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阎肃作品《红梅赞》歌词
《红梅赞》由阎肃作词的歌曲，《江姐》歌剧中的一曲主旋律《红梅赞》倾倒全**迷。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的歌词，希望对您有所帮助。
《红梅赞》
红岩上红梅开
千里冰霜脚下踩
红梅赞
红梅赞
三九严寒何所惧
一片丹心向阳开向阳开
红梅花儿开
朵朵放光彩
昂首怒放花万朵
香飘云天外
唤醒百花，齐开放
高歌欢庆新春来，新春来，新春来
音乐……
红岩上红梅开
千里冰霜脚下踩
三九严寒何所惧
一片丹心向阳开向阳开
红梅花儿开
朵朵放光彩
昂首怒放花万朵
香飘云天外
唤醒百花，齐开放
高歌欢庆新春来，新春来，新春来
红梅花儿开
朵朵放光彩
昂首怒放花万朵
香飘云天外
唤醒百花，齐开放
高歌欢庆新春来，新春来，新春来
词曲特点
歌曲《红梅赞》是一首歌谣体的唱段，句式和全曲的结构都比较方整，曲调朴实婉转优美，高低音区变化突出，朴实中又具有高亢坚定的特点，它为七声徵调式，歌曲《红梅赞》总共八易其稿，修改了二十多次。作曲者之一的羊鸣最先写出一句主题旋律的雏形“红岩上红梅开”，触发金砂的灵感，在此基础上加上了甩腔唱法，大幅度拉开、压缩、加花、扩充，并融进一些江南滩簧音调，与四川的扬琴音乐相互渗透，刚柔并济，形成了相对完整的《红梅赞》主题曲。
《红梅赞》中多处使用八度、七度的跳进音程，使得旋律开阔而有气势，歌曲的素材主要借鉴四川“扬琴”和江南“滩簧”的'音调，还广泛地吸取了川剧、越剧、四川清音、京剧等诸多地方剧种的音乐语言加以创作，既有浓郁的民族色彩和清醇的乡土气息，又使得曲调朴实优美，深情而又乐观，充分表现了江姐视死如归的革命英雄主义精神和憧憬美好未来的坚定信念。
作品结合了九种剧种共唱《红梅赞》。融合京、评、梆、昆、越、豫、黄梅戏、四川清音、湖南花鼓戏九剧种的戏曲声画《红梅赞》[7] ，通过不同曲种、不同唱腔对《红梅赞》的表现，用独特的视角对这部经典红色题材进行了重新演绎，赢得观众赞美之声;其次从歌舞剧上，给观众极大的艺术感染。
人物简介
阎肃，男，汉族，河北保定人，1930年5月9日出生，金牛座。1950年加入西南青年文工团，1953年6月进入西南军区文工团任分队长，1953年加入**，1955年调入空政文工团，现为空政原歌舞团编导室一级编剧，专业技术一级，文职特级，享受*特殊津贴。
1.《定风波·红梅》宋朝
苏轼
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。 休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
2.《咏红梅花得“红”字》清朝
曹雪芹
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。（出自《红楼梦》第五十回。）
3.《小重山令·赋潭州红梅》宋朝
姜夔
人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归。鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。
4.《咏红梅花得“梅”字》清朝
曹雪芹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。（出自《红楼梦》第五十回。）
5.《咏红梅花得“花”字》清朝
曹雪芹
疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。（出自《红楼梦》第五十回。）
6.《访妙玉乞红梅》清朝
曹雪芹
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
7.《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》宋朝
吴文英
莓锁虹梁，稽山祠下当时见。横斜无分照溪光，珠网空凝遍。姑射青春对面。驾飞虬、罗浮路远。千年春在，新月苔池，黄昏山馆。 花满河阳，为君羞褪晨妆茜。云根直下是银河…
8.《自咸*至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原并问·红梅定自开》宋朝
黄庭坚
红梅定自开，有酒无人对。归时应好在，常恐风雨晦。
