出自古诗的景点

出自*古典名著的歇后语大全_*古诗八言绝句

句子大全包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。好句摘抄网向您推荐出自*古典名著的歇后语大全，希望于您有所收获。

曹操诸葛亮--脾气不一样

曹操转胎--疑心重

蒋干盗书--上了大当

徐庶进曹营——一言不发

孔明大摆空城计——化险为夷

张飞吃豆芽——小菜一碟

刘备摔孩子——收买人心

曹操遇马超——割须弃袍

张飞摆屠案——凶神恶煞

煮豆燃豆萁——自家人整自家人

孙权杀关羽——嫁祸于人

刘备的江山——哭出来的

孔明练琴——老生常谈

黄忠射关公--手下留情

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公照镜子--自觉脸红

吕布见貂蝉--迷上了

东吴招亲--弄假成真

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关帝庙里拜观音--找错了门

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

董卓进京--来者不善

周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨

周瑜讨荆州--费力不讨好

周瑜打黄盖--两相情愿

许褚斗马超--赤膊上阵

阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬

司马夸诸葛--甘拜下风

黄忠交朋友--人老心不老

黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮

庞统当知县--大材小用

徐庶进曹营--一言不发

曹操用计--又奸又滑

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

张飞扮新娘——装不像

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵

诸葛亮的鹅毛扇——玄妙莫测

张飞吃秤砣——铁了心

关羽开刀铺——人强货硬

关云长放屁——不知脸红

关羽走麦城——末日来临

关夫子面前舞大刀——献丑

周瑜病倒在芦花荡——气煞

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春色满园关不住出自哪首诗（描写春天景色的古诗）

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这两句诗选自《游园不值》，相信我们很多人都不会感到陌生，但是对于这首诗的作者，我们可能并不是很熟悉，他就是南宋中期著名的诗人——叶绍翁。

叶绍翁是江湖诗派诗人之一，江湖诗派是南宋后期兴起的一个诗派，诗人中大部分为布衣，或者是下层官吏。江湖派诗人常常会写一些有关隐逸情绪和讽刺仕途的诗作，代表人物有刘克庄等等。

叶绍翁在宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做过小官，后来又长期隐居在钱塘西湖。他的诗以七言绝句最为擅长，他的诗风非常清新脱俗、意境优美、饶有趣味。比如《游园不值》、《夜书所见》、《田家三咏》等等，非常具有观赏性。

尤其是《游园不值》——”春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，真的是绝美之诗作。还有一首《汉武帝》，写尽讽刺揶揄。还有一首有意思的小诗，叫做《猫图》，只有短短的12个字，却生动活泼、形象风趣的把猫的一幅动态之图淋漓尽致的展现了出来，非常有趣。

今天让我们一起来欣赏叶绍翁的十首有代表性的诗作，来感受一下这位江湖派诗人的诗风吧。

游园不值

[宋] 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

夜书所见

[宋] 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

田家三咏

[宋] 叶绍翁

织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。

野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。

鹭

[宋] 叶绍翁

无事时来立葑田，几回惊去为归船。

霜姿不特他人爱，照影沧波亦自怜。

访隐者

[宋] 叶绍翁

开门迎客着山袍，井畔猕猴一树桃。

儿向草间寻落果，妻从墙角过香醪。

旧栽松子今能大，新起茅堂不甚高。

历遍贵游无此味，韭和春雨笋和糟。

出北关二里

[宋] 叶绍翁

*命仆洗尘埃，篱落人家未见梅。

出得城门能几步，船头便有白鸥来。

纸帐

[宋] 叶绍翁

五色流苏不用垂，楮衾木枕更相宜。

高眠但许留禅客，低唱应难着侍儿。

白似雪窗微霁后，暖於酒力半醺时。

蒲团静学观身法，岁晚工夫要自知。

秋日游龙井

[宋] 叶绍翁

引道烦双鹤，携囊倩一童。

竹光杯影里，人语水声中。

不雨云常湿，无霜叶自红。

我来何所事，端为听松风。

汉武帝

[宋] 叶绍翁

殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。

尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。

猫图

[宋] 叶绍翁

醉薄荷，扑蝉蛾。

主人家，奈鼠何。

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出自古代寓言的成语有哪些（源自于寓言故事的成语大全）

成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝，在*常交流和文章定作中，很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用，结构定型，意义完整的固定短语，大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。

