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表现中华民族精神的诗
诗歌一、满江红
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
巨子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
诗歌二、春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗歌三、示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗歌四：民族魂
因为难以
忘怀那个
以慈母的心
编织成
装满思念的
七彩花篮
总有抽不完
索不尽的爱
无论春天
她是温柔的阳光
或是夏天
她是凉爽的和风
秋天来临她是
奉献金果的`季节
在冬天她是
燃烧的火
母亲
全人类
一个民族
伟大的灵魂
表现中华民族精神的诗
诗歌一、满江红
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
巨子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
诗歌二、春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗歌三、示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
诗歌四：民族魂
因为难以
忘怀那个
以慈母的心
编织成
装满思念的
七彩花篮
总有抽不完
索不尽的爱
无论春天
她是温柔的阳光
或是夏天
她是凉爽的和风
秋天来临她是
奉献金果的`季节
在冬天她是
燃烧的火
母亲
全人类
一个民族
伟大的灵魂
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难，汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
1.我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
2.独倚危楼，不信人间别有愁。hx商源网
3.江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
4.我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
5.万里江山，无处觅你，要这万里江山何用？倒不如一把火烧了干净！
6.天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。hx商源网
7.看了关于长江黄河的视频，我深深感受到了长江黄河那势不可挡的气势，真想实地去看看。
8.生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
9.文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
10.振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
11.社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
12.只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是沙公子，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇，后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。走场两圈后，只见沙公子跃步跳入场心，双手握拳做个罗圈揖，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂，手持船桨的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的大姑娘忸怩作态。正扭到高潮处，后面却冲出几个刁老婆。她们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着笊篱把，脸上还有一个黄豆大的黑痣，黄脸朱唇，气势汹汹，大有棒打鸳鸯之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与老汉开始周旋。棒桨相撞乒乒乓乓，丑脸相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
13.俱往矣，数风流人物，还看今朝。
14.不要哭，哭也不会有任何改变，这个世界从来不曾对任何人温柔。
15.如果不是事先知道现在是傍晚，恐怕谁都难以分辨这天边的太阳，究竟是日出，还是日落吧。不管日出还是日落，都是那样神圣，都是那样庄严，都是那样高贵。日出时候的太阳，带着一种不可一世的气势，喷薄而出，将一切都渲染得无比辉煌。而这日落时的太阳呢，它处在即将逍遁以前的巅峰状态，正将自己全部的能量全都倾泻而出，又怎能说它不壮烈呢？日出日落，竟然如此神似。
16.人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。 就像一只出色的斗鸡，要想修炼 成功 ，需要漫长的过程第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混;第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山激扬文字的年轻人;第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动;到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。作者：梁漱溟
