
西湖风月好，不慕赤松仙。
潇湘八景画·远浦归帆
朱瞻基〔明代〕
斜阳欲挂晴川树，丹霞远映潇湘浦。洞庭湖上接星沙，万里归舟自何处。云帆缥缈天际来，势压滔天云浪摧。须臾已达汉江曲，江声汹涌如鸣雷。汉阳城头夜吹角，暂从鹦鹉洲边泊。长笛一声山月低，残灯数点江云薄。西蜀滇南与海通，浮波来往自无穷。暮天已卷三湘雾，晓日还悬七泽风。突兀危楼瞰江水，临眺何人频徙倚。寒鸦飞尽淡烟收，浩荡瑶空净如洗。
采桑子 送紫帆入吴
易顺鼎〔清代〕
柳天明月梅天雨，黄了苏州。绿了扬州。君到江南不许愁。
翻思那日经行处，红板桥头。白板扉头。有个萧娘尚在不。
古诗鸟鸣涧王维带拼音
《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。下面是古诗鸟鸣涧王维带拼音，请参考！
诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
鸟鸣涧王维 拼音
人(rén)闲(xián)桂(guì)花(huā)落(luò)，
夜(yè)静(jìng)春(chūn)山(shān)空(kōng)。
月(yuè)出(chū)惊(jīng)山(shān)鸟(niǎo)，
时(shí)鸣(míng)春(chūn)涧(jiàn)中(zhōng)。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
白话译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
整体赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的.静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
古诗二首鸟鸣涧暮江吟的课堂实录和教学反思
一、设计理念
积极创设情境，提供一个交互式的学**台，让学生自始至终坚持学*兴趣和探求热情，充沛激发学生的潜能；充沛发挥学生在语文学*中的主动性和发明性，灵活运用多种教学战略，鼓励学生在合作交流中领悟学*方法，从而获得情感体验，不时加强语言积累；注重评价主体的多元化，关注学生的个体差别和不同的学*需求，更好地实现生生之间和师生之间的交流与沟通。
二、设计特色
通过“背首古诗给大家听听”，鼓励学生复**日积累的古诗，激发学生的学*兴趣；学*古诗内容时，采用“想怎样读就怎样读”的方式尊重学生的个性差别和独特体验；鼓励学生“提出自身不明白的问题”并进行学法指导；采用“闭上眼睛用心听，想像古诗画面”的方式，鼓励学生畅谈自身对古诗的理解。“在读中感悟，在悟中美读”，背诵古诗自然水到渠成。与此同时，大胆采用“学一首古诗，放一首古诗”的教学方法，积极设计“学古诗挑战赛”反馈形式，在由易到难的“三星题――四星题――五星题”设置中，鼓励小组成员之间相互补充，体会合作学*和相互竞争的乐趣； “你还知道哪些描写月亮的诗句” 和“向你推荐一些与月亮有关的古诗”拓展环节的设计，让学生懂得借月抒情的表达方式还有很多，更好地激发课下搜集查阅资料和了解明月诗句的学*兴趣。
三、教学流程
（一）欣赏古诗，揭示课题
1.同学们，喜欢古诗吗？想必大家*时一定积累了不少古诗，谁背首古诗给大家听听？
2.这节课，让我们走进《古诗二首》，再来学*两首与明月有关的古诗。先来学*唐代诗人白居易写的《暮江吟》――我来板书题目，请大家仔细看。（板书：暮江吟，请大家齐读课题）
［古诗的学*来自于*日知识的积累。“看图猜、背古诗”从学生熟悉的古诗动身，拉*了语文与学生的距离，更好地激发了学生的学*兴趣。］
3.知道“暮”是什么时间吗？“吟”是本课生字，一个口字旁，一个今天的今，知道它的意思吗――表示歌咏、作诗的意思。“暮江吟”就表示歌咏黄昏江边的美景。
［教师板书古诗题目，进行“把每个字义连起来说题意”的学法指导。］
（二）学*古诗《暮江吟》
1.让我们快来读读这首古诗吧！多读几遍，请你试着读准字音。
2.谁有信心站起来读读这首诗？
3.看来大家已经对这首诗感兴趣了。那就请你采用自身喜欢的方式想怎样读就怎样读：可以像古人那样摇头晃脑地读；可以站起来大声读；也可以同桌之间互相读，把这首诗美美地多读几遍。
