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《江雪》 作者：柳宗元.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《答张五弟》作者：王维终南有茅屋。
前对终南山。
终年无客常闭关。
终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓。
君但能来相往还。
以上两首，只是一种意境。
但真要满足你所提出要求“希望生活可以简简单单的，没有阴谋，没有算计那种”，应该只能找晋朝陶渊明的诗了。
《归田园居》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其著有《归田园居 五首》《饮酒二十首》 很多都表达了你的那种意思。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。
草色青青乎自怜，浮生如梦亦如烟。
乌啼月落知多少，只记花开不记年。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首来时萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇。
能体谅别人，别人，不苛求人能受到大家的欢迎。
若不能装聋作哑，远离人世间的是非，如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。
虚云法师告诉我们，修行的第一课要学*远离是非。
用超然的心去看世间的自然景观，您当能体会无限天机，不要被世俗的食衣琐碎事所缠。
要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能进一步去修无上解脱道，那更是寥寥无几个的。
要修佛陀所教的出世间法，就要在蒲团坐中学*观空智，在观一切我、法空中，那有人我及是非呢
诗曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。
天机活泼花迎人，人事艰难食又衣。
欲学修行齐放下，倘言向上更知稀。
观空试向蒲团坐，那有身心与是非。
----民国虚云法师 是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。
因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。
小至家庭大至社会都是这样。
如果一个人整天地为工作为生活忙碌着，没有空闲，我以为是很少有可能生出是非来的，相反如果一个人十分清闲，无所事事的话，则有可能产生许多是非来，有句老话说“无事生非”。
因为他有时间去制造是非，张家长，李家短的，唯恐天下不乱，这种情况既有损人利己的，也有损人不利己的，反正就是不喜欢太*。
因此，这种是非之地要远离。
另一种是非之地就是有目的地损人利己，希望利用别人达到自己的目的，当面还说着你的好坏，背后却给你无中生有、还会去打你的小报告，这种人在现实生活中、在网络中，防不胜防。
不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。
也可以保持沉默，因此淡泊名利也是远离是非的办法，沉默也是对谎言、是非的有力回击。
当然有时候往往是人在江湖，身不由己的事，尽管你内心里不想有是非，但非要你作出一个判断的事情，碰到这类事情，本人以为良心为先，也就是说要对得起自己的良心，即使得罪人也必须坚持良心第一、道德第一。
《江雪》 作者：柳宗元.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《答张五弟》作者：王维终南有茅屋。
前对终南山。
终年无客常闭关。
终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓。
君但能来相往还。
以上两首，只是一种意境。
但真要满足你所提出要求“希望生活可以简简单单的，没有阴谋，没有算计那种”，应该只能找晋朝陶渊明的诗了。
《归田园居》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其著有《归田园居 五首》《饮酒二十首》 很多都表达了你的那种意思。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。