17.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。hx商源网
18.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
19.鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。
20.天泉洞：天泉洞最美丽的地方要算石林仙姿，这里有各种各样的钟乳石，在彩色灯光的衬托下，姿态万千，石笋出土，熔岩倒挂，异峰突起，怪石林立。大自然的神奇竟然把洞外地表上的石林搬入了洞中，更加玲珑别致，如仙镜一般，美不胜收，令人流连忘返。一进洞，就觉得寒气袭人，嗅到一股石钟乳特有的异味。踏着往下蜿蜒延伸的石阶下去，转过一道石壁，眼前立刻展现出奇景。哇！一块高大的石笋像一座晶莹的宝塔，从洞底直插顶壁，仿佛要把顶壁拱破似的。再仔细瞧瞧，那塔里好像还坐着一尊佛像。我越看越觉得它像弥勒佛而且还捧着圆鼓鼓的大肚皮朝我嘻嘻哈哈的呢。朝弥勒佛摆摆手，我们继续前进，进入了主洞，立刻置身于一个光怪陆离的幻境中。那石钟乳在闪闪烁烁的彩灯的辉映下纷纷呈现奇姿百态：有的像拄着龙头拐杖的老寿星，有的像威风凛凛的古代战士，有的像体态轻盈的仙女，有的像依偎着说悄悄话的情侣，有的像摇晃着笨拙身躯的恐龙，有的像正在低头吃草的群鹿嘿，再看那儿，多像从悬崖顶上泻落的瀑布，真有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的气势，使我似乎听到了雷鸣般的轰响。
21.不要因为对方的阵势大，而失去了自己的气势。
22.无论什么时候，做什么事情，要思考。
23.金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。hx商源网
24.山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺（好词好句）立山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着 生命 的博大，生命的肃穆，生命的庄严
25.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
26.设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？
27.风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返！hx商源网
28.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
29.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
30.风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返！
31.天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
32.Have we loved so very reskless 曾经我们那么放肆的爱过 The wind blows like flowers of the time风吹着如花般破碎的流年 Be with you和你在一起 你那么好 「When you smile Sun shine 太灿烂得让我都说不出话」 you know that I will lov [ 查看全文 ]
33.拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头；
34.郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
35.吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
36.吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。hx商源网
37.没试过……”大将军( ⊙ ⊙? “那我的愿望就是，你变成原形给我看，然后咱们一起吃火锅。火锅是最有益于交流会餐了。”肥鸟就是冲着夜宵来的。 “那好像是两件事……”大将军渐渐被引上了歧路。 “快点!不要浪费 时间 !”肥鸟颇有气势道，“男人不 守信 用，还叫什么男人，亏你装得像个老爷们!” “我就是个真爷们!”兰生怒了，本就喝得醉醺醺的他，竟然真的当着肥鸟的面扑通一声变身，只见一只壮硕的蓝凤凰出现在肥鸟的面前，最有趣的是，那只蓝凤凰果然是下巴上都是蓝色胡子茬子!羽毛杂乱，明显是很久都没梳理过了。作者：Lililicat 出处：肥鸟当自强
38.君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
中华民族传统春节的资料
*的春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。下面小编将为大家详细介绍中华民族传统春节，更多相关内容尽在语文迷国学频道！
春节简介
春节是*民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂*结的*惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请*结的*俗，取乔香纳福之意。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
春节由来
春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，*湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典。春节俗称“过年”