9.《甲午元旦题曾农髯丈所画齐眉绥福红梅图》*现代
陈寅恪
花枝含笑画犹存，偕老浑忘岁月奔。红烛高烧人并照，绿云低覆镜回温。新妆几换孤山面，浅笔终留倩女魂。珍重玳梁香雪影，他生同认…
10.《和傅山父红梅韵二首·独立千林压众葩》宋朝
李曾伯
独立千林压众葩，正由风骨傲烟霞。谁教群玉峰头客，也染红裙一幅纱。
11.《和李商隐赋红梅·公主檐间睡起时》宋朝
王洋
公主檐间睡起时，匀红行绕大安池。北人未识春迷眼，妃子偏怜酒入肌。更若施朱疑太赤，不须生女白如脂。由来风骨都相似，岂为丹青别赋诗。
12.《烛影摇红·红梅》元朝
张雨
休击珊瑚，怕惊幺凤枝头睡。看花犹自未分明，雪在空阶砌。步障齐奴故里。尽一幅、仙人绛袂。妍丹吮粉，拟觅生绡，芳心难寄。姑射…
13.《次韵赋吴尊师漱芳亭白、红梅花二首·其一》元朝
范梈
梅仙之宫在何许，五尺青天隔风雨。冰雪肌肤绰约人，铁石心肠软媚语。行藏一粒粟中寄，品格百花头上数。所以商廷和鼎功，大濩登之六代舞。呜呼，安得东皇锡白社，胙以金陵…
14.《红梅》明朝
牛谅
陇头人未来，江南春几许？惆怅玉箫声，吹落胭脂雨。
15.《次韵蔡景繁红梅三首·其一》宋朝
刘挚
故人江驿寄瑶华，紫玉枝头散嫩霞。日暗露桃春尚浅，醉馀收面粉难遮。绿溪地静东风遇，雕槛香寒晓月斜。水满琉璃聊自喜，不堪尘眼秖空花。
16.《瑞鹤仙·赋红梅》宋朝
史达祖
馆娃春睡起。为发妆酒暖，脸霞轻腻。冰霜一生里。厌从来冷澹，粉腮重洗。胭脂暗试。便无限、芳秾气味。向黄昏、竹外寒深，醉里为谁偷倚。 娇媚。春风模样，霜月心肠，…
17.《次韵史院洪景卢检详馆中红梅》宋朝
周必大
红罗亭深宫漏迟，宫花四面谁得知。蓬山移植自何世，国色含酒纷满枝。初疑太真欲起舞，霓裳拂饰天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。不然朝云頩薄怒，自持似对襄王时。…
现代舞剧《红梅赞》分析论文
在日常学*和工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编为大家整理的联想综合服务组实*证明现代舞剧《红梅赞》分析论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
【摘 要】历史，与艺术，有着不解之缘，这是众所周知的，历史给了艺术的灵感，而艺术则能重现历史。今天的艺术在重现昨天的历史时，它不仅仅只是给我们传播了过去历史中的事件，人物，精神!更多的是让我们看到了舞剧艺术给我们带来的视觉享受，给我们带来革命时期的红色浪漫，更让我们看到了不可能看到的一切----事件的发生，经过，人物的刻画，演绎，刑法的残酷，实施。虽离我们那么遥远，却又是如此接*，历历在目，仿佛就在现场!不得不让我们感叹!感叹艺术的创造力，感叹艺术的生命力!!!
【关键词】历史，舞剧，人物，灯光，道具。
Abstract history， and art， has a bond， which is well known for the artistic inspiration history， and art history is able to reproduce. Today in reproduction art history yesterday， it is not just to give us the history of the spread of the past events， people， spirit! More is to let us see the dance arts brought us visual enjoyment， brought us romantic red to revolution， made us see happen is impossible to see everything ---- events through the characters portrayed， interpretation， criminal cruelty implemented. Although so far away from us， and yet is so close， vivid， as if on the spot! Had to let us sigh! Sigh artistic creativity， artistic vitality sigh !!!