草*青乎自怜，浮生如梦亦如烟。
乌啼月落知多少，只记花开不记年。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首来时萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇。
能体谅别人，别人，不苛求人能受到大家的欢迎。
若不能装聋作哑，远离人世间的是非，如何能进一步修内心深根蒂固的烦恼障碍。
虚云法师告诉我们，修行的第一课要学*远离是非。
用超然的心去看世间的自然景观，您当能体会无限天机，不要被世俗的食衣琐碎事所缠。
要修行就要把一切的一切放下，若行得，也只是初步的境界而已，要能进一步去修无上解脱道，那更是寥寥无几个的。
要修佛陀所教的出世间法，就要在蒲团坐中学*观空智，在观一切我、法空中，那有人我及是非呢
诗曰：「一事一物皆道微，荼何苦也蕨何肥。
天机活泼花迎人，人事艰难食又衣。
欲学修行齐放下，倘言向上更知稀。
观空试向蒲团坐，那有身心与是非。
----民国虚云法师 是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。
因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。
小至家庭大至社会都是这样。
如果一个人整天地为工作为生活忙碌着，没有空闲，我以为是很少有可能生出是非来的，相反如果一个人十分清闲，无所事事的话，则有可能产生许多是非来，有句老话说“无事生非”。
因为他有时间去制造是非，张家长，李家短的，唯恐天下不乱，这种情况既有损人利己的，也有损人不利己的，反正就是不喜欢太*。
因此，这种是非之地要远离。
另一种是非之地就是有目的地损人利己，希望利用别人达到自己的目的，当面还说着你的好坏，背后却给你无中生有、还会去打你的小报告，这种人在现实生活中、在网络中，防不胜防。
不过对于情况你只要有淡泊的心境也是可以泰然处之的。
也可以保持沉默，因此淡泊名利也是远离是非的办法，沉默也是对谎言、是非的有力回击。
没有什么诗句吧只有一句宁得罪君子莫得罪小人因为君子为人都比较正义即使得罪了君子也不用会用阴险的手段报复小人就可怕多了如果小人有势力的话得罪了他就有全家都*架的危险
人品不好离我远点不要虚伪的在我身边徘徊其实你是可以主动远离对方
麦当劳群殴*案，那个受害女孩一定没有听过“垃圾人定律”。
当正常人遇到垃圾人是不可以用正常方式去回击和反应的。
“垃圾人定律”理论，希望善良的朋友们谨记
你听说过垃圾人定律吗
一对情侣晚上在餐馆吃饭，漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨，他说反正吃完了咱走吧。
女友说你怎么这么怂啊是不是男人，男友说犯不上跟流氓较劲。
女友急，骂完男友又过去骂那群醉汉，结果醉汉围上来开打，男友被捅三刀，在医院抢救无效死了，临死问了女友一句话：我现在算男人了么
如果你的女朋友被醉汉吹口哨你会怎么做
你听说过垃圾人定律吗
如果北京那位被摔的孩子妈妈知道这定律就可以避免孩子的悲剧
一位朋友在正确的车道上行驶，突然间一辆黑色轿车从停车位开出，正好挡在前面。
朋友立即踩刹车，车子滑行了一小段路，刚好闪开来车，两车之间的距离就只差个几厘米
这辆车的司机凶狠地甩头、并且朝着我们大喊大叫
我朋友只是微笑，对那家伙挥挥手。
我的意思是：我朋友表现得很友善。
于是我问他：“你刚才为什么那么做
那家伙差点毁了你的车，还可能伤害我们
”这是当时我朋友告诉的我话，现在我把它总结归纳为“垃圾人定律”。
他解释说：“许多人就像“垃圾人”。
他们到处跑来跑去，身上充满了负面垃圾：充满了沮丧、愤怒、忌妒、算计、仇恨，充满了傲慢与偏见、贪心不满足、抱怨、比较，充满了见不得人好、愚昧、无知、烦恼、报复、和充满了失望。
随着心中的垃圾堆积又堆积，他们终需找个地方倾倒；有时候，我们刚好碰上了，垃圾就往我们身上丢....”“所以，无须介意
只要微笑、挥挥手、远离他们，然后继续走我们自己的路就行! 千万别将他们的负面垃圾接收再扩散给我们的家人、朋友、同事、或其它路人”这里的底线是：快乐、成功的人绝对不让‘垃圾人’接管自己生活当中的任何一天