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。
另外还有一种传说，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将*门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了*民间最隆重的传统节日。
这种说法大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。
春节家宴礼仪
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载，从周代开始，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。春节期间家人团聚，亲朋相会，头号事就是忙活于“吃”字。为了在新春佳节吃得营养，吃得卫生，吃得文明，吃得开心，家宴须要注重礼仪。
1、酒满茶半以礼待人
当今社会，以茶待客成为人们日常社交和家庭生活中普遍的交往的方式。俗话说：酒满敬人，茶满欺人。敬酒时应斟满杯，而奉茶时则应注意不要斟得太满，以七、八分满为宜。否则就有逐客之嫌。”
2、饭桌转盘顺时慢转
在聚会吃饭时，经常会遇到带转盘的圆桌，如果饭局上有长幼之别，一道菜刚上来，应先转到主人、主宾、尊者面前，待其享用之后，其他人再慢转转盘。并且，转盘应顺时针转动，切忌快速旋转。
3、鱼头鱼尾有说法
家庭宴会当中，主人应将鱼头朝向桌上辈分最大、职务最高的人摆放，由他带头吃鱼喝酒。要是有人没等鱼头对着的人发话就抢先动筷子，便会被人耻笑为不懂规矩或者没有见过大场面。
4、“拱手抱拳礼”双手有高低
大多数情况下的拱手礼应该是左手在上右手在下，即左手压住右手。这是因为，人们一般多使用右手来持兵器，用左手压住右手则象征或表达了*古人热爱和*的意愿。”而右手压住左手则是出丧。
春节串门礼仪
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。现在大多人在春节期间会互相串串门，过节时的走亲访友，既是沿用传统的`*俗，又能把*时因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。不过记得不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。
1、穿新衣，带年货，吉利话。
衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。
2、拜访要提前确认。
拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点，这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。
3、注意拜访时适可而止。
礼节性拜访，逢年过节这个时间是越短越好，在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜；亲朋好友的拜访，一般性情况下半小时左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小时以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。
4、注意鞋袜的卫生。
现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。
5、活动的范围要有限制。
到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。
《诗经》与中华民族的文化性格浅谈
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。下面是小编整理的《诗经》与中华民族的文化性格浅谈，欢迎大家浏览。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，应是由采风制度下周王朝的史官、乐官们所编定。孔子曾整理过《诗经》。《诗经》共收入自西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌305首。就其内容而言，分风、雅、颂三部分。“风”又分为 15国风，为陕西、山西、山东、河北、湖北等地的土风歌谣。“雅”是指周王直接统治地区的音乐、歌诗。“颂”是在祭祀和典礼仪式上使用的乐歌、颂歌；另外，“颂”中还保留了若干商、周等古老部族的史诗，这些史诗述说了这些部落的起源、发展以及民族英雄的事迹。
《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。春秋战国时期、乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用。在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的，这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念；但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。齐国的海、宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野。因此说，《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘。