［阅读是学生的个性化行为，鼓励学生采用自身喜欢的方式朗读古诗，珍视学生的独特感受和不同体验。］
4.大家读得又投入又熟练。诗的意思读懂了吗？有什么问题提出来，咱们一起解决。
――（课件变红字“残阳、瑟瑟、可怜”）
板书：残阳；为什么不说“照”而用“铺”呢；瑟瑟可怜――在这里是什么意思，你读懂了吗？
5.残阳――夕阳。指快要落山的太阳。铺――此时太阳已经接*地*线，贴着水面斜射，阳光非常*缓柔和。
用什么方法解决这个问题？――通过看图可以更好地理解这个词。
6.就用这个方法来猜猜“瑟瑟”是什么意思？――受光少的地方，出现出深深的碧色。江面泛起细小的波纹，波峰受光多出现红色，波谷受光少出现碧色。你们看！演示课件――夕阳照射下，江面波光粼粼，红绿相间，难怪诗人称誉道：“半江瑟瑟半江红。”
［全班学生交流讨论，相互间协助解答，谈谈自身的理解。对学生能自身解决的问题，教师就不进行讲解，主要引导、点拨学生的困惑处，尊重学生的个性学*和个体收获。］
当白居易陶醉在夕阳美景中，天色渐渐暗下来，九月九年级夜晚的景色又是怎样的？多么美的夜景啊！在这里“可怜”不只有可爱的意思，还可以感受到诗人的怜惜之情。
7.想不想看看这般美景？请你闭上眼睛用心听，你仿佛看到了什么？（结合诗句，学生畅所欲言）
［鼓励学生通过自身展开的联想和想像，用自身的语言描述古诗的画面，充沛发挥学生的主动意识和创新精神。］（板书：江边残阳月夜美）
8、的确！这般美景怎能不让人陶醉？带着你们的想像，谁能读出它的美？
（三）学*古诗《鸟鸣涧》
一年级古诗
在古诗文中，有些字虽是常用字，但读音与现今汉字的'。发音完全不同，所以学*时，首先要注意读准字音。下面是小编为大家整理的一年级古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《约客》
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
2、《山居夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
3、《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
6、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
8、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
10、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
题都城南庄
朝代：唐代
作者：崔护
原文：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
“一鸣惊人”的典故流传十分广泛，它出自《韩非子·喻老》，讲的是楚国春秋时期最著名的国君楚庄王早年的趣事。
上回说到，晋成公刚解决了内部的问题，就又不得不面临楚国的威胁，那么楚国最*的情况又如何呢？
自从上次楚穆王在厥貉大会诸侯之后，回来过了一年多就因病去世，他的儿子熊侣继承了王位，是为楚庄王。
楚庄王刚即位的时候年龄不到二十岁，相当的年轻，也正因为如此，这时候的楚庄王和当初晋灵公一样，完全不把心思放在朝政上，而是一味想着取乐，但楚庄王的运气却没有晋灵公那么好，他所要面对的是一个动荡的楚国，不但内部纠纷不断，周边一些国家也接二连三的找麻烦。
楚庄王上任的第一年，令尹成嘉和太师潘崇起兵讨伐群舒，所谓群舒，是指盘踞在楚国东南方面的诸多偃姓舒族小国，其成员有舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍和舒龚等，这些国家因实力弱小，长期以来都依附于楚国，然而在公元前615年的时候，楚国原先的令尹成大心病故，其弟成嘉接班，群舒便趁机连同他们的宗属一起背叛了楚国。
不过这次叛乱很快就被*息，为了避免类似事件再次发生，成嘉才连同潘崇对群舒主动出击，并特意交代公子燮和斗克二人留守郢都，辅佐楚庄王。