人生短暂，绝对不要浪费心思和精力在这些事上
生活中遇到这样的人一笑而过
最好境界，谁会和垃圾一般见识
珍爱生命，远离垃圾（人）
1.不合群者，独来独往的人，必有过人之处。
整天混在朋友之间的人绝对不可能有多大的能力。
2.受周围人嫉妒，非议的人大多具有能力。
人们从来不会去嫉妒弱者。
人们也不会去踹一只死狗。
3.找女朋友，找男朋友时，眼光很高的人也是有过人之处的，他们追求卓越完美。
4.敢在人群中发出与众不同的声音的人，敢得罪人群的人，必是有大本领。
5.固执的人多数时候要比随顺的人要强，狂妄的人也多数时候有过人之处。
6.走路比常人快，腰杆比常人直的人，多有过人之处。
7.喜欢静静沉思的人，走在路上神情镇静稳定，不东张西望的人，脑袋里面定有他的想法。
8.当一大群人都反对他的时候，他还是依然不改变他的想法的人，定是能干的人。
9.为了生存能够放下架子去捡垃圾，察皮靴的人日后会有出息。
10.几乎听不到他说某某某很厉害的人，不可以小视。
那些整天在吹嘘别人成就的人，多是没出息的人。
11.看他做事情条理分明，步步都显出目的性的人，脑袋不会是弱智。
今年干的事，明年还见到他在干，一般这种人定有持之以恒的精神，不可小视。
12.比较讲究自己仪表，言行举止的人，应该是有教养或者是有见识的人。
13.疯狂的人，富有激情的人，充满热情的人多能闯出名堂。
14.能够很好的品评各种人物的人，定有他的洞察力。
大多数人似乎觉得周围的人相差不大，这就是缺乏洞察力的表现。
愤青中有大量的人会成为极为优秀的人，愤青虽然现在多是贬义，但是决不要以为愤青真的没出息。
远离故乡思念亲人的诗句
★谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊《游子吟》
★不应有恨，何时长向别时圆?------宋.苏轼《水调歌头》
★*乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问《度大庾岭》
★故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照《菩萨蛮》
★每逢佳节倍思亲------唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
★昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏------《诗经.小雅.采薇》
★悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌《悲歌》
★胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首《行行重行行》
★露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫《月夜忆舍弟》
★悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原《九歌.少司命》
★相去日已远，衣带日已缓------汉.《古诗十九首.行行重行行》
★人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡《人日思归》
★离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜《清*乐》
★剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜《相见欢》
★别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜《浪淘沙》
★人生不相见，动如参与商------唐.杜甫《赠卫八处士》
★劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维《渭城曲》
★莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适《别董大》
★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白《赠汪伦》