当时，各国社交、外交所用的乐曲都出自《诗经》，《诗经》也是人们学*语言的范本。由于《诗经》长期、广泛的传播，具有极高的公信度，所以，不仅在民间，即便是在上流社会也有着极高的引用频率，在人际交往中、特别是在重大的外交场合或是典礼中，人们都会不约而同地引用《诗经》中的诗句来加强自己的说服力和感染力，所谓的“断章取义”是一种流行的作法。在一个很长的历史时期当中，对《诗经》的熟悉程度，对《诗经》引用的恰当程度，都是一个人整体文化修养水*的标志，当然也就关系到他享有的社会尊重程度。
孔子曾经谆谆教诲他的弟子，要熟读《诗经》，深深体会《诗经》，因为在主流文化中，一个人“不学《诗》”，就“无以言”。孔子认为，学*《诗经》，可以“远之事君，迩之事父”，更加恰如其分地处理各种人际关系；学*《诗经》，还可以陶冶情操，使人修炼出“温柔敦厚”的日常品性。随着孔子开创的儒家学派受尊崇程度的不断提高，极受儒家学派推重的《诗经》逐渐完成了由文学作品到儒家经典的转变，并成为*传统教育的基本教材。围绕《诗经》的学*与研究，还形成了具有浓郁*特色的“诗教”传统。《毛诗序》对于诗教的核心归纳比较全面：“情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫*于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”有关《诗经》内容的学*与训练，也因此成为知识阶层必备的文化素养。对于政治家而言：更是要通过学*《诗经》的内容，深刻体会《诗经》所倡导的基本价值：不仅要通达人情，洞悉人的深心、真心，而且特别要强化自己关注弱势人群的物质生活与精神生活状况的意识，以更有效地解除民间疾苦，消除社会弊病，获得民众拥戴，保持*稳固。
《诗经》何以具有如此强大的影响力是值得探究的。其原因至少可以从以下方面来考虑：首先《诗经》作品的收录与排序没有特权。我们目前还弄不清《诗经》中的作品是以什么标准来进行收录和排序的，但肯定不是以国家的大小、强弱、贫富来做收录、排序标准的；因此它最终才成为我们多民族大家庭当中、为人心悦诚服的`、共有的经典。其次，《诗经》的作者们以及《诗经》作品中的抒情主人公分别来自社会各个阶层，具有广泛的群体代表性，而不只是仅限于某类特权人物，比如知识分子、社会精英、官僚富豪等等；《诗经》涉及的多是普通人、普通的生活模式中可能出现的情感遭遇，所采取的价值标准也更多是民俗的；不仅很少地域歧视，也很少阶层歧视。应当说，《诗经》主要关注高频出现、人人可以体验、人人需要学*、人人可能面对的情感遭遇；与其他典籍相比，《诗经》不是光讲大道理，而更多的是从生活细节出发，从人的细微情绪出发，对人进行引导、诱导，所以能够成功地介入、干预大众的情感生活。
《诗经》倡导的情感生活态度总体是积极乐观的。无可否认，情感问题是人一生都要面对的巨大生命之忧，孤独、惊惶、恐惧、烦躁等等这些负面情感多多少少都会经常给人带来精神困扰；严重的情感困扰往往还会造成持续性的心理障碍、创伤。《诗经》崇尚个人自主把握命运，特别鼓励人们在情感遭受打击的时候，要勇于自救、自助，并且还倡导人们尽可能地互助。《诗经》善于帮助人们发现生活的动力、行事的信心、为人的责任；善于帮助人们有意识地培养健全的精神和人格。
《关雎》是三百篇之首，也是《诗经》中最著名的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”这些优美的诗句，饱含着深长的意蕴，自古以来，广为传唱。《关雎》当然是一首爱情诗，说的是一个小伙子爱上了一个姑娘，却无缘亲*她，因此而日夜苦恼不已；上天不负有心人，最终他获得了觉悟，通过美好的音乐而得以走进姑娘心中。这首诗之所以能够经久不衰地传诵，是因为它准确而深刻地揭示了*式爱情的真谛：爱，就意味着要千方百计地给予对方细致入微的体谅与关爱，就是想方设法要使对方感受到最大的快乐和幸福。古往今来，无数爱侣就是从这首诗中，获取了永相爱悦的秘诀。慷慨付出、一往情深，正是*文化崇尚的情感基调！
“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方……我愿逆流而上，依偎在她身旁；无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。”台湾著名作家琼瑶作词的歌曲《在水一方》在华人社会有着很高的流行度，这首歌的歌词系由《诗经侘秦风?蒹葭》改作。《蒹葭》原诗中的诗句是这样的：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这当然也是一首爱情诗，表达的是一段尚且未能如愿的爱情；不过，这也未尝不可看成是一首含义丰富的哲理诗，表达的是人对理想、对人间亲密关系不懈的追求。这首诗的不同凡响之处，恰恰在于诗中深入揭示了追求、奋斗与挫折、磨难并生的过程中，人经常会遇到的复杂而矛盾的内心感受：求之不得的怅惘，南辕北辙的徒劳，不得要领的郁闷，犹豫不决的困惑，匪夷所思的诧异，恍然发现身处悖谬时的自嘲等等。但是面对挫折，《蒹葭》倡导的当然不是绝望、放弃，而是自我宽解，自我反省与自我坚持。在困难面前，在失意当中，更要对大局看得开、对自己的未来想得开、做眼前事则是要放得开，这也是《诗经》中许多诗作共同贯穿着的一种坚忍不拔的执著精神。
意象是*古代诗学的核心范畴。《诗经》中出现的爱情意象，一方面营造了惝恍迷离的意境和温情脉脉的爱情氛围;另一方面，这些爱情意象也展示了可贵的自然美和人性美。
《诗经》记录了西周初至春秋中期人们的生产生活状况和社会风貌，是我们华夏民族文化艺术与人文精神的盛大宝典。作为一个诗歌的舞台，《诗经》承载了极其壮阔的文化景观，展示了几千年前丰富多彩的社会生活和中华民族的精神活动。其中出现了大量的爱情意象，这些爱情意象具有独特的审美功能，在*文化的发展史上具有特殊的地位。
一、《诗经》爱情诗的文学地位
爱情是人类永恒的主题，古今相通，它诉说着人们对于美好生活的追求和向往。《诗经》305篇中以恋爱婚姻为题材的约有七十余首，占了很大的比重。不仅如此，《诗经》中的爱情诗还很有特色，在文学史上具有特殊的地位。
