古诗词白苹的

诗名含有苹字的古诗词 名字含苹字的诗词

相思令·苹满溪

张先〔宋代〕

苹满溪，柳绕堤。相送行人溪水西，回时陇月低。

烟霏霏，风凄凄。重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞。

南乡子·风雨满苹洲

陈亮〔宋代〕

风雨满苹洲。绣阁银屏一夜秋。当日袜尘何处去，溪楼。怎对烟波不泪流。

天际目归舟。浪卷涛翻一叶浮。也似我侬魂不定，悠悠。宋玉方悲庾信愁。

惜琼花·汀苹白

张先〔宋代〕

汀苹白。苕水碧。每逢花驻乐，随处欢*。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。

旱河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得。断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。

鱼游春水·芳洲生苹芷

张元干〔宋代〕

芳洲生苹芷，宿雨收晴浮暖翠。烟光如洗，几片花飞点泪。清镜空余白发添，新恨谁传红绫寄。溪涨岸痕，浪吞沙尾。

老去情怀易醉。十二阑干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。梦想浓妆碧云边，目断孤帆夕阳里。何时送客，更临春水。

棹歌行·妾家白苹洲

袁宏道〔明代〕

妾家白苹洲，随风作乡土；

弄篙如弄铖，不曾拈一缕。

四月鱼苗风，随君到巴东；

十月洗河水；送君发扬子。

扬子波势恶，无风浪亦作；

江深得鱼难，鹧鸶充餻臛。

生子若凫雏，穿江复入湖；

长时剪荷叶，与儿作衣襦。

齐天乐·鸳鸯拂破苹花影

史达祖〔宋代〕

鸳鸯拂破苹花影，低低趁凉飞去。画里移舟，诗边就梦，叶叶碧云分雨。芳游自许。过柳影闲波，水花*渚。见说西风，为人吹恨上瑶树。阑干斜照未满，杏墙应望断，春翠偷聚。浅约挼香，深盟捣月，谁是窗间青羽。孤筝几柱。问因甚参差，暂成离阻。夜色空庭，待归听俊语。

白苹香·别六娘

王初桐〔清代〕

歌罢云分雨散，酒醒月黑风多。消魂无奈别离何，不是不曾真个。

宿粉未消衣袂，余香犹在巾罗。橹声伊扎满烟波，一夜拥衾愁坐。

赠乌程杨苹明府

秦系〔唐代〕

策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。

漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。

长相思·苹满溪

欧阳修〔宋代〕

苹满溪柳绕堤相送行人溪水西回时陇月低烟霏霏风凄凄重倚朱门听马嘶寒鸥相对飞

洞仙歌·苹洲小棹

朱彝尊〔清代〕

苹洲小棹，约兜娘相共。岂意钱塘片帆送。逢故人江上，一路看山，宁料我过了恶泼灵洞。东瓯城下泊，孤屿中流，明月秋潮夜来涌。此际最消凝，苦忆西楼，想帘底玉钩亲控。舍旧枕珊瑚更谁知，有泪雨烘干，万千愁梦。

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含有苹字的古诗词 带苹字的诗词名句

呦呦鹿鸣，食野之苹。——佚名《小雅·鹿鸣》

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春·波渺渺》

残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波*，野岸无人舟自横。——欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

宋玉对曰：夫风生于地，起于青苹之末。——宋玉《风赋》

看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。——杜甫《丽人行》

萤火而今，飞破秋夕。——张先《惜琼花·汀苹白》

汀洲采白苹，日落江南春。——柳恽《江南曲》

风起，风起，棹入白苹花里。——刘基《如梦令·一抹斜阳沙觜》

褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹。——苏轼《月夜与客饮酒杏花下》

*寒食人家，相思未忘苹藻香。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》

断云孤鹜青山极。——张先《惜琼花·汀苹白》

洲上青苹生处，斗春不管，怀沙人远。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》

苹香已有莲开信。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。——范成大《晚春田园杂兴》

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。——杜甫《清明二首》

红叶流光，苹花两鬓，心事成秋水。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。——纳兰性德《浣溪沙·十里湖光载酒游》

*白苹红蓼，映一蓑新绿。——陆游《好事*·湓口放船归》

清溪数点芙蓉雨，苹飙泛凉吟艗。——周密《齐天乐·清溪数点芙蓉雨》

别时携手看春色。——张先《惜琼花·汀苹白》

每逢花驻乐，随处欢*。——张先《惜琼花·汀苹白》

苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。——谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》