★去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物《寄李儋元锡》
★相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐《无题》
★蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧《赠别》
★门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧《赠别》
★桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚《寄黄几复》
★君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未?------唐.王维《杂诗三首》
★床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白《静夜思》
★今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
★逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图《漫书五首》
★唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章《回乡偶书二首》
★少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章《回乡偶书》
★独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年-----唐.赵瑕《江楼感怀》
不与烂人纠缠远离卑鄙小人的句子说说
我们放下往事，放过自己，远离卑鄙小人，不与恶人缠斗，不与小人执仇。
遇到烂人敬而远之，大度地忍让，不是懦弱无能，而是避免灾祸上身！
努力经营自己的生活，活得美好而幸福，这才是对伤害我们的人，最好的报复。
不在意别人的评价，不与烂事纠缠，不与恶人缠斗，不与小人执仇，学会善待自己，好好爱自己，活出自己的精彩，才不枉此生。
宁与高人争高下，不与烂人论短长。人最大的荒唐，就是揪着烂事不放。
提升自己的能力，进入更好的圈子，也是摆脱恶人烂人的方法之一。
努力经营自己的生活，活得美好而幸福，我觉得不为是报复他人，还是让自己更美好，烂人不值得我们那么累。
来到世上不易，好好享受生活吧，别让烂人影响美丽人生！
假如你与一个疯子在吵架，人家就一定把你当成疯子。
最好的报复，不是以恶制恶，而是无视对方的恶意，过好自己的生活。
你过的比那些诽谤你的人好，就是对他们最大的报复。
自己只要做好自己就可以了，只要问心无愧就可以了，做一个有机智的人，商量的人，不要学着人家狗咬狗，没必要。
人生苦短，我们要做的事情很多，想要收获一个丰盛美满的人生，就千万不要和烂事去纠缠。
与烂人争长短，就是用别人的错误来惩罚自己。
因为不想变成“烂人”的模样，所以活成自己喜欢的样子，感谢“烂人”，是他们成就了现在的你！
与烂人计较，自己也会沾染一身晦气，慢慢变成当初自己厌恶的模样。
不与恶人缠斗，不与小人执仇，远离负面情绪，努力提升自己，让自己内心丰盈，把日子过得红红火火、充实而美好！
我们放下往事，放过自己，远离卑鄙小人，不与恶人缠斗，不与小人执仇。
遇到烂人敬而远之，大度地忍让，不是懦弱无能，而是避免灾祸上身！
努力经营自己的生活，活得美好而幸福，这才是对伤害我们的人，最好的报复。
不在意别人的评价，不与烂事纠缠，不与恶人缠斗，不与小人执仇，学会善待自己，好好爱自己，活出自己的精彩，才不枉此生。
宁与高人争高下，不与烂人论短长。人最大的荒唐，就是揪着烂事不放。
提升自己的能力，进入更好的圈子，也是摆脱恶人烂人的方法之一。
努力经营自己的生活，活得美好而幸福，我觉得不为是报复他人，还是让自己更美好，烂人不值得我们那么累。
来到世上不易，好好享受生活吧，别让烂人影响美丽人生！
假如你与一个疯子在吵架，人家就一定把你当成疯子。
最好的报复，不是以恶制恶，而是无视对方的恶意，过好自己的生活。
你过的比那些诽谤你的人好，就是对他们最大的报复。
自己只要做好自己就可以了，只要问心无愧就可以了，做一个有机智的人，商量的人，不要学着人家狗咬狗，没必要。
