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表现中华民族精神的诗
诗歌一、满江红
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
巨子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
诗歌二、春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗歌三、示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗歌四：民族魂
因为难以
忘怀那个
以慈母的心
编织成
装满思念的
七彩花篮
总有抽不完
索不尽的爱
无论春天
她是温柔的阳光
或是夏天
她是凉爽的和风
秋天来临她是
奉献金果的`季节
在冬天她是
燃烧的火
母亲
全人类
一个民族
伟大的灵魂
表现中华民族精神的诗
诗歌一、满江红
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
巨子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
诗歌二、春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗歌三、示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗歌四：民族魂
因为难以
忘怀那个
以慈母的心
编织成
装满思念的
七彩花篮
总有抽不完
索不尽的爱
无论春天
她是温柔的阳光
或是夏天
她是凉爽的和风
秋天来临她是
奉献金果的`季节
在冬天她是
燃烧的火
母亲
全人类
一个民族
伟大的灵魂
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难，汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
1.我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
2.独倚危楼，不信人间别有愁。hx商源网
3.江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
4.我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
5.万里江山，无处觅你，要这万里江山何用？倒不如一把火烧了干净！
6.天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。hx商源网
7.看了关于长江黄河的视频，我深深感受到了长江黄河那势不可挡的气势，真想实地去看看。
8.生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
9.文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
10.振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
11.社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
12.只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是沙公子，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇，后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。走场两圈后，只见沙公子跃步跳入场心，双手握拳做个罗圈揖，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂，手持船桨的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的大姑娘忸怩作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个刁老婆。她们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着笊篱把，脸上还有一个黄豆大的黑痣，黄脸朱唇，气势汹汹，大有棒打鸳鸯之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与老汉开始周旋。棒桨相撞乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
13.俱往矣，数风流人物，还看今朝。
14.不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。
15.如果不是事先知道现在是傍晚，恐怕谁都难以分辨这天边的太阳，究竟是日出，还是日落吧。不管日出还是日落，都是那样神圣，都是那样庄严，都是那样高贵。日出时候的太阳，带着一种不可一世的气势，喷薄而出，将一切都渲染得无比辉煌。而这日落时的太阳呢，它处在即将逍遁以前的巅峰状态，正将自己全部的能量全都倾泻而出，又怎能说它不壮烈呢？日出日落，竟然如此神似。
16.人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。 就像一只出色的斗鸡，要想修炼 成功 ，需要漫长的过程第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混;第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山激扬文字的年轻人;第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动;到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。作者：梁漱溟
17.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。hx商源网
18.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
19.鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。
20.天泉洞：天泉洞最美丽的地方要算石林仙姿，这里有各种各样的钟乳石，在彩色灯光的衬托下，姿态万千，石笋出土，熔岩倒挂，异峰突起，怪石林立。大自然的神奇竟然把洞外地表上的石林搬入了洞中，更加玲珑别致，如仙镜一般，美不胜收，令人流连忘返。一进洞，就觉得寒气袭人，嗅到一股石钟乳特有的异味。踏着往下蜿蜒延伸的石阶下去，转过一道石壁，眼前立刻展现出奇景。哇！一块高大的石笋像一座晶莹的宝塔，从洞底直插顶壁，仿佛要把顶壁拱破似的。再仔细瞧瞧，那塔里好像还坐着一尊佛像。我越看越觉得它像弥勒佛而且还捧着圆鼓鼓的大肚皮朝我嘻嘻哈哈的呢。朝弥勒佛摆摆手，我们继续前进，进入了主洞，立刻置身于一个光怪陆离的幻境中。那石钟乳在闪闪烁烁的彩灯的辉映下纷纷呈现奇姿百态：有的像拄着龙头拐杖的老寿星，有的像威风凛凛的古代战士，有的像体态轻盈的仙女，有的像依偎着说悄悄话的情侣，有的像摇晃着笨拙身躯的恐龙，有的像正在低头吃草的群鹿嘿，再看那儿，多像从悬崖顶上泻落的瀑布，真有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的气势，使我似乎听到了雷鸣般的轰响。
21.不要因为对方的阵势大，而失去了自己的气势。
22.无论什么时候，做什么事情，要思考。