苹以春晖，兰以秋芳。——陆机《短歌行》

溪涨岸痕，浪吞沙尾。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

梦想浓妆碧云边，目断孤帆夕阳里。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

双凫人惯风流，功名万里。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

风雨满苹洲。——陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

也似我侬魂不定，悠悠。——陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

空留离恨满江南，相思一夜苹花老。——詹玉《踏莎行·题草窗词卷》

数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。——罗元琦《黄河泛舟》

当日袜尘何处去，溪楼。——陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

绣阁银屏一夜秋。——陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

何时送客，更临春水。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

十二阑干慵遍倚。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

老去情怀易醉。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

清镜空余白发添，新恨谁传红绫寄。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

烟光如洗，几片花飞点泪。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

芳洲生苹芷，宿雨收晴浮暖翠。——张元干《鱼游春水·芳洲生苹芷》

殷勤为过白苹洲。——贺铸《浪淘沙·一叶忽惊秋》

楼上徘徊，无尽相忆。——张先《惜琼花·汀苹白》

任身轻似叶，何计归得。——张先《惜琼花·汀苹白》

旱河流，如带窄。——张先《惜琼花·汀苹白》

水石明边酌，苹蓼佳处宿。——洪咨夔《送监丞家同年守简池三十韵》

寒鸥相对飞 。——张先《相思令·苹满溪》

重倚朱门听马嘶。——张先《相思令·苹满溪》

回时陇月低。——张先《相思令·苹满溪》

相送行人溪水西。——张先《相思令·苹满溪》

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白莲古诗词

白莲古诗词

　　古诗原文

　　素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。(真合 一作：端合)

　　无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。

　　译文翻译

　　素雅之花常常要被艳花欺，白莲花总应生长在瑶池里。

　　月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？

　　注释解释

　　蘤（huā）：“花”的古体字。

　　此花：指白莲。端合：真应该。端，一作“真”。瑶池：传说中的仙境，相传为西王母所居，《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。

　　欲堕时：指白莲将要凋谢的时候。

　　诗文赏析

　　宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。

　　诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说白莲应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的白莲这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对白莲的'吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不*，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。

　　《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。

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白居易写西湖的古诗词

白居易写西湖的古诗词

　　引导语：西湖是我国一个非常著名的景点，而自古以来亦有很多人描写过洗过，那么接下来是小编为你带来收集整理的白居易写西湖的古诗词，欢迎阅读！

　　《春题湖上》

　　湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

　　《钱塘湖春行》

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　《答客问杭州》

　　为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。

　　山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。

　　大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。

　　所嗟水路无三百，官系何因得再游？

　　《西湖留别》

　　征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　《杭州回舫》

　　自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

　　欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

　　柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

　　卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

　　烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

　　到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

　　《杭州春望》

　　望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

　　涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

　　红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

　　谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

　　附加阅读：《杭州春望》赏析

　　此诗为长庆三年（ 823）或四年春白居易任杭州刺史时所作。诗中对杭州春日景色作了全面的描写，前六句都是一句一景，最后两句为一景。七处景色都靠“望”字联系在一起，构成一幅完整的画面。

　　首句写登楼远望海天瑰丽的`景色，有统领全篇之势。诗人原注云：“城东楼名望海楼。”《太*寰宇记》中望海楼作望潮楼，高十丈。次句护江堤指杭州东南钱塘江岸筑以防备海潮的长堤。清晨登望海楼，纵目远眺，旭日东升，霞光万丈，钱塘江水，奔腾入海，护江长堤，闪着银光。此联将城外东南的景色，绘得极其雄伟壮丽。

　　次联诗人将目光转入城内。杭州城内吴山（又称胥山）上有“伍员庙”。伍员，字子胥，春秋时楚国人。因父兄被楚*王杀害，辗转逃到吴国，帮助吴国先后打败了楚国、越国，后因劝吴王夫差拒绝越国求和并停止伐齐而被疏远，终被杀害。民间传说，伍子胥因怨恨吴王，死后驱水为涛，故钱塘江潮又称“子胥涛”。此诗通篇所写均为白日眺望情景，“夜入”是想象之词，是说看见眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂之时，涛声传入庙中，定格外清晰。“苏小”，即南齐时钱唐名妓苏小小。“苏小家”代指歌妓*所居的秦楼楚馆。这句正写题面的“春”字，点出季节，并以歌楼舞榭，表现杭州的繁华景象。句中之柳非门前屋后之柳，而是极目远望到的院中之柳。

　　《唐宋诗醇》评这两句说：“‘入’字、‘藏’字极写望中之景。”两句均引用典故写景，不仅展现了眼前景物， 而且使人联想到伍员的忠烈，昔日杭州的繁华，上句气象雄浑，下句旖旎动人，富于诗情。

　　前两联主要是写自然景色，下一联则把重点转到风物人情上。“红袖”指织绫女子。“柿蒂”指绫的花纹。诗人原注云：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗” 即酒招，代指酒店。“梨花”语意双关。诗人原注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”“趁梨花”是指正好赶在梨花开时饮梨花春酒。此联上句写游人沽饮，下句写妇女织绫。梨花飘舞，酒旗相招；红袖翻飞，绫纹绮丽。诗意之浓，色彩之美，读之令人心醉。