成语的出处，一部分是出自历史故事，如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；有一部分是出自古代寓言，如“狐假虎威”出自《战国策》，“鹬蚌相争”出自《燕策》，“画蛇添足”出自《齐策》，“自相矛盾”出自《韩非子》；当然，更多的成语截取自古文经典句子，如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

可你知道吗，其实还有一部分成语，是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语，你知道多少？

哀鸿遍野

释义：哀鸿：哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。

原文：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》

爱莫能助

释义：心里愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。

原文：“维仲山甫举之，爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》

暗送秋波

释义：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。

原文：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》

暗香疏影

释义：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。

原文：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》

傲雪凌霜

释义：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

原文：“傲雪凌霜，*欺寒力，搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》

白璧青蝇

释义：白璧：洁白的玉，比喻清白的人；青蝇：比喻佞人。青蝇玷白璧，比喻谗人害忠良。

原文：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》

白首同归

释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

原文：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》

白衣苍狗

释义：苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。

原文：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》

百尺竿头

释义：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

原文：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”唐·吴融《商人》

百读不厌

释义：厌：厌烦，厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。

原文：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》

斑驳陆离

释义：斑驳：色彩杂乱，陆离：参差不一。形容色彩繁杂

原文：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》

傍花随柳

释义：形容春游的快乐。

原文：“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》

包羞忍耻

释义：包容，藏；忍：忍耐。容忍羞愧与耻辱。

原文：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》

宝马雕车

释义：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

原文：“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

抱布贸丝

释义：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。

原文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”《诗经·卫风·氓》

抱蔓(wan)摘瓜

释义：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。

原文：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》

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自古痴情的诗句

自古痴情的诗句

　　感情中最磨人的，不是争吵或冷战，而是明明喜欢、还要装出不在乎。

　　1.相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　　2.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

　　3.执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

　　4.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　5.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

　　6.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　7.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　8.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　9.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　10.执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　　11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

　　12.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　13.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　14.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　15.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　16.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

　　17.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　18.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

　　19.怕相思，已相思，轮到相思没处辞。——《长相思》

　　20.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　21.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　22.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

　　23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　24.晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——《一剪梅》

　　25.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

　　26.一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》

　　27.锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

　　28.开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　29.他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　30.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

　　31.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　32.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》

　　33.嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》

　　34.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《玉楼春》

　　35.我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　36.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

　　37.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　38.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　39.今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经。唐风。绸缪》

　　40.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

　　41.一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

　　42.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　43.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰。琴歌》

　　44.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　45.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

　　46.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

　　47.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》

　　48.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　49.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

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名字出自的诗句

名字出自的诗句

　　1、“人境庐”取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境,而无车马暄”

　　２、“玉壶缘” 茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。

　　３、“稻香村” 饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。

　　４、“十驾斋” 取意于荀子“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

　　５、老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”，意为要活到老学到老。

　　６、苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学*和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学*，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”.