23.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。hx商源网
24.山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺（好词好句）立山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着 生命 的博大，生命的肃穆，生命的庄严
25.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
26.设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
27.风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返！hx商源网
28.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
29.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
30.风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返！
31.天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
32.Have we loved so very reskless 曾经我们那么放肆的爱过 The wind blows like flowers of the time风吹着如花般破碎的流年 Be with you和你在一起 你那么好 「When you smile Sun shine 太灿烂得让我都说不出话」 you know that I will lov [ 查看全文 ]
33.拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头；
34.郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
35.吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
36.吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。hx商源网
37.没试过……”大将军( ⊙ ⊙? “那我的愿望就是，你变成原形给我看，然后咱们一起吃火锅。火锅是最有益于交流会餐了。”肥鸟就是冲着夜宵来的。 “那好像是两件事……”大将军渐渐被引上了歧路。 “快点!不要浪费 时间 !”肥鸟颇有气势道，“男人不 守信 用，还叫什么男人，亏你装得像个老爷们!” “我就是个真爷们!”兰生怒了，本就喝得醉醺醺的他，竟然真的当着肥鸟的面扑通一声变身，只见一只壮硕的蓝凤凰出现在肥鸟的面前，最有趣的是，那只蓝凤凰果然是下巴上都是蓝色胡子茬子!羽毛杂乱，明显是很久都没梳理过了。作者：Lililicat 出处：肥鸟当自强
38.君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
中华民族传统春节的资料
*的春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。下面小编将为大家详细介绍中华民族传统春节，更多相关内容尽在语文迷国学频道！
春节简介
春节是*民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂*结的*惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请*结的*俗，取乔香纳福之意。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
春节由来
春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，*湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典。春节俗称“过年”
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。
另外还有一种传说，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将*门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了*民间最隆重的传统节日。
这种说法大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。
春节家宴礼仪
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载，从周代开始，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。春节期间家人团聚，亲朋相会，头号事就是忙活于“吃”字。为了在新春佳节吃得营养，吃得卫生，吃得文明，吃得开心，家宴须要注重礼仪。
1、酒满茶半以礼待人
当今社会，以茶待客成为人们日常社交和家庭生活中普遍的交往的方式。俗话说：酒满敬人，茶满欺人。敬酒时应斟满杯，而奉茶时则应注意不要斟得太满，以七、八分满为宜。否则就有逐客之嫌。”
2、饭桌转盘顺时慢转
在聚会吃饭时，经常会遇到带转盘的圆桌，如果饭局上有长幼之别，一道菜刚上来，应先转到主人、主宾、尊者面前，待其享用之后，其他人再慢转转盘。并且，转盘应顺时针转动，切忌快速旋转。
3、鱼头鱼尾有说法
家庭宴会当中，主人应将鱼头朝向桌上辈分最大、职务最高的人摆放，由他带头吃鱼喝酒。要是有人没等鱼头对着的人发话就抢先动筷子，便会被人耻笑为不懂规矩或者没有见过大场面。
4、“拱手抱拳礼”双手有高低
大多数情况下的拱手礼应该是左手在上右手在下，即左手压住右手。这是因为，人们一般多使用右手来持兵器，用左手压住右手则象征或表达了*古人热爱和*的意愿。”而右手压住左手则是出丧。
春节串门礼仪
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。现在大多人在春节期间会互相串串门，过节时的走亲访友，既是沿用传统的`*俗，又能把*时因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。不过记得不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。
1、穿新衣，带年货，吉利话。
衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。
2、拜访要提前确认。
拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点，这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。
3、注意拜访时适可而止。
礼节性拜访，逢年过节这个时间是越短越好，在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜；亲朋好友的拜访，一般性情况下半小时左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小时以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。
4、注意鞋袜的卫生。
现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。