首先，《诗经》开辟了爱情诗的先河。《诗经》的第一篇是《周南·关雎》，这也是我国最早的情歌之一。已成为青年男女表达爱情的名篇佳句。这首古老的爱情诗，反映了当时青年男女对美好婚姻的追求。“关雎”成为美好的爱情颂歌，整首诗歌意蕴风趣，言辞优美，情感热烈。继《诗经》之后，汉乐府、南北朝民歌中，爱情诗也占了很大的比重，南朝乐府干脆全是情歌。在继承《诗经》质朴、率真传统的基础上，乐府民歌丰富扩大了爱情诗的表现领域。
其次，《诗经》的爱情诗具有很强的故事性。例如：《邶风·静女》，第一章写一男子去到城楼和一个性情娴静容貌美丽的姑娘相会;第二章写他们见面后的亲切融洽;第三章写姑娘向男方赠送礼物，男方却如获珍宝。这些情节都非常充满故事性。《郑风·溱洧》写郑国上巳节青年男女踏青修禊的盛况与欢乐。诗中的姑娘禁不住春日的诱惑，主动邀请意中人去河边吹风赏景，多情的青年男女尽情地嬉戏，最后以芍药表达心意。整个故事完整而生动。这些爱情故事生动有趣，读后令人回味无穷。
另外，《诗经》在描写热恋中青年男女的心理活动时十分传神。如《陈风·月出》，把男女双方月下相思，既尴尬又欢喜的心理写得很逼真传神;在《郑风·子衿》中： “挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”小伙子是如此的被姑娘牵挂着，一日的暂时离别就像是隔了三个月一样漫长。
二、《诗经》的爱情意象演绎了别拘一格的情感
在《诗经》中所描写爱情诗，大都采用朴素*凡的自然物来作为爱情的意象。一花一草，一个景象，一个信物，虽然简单渺小，却是男女之间的情窦初开的真情传达。这些朴素爱情意象的应用，不但使诗歌表现更加生动有趣，同时也展示了《诗经》别具一格的诗情画意。
1. 鸳鸯戏水、温情脉脉
鸳鸯戏水是爱情的象征。古文化中以鸳鸯作为爱情意象的作品有很多，但最早的应首推《诗经》。《诗经》的第一篇《周南·关睢》就出现了鸳鸯的意象，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”作者采用鸳鸯的意象，显得温情脉脉。《诗经》中用鸳鸯作为爱情意象还有《小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。”这里是用鸳鸯作为爱情的祝愿。鸳鸯意象的产生，为文学作品表现爱情故事增添了活力。
2.杨柳依依、情丝悠长
杨柳传情在文学作品中也很常见，杨柳的意象也最早在《诗经》中出现。《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”这是诗经里一个著名的句子。意思是：过去我离开的时候，杨柳随轻风飘拂，像是依依不舍，而今日我又来到这里，这里雪花飘零，淫雨霏霏。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。这里通过昔盛今衰对比，强调突出眼前的悲凉。这杨柳的意象，把一个出门在外的旅人思念爱人的心情表达得淋漓尽致。
3. 水波漫漫、情意无限
《诗经》爱情诗中有很多水的意象。男女约会、情人提婚选择的地点总是在河边，甚至遭受爱人遗弃时也描写到河水，水就是爱情的见证，如淇水、溱水、洧水和扬之水等。《蒹葭》描写的一个痴情人在恋爱中的心理和感受，利用漫漫之水这一意象，使寻找心上人的路途变得艰难又漫长。《郑风·溱洧》写男女恋情，也是先以水起兴。《诗经》中这些水意象的大量运用，与抒情主人公的爱恨情怨融为一体，折射出了当时男女青年的内心情感。
4.芍药芬芳、春心荡漾
《诗经》中的芍药也是爱情意象的代表。《郑风·溱洧》这首诗写的是士女们三月上巳，在水边修禊时的戏谑场景。“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”这是农历的三月间，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，爱情和喜悦之情一起在心灵里疯。
1．那些带给我伤害的人，请你们好自为之。
2．我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。
3．别把我的善良，当成你欺负我的权利。
4．最浅薄的关系就是，你一个错误，便让他忘记了你所有的好。
5．人越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是像木偶一样拼命活给别人看。
6．有酒就去喝，有情就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。
7．真正的释怀，大约不再是开不了口的潸然泪下，而是能讲出来的云淡风轻。
8．好像什么都来得及，又好像什么都无能为力。
9．你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命。所以，成功时不要得瑟，落魄时不要堕落。
10．人们都是在不喜欢自己的人那里丢掉了快乐。
11．
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12．凡是离开的必然本就不属于我，祝你好运，从此云淡风轻，过往一笔勾销。
13．承诺这东西，太不值钱。上下牙一碰的事儿，没成本，听听罢了，入耳过，别上心。
14．身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；身后无退路，我们才能集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
15．好的坏的就照单全收吧，不要任何事情都跟别人讲出來，毕竟这世上真的没有感同身受，只能冷暖自知。
16．我们生来孤独，因为我们是一个独立的个体，虽然与外界会有联系，但总会有只有你自己能懂的时刻。
2．比我差的人还没放弃，比我好的人仍在努力，我就更没资格说我无能为力！
3．生活给你的很多难堪，不是在跟你过不去，而是要你不断提高生存的技能。