　　７、七斋录：明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的`书斋起名为“七斋录”。

　　８、项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓（今江苏太仓）项脊泾居住，以地名作室名，有纪念先祖之意。

　　９、聊斋：清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸，晚年以和别人闲说的故事为素材，写成了《聊斋志异》，书斋因此得名。

　　１０、贼者居：清代戏曲家李渔的书斋。他虽富有文采，但生活随便，不大讲究读书人的礼节，他寓居北京时，将自己的书斋命名为“贼者居”。

　　１１、抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。

　　１２、人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然、精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。

　　１３、饮冰室：*代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热 ？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。

　　１４、缀玉轩：著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，是诗人李释戡给起的，寓意为博采众家之长。

　　15、名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”

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木兰诗出自什么

木兰诗出自什么

　　导语：花木兰是我国古代的巾帼英雄，《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事下面是小编精心整理的《木兰诗》的相关知识，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　木兰诗出自什么？

　　《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　其作者不详，只是在百姓中间广为传唱。

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。北朝以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。关于木兰其人其事，文献虽有种种记载，但均属民间传说。

　　原文：

　　木兰诗

　　作者：佚名

　　唧唧复唧唧， 木兰当户织。 不闻机杼声， 唯闻女叹息。

　　问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。 昨夜见军帖， 可汗大点兵， 军书十二卷， 卷卷有爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄， 愿为市鞍马， 从此替爷征。

　　东市买骏马， 西市买鞍鞯， 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死， 壮士十年归。

　　归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。

　　爷娘闻女来， 出郭相扶将； 阿姊闻妹来， 当户理红妆； 小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 著我旧时裳。 当窗理云鬓， 对镜贴花黄。 出门看火伴， 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔， 雌兔眼迷离； 双兔傍地走， 安能辨我是雄雌？

　　翻译：

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的.集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

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甘肃自驾旅游景点

甘肃自驾旅游景点

　　甘肃历史跨越八千余年，是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，中华民族的人文始祖伏羲、女娲和黄帝相传诞生在甘肃。西王母降凡于泾川县回中山。周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水、陇南。天下李氏的根在陇西。只有带上自己的背包亲自去一览它的神奇，下面小编为大家整理了甘肃自驾旅游景点，希望能够为大家的甘肃旅行锦上添花。

　　甘肃旅游景点1、莫高窟

　　敦煌莫高窟有西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，就成了佛门圣地，取名敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

　　甘肃旅游景点2、麦积山石窟 AAAAA

　　麦积山石窟，是麦积山国家5A级旅游景区五大子景区之一，位于秦岭西端北侧，距城区28公里。仅次于敦煌莫高窟的第二大艺术宝窟，现存194个洞窟，泥塑、石雕7800多件，壁画1000多*方米，崖阁8座，以其精美的泥塑艺术闻名中外，被誉为“东方艺术雕塑馆”，是古丝绸之路上的一朵艺术奇葩，与敦煌莫高窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为*四大石窟。

　　甘肃旅游景点3、张掖丹霞地貌

　　张掖丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，游客在景区内能看到数以千计的悬崖、山峦呈现出鲜艳的.丹红色和红褐色，特别是在阳光的照耀下，各处造型奇特的山地丘陵色彩斑斓、气势磅礴。这里是摄影爱好者的天堂，在景区内有不少摄影者扛着“长枪大炮”四处拍摄取景。

　　甘肃旅游景点4、崆峒山 AAAAA

　　崆峒山位于甘肃省*凉市西30公里。为全国重点风景名胜区。景区泾河环绕，最高峰海拔2100米。山上林木茂盛，景色秀丽，并有日月峡、羽仙峰、气心峰、千丈岩、绣球峰、蓬花岩、归云洞、黄龙泉、丹梯崖等名胜，道教十方常驻，让我想起了武侠剧里的崆峒派，颇有仙风道骨之意，在此修行清静。

　　甘肃旅游景点5、首阳山 AAAAA

　　首阳山位于渭源县东南34公里的莲峰乡享堂沟，海拔在2186-2509米之间，因其列群山之首，阳光先照而得名。这里座座陡峭的山崖相对挺立，四山合围，蓝天变成一条细线，人如处井底，到处充满着奇、险、壮、绝、清、秀、幽、静、古、野之情趣，风景十分壮美。