5、活动的范围要有限制。
到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。
中华民族大家庭学*课件
课件（courseware）是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。它与课程内容有着直接联系。下面跟着小编来看看中华民族大家庭学*课件，希望对你有所帮助。
教学目标：
知识与能力：1知道我国是统一的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族，知道民族分布特点。
2、知道在党的民族政策的指引下，各民族不分大小，一律*等，都是国家的主人。
情感、态度、价值观：激发学生热爱祖国的情感，愿意为各族人民团结和睦尽自己的责任。
过程与方法：通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，将重点知识与问题分析清晰，掌握牢固。
教学重点：
我国是团结友爱的统一多民族大家庭，共有56个民族，各民族不分大小一律*等，各民族和睦相处、*等与共。
教学难点：
1、如何理解各民族不分大小，一律*等，都是国家的主人。
教学材料：
师：各民族的.资料，挂图，课件。
生：收集有关少数民族资料，初步了解少数民族聚集的地方；观察了解身边同学中民族同胞情况，调查各班中民族情况；查阅资料了解各民族是怎样享有民族权利当家做主人的。新华字典，一元人民币。
教学过程：
活动一歌曲导入
（教学意图：初步了解我国是多民族的大家庭）
教师活动：
1揭示、板书课题：
1中华民族大家庭
2我们*全称是什么？
《爱我中华》这首歌你会唱吗？播放歌曲。
3从这首歌曲中你了解到哪些信息？
板书：56个民族
学生活动
书写课题。
齐答：中华人民共和国！
欣赏并学唱歌曲，
回答了解到的信息。
活动二56个民族是一家
（知道我国是团结友爱的多民族大家庭，在这个大家庭中有56个民族。）
教师活动
1、民族构成。
56个民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？
2、认识少数民族含义，出示少数民族名称。
我国有55个少数民族，你知道为什么把他们称作少数民族吗？
人口多汉族92%
少数民族8%
3、民族分布
投影出示民族分布图，引导观察。
总结特点：大杂居，小聚居，相互交错居住。
大杂居：汉族遍全国；没有单一民族的县或市。
少数民族人口在全国总人口中所占比例虽小，但他们分布的地方却很辽阔。
引导阅读，做游戏。
自己所在区域有哪些少数族？
少数民族主要分布在哪些区域
总结
小聚居：汉集中东、中部；少-东北、西北、西南
4、小结，引导看书画知识点。
学生活动
说一说
读费孝通《中华民族的多元一体格局》论文
现如今，大家总少不了接触论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编收集整理的读费孝通《中华民族的多元一体格局》论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
【摘要】：通过对费孝通先生中华民族多元一体格局的阅读，对中华民族的形成，中华民族与五十六个民族的关系以及中华民族多元一体格局的特点进行论述以及谈谈自己的理解。我国同世界上大多数国家一样，是一个统一的多民族国家，它有一个漫长的形成和发展的历史过程，既有统一的多民族国家形成和发展的规律，也有自己独特的发展规律。
【关键词】：中华民族；五十六个民族；多元一体
1988年，费孝通教授在香港中文大学举办的国际最著名的学术讲演活动之一—“泰纳讲演”中作为主讲人所作的演说，在演讲中提出了著名的“中华民族的多元一体格局”的理论。在演讲中，费先生开宗明义的提出中华民族这个词用来指现在*疆域里具有民族认同的十亿人民。它所包括的五十多个民族单位是多元，中华民族是一体。它们虽则都称“民族”，但层次不同。中华民族作为一个自觉地民族实体是在*百年来*与西方列强的对抗中出现的，但作为一个自在实体则是在几千年的历史过程中形成的。
一、*统一的多民族国家的形成
费孝通先生在文章中从考古学角度分析，中华民族的形成有着多元的起源，在中华这片土地上陆续发现了直立人、早期智人以及晚期智人，这也说明*这片土地也是人类的起源之一。新石器时代文化交融和汇集，两河流域黄河下游以及长江中下游存在着异彩纷呈的不同文化圈，这正是中华民族多元的起点。汉民族的形成成为了中华民族凝聚核心，秦始皇统一六国，结束了战国时代的割据局面，但只是统一了中原地区，与此同时，匈奴在我国北方民族建立了第一个游牧*，结束了北方游牧民族长期分裂割据的局面，实现了统一，对加速北方游牧民族的社会发展和加强与中原的政治、经济联系做出了贡献。而南北民族混合和汇聚才是中华民族作为一个民族实体进一步的完成。费先生也谈到，汉族人口的壮大不是单纯靠人口增长，更重要的是靠吸收进入农业地区的非*，所以说是像滚雪球那样越滚越大。
我国同世界上大多数国家一样，是一个统一的多民族国家，它有一个漫长的形成和发展的历史过程，既有统一的多民族国家形成和发展的规律，也有自己独特的发展规律。
这种现象很早就为我国古代封建史学家所熟知，正所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，就代表了我国传统的对历史上统一和分裂关系的认识。这种认识，道出了我国历史上统一之后会发生分裂，分裂之后有必然统一的交替重复的现象。但也不乏一些历史学家他们站在封建剥削阶级的立场上用封建迷信等唯心主义的观点歪曲这一现象，以为统治阶级的改朝换代，寻找理论依据。
*现代一些国外西方的研究学者，也研究*统一的多民族国家的形成和发展的历史。他们共同的特点是把汉族与我国其他少数民族对立起来，认为*就是指汉族所建的王朝，而不包括其他少数民族，或由它们所建的王朝。这样，他们就歪曲了我国历史上中华民族的含义，把统一仅看成是汉族对其他少数民族一时的武力征服，或把*历史上少数民族对*的统一说成是异民族对*的征服。他们还歪曲我国历史上分裂时期边疆少数民族所建的割据*或地方*的历史，否认这些民族曾长期统一在**之下，逐渐成为*统一的多民族国家组成部分的事实，甚至把少数民族聚居的我国的*、内蒙、新疆、东北等地视为*之外的“独立国家”。费孝通先生所倡导的`“中华民族多元一体”恰恰是对他们最好的回应。
从秦始皇统一我国成为统一的多民族封建国家起，至清朝统一的多民族国家正式形成，两千多年的时期内，统一得到不断地巩固和发展，特别是经过秦汉、隋唐、元明和清四次大的统一，每一次统一都使我国统一的多民族封建国家向前一步发展，到清朝初期，最终使我国形成了*代统一的多民族国家。统一是我国历史发展的主流，时间也最长。虽然在统一的过程中，仍然存在着局部和暂时割据，甚至公开的分裂，如三国至南北朝，五代十国和南宋与金的三次对峙，但分裂的时间很短，乱而不散，分而复合，而每一次新的统一都促进了个民族经济文化的发展和社会进步，促进了各民族的相互联系和交流，*统一的多民族国家继续得到巩固和发展，同样表明了*的统一始终是历史发展的主流。
二、中华民族与五十六个民族的关系
1997年，费孝通又对“中华民族多元一体格局”理论作了进一步的阐述。他指出：“这篇讲话（《中华民族的多元一体格局》）的主要论点：第一是中华民族是包括*境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点我引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。第二是形成多元一体格局有个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，由于他发挥凝聚作用把多元结合成一体，这一体不再是汉族而成了中华民族，一个高层次认同的民族。第三是高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。