Keywords history， ballet， characters， lighting， props.
前言
历史并不是早已被淡忘，早已被尘封的记忆。历史它本身就是一部舞剧，虽然缄默无语，但却给后人留下如歌般的旋律和立体的画面。即便是已经走过的昨天的历史，也没有停止用其独有的语汇与人对话。作为历史舞剧创做的人有的虽不能制造历史的事，但却能让我们演绎历史，见证历史!历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴!从严格意义上讲，*的当代舞剧是从“五四”新文化运动时期发展起来的!它是新演艺活动进展到一定历史时期的产物!在舞蹈艺术中，舞剧无疑是最适合表现浪漫主义题材的艺术品种，而在所有的浪漫主义中，革命浪漫主义无疑是凝聚着崇高、悲壮、博大、纯真之美的最动人的浪漫主义!!! 《红岩》是当代文学中一部优秀的革命英雄传奇小说，红岩英雄更是人民共和国的旗帜。这部由罗广斌、杨益言以亲身经历者为素材的小说的经典红色的小说，真实的描写了**战争时期，我党领导的地下工作者在山城重庆，受到*派的特务机关的残酷镇压和迫害，他们不畏强敌在狱中于之进行的不懈斗争的英雄事迹。
一、赞的创作背景
取材于小说《红岩》的现代舞剧《红梅赞》是空政歌舞团新版大型现代舞剧，该舞剧截取了小说中重庆歌乐山“白公馆”、“渣滓洞”发生的惊心动魄的故事为创作背景。他从*人的艺术形象入手，塑造出了血肉丰满的革命先烈，倾力弘扬了中华民族的革命英雄主义和爱国主义伟大精神。。。在剧目和人物身上，折射着一个国家诞生时伟大而艰辛的历程，张扬着那种单纯而至透明的英雄主义和理想主义精神，也凝结着我国文艺创作在这类题材处理方面的成功经验。
《红梅赞》演绎了一个“现代舞剧”的概念。革命者的浩然正气，*派的凶残暴戾，叛徒们的龌龊心虚，都通过新颖、生动的现代舞蹈语汇得到了入木三分的刻画。由一组铁栏，一排铁链、一扇铁门——这三个元素装置成的舞台也极其简洁，全剧的时空变化、情节更迭等被了无痕迹地链接起来，营造出了一场“装置参与表演的行为艺术”。应该说，是现代理念和手法让“老故事”呈现出了新的艺术质感。是作品穿越时空，激发本土观众心理认同的重要原因!
比如剧中主要人物形象江姐等英烈的舞段设计，曾为捕捉一些真实和感人的狱中生活细节，并由此再现典型环境中的典型人物，进而达到由生活真实向艺术真实的迈进 演员们几番赴渣滓洞遗址体验生活，*乎字斟句酌的艺术锤炼，试图以贴*实际、贴*生活、贴*群众的艺术视角去打造红岩英烈的舞剧形象。体会到创演者的一片苦心，让后来者知道，今天的一切是那样来之不易!《红梅赞》始终坚持将*文化中的“英雄叙事”和*叙事艺术中“情”和“奇”的因素融入革命的主题中，让我们通过令人感动的故事进入对“新*”的坚定信仰中。
二、梅赞表现手法的创新
一 蹈结构编创手法的创新