　　甘肃旅游景点6、嘉峪关 AAAAA

　　嘉峪关位于甘肃省嘉峪市,是万里长城最西边的关口，历史上曾被称为“河西咽喉”。嘉峪关长城是全国重点文物保护单位。南依祁连山，北望马鬃山，长城连接两山，使嘉峪关雄居东西咽喉要道，成为天下雄关。周围古迹众多，名胜林立，敦煌莫高窟、嘉峪关城楼、悬壁长城、七一冰川、魏晋墓等驰名中外，使之成为重要的旅游胜地。

　　甘肃旅游景点7、鸣沙山-月牙泉风景名胜区 AAAA

　　鸣沙山，古称神沙山、沙角山。东西长约40公里，南北宽20公里，高数十米，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，山峰陡峭，势如刀刃，整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成。一鼓足作气爬上顶峰，其乐无穷啊!

　　月牙泉长约300余米，宽约50米，被鸣沙山四周环抱，泉边白杨亭亭玉立，泉内游鱼悠闲戏水，泉水呈浅兰色，清澈柔美，味美甘甜。月牙泉，真是梦一般的迷，千百年来不为流沙淹没，不因干旱而枯竭，堪称天下沙漠第一泉，令人称奇叫绝，就连夜景都是如此美的惊艳。

　　甘肃旅游景点8、敦煌

　　敦煌是世界艺术宝库里的一颗明珠，它位于*西北河西走廊的西端，是一高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲。

　　敦煌自汉唐以来，一直是丝绸之路上的一大咽喉和中西交通要塞，敦煌历史悠久，文化灿烂，境内名胜古迹星罗棋布，自然风光奇特迷人。举世闻名的世界人类文化遗产莫高窟，千古绝唱的阳关、玉门关、非凡神奇的鸣沙山、月牙泉，具有传奇色彩的渥洼池、三危山、雅丹魔鬼城，尤其是莫高窟、西千佛洞、榆林窟的文化艺术和汉长城、悬泉置的历史遗迹，无不令人心驰神往，留连往返。

　　甘肃旅游景点9、西汉酒泉胜迹 AAAA

　　西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东 1.9 公里处，占地面积 27万*方米，其中有天然湖泊 5 万*方米 。是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林，迄今已有2000多年的历史。景区内主要历史名胜有：汉古酒泉、左公柳、泉湖及大量园林古建筑群。

　　甘肃旅游景点10、拉卜楞寺 AAAA

　　位于夏河县城西1公里处，拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与*的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国-教格鲁派(黄教)六大寺院。

　　拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。始建于清康熙四十八年(1709年)，有18座金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。

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诗经是出自哪个朝代

诗经是出自哪个朝代

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌！下面是小编收集整理的诗经爱情句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年(前十一世纪)到春秋中叶(前六世纪)五百年间所产生的诗歌共三百零五首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”(《墨子》：弦诗三百，歌诗三百。《论语》：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《论语》：不学诗，无以言)，到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称《诗经》。

　　《诗经》是“五经”之首。

　　1、谁知道古代的“四书五经”指什么?

　　四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。

　　2、《诗经》的内容：

　　《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。

　　(1)风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。

　　(2)雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会的'黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。

　　(3)颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌。(类似于现代的宗教中的赞美诗：主啊，伟大的主啊，聪明的主啊，圣洁的主啊，至高无上的主啊，你咋这么有能耐啊，给我点钱花吧，阿门!)“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。

　　3、《诗经》的特点：

　　(1)《诗经》的常用表现手法是赋、比、兴。

　　①赋：朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言也。”这是一种直接叙事，反复铺陈的艺术手法(也就是直接说，反复说)。比如，说一个人长得对不住观众，用赋的笔法，你可以说：你丑，你真丑，你很丑，你非常丑，特别丑，丑极了，丑死了，丑得要命，你怎么这么丑啊，你这个丑八怪!