一直以来，“民族”这个词语被分别运用于“中华民族”以及“五十六个民族”两个不同的层面，不同的学者对此有不同的看法，学术界从1939年顾颉刚老师提出的“中华民族是一个”开始，有过三次大的争论。马戎老师在自己的文章“如何认识‘民族’和‘中华民族’——回顾1939年关于‘中华民族是一个’的讨论”中详细介绍了这几次大的争论。由此可见这个问题的重要性。
五十六个民族构成了统一的不可分割的中华民族整体。因此，在一方面，我们不仅要加强对中华民族的认同感，同时也要促进我国的五十六个民族发挥自身优势，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
三、小结
中华民族是以多元起源，多区域不*衡发展，反复汇聚与辐射方式作矛盾统一运动，各兄弟民族间，农牧分区明显而又相互依存互为补充；语言族属复杂，而又在全国范围内共同使用汉语作为交际工具；各有自身形成发展的历史而又共同缔造了统一多民族*的历史，在数千年的发展中，主流是由许许多多分散的民族单位，经过接触、斗争、混杂、融合，同时也有分化和消亡，形成了一个由众多民族你来我去，此兴彼替，我中有你，你中有我，即各具个性，又具有多层次共同性的统一体。
中华民族在漫长的“分分合合”的历程中，终于由许许多多分散孤立存在的族群，形成了一个“你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元一体”。几千年来，中华大地的民族格局在一直不断演变，但无论如何，其都是以大一统为前提。总之，我们应当从现实出发，从多元、演变的角度出发，认识中华民族多元一体的格局，加强对中华民族的认同，同时也要发挥五十六个民族自身的优势，为实现中华民族的繁荣发展贡献自己的力量。
中华民族*代以来最伟大的梦想心得体会（通用14篇）
我们在一些事情上受到启发后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的中华民族*代以来最伟大的梦想心得体会，希望能够帮助到大家。
“*梦”是什么?每个人理解可能不一样，与“美国梦”不同，“*梦”是个人的，是国家的，更是民族的。
“*梦”是小康梦。小康梦即人民幸福梦，人民幸福不是央视记者采访的那句话“你幸福吗”，不是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，也不仅仅是*工作报告的gdp增长数字，而是*为我们提出的全面建成小康社会的新的目标，是国内生产总值和城乡居民人均收入两个“翻一番”的新的要求。*提出：“在**成立一百年时全面建成小康社会”，这是党在*、*确立的全面建设小康社会目标上提出的新的要求：经济持续健康发展，转变经济发展方式取得重大进展，在发展*衡性、协调性、可持续性明显增强的基础上，实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番;人民民主不断扩大;文化软实力显著增强;人民生活水*全面提高;资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。同时，*还提出，调整国民收入分配格局，着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公*惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进，“共同富裕”是惠及十几亿人口的全面小康社会。可以说，有*精神的指引，有*的领导，这个“*小康梦”不仅是具体而又真实的，还是美丽而又可及的。
“*梦”是强国梦。强国梦即国家富强梦。*提出：“在新*成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。2000年以来，*由世界第七大经济体一跃成长为仅次于美国第二大经济体，国民生产总值实现了翻番，十多年来，*在经济社会建设等领域取得了举世瞩目的成就，从经济大国到经济强国、从体育大国到体育强国、从文化大国到文化强国，不论是2008年的北京奥运会，还是2010年的上海世博会，*从来没有像今天这样吸引世界的目光;不论是神舟系列飞船的一次次成功上天，还是*第一艘航母“辽宁号”的顺利下海，都在说明*更加自信了，*因底气而更加自信，因自信而更加强大。同时，*人民富了，十多年来，*城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入增长都在8%以上，这是新*历史上居民收入增长最快的时期之一，这些，都在说明*已经进入国富民强也可以说是国强民富的新阶段。*的经济社会建设在改革开放中取得重大历史突破，并在改革开放中与世界取得共赢，现在，*制造、*市场、*投资、*伙伴、*责任，都是更为强大*留给世界的*印象，这个印象是直观而又客观，一个面向现代化、面向世界、面向未来的更加强大的*巍然屹立于世界东方。“强国梦”就这样离我们越来越*，看得到，也摸得着。
“*梦”是复兴梦。复兴梦即民族复兴梦。中华民族有上下5000年的历史，曾创造出一个又一个辉煌灿烂的文明，*代以来的积贫积弱，使中华儿女一直有一个梦想，一个民族复兴的梦想，自1840年*战争的170多年以来，无数仁人志士为了这个梦想而孜孜以求，90多年前，**人勇敢担下了这个重任，使我们的“*梦”从来没有像今天如此贴*。“经过九十多年艰苦奋斗，我们党团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧*变成日益走向繁荣富强的新*，中华民族伟大复兴展现出光明的前景”;“实现中华民族伟大复兴，是中华民族*代以来最伟大的梦想。在民族复兴的道路上，一代又一代*人不懈地探索，求**、求独立、求民主、求科学、求富裕等一个个梦想在**领导人民艰苦奋斗中得以实现”。关于“*梦”的讲话，充满感情和感召力，听来让我们青年人热血沸腾，心潮澎湃，回首*复兴的漫漫征程，正是**的一代代人，带领全国人民一点点把民族复兴的梦想一步步变成现实。
我们的“*梦”既不虚幻，也不遥远，“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了我们的“*梦”。我们的“*梦”切身实在，与*特色社会主义，与党的领导，与*的召开紧密相连，不可分离。我们坚信，我们的“*梦”必将伴随着*特色社会主义的伟大胜利和中华民族的全面复兴而顺利实现!
作为新时代教师的我，面对这场世纪盛会更是热血沸腾，激情四射，也更加明白了：在实际教学和管理工作中同样要认真贯彻落实*精神，以最饱满的热情投入到工作中去，时刻保持谦虚谨慎、勤奋刻苦工作的作风，不断保持一股强大的活力和不竭的动力，尽自己最大的力量做好本职工作，以饱满的工作热情对待每一名学生，每一位家长。用自己的言行感染学生，影响学生，做最幸福的教师，做学生成长引路人，培养幸福学生。
作为新时代教师的我，面对这场世纪盛会更是激动万分，无法言表，同时也深深感受到了自己肩上责任之大，任务之重，充分认识到教育是民族振兴的基石，要优先教育，建设人才资源强国，在以后的教学工作中要始终坚持党的性质和宗旨，永葆*人政治本色，立足*凡岗位，争做标兵教师。我感谢这伟大的盛世年代，感谢自己是一名*人，我更因自己是创造时代人才的灵魂师而骄傲和自豪。