红梅赞的主题虽有较强的政治性，但编导却大胆运用现代舞剧加以表现，不偱窠臼，大胆探索。这充分显示出创作者的艺术胆识呈现了鲜明的现代艺术理念!它与那些因得益于深厚传统而当选的精品剧目相比，有着自己独到的艺术特色，舞剧贵在故事情节的单纯，以更大的空间进行舞的展示，采用西方现代舞的编排技法，以时代艺术手段解构发生在昨天的故事。如舞剧《闪闪的红星》舞剧的下半场和上半场比较显得稍微单薄了一些，可以更进一步挖戏，比如母亲在牺牲后冬子趴在桌子上“梦中忆父母”一场，可以进一步“化开”延续，让情节更丰富更饱满些;其次如果在结尾的“勇斗胡汉三”那一片段中若在双人对阵中，添加一些群舞的穿插，或者用一些戏剧性灯光使之虚实互补，相互填充，处理得更含蓄和艺术性一些。另在战士舞和群舞处理的更个性些不要同于以前舞剧，在这一方面就显得司空见惯了。而舞剧《红梅赞》不去纠缠故事情节，将原本复杂的故事进行抽象和集中，抽取广为人知的具体历史内容，剪除过多的人物和情节枝蔓，扬长避短，精心选择细节，恣意挥洒情感，立体刻画人物，突显其具有更加普遍意义上的人性、人情、人道并加以歌赞和升华。另一方面它不以旁白与歌唱去演绎人物情节。即不从单一人物出发，而是通过展现红岩英烈群像来塑造人物，如，疯老头，江姐、老大哥、小萝卜头和她的妈妈等，在敌人的威逼利诱下，仍然坚贞不屈，誓为*信仰和新*诞生而献身的高大形象。另外一面却是与之形成反差的叛徒摇尾乞怜、为虎作伥的嘴脸及敌人纸醉金迷、凶残暴戾的反面形象。在反衬中使先烈英魂的描写达到一种情感的浓缩与艺术的抽象，形成整个舞剧在人物塑造、结构与剧情诸方面的简约。。舞剧正是以大量这样的对比揭示了*人、革命先烈为理想信念而英勇献身的崇高精神，积极反映现实生活的优良传统，贴*实际，贴*生活，贴*官兵和人民群众，高昂时代的主旋律，弘扬中华民族的伟大精神，在艺术创作上求新求异，勇于开拓创新、与时俱进的具体体现。正是这种合于时代和今天人们的艺术视角与欣赏*惯的审美定位，使其作为弘扬时代主旋律的作品，达到了思想性、艺术性与观赏性的统一。 它用艺术实践印证了“创新是一个民族进步的灵魂”。
二 人物的设计别具一格
在人物的设计上，表演上他运用了自己独到的表现手法，成功地将现代舞的语言风格转换为特定的人物形象，不拘一格，一反传统，追求个性，但又不失原味，非常准确的呈现了人物的特性与精神!使得舞剧整体艺术理念与具体的艺术语言达到了完美的统一! 演出中，比如疯老头从一出场的跑不停， 就是属于自己的典型肢体动作造型，疯疯颠颠的步履和行为举止，谁能不认定他是一个十足的疯子，实乃塑造之经典! 江姐十指戳钎刚毅不动、充满激昂而坚贞人格的肢体语言动作，使技巧展现与人物性格塑造相得益彰。小萝卜头天真地穿越牢房铁栅“玩耍”、恋恋不舍地从饭桶旁边回到绝食志士身边，以及与孤身独囚的江姐的嬉戏把小孩子的那份天真烂漫灵性不灭表现的淋漓尽致!孕妇在轰鸣的炮声中生下孩子、昂然走向刑场毫不畏惧，把生命置之度外，只把新生的婴儿留了下来，这并不仅仅只是一个婴儿从母腹中呱呱坠地，而是代表着新的*将从大地母亲的肚子里诞生。。。这些看似并不怎么复杂的戏剧处理，恰恰是舞剧独擅其长之处。再如两个恋人完成在人间相拥相吻的甜甜恋情，然后走向远方。让我们感受到了纯美悲壮的红色浪漫!