然而这两个人都有些特殊，斗克本是楚国人，当年秦晋两国联手攻打楚国的属国鄀国时，楚成王曾派斗克和息公屈御寇救援，结果不料秦穆公利用反间计，迫使鄀国国君对二人失去信任，最终导致斗克被俘。不久秦晋两国反目，并爆发了崤山之役，秦军大败而回，秦穆公为了稳住地位，重新与楚国修好，派斗克作为中间人协调，楚成王采纳了秦穆公的建议，但却没有赏赐斗克，斗克便怀恨在心。而公子燮在成大心病故后本想坐上令尹之位，却被成嘉抢了先，心中也怀着一股怨气，所以如今二人联手，自然会有一番动作。
就在成嘉和潘崇带兵离开不久，公子燮和斗克就将楚庄王软禁，又在郢都城外加盖城墙，公然反叛。为了早日实现计划，二人又派出杀手秘密行刺成嘉，却被成嘉察觉，没能得手，他们便索性挟持着楚庄王离开郢都，打算逃到商密再进行下一步谋划。途径庐邑时，庐邑大夫
戢梨已经得到成嘉密令，他带着副将叔麇假装追随斗克，趁二人不备时将他们一举拿货，救出了楚庄王，这才*息了这场动乱。
经历了这次事件，楚庄王心有余悸，也更加明白韬光养晦的道理，所以自此以后，他彻底不问政事，心思全花在了饮酒作乐上面。
公元前611年，楚国发生了严重的灾荒，粮食大面积欠收，整个国家笼罩在饥饿的阴霾下。国内的形势不稳定，而外面的情况则更加凶险，首先是散居在楚国南面山区的戎人意识到楚国出现危机，趁机反叛，从楚国的西南面出发一路打到了阳丘。
接着北面的群蛮之首庸国也率领群蛮造反，西面的麇国紧跟着积极响应，号召散居在西南的濮人各部在选地集结，密切关注着事态发展，准备随时向楚国宣战，楚国的申邑和息邑两地岌岌可危。
不到三个月时间，各地的警报就如雪片一般飞往郢都，楚国在内忧外患之下几*崩溃，面临着有史以来最为严重的危机。
如此严峻的形势，大臣们如坐针毡，天天跑到楚庄王面前*，可楚庄王依旧无动于衷，我行我素，继续躲在深宫里取乐，有时又心血来潮带着一帮宦官跑出去狩猎，几天几夜都不回宫，成嘉、蒍贾等人只有苦苦哀求，后来楚庄王被说的不耐烦了，干脆在门口竖起一块牌子，上面写着：“进谏者，杀毋赦”。
要说这个办法果然起作用，前来劝谏的人顿时少了许多，不过好在还是有几个正直无畏的人。
第一个人是楚国的右司马，名字叫做伍举，这一天，他来到楚庄王的后宫，后者正一手搂着妃子郑姬、一手抱着越国不久前进献的美女观看歌舞，看见伍举走来，楚庄王眼里露出杀气，厉声质问道：“爱卿可看见门口的牌子。”
伍举不慌不忙的说：“看到了。”楚庄王冷笑一声：“既然看到了，那你来此何干？”
伍举回答说：“我只是想请教大王一个问题。”这个回答让楚庄王有点意外，他问伍举：“什么问题？”伍举说：“在我国的土山上面有一只大鸟，落在那里已有三年之久，既不飞也不鸣，不知那么是个什么鸟。”
楚庄王意味深长的笑了笑，然后慢条斯理的说：“三年不飞、一飞冲天，三年不鸣、一鸣惊人。爱卿的意思寡人已经明白，你可以退下了。”
几天之后，楚庄王的行为更加*，整日搅得宫殿不得安宁，另一位大夫苏从实在是看不下去，也冒着生命危险来见楚庄王，楚庄王依旧是当初接见伍举时候的那般态度，问苏从说：“大夫可知寡人的诏令。”
苏从比起伍举更加刚直，他目光坚定的答道：“臣了然于胸，可作为臣子，我决不能眼睁睁的看着父母之邦灭亡，如果大王能听从臣的劝告，那臣今日就是死在大殿上也毫无怨言。”
楚庄王对苏从的态度有些惊讶，又想起之前伍举的隐喻和自己对他的承诺，当场向苏从表示自己一定会痛改前非，将心思全部用在治国理政上。
第二天，楚庄王就下令，将后宫那些与国事无关的歌女乐师全部驱逐，又让人将这些年积攒的奏章上全部拿到他面前，他要一一阅览。对于当初他享乐时只顾阿谀奉承的人，此刻大多都被治了罪，而像伍举和苏从这样的则被委以重任。
这就是楚庄王“一鸣惊人”的典故，在《史记》和《韩非子》之中都有记载，然而值得一提的是，在《史记》中关于这个典故还有另一种版本，说的是战国时期的齐威王和他的大臣淳于髡的事情，大致内容基本相似，不过根据发生的时间和相关史籍判断，发生在楚庄王身上应该更可靠一点。
摆在楚庄王面前最大的问题就是该如何解决眼前的危机。
楚庄王下令召开军事会议，成嘉、潘崇、蒍贾、苏从等人纷纷参加，不少人认为，目前形式万分危急，敌人的攻势太过凶险，必须尽快迁都以保宫室无恙。
蒍贾马上出来反对，他对楚庄王说：“我们能逃到阪高，敌人也能追过去，现在敌人之所以嚣张，正是看中我们处于饥荒，认定我军不敢出兵和他们决战，我们就该抓住他们这一心理，主动出击，先集中优势兵力向庸国发起进攻，麇国和百濮不过是见风使舵之辈，一旦庸人败溃，他们两方定然不战自退。”
