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赋蛛蜘落叶
许继〔明代〕
秩气感木叶,故林飘坠时。不成栖蔓草,还复缀蛛丝。屡舞凉风得,高悬落照宜。多情似留恋,争奈已辞枝。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
疏篱不与花为护,只为蜘蛛作网竿。——杨万里《过百家渡四绝句》
蜘蛛喜鹊误人多,似此无凭安足信。——欧阳修《玉楼春·去时梅萼初凝粉》
檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。——元稹《织妇词》
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。——李白《北风行》
冀飘翔而远托兮,毒蜘蛛之网罟。——曹植《蝉赋》
不见蜘蛛集,频为佝偻欺。——刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》
传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 ——宋之问《七夕》
竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。——齐己《城中晚夏思山》
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。——李白《北风行》
疏篱不与花为护,只为蜘蛛作网竿。——杨万里《过百家渡四绝句》
书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
*湿篱根歌蟪蛄,向明屋角网蜘蛛。——贺铸《题海陵寓舍四首之二》
檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。——元稹《织妇词》
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。——徐夤《蝴蝶三首》
蝼蚁阶前藏窟穴,蜘蛛檐外挂虚空。——方回《题立上舍草意》
梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。——温庭筠《病中书怀呈友人》
李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。——元稹《酬乐天东南行诗一百韵》
严城看熠耀,圜户对蜘蛛。——沈佺期《移禁司刑》
四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。——白居易《题西亭》
蜂虿尾犹如许毒,蜘蛛腹得几多丝。——刘克庄《四和·一橐萧然五鬼随》
寻常忽然遇小疾,不过蜘蛛噉三四。——文同《和子*吊猿》
生来未见凤凰语,欲飞常怕蜘蛛丝。——陈陶《空城雀》
青苔依空墙,蜘蛛网四屋。——张协《杂诗·秋夜凉风起》
蜘蛛的剪纸教程
*剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在*,剪纸具有广泛的群众基础,交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分。下面为大家带来了蜘蛛的剪纸教程,欢迎大家参考!
蜘蛛的剪纸教程1
我们先准备好一张彩纸备用。
我们先把彩纸的中线对折。
然后再彩纸上画上蜘蛛的身子,和它威武的前爪。
然后我们继续把蜘蛛其它的腿也画上,要给人一节一节的感觉。
我们把最后的一条腿画上后,看看有没有不合适的地方修改下。
然后我们用剪刀沿线慢慢的.剪下来。
完成图。
蜘蛛的剪纸教程2
1、我们先准备好一张彩纸(颜色随意),一支铅笔,一把剪刀备用。
2、第一步,我们先把彩纸的中线对折。
3、然后,我们再把彩纸上画上蜘蛛的身子,和它威武的前爪(它的前爪看起来要比较有力的样子)。
4、然后,我们继续把蜘蛛其它的腿也画上,要给人一节一节的感觉。
5、我们再把最后的一条腿画上后,看看有没有不合适的地方修改下。
6、最后一步,我们用剪刀沿线慢慢的剪下来。
7、打开后,就完成了。
历史沿革
先唐