而在《闪闪的红星》中编导有些太过于注重人物动作上的可看性，在动作的编排上技巧运用的太多，虽然有一定的可看性，但是显得老套，缺少个性。且前一段舞蹈动作后一段在节奏上衔接的不是太紧，显得有些偏出，如下半场冬子舞蹈动作太过普通，简单明洁的动作虽显得干净但让观众久看似觉单调，缺少性格化。
三 舞蹈美术的新颖之处
在舞剧中道具的运用对该剧起到了间隔时空、演绎剧情的主要作用，编导巧妙的根据剧情人物来量体裁衣。全剧道具可谓简洁到了极至，一排铁链、一组铁栏、一扇铁门构成的三元素不仅把整个舞剧的时空变化、故事情节都衔接得“天衣无缝”，且内涵极为丰富。每一个场景的变化都是跟随着舞蹈和故事情节的发展而发展，这是与其它这类舞剧完全不一样的思维方式，非常现代的一种理念。舞剧从一开始到结束都只用简洁两字来贯穿，仅只一道铁栅墙，演员们随着它的推出拉进、以及折转，使男牢、女牢、江姐的独牢以及先烈们牺牲前告别难友、英烈们在牢狱中与敌人的抗争等情节表现的淋漓尽致。再如铁链构成的“大幕”突然间倾颓一角，鲜血随之绵绵流淌的象征笔法; 舞剧中的铁栏，它不仅隔绝了人与人，也在间隔时空上起了很好的作用。在剧中，他被推拉，折转，都让人感受到人物的愤慨之情。由其是在孕妇和小萝卜头赴刑的一段舞蹈中，一组铁栏的设置产生了特殊的舞台效果，更将这个元素用到了极至。铁栏不停地在舞台上转动，一边代表男牢、一边代表女牢，将狱友们对小萝卜头依依不舍的艰难送别，真是催人泪下。全剧最高潮处，一扇超大型铁门几乎占据了观众的全部视觉，这是在以往舞剧作品中从未见过的!更值得一提的是，它是倾斜的，那种角度无论观众从哪里看都不免产生即将倒塌的错觉，它似乎告在诉观众敌人的力量虽然十分强大，但是他的命运必将走向死亡。当大屠杀展开，这扇金典的大铁门迅速的，闪电般的，轰然倒下，所有死难的烈士都冲到铁门之上，强烈的象征意向带给人极大的心灵冲击。
三、灯光
在舞剧《红梅赞》编导大胆的使用了大量的单纯白色灯光配以灰色和蓝色，整个给观众一种极冷的感觉，仿佛一个褪色的黑白电影一般。在剧中，灯光随着舞台装置的变化而演变出各种不同的效果，但是实际的灯光颜色并没有发生变化，变化的仅仅只是灯光的角度与强弱。这样做只是为了更好的表现剧情切入的感悟和外化的情绪发展!在这里灯光是有语言的，它会随着剧情、音乐的节奏而变化，这看似笨拙常见的表现手法确与别的舞剧极为不同。不得不让我们佩服编导的智慧，不得不感叹他的才华!
最后舞剧以扣人心弦的剧情、丰富新颖的舞蹈语汇、完美精湛的表演、气势恢宏的舞美，给观众带来一次震撼人心的艺术享受。观众面对英雄们无与伦比的崇高和忠诚，在观赏中不自觉地拷问和净化自己的灵魂。而舞剧中那种幻化的美丽蝴蝶，那想象中柔情万种的恋人相依，那映照天地的红旗与响彻云天的主题歌，那伴随着*攻占重庆的炮声同时响起的开国大典的礼炮，那忠魂起舞庆祝新春的红色浪漫之舞，竟如此恰到好处地感动着我们，让我们在美的张力和善恶的殊死搏斗中，领悟了《红 岩》精神的伟大!传奇!