《复兴之路》这个展览，回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，宣示了中华民族的明天，给人以深刻教育和启示。中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。*代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，*人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这条道路就是*特色社会主义。中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。经过*战争以来170多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接*中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
回首过去，全党同志必须牢记，落后就要挨打，发展才能自强。审视现在，全党同志必须牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移走下去。展望未来，全党同志必须牢记，要把蓝图变为现实，还有很长的路要走，需要我们付出长期艰苦的努力。
每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论*梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族*代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代*人的夙愿，体现了中华民族和*人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代*人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代*人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
我坚信，到**成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新*成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。
一、“*梦”与“我的梦”的联系
*梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。也就是说*梦就是中华民族复兴之梦，就是*十四亿中华儿女的共同理想。所以“*梦”就是每一个中华儿女的“我的梦”的集中体现。
二、“实现*梦”与“实现我的梦”的联系
“*梦”是每一个中华儿女的共同理想和每一个中华儿女的“我的梦”的集中体现，所以*梦的实现也就是每一个中华儿女的梦的实现。也就是说，实现*梦，只要每一个*人心怀中华民族伟大复兴的理想，认真负责的完成自己所在岗位的任务，不断提升自己，实现*经济的*稳快速发展，提高*的国际地位和影响力。
另一方面，*梦的本质内涵里提到“人民幸福、和会和谐”，这与每个人的“我的梦”并不相悖，而且是完全统一的。所以，实现“我的梦”就是在实现“*梦”。
三、“*梦”与“我的梦”的实现
作为一名在籍在校大学生，实现*梦、实现我的梦，首先应该认真学*文化知识，积极参加校园活动，不断充实自己，武装自己，完善自己。遵守校规校纪，尊敬师长，文明礼貌。
作为一名学生干部，实现*梦、实现我的梦，对待学生工作认真负责，切实起到老师与学生之间的桥梁纽带作用，维护班级团结等等。
作为一名党课被训班的学员，实现*梦、实现我的梦，更应该认证学**，坚定政治信念，端正政治态度，努力学*，任劳任怨，无私奉献，以身作则，率先垂范。
*说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”作为未来新*的建设者和接班人我们需要用我们的青春，我们的激情实现*梦、实现我的梦。
回首**代史，虎门的硝烟还在眼前弥漫翻滚，松花江畔的枪声还犹然在耳，南京屠杀的刺刀还明晃晃的刺眼……*一度饱受帝国主义**，国家领土割据、民族丧尊严失，群众生命朝不保夕，那时的国家和人民不敢言*梦。为了中华民族的复兴，无数的仁人志士前仆后继，流血牺牲，夺取了新民主义革命胜利。建国后，在一穷二白的基础上建立社会主义制度，筚路褴褛，矢志不渝，经历了几代人的艰苦奋斗，我们终于从新*的站起来，到改革开放的富起来，到新世纪的强起来。
今天，gdp跃居世界第二、航母“辽宁号”正式服役、蛟龙号下水、神舟十号升天……一个个梦想不断实现，我们从来没有离梦想这么*，梦想从来没有这么具体真实，仿佛一伸手就能采撷到。但是我们也必须清醒的看到面临的严峻形势，国际局势复杂，人均收入不高，贫富差距大，社会保障不健全，公民道德式微，部分党员干部作风败坏……这些无不都是在快速稳步发展中的绊脚石，稍微处理不好，便会阻碍发展，甚至被绊倒。
个人梦组成国家梦，国家梦成就个人梦。*梦，凝聚着几代人的夙愿，凝结着先人的血与汗，此刻这份历史的使命和责任在每个*人的肩上，也在我们每一名党员干部身上，需要我们不断为之努力奋斗。
实现*梦需要有“长风破浪会有时”的笃定。实现*梦过程不会是一帆风顺，其中有曲折、有险滩、有硬骨头，需要我们党员干部坚定理想信念，增强道路自信，不畏艰难险阻，始终保持奋发向上的精神斗志，把思想意识转变为推动发展的内生动力。
实现*梦需要有“留取丹心照汗青”的精气。党员干部作风好坏是实现*梦基础，没有好的作风就不可能能凝聚发展意识、统一奋斗思想。每名党员干部都要增强服务理念，强化防腐拒变能力，始终保持清醒的头脑，把党优秀的作风作为开山辟路、实现梦想的有力武器。
实现*梦需要有“精卫填海”、“愚公移山”的实干。空谈误国，实干兴邦。新*建立是革命前辈一枪一弹打下来的，社会事业大发展是靠一砖一瓦垒出来的。作为党员干部要杜绝纸上谈兵、只说不干，杜绝*、表面文章，要实事求是、踏实肯干，要积极主动、埋头苦干，以踏石留印、抓铁留痕的劲头干出成绩、赶出实效。
在当今这个伟大的时代，每个人都有人生出彩、梦想成真的机会。青年人最富活力、最有闯劲、最敢担当，勇立时代潮头，放飞青春梦想，奋力在火热实践中留下青春足印，在实现伟大*梦的伟大征程上成就出彩人生。
一、志存高远，坚定“报国梦”。自觉把个人的理想抱负同祖国的前途命运和人民的意愿紧密结合起来，坚决听党话、跟党走，积极响应时代召唤，切实激发爱国之情、坚定报国之志。
二、勤学敏思，实现“成才梦”。珍惜青春美好时光，发奋学*，刻苦钻研，不断丰富知识储备，提高思考能力，增强理性认识，切实消除“成长中的烦恼”，踏踏实实打牢人生成长进步的根基。
三、奋发有为，成就“创业梦”。从自身的实际出发，立足本职、注重实干，放开手脚、敢于担当，努力把青春的活力转化为创业的动力，把青春的智慧转化为创新的火花，让火红的青春在实干中经受磨练，在实干中焕发光彩。
四、倡树新风，共筑“幸福梦”。自觉加强品德修养，积极践行社会主义荣辱观，坚持从小事做起，从自己做起，以实际行动传递正能量、引领新风尚，共建共享幸福美好生活。
我最*认真学*了在参观《复兴之路》后作的关于“*梦”的重要讲话，也在观看《复兴之路》后强调：“实现中华民族伟大复兴，是中华民族*代以来最伟大的梦想。在民族复兴的道路上，一代又一代*人不懈地探索，求**、求独立、求民主、求科学、求富裕等一个个梦想在**领导人民艰苦奋斗中得以实现”，从而对“*梦”都有了更为深刻的理解。，决定了我们下一步幸福的到来;，给了我们每个*人一个“*梦”。
道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移地走下去，“现在，大家都在讨论*梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族*代以来最伟大的梦想。”在参观国家博物馆大型展览《复兴之路》时发表重要讲话。*所说的话字字铿锵有力，句句饱含深情，不仅道出了我们党团结全国各族人民，把命运牢牢掌握在自己手中，坚持和发展*特色社会主义所经历的苦难与辉煌，更是道明了*亿万同胞满怀一颗颗赤诚的*心，共筑最深层次、最核心的“*梦”。