楚庄王立即拍案道：“蒍贾之言，正合寡人之意，我堂堂大楚，岂能因这些宵小而迁都，寡人就是要让他们看到，楚国的天威不是他们可以冒犯的。”
接着楚庄王又问成嘉：“如今国中可以调用的军队还有多少？”成嘉仔细算了算，回答说：“除过各地戍守边境和赈灾的，目前国中仅能凑齐兵车一百余乘左右。”
楚庄王笑了笑说：“对付一个小小的庸国，这些人足够了，请令尹告知各级将领，明日正午校场集合，点鼓发军，如有迟误，一律军法从事。”成嘉唯唯受命。
第二天，三军奉命集结，总计一万多人，楚庄王亲自担任统帅，成嘉和斗越椒分列左右，大军自郢都出发，直奔庸国势力最集中的庐邑方向，得知楚国进兵，百濮果然如蒍贾预判的那样，很快下令撤兵，麇国也在不久之后向楚国求和，接下来就只剩下一个庸国。
楚军们个个士气高昂，连战连捷，不到月余就已经收复十多个被庸国占领的县邑，每到一处，楚庄王就下令开仓放粮，犒赏众军并救济当地的穷苦百姓，
十天以后，大军在句澨下寨，楚庄王命令庐邑大夫戢梨率领先遣部队试探性的往庸国主力所在的方城发动进攻。
由于消息泄露，戢梨在方城遭遇庸军的埋伏，损失惨重，他的副将子扬窗也被庸国人所俘。
三天以后，子扬窗趁着看守不注意连夜逃回句澨，楚庄王急于探听方城的消息，第一时间召见了他。
子扬窗将自己所看到的情况一五一十的汇报给楚庄王说：“敌兵驻扎在方城的兵力极为庞大，又有蛮夷助战，人数恐怕在我们之上，主公应从郢都再次调兵，将全国的兵力全部集中于此，再发动总攻，这样才有获胜的把握。”
成嘉听了反对说：“这可不行，临行时我已经向大王汇报过，如今我们能动用的部队已经都在这里，如果再将戍边的部队抽调过来，只怕方城的危机没有解除，反而会召来更大的麻烦。”
潘崇眼睛一转，给楚庄王提了个建议：“臣有一计，不如有意向庸军示弱，让对方骄傲，时间一长他们的思想一定会有所松懈，我们再集中优势兵力进攻，以我军之激而敌对方之傲，必然能大获全胜，当年的先君厉王就是用这种办法胜了陉隰。”
楚庄王听完朗声大笑说：“太师妙计，就依太师之言。”
第二天，楚庄王派斗越椒、成嘉、戢梨等人连番向方城发动进攻，连续七次都以失败告终，损失的战略物资不计其数。
这样一来，庸国人便觉得楚军已经没了往日的气势，不需要再过分担心，于是思想上便松懈下来，外围的警戒也不再严密。
楚庄王很快探知这一情况，他当即率领一支军队赶奔临品，与成嘉等人会师，楚成王将部队一分为二，一路由斗越椒率领，从临品过石溪，另一路由大夫子贝率领，途经仞地向方城包抄。楚军所过之处，蛮人各部落包括秦军、巴军等见其势力强盛，纷纷出兵支援，以此向楚庄王示好。
等楚国的两路军抵达方城时，庸军正在为上一次击败楚国大摆庆功宴，全然没意识到危险已经降临，斗越椒和子贝抓住时机，迅速投入战斗，向庸军发起猛烈攻势，庸军在毫无防备之下仓促应战，但哪里是楚军的对手，很快庸军便向后败退，死伤不计其数，庸主这时候想组织起一支生力军来和楚军做最后一搏，也没能成功，在楚军的重重包围下，庸主只得投降，楚庄王下令一些年纪尚轻的人之外，其余包括庸主在内全部斩首，庸国也被纳入到楚国的版图，从此退出历史舞台。
楚庄王用他令人震惊的雄才大略化解了楚国的危机，但他却并未因此而到满足，接下来他将着手自己的下一步计划，而就在此时，郑国忽然来信想要投靠楚国，这无疑让楚庄王惊喜万分。
那么郑穆公为什么突然会背叛晋国，楚庄王又将利用郑国进行怎样的布局？
下一期的春秋典故：“各自为政”将会为您揭晓答案，敬请关注。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】：
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接*于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已*惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和*安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
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