北朝对马团花剪纸(左为残片,右为复原图)纸的发明是在公元前的西汉时代,在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的,但当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花,(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一),银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一),都与剪纸同出一辙,他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而*最早的剪纸作品发现,是新疆吐鲁番火焰山附*出土的北朝时期(公元386一581年)五幅团花剪纸。这几幅剪纸,采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。
唐代
唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足,翦纸招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水*已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉,其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。另外,在敦煌莫高窟也出土过唐代及五代的剪纸,如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等都属于“功德花纸”一类,主要是用来敬供佛像,装饰殿堂、道场。其画面构图复杂,有具体的内容,外还有《菩萨立像》《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸,是剪纸与绘画相结合的作品。
天堂里的热心肠蜘蛛 可怜地球上命运多舛的老鼠 它就从天堂上垂下蛛丝 滑过太空溜过云雾 荡落到地球上的一棵矮矮的柳树 把自己的蛛丝在一个摇摇欲飞的柳絮上牢牢绑住 它就用蛛丝 在天堂和地球之间 悬挂了一条飘飘荡荡的天路 它要把地球上的人人喊打的所有老鼠 全部接到天堂上去住 亿亿万万的老鼠搭成梯队衔着尾巴 在热心肠蜘蛛的头前带领下 顺着蛛丝往天堂上攀爬 成千上万的老鼠首尾相连捋着蛛丝爬上了万里高天 上帝瞪着眼高站在天堂的边缘 冲着高爬到白云霄汉的蜘蛛和鼠群怒喊 热心肠蜘蛛啊热心肠蜘蛛 你怎么因为自己的博爱糊涂,善良过度 去超度这些偷麦偷谷,人人厌恶的老鼠 地球人不喜欢这些贼眉鼠眼偷偷摸摸的惯盗老鼠 上帝更不欢迎这些咬衣偷粮,鬼鬼祟祟的鼠辈流氓 老鼠该不该上天堂 不是你蜘蛛应该多虑的事情 天堂是上帝的天堂 不是你蜘蛛的天堂 你怎么毫不征求我上帝的意见 就自作主张 跑到地上 把这亿亿万万的老鼠搬往天堂 上帝怒叫着就一脚踹断了蛛丝 爬到半空中的亿万老鼠连同爱管闲事的蜘蛛 都呼呼地随着断掉的蛛线堕于苍天,砸向地面 千千万万的老鼠坠到地球摔死摔残 蜘蛛爬到了一条鼠须上 紧抱着老鼠须呼啸堕天 才总算没有摔死幸免于难 所有的老鼠都仇恨蜘蛛 不但没把自己带到天堂 反而摔得自己 满地找牙,遍体鳞伤,头昏脑胀,骨碎裂肠,断子绝孙,家破鼠亡 它们都追着热心肠蜘蛛穷追猛打,哭爹喊娘 热心肠蜘蛛没有办法 只有在地球上撒腿快跑,落荒而逃,东躲*,四处流亡 可怜的蜘蛛 没有把所有的老鼠都救出地球 没有把一只老鼠成功的救到天堂里 反而把自己搞进鼠鼠喊打,众矢之的,疲于逃命,腥风血雨的地狱 这都是多管闲事,傻热心肠,乱作主张,盲目善良惹的祸啊 你是天堂里的蜘蛛 干吗不经上帝的同意 就要把老鼠万亿 救上天堂救出地狱 盲目博爱 常常是没把别人救出悲哀 反把自己害进苦海 善良过激 往往是没把别人救上天堂 反把自己拖入地狱
编辑点评:
这首诗歌意义深刻,说明,不能过份热情,自作主张,善良也要分清敌我,避免好心办坏事的道理。它要把地球上的人人喊打的所有老鼠,全部接到天堂上去住,亿亿万万的老鼠搭成梯队衔着尾巴,在热心肠蜘蛛的头前带领下,顺着蛛丝往天堂上攀爬,成千上万的老鼠首尾相连 捋着蛛丝爬上了万里高天盲目博爱,常常是没把别人救出悲哀,反把自己害进苦海;善良过激,往往是没把别人救上天堂,反把自己拖入地狱。虽然是写蜘蛛与老鼠的故事,却反映了现实生活中一些事情,诗歌短小精悍,发人深省。推荐欣赏!
关于蜘蛛的儿童诗
每个夏天都有很多开心的事,生活每天都不会重样。沉浸在和宝贝的生活中真是开心呀!
你们呢?
——飞闻寄语
去抓鱼吧
Bini
夏天什么最好玩?河边抓鱼最好玩。
我们去抓鱼吧!
鱼网鱼网在哪里?哪儿才有鱼网呢?
养只蜘蛛吧!
小小蜘蛛会织网。
小蜘蛛,小蜘蛛,可以给我织个鱼网吗?