回首中华民族经历的百年沧桑巨变，将她的过去、现在和未来分别用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时遭逢”精辟表达。这三句气势磅礴而富有诗意的概括，引出了实现中华民族伟大复兴这个“*梦”。是啊， 雄关漫道、人间正道、长风破浪正是我们的命运所在。
“*梦”凝聚着亿万人民对美好生活的期盼，对民族复兴的希望。对我们来说，实现宏大的“*梦”的过程，自然是实现具体实在的“就业梦”“上学梦”“安居梦”的过程;对领导来说，实现“*梦”，必须把人民的期待转化为一项项具体措施，落实到一件件好事实事。“*梦”是你我的梦，种种色彩丰富的梦想汇聚成梦想拼图。
XX年有一个红遍*的问题，那就是：“你幸福吗?”，20XX年又一个更加强势的问题来袭：“你的梦想是什么?”如果说前者是对过去的总结，那么后者就是对未来的展望。在十二届*一次会议闭幕时*谈到：“*梦归根到底是人命的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”作为一名再普通不过的*人民，与千千万万个*人一样，每天的生活少不了“吃喝拉撒睡”，易见“吃”字当头。*人还有一句古话：“民以食为天”。然而一个拥有13多亿人口的大国却难以撑起“食品安全”这片天，因此，我的*梦就是：“让*拥有一个健康安全的食品卫生环境。”这个梦属于每一个公民，食品安全关乎每一个公民的切身利益，但无论是国人一向信赖的洋品牌，还是饱受批评的国货，都实实在在地损害到了我们的利益，这足以反映出诚信的缺失，监管的不利。让我们从几个事例中来寻求问题的根结。去年年底，肯德基“速生鸡”事件爆发，随后在华多数洋快餐卷入此次风波。
从最初的生鸡开始，问题就在堆积。生鸡饲养时，违规使用抗生素，一只鸡在40天内出栏，使用多达几十种激素药品，试问生产者诚信何在?出栏后的屠宰，无需检验检疫，试问监管者诚信何在?之后流入山东*食品，进行初加工，依然没有进行任何检验后，直接包装，试问生产者诚信何在?最后通过从山东到上海层层的食品安全检验，到达最后一站，百胜餐饮上海物流中心，但监管依旧形同虚设，试问监管者诚信何在?层层诚信缺失，最终导致“问题鸡”流向餐桌，如果即使有一关监管到位，相信不会出现这样的问题。再来看看在2008年遭受重创的国内奶制品企业，至今没有受到过消费者的信任，大量的“洋奶粉”、“港奶粉”流入内地，以至世界各地都在防“*奶客”，同样我们可以看到诚信的缺失。那么如何重建起“诚信之郭”，我也有我的建议：食品安全问题，说到底就是诚信问题，如果能从根源狠抓诚信建设，相信情况会大为好转。那么，建立起一套完整的食品安全征信体制就显得尤为重要。我们知道，现在在金融领域，都有成熟的征信体制。在办理信用卡后，都会有信用额度，简单的讲，信用额度诠释了“好借好还，再借不难”这句话。
食品生产也因做到如此。监管者作为银行，生产者作为信用卡持有者，随着日积月累，就可明辨黑白。白的就是白的，不可能被黑者抹黑;黑的就是黑的，不可能渲染成白。没有问题的，信用额度会越来越高，生产活动范围，会越来越宽，消费者也会更信赖这个品牌;但无论是谁，无论之前的信用额度有多高，都要实施一次否定制，只要出现危害人民切身利益的行为，就要罚他罚个倾家荡产，罚他罚个刻骨铭心。并将这套食品安全征信系统将企业法人的个人金融征信系统挂钩，如果生产出了问题，个人的金融活动就会收到牵连。作为“银行”的管理者，除了由上级管理外，更应由人民来决定“你”是否称职，人民既然选择“你”作为监管者，那么“你”就没有什么理由让人民对“你”失望。**谈食品安全时说道：“至于食品安全，那可以说是天大的事，直接关系到人们的生活质量和身体健康。
*应该对假冒伪劣和黑心食品坚决进行查处，并且让不法分子付出昂贵的代价。”无论是谁，只要出现危害人民切生利益的行为，就要让他付出昂贵的代价。**谈到：“改革贵在行动。喊破嗓子不如甩开膀子。”*确实做到了。在2016年3月14日，十二届*一次会议第四次全会通过《*机构改革和职能转变方案》。
方案提出，将*食品安全办的职责、食品药品*的职责、质检总局的生产环节食品安全监督管理职责、工商总局的流通环节食品安全监督管理职责整合，组建国家食品药品监督管理总局。相信这对*食品安全无疑是一利好消息。*谈：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。”只要我们拧成一股绳，定能会实现“我的*梦”!
现在，大家都在讨论*梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族*代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代*人的夙愿，体现了中华民族和*人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”在11月29日参观《复兴之路》展览时强调。
每个人都有自己的*梦，而中华民族的伟大复兴则是中华56个民族的共同梦想。钱学森的梦想是科技兴国，袁隆*的梦想是“水稻长得比高粱还高，穗子比扫帚还长，穗粒有花生籽那么大”，而著名法学家江*的*梦是法治天下。
当大好河山被异族的铁骑碾过，当“饿莩在道，犬兽食尸”成为活生生的现实，当个体尊严破碎一地，有多少人做过民族复兴的伟大梦想?梦想是卑微的，也是奢侈的，他是那么的遥远，遥远到让人看不见希望。但今天，我们离这个梦想却是如此的接*，如此的充满期待，如此的信心百倍，想着这个伟大的复兴之路前进。
如今*已经成为世界第二大经济体，神舟九号载人飞船飞向渺渺太空，蛟龙”号深海载人潜水器创造新的“*深度”， 伦敦奥运会上的体育健儿获得38枚金牌的好成绩，歼—15潇洒起降，这些都让我们深信*的复兴之路不再遥远。
*刚刚制定的线路图，从建设美丽*的提出到“五位一体”的统筹规划，从建设小康社会的提出到小康社会的建成，从医疗、养老制度的提出到医疗、养老制度的完善，都为祖国梦的实现提供了持续的动力。
国家富强、社会进步，为公民实现个体梦想提供了梯子。而公民个体的努力，梦想的实现，汇聚起来，又将推动民族复兴的步伐。把公民个体价值融入到民族复兴的轨道之中，是我们的责任，也是我们得以圆梦的保障。
中华魂民族魂征文
在我们*凡的日常里，大家对征文都不陌生吧，征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的中华魂民族魂征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如流水远逝，五千年的悠久历史，五千年的灿烂文化，五千年的民族精神，筑成了这永垂不朽的——巍巍中华魂。
从雷锋精神，我看到了中华民族的人类文明，从抗争SARS病毒，我看到了中华民族的勇气;从神州五号的腾飞，我看到了中华民族的进步，从八年的抗日战争，我看到了中华人民，炽热的爱国之心……
生与死的考验
这，是一场没有硝烟的战争，这场突如其来的灾难，打破了生活的*静与安宁。凶残的SARS病魔，变换着狰狞的面孔，死神游荡在空气之中，似乎每个角落，都弥漫着SARS的味道。一个个无辜的生命，正在被无情地吞噬着。他们心中充满恐慌、绝望和无助。在这生与死的考验中，敬爱的白衣天使奋不顾身地冲在最前线，挽救了一个，又一个，垂死的生命。一个个口罩戴在脸庞，看不到他们面目的表情，听不到他们内心的声音，呼唤。
然而，一个个生命被挽回，又有一个个伟大的身躯慢慢地倒下了——牺牲在抗击“非典”的前线。哦——这个充满恐惧的春天!可是，中华民族助人为乐，团结友爱的精神和风尚，却掀起在整个神州大地!终于，“非典”败了，败在了我们的脚下。
“非典”的风暴，注定给人留下黑色的记忆，一个个医生护士倒下，一个个原本充满幸福与欢乐的家庭因此而解体。但在这次生与死的考验中，考验出了中华民族的勇气和毅力。哦——这永垂不朽的中华魂!