然而，上乘之作，需经打磨，期望该舞剧能在现有的基础上，不断的反复加工打磨，精益求精，创造出一部思想内涵深刻，又极富艺术性和观赏性的世界精品力作。比如剧中江姐形象的进一步典型化，以肢体语言打造具有典型性的情节线，舞红旗的一段群舞如何在编排上摆脱一般化的设置等等。相信编导者孜孜以求的创新进取精神，一定会使这部舞剧更加完美更加经典。成果来自于辛勤的耕耘者。希望新一代舞蹈创作人能以《红梅赞》为范列在创作寻找自己独特优势和发展轨迹，同样也希望能以“红岩精神”作为创作的动力，在未来的舞台创作出更多的《红梅赞》。
参考书籍：
《红岩》
《*现当代舞剧发展史》
《舞蹈艺术通论》
《舞蹈欣赏与创作》
《不可不知的舞蹈》以及领舞网 爱舞蹈网论坛
【拓展】舞剧《长恨歌》与三大悖论论文
“国际标准舞”连同其前身“交际舞”在**、现、当代社会生活及艺术领域中的际遇扑朔迷离。所以，她既使人眩目又令人唏嘘，既让人审视更发人深思。
限于篇幅，本文专从负面下笔，为该剧在今后的修改提供个人看法。
一、 舞者的技术性崇拜
剧中的女主人公王琦瑶和四个男人有暧昧关系，所有那些关系都同“交际舞”有关。从剧情上看她最钟情的是李主任，谁都看得出来，那家伙的舞跳得踢好了。也正因为只有和李主任共舞才能让王琦瑶体验到艺术的魅力与生存的价值，所以编导者们就让男女主人公以“交际舞”为媒介，为载体，在以深蓝色海洋为象征性符号的爱河中同登极乐并迅速生悲。
按说此处的安排顺理成章，可是悖论就在这里。
请问:作为一个把“交际舞”当饭吃当觉睡的女人，当你碰到一个超合适的男性共舞者的时候，你是应该冷静地把他限制在“最佳舞伴”的位置上呢?还是可以一舞忘情、一身相许，把“舞伴”当“伙伴”乃至于“老伴”呢?
遗憾的是，舞剧《长恨歌》在这种老掉牙了的模式上毫无创意!想想雨果在《巴黎圣母院》中对戏剧冲突与审美取向的处理，就知道我们与经典之间有多大距离了。
无奈。此恨如彼恨，绵绵无绝期。从当年十里洋场上的浮华梦，到今天立交桥下的“第三者”，同类的故事层出不穷。
舞剧重抒情，情节要新鲜。作品须警世，点化后来人。
君不见:与舞者之间的技术性崇拜同理，还有不胜枚举的片面性崇拜及其恶果在滋生与蔓延。譬如:车，譬如:房等等。其实绝大多数人所追求的只是些小生活、纯艺术。但是我们却往往被一些“技术含量”较高的东西所迷惑，干出舍本求末、南辕北辙的蠢事。
话说回来，学舞蹈当然要苦练技术，可是仅仅把本舞种那一点儿舞蹈跳好就万事大吉了吗?反言之，如果你连这一种舞蹈也跳不到齐志峰那么好又当如何?一个真正值得崇拜的舞者到底应该是什么样子?一个真正的值得崇拜的舞者到底应该是什么样子?这正是我们在“脱贫”与“去魅”三十年后的.今天，要用“学院派”的作品来自问自答的重大问题。
二、舞种的表现性局限
在舞剧《长恨歌》字样的面前有一个严格的限制，即:国际标准。言内之意只能是本剧都用“国标舞”来跳。但是我们却眼睁睁地看到了:民间舞、流行舞、古典舞、现代舞的东西。于是我们也只能得出下面的结论:如果光凭“国标舞”的语汇，那就不足以支撑这个作品。但是，在同时采用多舞种的东西之后其整体效果又如何呢?不理想。那一段“秧歌”太软。那一段“流行舞”太烂!那穿插其间的“古典舞”离皮离骨，而按捺不住的现代舞则时隐时现，而且峥嵘。
请问:舞蹈的灵魂是什么?