　　②比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也。”这是一种通过打比方的方式来进行叙事描写的艺术手法。如你还是说一个人长得丑，若用“比”的手法来说，就比较委婉：“你这个人长得有特点，就跟猪八戒他二姨妈似的。”

　　③兴：朱熹曰：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”这是一种通过先描写其它事物来引出描写对象的表现手法。这里先描写的事物往往与描写对象没什么必然联系，但一般大都有渲染气氛的作用。如“东方红，太阳升，*出了个*”，“天上下雨地上流，两口子打架不记仇”。

　　六义：《诗经》的风、雅、颂，赋、比、兴，合称六义。

　　六艺：《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。

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许昌自驾游景点攻略

许昌自驾游景点攻略

　　导语：现在越来越多的人喜欢自驾游，许昌自驾游去哪里好呢?今天小编特意为大家推荐许昌自驾游景点攻略，希望大家喜欢!

　　1、汉魏许都古城、毓秀台

　　汉魏许都故城遗址公园位于许昌市区东南18公里处，原系西周时许国都城。后汉建安元年(公元196年)曹操迎汉献帝迁都于此。昔日的许都分内外两城，内城为皇城，有皇宫、御苑、相府等;外城周围15华里，东南隅有汉献帝祭天的毓秀台等。曹魏时为五都之一，南北朝时被北魏大将周几毁于兵火。目前从遗址上仍然可以看到当年京都的轮廓。逶迤的城垣上有多层夯土，在高出地*面的约三万三千三百*方米的`土地上有大量的汉砖汉瓦，汉井、汉磨随处可见。

　　参观时间

　　8：00—19：00

　　自驾车线路

　　进入瑞贝卡大道，直行，进入S237，行驶12.3公里张潘客运站右转，行驶560米到达汉魏许都故城遗址;行驶770米到达毓秀台

　　2、春秋楼

　　春秋楼位于许昌市文庙前街，面朝春秋广场，历史悠久，文化灿烂。春秋楼又名大节亭，曾以关公宅、关王庙、武安王庙、两院英风庙、关帝庙称之。 春秋楼是关帝庙的主体建筑，砖木结构，重檐歇山式，高达30余米，殿顶覆盖绿色琉璃瓦，面阔三间，周围16根廊柱，楼上楼下均带回廊，青石柱上雕有花、鸟、虫、鱼和人物等图案。建筑结构严谨、造型大方，廓轩昂然、金碧辉煌。

　　参观时间

　　夏季：08：00-18：30

　　冬季：08：00-17：30

　　自驾车线路

　　南大街与文庙前街交汇处往东100米 春秋楼景区

　　公交线路

　　33路 105路 2路 102路 99路 4路

　　3、灞陵桥

　　景区由三国胜迹灞陵桥、关帝庙及古典园林建筑组成，环境优美，文化底蕴丰厚，是许昌市龙头景区，也是《*文物古迹游》三国战略旅游线上的著名景区。 灞陵桥原名八里桥，在许昌市城西4公里的清泥河上，相传为三国名将关羽辞曹挑袍处。桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。桥南是《关王辞曹操之图》碑。

　　参观时间

　　8：00—18：30

　　自驾车线路

　　许继大道霸陵路交叉口往西720米灞陵桥景区

　　公交线路

　　5路 33路 36路

　　4、曹丞相府

　　曹丞相府位于市区魏武帝广场东侧，占地18亩，是目前*第一个全方位展示曹魏文化的主题景区。曹丞相府是曹操处理*大事的地方，奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。据史料记载，曹操于建安年间迎汉献帝于许昌，进位丞相，挟天子以令诸侯，加九锡，封魏王。曹丞相府是由府门、求贤堂、七步阁、议事堂等组成的汉代仿古建筑群，是许昌市三国文化景点的重要组成部分，是曹魏故都的标志性景观。