人生苦短，我们要做的事情很多，想要收获一个丰盛美满的人生，就千万不要和烂事去纠缠。
与烂人争长短，就是用别人的错误来惩罚自己。
因为不想变成“烂人”的模样，所以活成自己喜欢的样子，感谢“烂人”，是他们成就了现在的你！
与烂人计较，自己也会沾染一身晦气，慢慢变成当初自己厌恶的模样。
不与恶人缠斗，不与小人执仇，远离负面情绪，努力提升自己，让自己内心丰盈，把日子过得红红火火、充实而美好！
山中何所有？岭上多白云。
心安即是归处。山居其实就是一种生活态度，心之所往，白云，青山，林泉，无一不自在，无一不美好。
数间茅舍，万卷藏书，松花酿酒，春水煎茶。
屋舍虽简陋，但有诗书可相伴，拾松花酿酒，酌春水烹茶，山中的日子安暖又丰盈。
此中有真意，欲辩亦忘言。只要喜欢，哪里都有好时光。
结茅临水石，淡寂益闲吟。
久雨寒蝉少，空山落叶深。
危楼乘月上，远寺听钟声。
昨得江僧信，期来此息心。——宋 秘演《山中》
简译：作者隐居在一座风景优美的大山里，简易的茅庐搭建在有山有水的地方，每日里吟诗赋句，日子越发地显得恬静幽寂。
下了很长时间的秋雨，天气变得一天比一天冷，蛰虫已经开始了冬眠，也很少能听到蝉鸣了，深秋时节，落木萧萧，远山*岭都被厚厚的落叶给覆盖住了。
秋月皎皎，夜晚时分乘着清凉的月光爬到高高的楼顶，侧耳倾听，循着悠扬的钟声寻觅远方的古寺。
昨天收到僧人朋友的信，他不想再随船四处漂泊了，希望到我这里来摒除杂念收敛心绪。
赏析：诗的前四句写山居的幽静，临水结庐，娴静安适，寒蝉不鸣，落叶深覆，深秋时节，这座大山安静得像是冬眠了一般，这样的静谧，正是隐居诗人的心之所往。
第五、六句写动，诗人并不是一味地求静，你看，他陶醉山中的景色，欣赏皎洁的秋月，还趁着月色爬上高楼，倾听远方寺庙隐隐的钟声。
后两句使整首诗的主旋律得到了一个升华，因为有朋友要来，忽然间，安静的山居好像变得热闹起来了，令人有了几许期待，有意犹未尽之感。
整首诗有静有动，还充满了期待，既写出了山居的清幽，又抒发了对有友来访的期待之情，充满了人情味，看来作者并不是真的远离尘嚣，心中还装着温暖的人间烟火。
秘演，法号文惠，北宋初年僧人，与苏舜钦、欧阳修等交好，据欧阳修《释秘演诗集序》记载，秘演能诗，擅长白描，好友石曼卿赞他的诗典雅劲健，有诗人的味道。
秘演一生曾作诗三、四百首，但大多散佚，今仅存七首，这首诗就是描写他在山中隐居静修时的情景，空灵恬静，清新自然，令人读来心生美好。
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。——明 蓝仁《暮归山中》
简译：傍晚的时候，作者风尘仆仆地回到山中，彼时暮色四合，天色已晚，月儿高挂在林梢，皎洁的月光下，小溪水潺潺流淌。
秋水泠泠，褪去鞋子，作者把双脚伸进溪水中，满身的疲惫好像立即消失了，，溪水清澈，低头就看见月亮的影子。
回到家门时，简陋的横木门上，喜鹊已经归巢进入了梦乡，远处的树林一片黑暗，只有萤火虫胡乱地划着弧线。
简陋的小屋里，妻子和孩子们正等在饭桌前，于是，挑亮昏暗的油灯，开始了一家人的晚饭时间。
孩子们饭后倒头就睡，妻子洗刷碗筷，作者悠闲地伫立在松树和桂花树间纳凉。
月朗星稀，秋空澄净，山中的夜晚令人沉醉。
赏析：这是一首让人心生温暖的山居小诗，作者撷取了一个*常的生活片段，按照自己归家的足迹，逐一写来，寻常的人间烟火，满心的欢喜和惬意。
暮色苍茫，月色皎皎，溪涧潺湲，秋山的清幽，让行走在返家途中的作者沉醉。
当那座简陋的屋舍出现在眼前时，一股暖流霎时涌上心头，家中的晚饭已经备好，一灯如豆，妻子和孩子正在等他归来。
整首诗温暖有爱，虽是寻常的人间烟火，却是满满的岁月静好，没有华丽的辞藻，朴实无华，就如这清贫家人细水长流的小日子一般，不热烈，却长久。
家人围坐，灯火可亲，即便是粗茶淡饭，只要一家人其乐融融地在一起，就胜过世上所有的美味佳肴。
陋室虽简，却有爱，不论归家多晚，都有家人翘首以盼，都有一盏灯火为其守候，所以，贤者山居，虽处衡门，亦自得其乐。
作者蓝仁是明朝诗人，可以说就是一介布衣，出仕的时间极短，大多是时间都隐居在其家乡崇安山中，傲啸山林，安暖闲适，倒也自得其乐。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。此中意趣，唯有山居之人方可领悟吧。
行到水穷处，坐看云起时。当你觉得无路可走时，不妨停下来，说不定下一个拐角就是豁然开朗，所以说，山居有时候就是一种人生的沉淀。