我的答案是:风格。
什么舞都敢编，什么舞都敢跳，什么角色都敢演，但是!在特定舞种的风格上你千万别乱来。因为风格的混淆直接导致灵魂的沦落!一旦沦落，再难回归。而《长恨歌》在编导方面的主要问题就是“风格”上的杂糅。
显然这是一种悖论，即:舞种单一则语汇贫乏，拼贴各家却风格满拧。可是，在这种舞台现象中所反映出来的，正是我院在多次教改里都未能逾越的重大瓶颈，即:按舞种招学生，按舞种建学科，按舞种立系处，而各舞种之间却少有往来的老大难问题。
王玫教授早有名言:我编东西从来不考虑舞种。壮哉此语!但是怎样才能让大家都认识上去并贯彻下去呢?我看首先要“通学”。而在“通学”上最*便也最成功的案例就是“社教系”当年的“中师班”的优良传统。再者就是得拿作品说事，要言之，我们的编导必须将舞种语汇化为人物语言，一定要呕心沥血地为塑造“这一个”绝无仅有的新形象而出思想并出动作。我认为这才算“创新”。如果无论什么题材、什么时代、什么人物、什么岁数都用课堂里那一套来应付，那还叫“编导”吗?那还算“表演”吗?
三、舞剧的盲目性追求
肖苏华教授最*强力发问:什么是舞剧?
红梅
苏东坡
年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《雪梅》
年代:宋 作者:卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《卜算子 咏梅》
年代:宋 作者: 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》
年代:现代 作者: *
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《梅花》
年代:宋 作者: 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《临江仙》
年代:宋 作者: 李清照
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。
柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城[2]。
感月吟风多少事，如今老去无成。
谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
《早梅》
年代:唐 作者: 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客?
《早梅》
年代:唐 作者: 张谓
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经春雪未销。
梅花的诗句古诗词
关于梅花的古诗词有哪些呢?梅花是传统的名花，诗人们争相为此作诗，因此有着许多的关于梅花的诗句的经典之作。下面是小编分享的.梅花的诗句古诗词，欢迎大家阅读。
◆白居易《新栽梅》
莫怕长洲桃李嫉,
池边新栽七株梅，
欲到花时点检来。
今年好为使君开。
◆元·王冕《梅花》
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
◆李清照《玉楼春.红梅》
红酥肯放琼苞碎，
探著南枝开遍末?
不知酝藉几多时，
但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，
闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休，
未必明朝风不起。
◆柳宗元《早梅》
早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
◆江梅(杜甫)
梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何?
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
◆咏梅(陆游)
驿外断桥边，
寂寞开无主。
己是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成坭碾作尘，
只有香如故。
◆咏梅(*)
风雨送春归，
飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰，
尤有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
◆咏梅(郭沫若)
晨见梅花愁，
今见梅花笑。
本有东风孕满怀，
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐描写红梅的诗句古诗有哪些 赞美红梅的诗句优美的 描写红梅花金典诗句。
苏东坡
年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《雪梅》
年代:宋 作者:卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
《卜算子 咏梅》
年代:宋 作者: 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
《卜算子咏梅》
年代:现代 作者: *
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《梅花》
年代:宋 作者: 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《临江仙》
年代:宋 作者: 李清照
庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。
柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城[2]。
感月吟风多少事，如今老去无成。
谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
《早梅》
年代:唐 作者: 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
《早梅》
年代:唐 作者: 张谓
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经春雪未销。
梅花的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？以下是小编收集整理的梅花的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
墨梅——王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早梅——张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅——居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅——齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
墨梅——张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
早梅——李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
墨梅——赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
忆梅——李商隐
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
白梅——王冕
冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
梅——王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
梅——贡性之
眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。
明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。
梅花——王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花——庚信
当年腊月半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪里看。
真适园梅花盛放——王鏊
花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。
自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。
梅花绝句——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一——王维
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