神州梦想成真
2003年分10月15日上午9时整，我国自主研制的“神舟五号”载人飞船在酒泉卫星发射中心用“长征二号”F型运载火箭发射升空。9时9分50秒，飞船准确进入预定轨道，将*第一名航天员杨利伟成功送上了太空!神州五号遨游太空，圆了中华民族千年的飞天梦想，振民心，扬国威，海内外的中华儿女无不为之欢欣鼓舞。
这是一个万众瞩目的期盼，这是一个众望所归的成功。这是一个历史性的时刻，举国欢腾，到处都可以听到人们喜悦的传递的声音。这一刻，我们等了很久，很久。这一刻，人们心中的波涛不断翻滚着，翻滚着，又一次以自己是一个*人而自豪和骄傲!
神州五号的腾空，再现了中华民族的进步与发展。哦——这不断进步的中华魂!
雷锋精神永在！
他说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他，是永不生锈的螺丝钉，为*奋斗终生!他出生在贫苦农家，虽然22岁不幸牺牲，可他的精神，永远在世间流传。他——就是雷锋。
雷锋精神教育千万人，1963年3月5日，*发表亲笔题词：“向雷*学*。”正如这首歌中所唱的，让我们接过雷锋的枪：“接过雷锋的枪，雷锋是我们的好榜样;接过雷锋的枪，千万个雷锋在成长。学*他，对人民无比忠诚;学*他，对敌人毫不留情;学*他，为祖国献出青春，为了*奋斗终生……”
雷锋精神永在，从雷锋精神中，体现着中华民族的人类文明，哦——这不断走向文明的中华魂!
我们赢了!
2001年7月13日22时8分——一个既*凡得不能再*凡而又特殊得不能再特殊的日子，我永远忘不了那一天。*赢了，我们赢了，北京赢了!当萨马兰奇爷爷郑重地宣布：“第29届奥运会，北京。”那时，举国上下一片欢腾，*终于取得了2008年奥运会的主办权!激动的泪水闪烁在每个*人的眼眶，欢呼的声音在天空中回荡，十几亿中华人民无不欢呼雀跃，无不兴奋异常。人们举着各种形式的小旗，在大街上欢叫。夜空中的楼房，无不灯火通明，电视中的播音，人们的欢呼雀跃，那种兴奋激动的声音，形成了一种美妙的交响。天空中的星星与夜晚却很明亮的天空浑在一起，闪闪烁烁……
中华人民的梦想实现了!2008年的奥运会将在*举办!我们赢了!赢了!为这一天，*等待了一年又一年。哦——这总会赢得胜利的中华魂!
上下五千年，永远说不尽，从五千年文明到社会主义，经历了多少风风雨雨，风雨中不倒，坎坷中不败，哦——这巍巍不朽的中华魂!
天空，很晴，晴得一望无际。
亮得刺眼的阳光艰难地撑开天际一两片略带血色的云彩，淡化了晚秋的寂静与清冷。
巍峨的山脉绵延不绝，在九州大地上延伸开去;一块匀称的*原被巧妙地置放在它们中间，广阔而*坦。密密的枫树林里静静地躺着八路军独立团骑兵连全体将士的尸体——凌乱而悲壮。
电视剧《亮剑》中这震撼人心的一幕，深深地铭刻在我的脑海里，挥之不去。这是一支骁勇善战的骑兵，他们中的每一个人都以自己宝贵的生命为代价，完成了祖国交给他们的庄严使命。那壮烈的场面感天地、泣鬼神，所有有良知的人内心都会为之沉痛。
人的生命只有一次，然而在生命与民族大义面前，骑兵连义无反顾地选择了后者。
那个动荡的年代，残暴的'日本侵略者将沾满鲜血的魔爪伸向了华夏大地，一场空前的浩劫在这片文明而古老的大地上蔓延开来。
“环境越是恶劣，就越能体现人性的高尚。”是的，这支英勇的骑兵仅是庞大的抗日队伍中的一小部分。但他们是一个铁的印证，印证了中华民族在这样残酷的环境下的坚强不屈，印证了中华儿女勇于为民族利益牺牲一切的大义凛然，更印证了华夏子孙是决不会向罪恶的入侵者屈服的!
英勇的战士在与敌人决斗时，即使对手很强大，甚至明知是以卵击石，也一定要舍命一搏，毫不迟疑地亮出自己的宝剑。哪怕就此结束自己的生命，也在所不惜——这，就是壮怀激烈的“亮剑”精神!