山中无甲子，寒尽亦知年，水木清华，四季轮回。
以上分享给您的两首描写山中生活的古诗，前一首远离人间烟火，超凡脱俗，清丽自然，淡雅恬静。
后一首洋溢着家的温度，热气腾腾的，虽然贫居深山，粗茶淡饭，却是满满的人间烟火，带着爱的味道。
其实，山居只不过是一种生活态度，没有绝对的好与坏，一切都取决于我们的内心，既能出世，也能入世，才是真正的智慧人生。
人的生命只有一次，怎能浪费白白丢？毒品本是万恶源，害人性命毁人生。一旦沾染难抑制，家财耗尽不罢休。父母劝告不愿听，家庭破碎难回头。国际禁毒日，愿你远离毒品，珍惜生命，享受幸福！
似幻如梦云雾漫，由由然然若神仙。贪图享乐成果哀，吸毒上瘾命难捱。家财万贯都吸尽，亲情友谊都再见。双眼凸出如鬼现，骨瘦如材病魔缠。国际禁毒日，远离毒品，重返人间！
坚决彻底铲除非法种植的罂粟等毒品原植物。
四禁并举、堵源截流、严格执法、标本兼治。
把自己的一生全都用来吸食毒品上，那么你将永远都低着头。
吸食毒品，害人害己。
毒品犹如糖衣炮弹，不要贪图一时之快去吸食毒烟，而失去一生的幸福。禁毒从你我他做起。
离毒品*一步，就离幸福远一步。
生命是宝贵的，需要去扞卫，去珍惜。毒品，熟悉的名词，却会让生命黯淡。远离它，才能让生命放出光彩。
云雾围绕一时光，只觉如梦似神仙。当时舒畅挺安乐，感到精神更倍添。犯瘾之时就难捱，全身犹如蚂蚁钻。亲朋劝告全不听，只觉命丧在眼前。为吸毒品抛所有， 亲情财产不再见。国际禁毒日，愿你远离毒品，重返幸福人间！
毒品之害猛于虎，取人道命毁家庭。瘦骨嶙峋两眼凸，东倒西歪健康无。父母妻儿都离去，朋友鄙弃不会晤。为吸毒品去犯险，法律眼前受制裁。国际禁毒日，懂得毒品伤害，远离毒品，幸福安全！
远离毒品 亲*美好人生
禁贩、禁种、禁吸“三禁”并举，打击、宣传、防治多管齐下。
珍爱生命，远离毒品；防范毒害品，从你我他做起。
不要让毒品毁了你的未来。
毒沁肺腑，染片刻逍遥，毁一世安康。毒漫心间，得一时之快，灭远见豪爽。残肉体，蚀精气，毁家庭，摧梦想。珍爱生命，远离毒品。
扫除毒害，利国利民。
云雾缭绕一时间，只觉如梦似神仙。当时舒服挺安泰，感觉精神更倍添。犯瘾之时就难捱，全身犹如蚂蚁钻。亲朋劝告全不听，只觉命丧在眼前。为吸毒品抛一切，亲情财产不再见。国际禁毒日，愿你远离毒品，重返幸福人间！
吸食毒品是与死神一起演奏一曲曲死亡之歌。
开展综合治理，根除毒品危害！
意醉神迷似得意，纸醉金迷毁前程。看似舒畅能神游，实则伤身又害体。毒瘾祸害丧心智，行尸走肉丢秉性。恣意妄为浑不觉，身陷囹圄幡然悔。国际禁毒日，远离*毒品，切莫追悔莫及。
禁贩、禁钟、禁吸、禁制并举 堵源截流 严格执法 标本兼治 综合治理
健康不是用来浪费的，毒品不是用来吸食的，幸福不是用来损坏的，财产不是用来浪费的，真情不是用来扭曲的，生活不是用来懊悔的。国际禁毒日，远离毒品，安然度日。
毒品，一个有着美丽外衣的无形杀手，靠*了只有死！
知毒识毒避毒，戒毒禁毒无毒。
加大禁毒力度，深化禁毒斗争！
远离毒品亲*美好人生。
开展禁毒斗争，保障改革开放和社会主义现代化建设顺利进行。
动员起来，打一场禁毒的人民战争！
开展创建无毒害社区活动 确保一方净土
毒品之害猛于虎，取人道命毁家庭。瘦骨嶙峋两眼凸，东倒西歪健康无。父母妻儿都离去，朋友鄙弃不会晤。为吸毒品去犯险，法律眼前受制裁。国际禁毒日，懂得毒品伤害，远离毒品，幸福安全！ 、 毒瘾袭来身无力，趴在门口直喘气。斯声力竭翻白眼，口出污语骂妻子。家人视看就来气，败家吸毒谁人理。瘾君露出真面孔，送进囹圄戒毒气。国际禁毒日：友人看你得过且过啥人样，下定信心戒毒瘾言归于好。
禁毒利国、利民、利己。
毒品，给你带来的只是一时的快乐，换回的却是一生的痛苦。远离毒品，从你我做起。
父母年迈乐淘淘，儿子膝前尽孝道。妻儿幸福人夸赞，丈夫为家做贡献。忽有一日日月变，家庭破碎父母哀。只因沾上毒品源，家财耗尽天良丧。骨瘦如材成鬼样，世人唾弃不愿前。国际禁毒日，远离毒品，保幸福*安！
增强拒毒防毒意识 积极投身禁毒工作。
拿起的是毒品，放下的是生活。
据世界卫生组织统计，每年全世界约有10万人死于吸毒，另有约1000万人因吸毒而丧失正常的智力和工作能力
极行动起来，同毒品犯罪作坚决的斗争。
参与禁毒你我他，和谐生活美如花。
大力消除毒品危害 保护人民身心健康。
1.生命只有一次，怎能断送在香烟上?