　　末联又将目光移到远处，表现最能代表杭州山水之美的西湖，结足春意。“湖寺”指孤山寺；“西南路”指由断桥向西南通往湖中到孤山的长堤，即白沙堤，简称白堤。诗人原注：“ 孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰。”“裙腰”这个绝妙的比喻，不仅绘出了春日白堤烟柳葱蒨，露草芊绵的迷人景色，而且把从远处俯瞰西湖的景象表现得十分逼真生动，同时，写裙腰，自然使人联想到裙，宛若看到彩裙飘逸如湖面的水光波影；山裙，又自然使人联想到妩媚秀丽的西湖，莫不正是美丽少女的化身？宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”二者的构思，却是一致的。

　　这首诗把杭州春日最有特征的景物，熔铸在一篇之中，画面以春柳、春草、春树及江水、湖水的翠绿为主色，又以梨花、红裙、彩绫、酒旗加以点染，朝日霞光映照其间，将杭州的春光装点得美丽无比，洋溢着浓郁的春意。诗在写法上，由城外之东南，写到城内，然后又写到西湖，远*结合，错落有致，而又层次分明，次序井然。同时，又将写景同咏古，摄自然之景与记风物人情结合起来，使景物更加丰富多彩，富有诗味，透露出诗人抑止不住的赞美之情。

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诗人李白的古诗词

诗人李白的古诗词

　　在日常的`学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的诗人李白的古诗词，希望能够帮助到大家。

　　1、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　弃我去者昨日之日不可留，

　　乱我心者今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　2、《金陵酒肆留别》

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

　　请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　3、《长相思》

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

　　天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　4、《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　5、《梦游天姥吟留别》

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚着谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕*，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，

　　须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜！

　　26《将进酒》

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

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关于白露的唯美古诗词

《禅人并化主写真求赞》宋·释正觉

兀兀心传，了了忘缘。

叶零白露，云散青天。

玉毂兔推而洗开夜色，

银笼鹤出而飞度寒烟。

借功明位，借伴入廛。

应无爽而理之*等，

用不勤而道之自然。

相逢识者，便与开拳。

《减字木兰花·淮天不断》宋·吴则礼

淮天不断。点缀南云秋几雁。

白露沾衣。始是银屏梦觉时。

别离怀抱。消得镜中青鬓老。

小字无能。烦寄*安一纸书。

《湖上》宋·陆游

石帆山下旧苔矶，

回首*生念念非。

秋早明河低接地，

夜深白露冷侵衣。

风生古戍茄争发，

月过横塘鹊独飞。

却看宦途倾夺地，

怳然败将脱重围。

《效阮公诗》南北朝·江淹

白露淹庭树，秋风吹罗衣。

忠信主不合，辞意将诉谁。

独坐东轩下，鸡鸣夜已晞。

总驾命宾仆，遵路起旋归。

天命谁能见，人踪信可疑。

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李白最难超越的古诗词

李白最难超越的古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的李白最难超越的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟,

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺,

　　疑是银河落九天。

　　2、《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间,

　　千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住,

　　轻舟已过万重山。

　　3、《赠汪伦》

　　李白乘舟将欲行,

　　忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺,

　　不及汪伦送我情。

　　4、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼,

　　烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽,

　　唯见长江天际流。

　　5、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺,

　　手可摘星辰。

　　不敢高声语,

　　恐惊天上人。

　　6、《静夜思》

　　床前明月光,

　　疑是地上霜。

　　举头望明月,

　　低头思故乡。

　　7、《望天门山》

　　天门中断楚江开,

　　碧水东流至此回。

　　*青山相对出,

　　孤帆一片日边来。

　　8、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽,

　　孤云独去闲。

　　相看两不厌,

　　只有敬亭山。

　　9、《春夜洛城闻笛》

　　谁家玉笛暗飞声,

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳,

　　何人不起故园情。

　　10、《渡荆门送别》

　　渡远荆门外,来从楚国游。

　　山随*野尽,江入大荒流。

　　月下飞天境,云生结海楼。

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古诗词中白描手法的运用

古诗词中白描手法的运用

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。

　　白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。

　　一、写景，更有利于表现人物的情感

　　如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

　　白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。

　　二、写人，直逼人物的灵魂

　　如白居易的《卖炭翁》：

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。

　　又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。

　　在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

　　运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。

　　拓展：夸张的手法在古诗中的运用

　　夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。

　　夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。

　　李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。

　　这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。

　　善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。

　　运用了夸张手法的诗句

　　1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。

　　4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。

　　5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。

　　8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。

　　9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。

　　12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。

　　13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。

　　14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。

　　15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。

　　16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。

　　17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

　　18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

　　19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

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