　　参观时间

　　8：00—18：00

　　自驾车线路

　　清虚街与府前街交叉口往东170米 到达魏武帝广场下车往北步行154米 到达曹丞相府景区

　　公交线路

　　105路 17路 102路

　　5、神垕古镇

　　神垕镇位于禹州市西南。是驰名中外的钧瓷文化发祥地，是500多年陶瓷文化积淀而成的具有典型区域特色的*历史文化名镇，是禹州市、郏县、汝州市三县(市)交界处的经济、文化、商贸中心。“神垕古镇”之名历史上曾被四次皇封。因至今仍盛产各种陶瓷，“神垕古镇”被誉为全国唯一“活着的古镇”。

　　参观时间

　　8：00—18：30

　　自驾车线路

　　1、郑州方向：郑尧高速——永登高速(禹州北出入口)——西环路——禹神快速通道

　　2、登封方向：永登高速(禹州北出入口)——西环路——禹神快速通道

　　3、许昌方向：永登高速(禹州北出入口)——西环路——禹神快速通道 导航关键字——神垕古镇游客接待中心

　　4、*顶山方向：郑尧高速(禹州南出入口)——禹州城区——南环路——禹神快速通道

　　6、乾明寺

　　乾明寺位于襄城县南15公里首山之阴，故又称背影寺。创建于唐武德年间，后唐清泰元年(934年)僧省念禅师开山重修，明清两代历经修缮，规模雄伟，主体建筑占地15万*方米，被誉为“中州第一丛林”。现存建筑有照壁、天王殿、中佛殿、禅堂、方丈室等58间。建筑多为元末明初特色。寺西有宋、元、明、清历代所建72座浮图(砖塔)的遗迹。山门外照壁为明嘉靖三十年(1551年)建，长12.93米，高4.66米，厚073米，上嵌青砖浮雕，正面为黄帝采铜图，背面为圣迷径图，造形古雅，生动质朴。

　　参观时间

　　8：00—18：30

　　自驾车线路

　　新兴路往西一直走 直到 紫云大道和G311转盘处 往东G311行驶250米 右转行驶788米进入乾明寺景区 导航关键字——乾明寺

　　7、紫云山

　　紫云山风景区位于襄城县西南部的紫云镇，属伏牛山系东麓，由九山十八峰、五湖一条河组成，总面积约 50 *方公里，为国家 AA 级风景区，省级森林公园。是集自然景观与人文景观为一体的自然风景旅游区。

　　参观时间

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丽江古城景点导游词

丽江古城景点导游词

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，通常需要准备好一份导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的丽江古城景点导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　各位游客：欢迎大家来到历史悠久的文化名城——云南丽江古城。今天，我非常荣幸能陪伴你们一起参观。

　　快看!现在我们眼前就是被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”的丽江古城。丽江古城始建于宋末元初，盛于明清，面积有3.8*方公里，主要是纳西族人居住的地方。古城有八百多年的历史，处处承载着浓厚的文化气氛，因此被列为世界文化遗产。

　　丽江古城有几个特点：一、这是一座“水城”：玉泉水贯穿全城，分成西河、中河、东河三条支流，城内有多处龙潭、泉眼不断地冒出清澈的泉水。古城正是利用这种有利的条件，形成主街傍河，小巷临渠的自由布局，溪水徐徐地穿街流镇，穿墙过屋，好似一幅优美的画。“家家流水，户户垂柳”，正好是这座古城的真实写照。二、这里既看不到城门，又看不到城墙。你们知道这是为什么吗?告诉大家一个典故：世代居住在这里的纳西族人，他们的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，因此就没有城墙和城门了。

　　这座古城除了有很多美不胜收的风景外，还有许多精美的手工艺品，以及富有民族风味的美味佳肴，建议大家去亲身体验一下!

　　朋友们，这次旅行很快就要结束了。希望我的介绍能令你们满意。祝你们玩得开心，谢谢!

　　接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的'丽江古城。

　　在此各位嘉宾就会想，小X怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小X夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

　　山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名“大研镇”。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8*方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

　　丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小X从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

　　丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是*历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。

　　探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。

　　这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远*闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的*五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家

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