2.创建无烟校园，享受健康生活。
3.远离烟草，崇尚健康，爱护环境。
4.营造健康生活，创建无烟校园。
5.它(吸烟是你最简单的快乐，也让你最彻底地哭泣。
6.也许，你的指尖夹着他人的生命。——请勿吸烟(医院禁烟
7.珍惜生命，崇尚文明生活;热爱生命，养成良好*惯。
8.燃烧的是香烟，消耗的是生命。
9.不准吸烟，连环球牌也不例外。（环球牌香烟）
10.不准吸烟，连环球牌也不例外。(环球牌香烟
11.为了您和他人的健康，请熄灭您手中的香烟。
12.还人类一片清新，请丢掉手中的香烟。
13.提神不妨清茶;消愁不如朋友;若吸烟，又何苦?
14.摒弃吸烟陋*，创造健康新时尚
15.珍惜生命，崇尚文明生活；热爱生命，养成良好*惯。
16.你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱——吸烟者禁入
17.请把火柴留给你的生日蜡烛，而不是香烟。
18.【为了您和他人的健康，请熄灭您手中的香烟。】
19.【一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟。】
20.都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大?
21.创建无烟医院，营造和谐文明健康的医疗环境。
22.【创建无烟单位，营造和谐文明健康的生存环境。】
23.蜡烛燃烧自己，照亮别人;香烟燃尽自我，贻害众生。做蜡烛or吸烟?
24.爱护公物标语 爱护公物的宣传标语
25.都说吸烟的男人够潇洒，可知香烟的危害有多大。
26.想说爱你(吸烟并不是很容易的事，那需要太大的勇
乐府诗集 杂曲歌辞-唐 《远别离》原文：
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇（xiāo）湘之浦（pǔ）。海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥（míng）冥，猩（xīng）猩啼（tí）烟兮鬼啸（xiào）雨，我纵言之将何补？皇穹（qióng）窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼（hǒu）怒，尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚（yōu qiú），舜野死，九疑联绵（mián）皆相似，重瞳（tóng）孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸（tòng）哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
部分注释：
1.皇英之二女：皇英，尧的女儿，长娥皇、次女英。传说帝尧曾经将两个女儿嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。
2.浦：水滨。
3.“海水”两句：这句诗为倒装句，意思是离别之苦似海深。此离苦，离别之苦。
4.皇穹：天。
5.凭凭：形容雷电众多。
6.为鱼：《说苑·正谏篇》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。’”
7.尧幽囚：《竹书纪年》记载：尧年老德衰为舜所囚，使尧的儿子丹朱不得与其父相见。由此有人怀疑尧禅位于舜的说法。
8.舜野死：舜南征有苗，死于苍梧之野。
9.九疑：《史记·五帝本纪集解》记载，舜冢在零陵营浦县，其山九谷皆相似，故曰九疑。
10.重瞳：传说舜的眼珠是双瞳孔。
11.帝子：尧的女儿。
12.苍梧：古地名，今湖南境内。
白话译文：
古代传说中舜妃娥皇、女英就投水自尽在浩渺的洞庭南面，清清的潇湘江畔。女子苦苦等待着丈夫的归来，有谁不说这种相思的苦楚比万丈的海水还要深？太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅（mèi）在呼唤着风雨。对于这一切，我一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去呢？我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。奸邪当道，国运堪忧，当此之际，就是尧亦得禅让舜，舜亦得禅让禹，如果君主用臣失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。有人传说尧年老德衰为舜所囚、舜南巡时死于苍梧，这些事情恐怕都与失权有关吧？舜死在湘南的九疑山，但九座山峰连绵相似，究竟何处是他的葬身之地呢？娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。二妃在洞庭潇湘水边放声痛哭，抬头远望，寻找舜帝的影子却茫茫不知其所，只有莽莽深幽的苍梧山映入眼帘。也不知道他们什么时候才能团聚，恐怕要等到苍梧山崩倒之日，湘水也涸绝之时吧，到那时二妃滴在潇湘竹上的泪痕也许会消失吧。
本诗赏析：
《远别离》，乐府别离曲十九首之一。诗人借传说中舜帝与皇英二妃的别离，来抒发对现实政治的感慨。唐玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰。“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。”李白诗中强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬坡事变中，玄宗和杨贵妃演出一场生死别离的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
参考资料：
①参照北宋郭茂倩《乐府诗集》。
②参照邱承彬浅谈郭茂倩编《乐府诗集》李白《远别离》（135）
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[《远别离》赏析]
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