《亮剑》中，骑兵连为了掩护百姓与部队的顺利转移，即使在装备、人数等都与敌军相差甚巨的情况下，他们仍然义不容辞地踏上了这条壮烈成仁的道路。这，不正是“亮剑”精神最完美无瑕的体现吗?是的，在国家的生死存亡之际，他们那哪怕只剩一名战士也要战斗到底的精神品质，他们那誓死捍卫国家尊严的精神品质，他们那死也要死在英勇杀敌战场上的精神品质，充分体现了他们对民族、对祖国、对人民的强烈的责任感，体现了他们对伟大的中华民族的赤胆忠心;体现了他们永远无愧于自己、无愧于自己的事业的崇高灵魂!
如今，苦难的岁月早已成了历史，改革开放的*日新月异，正在向世界科技强国迈进。那一段屈辱的历史深深地刻在了人们的心中，我们不能也不会忘记那一段黑暗而峥嵘的岁月!那伟大的民族魂!那不死的民族魂!
民族魂，永存!
泱泱上下五千年，出现过无数英雄好汉，在他们身上尽显中华风骨，是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，还是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”民族气节。
昏庸无道隔不断的*
“心系岳郎情，度江光不度”是离愁别绪。
岳家军纪律严明，训练有素，不食百家票，只抵金寇来。他怒发冲冠不为红颜只为国家。皇帝昏庸无道，秦桧馋言频发，皇帝无理朝纲，“军相合肥天下瘦”，无论是怎样的国家，他都一直坚守着自己的立场，一束红缨扫沙场，一身鲜血两茫茫，精忠报国是他始终信奉的准条，面对骁勇善战的金兀术他毫不退缩，面对祸国殃民的乱成贼子他无所畏惧，身为南宋将，心系南宋魂，死后魂长存，守望国家心。战场上挥洒殷红的液珠，已分不清哪一滴是鲜血，哪一滴是汗珠。兼济天下，包容万千，他是海，以排山倒海之势冲向外来侵略者，他是山，用身体为宋朝人民抵挡着风雨，他用手指那涌向天边的排浪，他用掌托那胜利的太阳，坚利得战甲摇曳着胜利的曙光。他不像文人一样优柔寡断，柔情满芳，他是铁血英雄，侠骨丹心，琵琶胡琴抚常青，英雄沙场斩长缨。他是岳飞，那个精忠报国，鞠躬精粹死而后已的岳飞，那个心系天下，心忧百姓的岳飞，那个铁血丹情战长沙的岳飞，那个化为血水却不走的岳飞那个用生命来体现中华民族精神的岳飞，他是中华民族的代言人，满腔的热血被载入史册成为后世传唱的佳曲。
品阶升降改变不了的忧民心
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”入则为民*，出则心系天下，入朝为官接济天下百姓民生，系百姓之生死于为官者心头。天下之存亡于自己心弦。民之劳苦，“长叹息以掩泣息，哀民生之多艰”。一纸奏书，为民*。一身朝服，为民操劳。他是灯塔，在人民黑暗焦虑的摸索生存之道时照亮生存的方向，他是水流向千家万户，承载着千万人的希冀；他是风带给百姓最温暖的抚解。贬官期间，安得人民水火独求自心得？望西楼，独长叹，黎民众生无以为度，唯与月对酌，倾诉衷肠。春去春来春如故，却话忧思独断肠，他是范仲淹，那个为民而生的范仲淹，那个忧国忧民的范仲淹。在那个类似“朱门酒肉臭，路有冻死鬼”的黑暗社会中担忧民生的范仲淹。那个“南燕依依别春去，奈何秋风是否送稻香”的范仲淹。他的身上闪着人性的光芒，照耀着人性的美好，他是中华精神的代表，心忧天下，兼济苍生，榆话桑麻，忧秋送香的范仲淹。
历史的画卷里，开着许多花朵，朵朵清香，历史的史册里载着许多民族英雄“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“吾其道不知，苟余情其信芳”的屈原。“安能摧眉折枝事权贵，使我不得开心颜”的李白，在他们的身上处处闪耀着民族精神，体现着文人的清高，艰难困苦掩不住他们的光辉，他们是*的脊梁，历史有了他们才更显壮丽美好，中华魂，民族魂，他们唱出了不同凡响，他们演绎着最华丽的乐章。
华夏脊梁－－喜峰口 秦风烈 汉雨狂 古塞边关灯火黄 烽火千年古战场 几度焦土几度绿妆 燕山风吹散战火硝烟 滦河浪淘尽千古英雄 江山依旧霜染枫红 不见当年汉武秦皇 滦河儿女怀念你 华夏雄关喜峰口 凝聚民族意志钢铁脊梁 抗敌英雄宋哲元戚继光 杀敌寇气贯长虹 守边关血染疆场 英雄草根万古流芳 热血铸就龙骨坚强 燕山巍峨为你筑丰碑 长城铁壁将你刻胸膛 我们是燕山 我们是滦河 我们是长城脊梁 强盗来了闪亮刀枪 守卫咱大豆高粱栗花香 守卫家园守卫咱家乡 烽烟起 号角响 大刀飞舞倭寇惶 壮士捐躯威名扬 几度血雨几度夕阳 滦河涛咏唱大刀锋芒 燕山松鞠躬浴血猛将 战火烽烟千年沧桑 热血浸透边关战场 长城子孙缅怀你 燕北雄关喜峰口 保卫山川保卫月光故乡 戚家军大刀队铁臂铜墙 大刀队扬威北疆 戚家军威猛疆场 男儿流血不流泪光 锦带花开长城两旁 燕山跃动你强健龙骨 滦河珍藏你鲜活面容 我们是长城 我们是雄关 我们是民族脊梁 擦亮大刀迎战豺狼 守卫咱牛羊童谣稻麦香 守卫田园守卫咱故乡
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