4．20岁前的人生是父母给的，20岁后的人生是自己给的。别把自己的窘境迁怒于别人，我们唯一可以抱怨的，是不够努力的自己。
5．不要轻言放弃，否则对不起自己，逃避困难，只会让困难越来越多。
6．那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容地，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
7．追求是一种目标，追求是一种理想，追求还可能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想？不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
8．千万不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔没用，要么忘记，要么努力。
9．真心想做一件事情的时候，再大的困难也可以克服；不想做一件事情的时候，再小的阻碍也成为了理由。
10．人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
11．年轻人，拿出勇气，创造无愧时代的业绩！更重要的是看到明天。唯勤奋做事，才有成功的可能。只有辛勤的汗水化作追求的脚步！人生如烟，只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路，只有前进，前进莫倒退。抓住今天，在宁静中奋进，成功来自坚持，相信勇气，执着创造奇迹。不问收获，但问耕耘！天道酬勤！唯有奋斗，才能成功！成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。
12．当你下定决定做一件事，那就去尽力做，即便这件事最后没有达到你的预期回报，但你还是得认真、努力去完成，在这过程中，你会逐渐认识到自己的不足，认清自己真正想要什么。给自己一个期限，不用告诉所有人，不要犹豫，直到你真的尽力为止。
13．人生之路并非只有坦途，也有不少崎岖与坎坷，甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。在这样的紧要关头我们只有一种选择：再向前跨出一步！尽管可能非常艰难，但请相信：只要坚持下去，你的人生会无比绚丽！
14．人生，就是一次跋涉，只有前行，没有退却；岁月，就是一种磨砺，只有坚毅，没有怯懦；风雨，就是一种沧桑，只有无悔，没有悲叹。无需言语，一个微笑，就是一道最美的风景；一声轻唤，就是一句最美的表达；一滴眼泪，也许就是一种最美的情怀。不离开，因为心在；不放弃，因为爱在；不停滞，因为路在！
巍巍中华 几千年 古老而文明的国度 养育了十几亿 淳朴善良的中国人 一代接一代薪火相传 告别了愚昧和贫穷 走上了富裕与安康 历史的巨轮 轰鸣着滚滚向前 神州大地 天翻地覆慨而慷 皓天宇宙 玉宇澄清万里埃 中华民族泱泱大国 恰似一条腾飞的巨龙 搏击长空 巍巍中华民族骨魂 屹立在世界的东方 2020年2月 中国武汉 突发“疫情” 全国上下闻情而动 医护人员奔赴武汉来了 人民*奔赴武汉来了 人民警察奔赴武汉来了 志愿者奔赴武汉来了 一方有难八方支援 国际社会捐赠捐物相继到来 中国的捐款捐物相继抵达 全国各种呐喊助威的声音 从四面八方传来 武汉一起加油 武汉一起挺住 武汉一起抗击“疫情” 武汉胜利一定属于我们的 武汉挺起坚强的脊梁 不恐慌不恐惧不气馁 全国人民是你们的坚强后盾 相信中华民族拧成一股绳 万众一心众志成城 一定能够战胜“疫情” 一定能够夺取新胜利 中华情民族情 在你我心中 只有无所畏惧所向披靡 任何泛滥的“病毒” 将会在中国人的面前 化为腐朽 站起来吧 让我们同舟共济有难同当 以顽强的抗战精神 驱逐“病毒”灰飞烟灭 换来一个 更加健康的国人的体魂 更昂扬蓬勃的国人精神 中国人最有智慧 亦有中国精神 更有不可战胜的中国力量 握紧拳头抱成团 就能抵抗灾难 就能战胜灾害 让我们共同携手 尽早扫除笼罩在我们上空的“阴霾” 打赢这场“疫情”战役 迎接崭新的曙光和明媚的春天
【编者按】：国难当头，共克时艰，民族大义，毋需豪言。
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25、当一个人说我丑时我不以为然，当越来越多的人说我丑时，我才知道现在骗子越来越多了。
26、世上最遥远的距离不是你在天涯，我在海角，而是考试的时候，答案就在兜里面，你却不敢拿出来。
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33、我把炫迈吐出来粘到了电脑上，其实没什么，只是希望网速能像说的那样，根本停不下来。
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39、春天拼脸蛋，夏天拼身材，秋天拼气质，冬天拼性格，而我，什么也拼不起，只能拼命了。
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42、遇到喜欢的人一定要表白，你丑没关系，万一他瞎呢。
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45、空欢喜就是早上醒来，以为自己长高了，仔细一看，原来是被子盖横了。
46、如果有人觉得你傻，你就继续装傻，反正闲着没事，逗他玩儿呗!
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48、世上最可怕的不是梦见自己在考试场上睡着了，而是醒来之后自己确实在考试场上睡着了。
49、强迫症就是：睡觉前必须上个厕所，如果去过厕所后再玩手机，那一会睡觉还要再去一趟。
50、这个世界少你一个不少，多你一个好吵。
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