不行不行这不行,我要靠它吃饭呢!
蜘蛛蜘蛛你别急。
等我网到小鱼儿了,就把小鱼儿给你吃。
小鱼儿小鱼儿好吃吗?
嗯……让我想想?
小小鱼儿什么味儿,等你吃了就知道!
蜘蛛的故事
飞闻
我是天生的艺术家
虽然没有见过织女
但我就喜欢纺织
我的这一生都在悠闲中度过
至于生计问题
这个不用操心
因为我学会了张网捕猎
大量的空余的时间
我会去找蜗牛聊聊天
听蜈蚣吹嘘
腿越多的动物越聪明
有时我会悠闲的`在半空中
欣赏湖面
看那水虫子的优美舞姿
告诉你们一个小秘密
我是一名出色的侦探
任何蛛丝马迹都逃不脱我的眼睛
曾经在夏季的雨后
我找到了雨滴上网的证据
哦,肚子饿了
我要回到餐厅
欣赏我的猎物了
蜂古诗
在生活、工作和学*中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编精心整理的蜂古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
罗隐 蜂
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
【译文及注释】
无论是*地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢? 这首诗通过对蜜蜂形象的描写,歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活,并讽刺了那些不劳而获的人。
1、山尖:山峰的顶端。
2、尽:全部。
3、占:占其所有。
4、甜:醇香的蜂蜜
5、采:采摘。
6、为【wèi】替。还读wéi,如“敢作敢为”
【赏析】
蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是*原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜蜂“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说蜂采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜蜂特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽*淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与蜂相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“蜂”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
这是一首咏物诗,也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。
1、《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
2、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3、《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
4、《感遇》
唐·陈子昂
兰若生春夏,芊蔚何青青!
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成?
5、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
6、《大风》
唐·黄庭坚
霜重天高日色微,颠狂红叶上阶飞。
北风不惜江南客,更入破窗吹客衣。
7、《大雷口阻风》
唐·黄庭坚
号橹下沧江,避风大雷口。
天与水馍糊,不复知地厚。
谁家上江船,狂追雪山走。
孤村无十室,旅饭困三韭。
黄芦麋鹿场,此地广千肘。
得禽多文章,肯顾鱼贯柳。
莽苍天物悲,雕弓故在手。
鹿鸣犹念群,雉媒竟卖友。
商人万斛船,挂*上牛斗。
横笛倚柁楼,波深苍龙吼。
失水不能神,伐葭作城守。
欲寄大雷书,往问长干妇。
1、《卖骆马》
唐·白居易
五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。
2、《归马华山》
唐·白行简
牧野功成后,周王战马闲。
驱驰休伏皂,饮龁任依山。
逐日朝仍去,随风暮自还。
冰生疑陇坂,叶落似榆关。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。
幸逢时偃武,不复鼓鼙间。
3、《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
4、《马》
唐·陈凝
未明龙骨骏,幸得到神州。
自有千金价,宁忘伯乐酬。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。
若遇追风便,当轩一举头。
5、《白马》
唐·杜甫
白马东北来,空鞍贯双箭。
可怜马上郎,意气今谁见。
*时主将戮,中夜商於战。
丧乱死多门,呜呼泪如霰。
6、《咏马》
唐·韩琮
曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。
7、《骢马》
唐·霍总
青骊八尺高,侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵,酬恩更代劳。
8、《白马》
唐·贾至
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
9、《紫骝马》
唐·李白
紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。
临流不肯渡,似惜锦障泥。
白雪关山远,黄云海戍迷。
春天是美好的,看那便把春天的时光写进了诗中。
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
春江花月夜
唐代:张若虚
春江潮水连海*,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。(望相似 一作:只相似)
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。(落月 一作:落花)
咏柳 / 柳枝词
唐代:贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
唐代:
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
唐代:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
泊船瓜洲
宋代:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
月夜 / 夜月
唐代:刘方*
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
春雪
唐代:韩愈
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