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关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱
小学生古诗书75到80首
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
13、《江南》
关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?
《宁静致远》
宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!
《长沙》
《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。
《天道酬勤》
“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
人之能为人，由腹有诗书。 ——韩愈《符读书城南》
诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》
诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。——陈藻《中秋》
子孙虽愚，诗书宜读。——《名贤集》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》
叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》
且复考诗书，无因见簪笏。——杜牧《池州送孟迟先辈》
满案诗书尘蠹甚，故应疏懒过炎蒸。——张耒《夏日三首·黄帘翠幕断飞蝇》
吕子有奇气，少年事诗书。——张耒《送吕安礼》
人共仰，貔貅坐拥诗书将。——王之道《千秋岁·熙熙台上》
吾儿诗书不足教，亦以助力於耕犁。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》
诗书自青矜，事业见白首。——赵蕃《向监税以前韵见贻复用韵答之》
子独治诗书，名声人所师。——郑孝胥《李审言室赵孺人诗》
客至皆相笑，诗书满卧床。——姚合《武功县中作三十首》
昭代人门，准备诗书，等候风云。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
当时枉被诗书误，惟有鲜卑贺狄干。——苏轼《读后魏邦《贺狄干传》》
诗书卧蓬荜，柴门昼方开。——黄庶《谢刘簿李尉见访》
昔年十四五，志尚好诗书。——阮籍《咏怀八十二首》
信道守诗书，义不受一餐。——阮籍《咏怀八十二首》
江海呼穷鸟，诗书问聚萤。——高适《留上李右相》
户牖深如窟，诗书乱似巢。——皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》
躯为天地惜，日用诗书豁。——陈普《寿龙津余此溪》
诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。——苏颋《奉和圣制春台望应制》
建功立业当盛日，後世称咏於诗书。——欧阳修《听*戎操》
傥膺是选真出群，礼乐诗书四不悖。——唐士耻《两溪》
诗书乡校变古法，节行故人安*利。——苏辙《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》
清白家传远，诗书志所敦。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》
儒生峭崖岸，抗颜论诗书。——王廷陈《咏怀·儒生峭崖岸》
爱子以力学，诗书贮连屋。——杨士奇《挽诗》
人有诗书君未学，我谓如君真学矣。——何基《西山孝子吟》
诗书非事口儒学，韦布不知身相门。——陈著《寄史景正教授》
庙算本诗书，下策禁焚燎。——苏辙《次韵子瞻人日猎城西》
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。——韩愈《崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵》
诸生已星期，那得论诗书。——王冕《漫兴·其七》
怜君儒家子，不得诗书力。——白居易《伤唐衢二首》
诗书常共读，雨雪亦相寻。——杜荀鹤《贻里中同志》
诗书犹满架，弟侄未为军。——杜荀鹤《乱后归山》
笔砚行随手，诗书坐绕身。——鱼玄机《寄刘尚书》
君家世吏二千石，缘饰儒雅穷诗书。——沈辽《奉送孝续归九江》
满腹诗书却灌园，固应浩养百忧宽。——周必大《次韵马惟良亦乐园》
诗书渐欲抛，节行久已惰。——韩愈《感春四首》
游衍关心乐，诗书对面聋。——元稹《春六十韵》
豪门不读诗书者，走马*原放玩频。——徐夤《鹰》
诗书资破冢，法制困探囊。——李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》
松桂深培养，诗书肯废捐。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》
唐代：韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
译文及注释
译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。
赏析
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
诗书的记忆
重力的感度挂在断崖悬壁
失控者，人性相反
落体的，头颅危险，*思想
动物学狼的标本，在治学教鞭的讲解
其性，其形，其态，其声。
坠落体，有时很难说准
未必去找个下落点
山谷里随便走走，顽固的黑石头
岁月早就风化了它的落点，其魂态也非原态了。
大浪的沙，也许最懂流河的长音
腐烂的最终成泥
螃蟹横走在河滩，至今只是双片的钳子
蚂蚁爬到树上，树烂掉，倒了它的穴巢。
想记人类历史长河的记载
夜晚的天空
时不时，有裂开的缝，流星召回光明
其落体了，却是灵魂的晶珠，缀在时间的轴。
端午节，又一年的汨罗江河畔
一股悲壮泣声
从夜风吹乱的书中，飞出
落下的形态打开，却在上升，升到千年的圣宇。
（黑的暴乱，黑的块团，黑的染色，刺杀了光的学者）。
粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华的译文
《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨，接下来就由小编带来粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华的译文，希望对你有所帮助！
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
注释
⑴董传：字至和，洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
⑵麤(cū)缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑶腹有：胸有，比喻学业有成。
书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的.篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
⑸举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者*称“槐花”，后者*称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
⑹囊空不办：引自《南史?虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造*。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载?’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
⑺择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗*惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
⑼诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
关于爱读书的古诗名
我爱读书，读书使我的人生充实而从容，悠闲而舒适，安静而丰富，读书使我快乐。下面和小编一起来欣赏吧！
1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的.，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。――雨果
2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。――歌德
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
4、敏而好学，不耻下问。――孔子
5、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）爱国名人名言
6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）
7、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）
8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鹤《闲居书事》）炫酷网名
9、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
10、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）
11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅
14、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
15、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚
16、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）
17、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
18、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）
19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》
20、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
21、己所不欲，勿施于人。――孔子
22、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
24、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）
25、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）
26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
27、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）
28、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）
29、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）
30、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）
31、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
32、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）
33、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
35、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――陈寿《三国志》
37、书是人类进步的阶梯。――高尔基
38、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）
39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子
40、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）
41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
42、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》
43、书虫将自我裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
44、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。（明宋应星《怜愚诗》）
45、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
46、书是唯一不死的东西。――丘特
47、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）
48、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）
49、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金
写给汶川亲人感人的诗书
妈妈
亲爱的妈妈，儿想您啊
那一刻，大地在狰狞地颤抖
那一刻，山崩地裂，灰飞烟灭，苍穹呜咽……
旅行在外的儿呀，那一刻
眼里满噙泪花，心却在滴血……
我亲爱的妈妈
您鬓染霜花，老手失色
那一刻，您是否正依旧独坐在老屋中
凑着昏黄的灯光，为儿精心地缝补衣裳和袜
那一刻，您是否还在擦拭着儿的照片
一遍又一遍……
感觉到了，妈妈
感觉到了您慈祥的手
像春风一般轻轻地，轻轻地抚摸着我的脸……
记得出门的时候
您把昨晚就熨好的西服送到面前
千叮咛，万嘱咐：
“在外好好干！要注意安全。妈还靠你养着呢！”
儿笑着说：“放心吧，山里的娃不会忘本的！”
此时此刻，汶川，我可爱的故乡，你死一般的沉默！
欢声呢？笑语呢？失去了歌声，失去了温暖
只剩下，哭泣的眼睛在冷雨里孤立……
儿，只好隔岸跪祈，声嘶力竭：
妈妈，您一定要*安啊！
情人
你在屏幕这边
我在屏幕这边
让键盘唱歌，听情意绵绵
哦，你是我的情人
我们是情人
喜欢你！
因为你是大山里的.娃子，倔强且朴实
我爱你！
因为你是纯美善良的女子，执着又热烈
每天都想看看你的笑脸
每天都要喊你的名字
哪儿也不想去
让爱情在空气里燃烧
电光之间
大山的娃子再也不见了笑脸
女人的屏幕从此一片黑暗！
茫茫夜风临吹
萧萧冷雨扑浇
爱情的火焰骤然冷凝
山那边，多了一个女人深情在呼唤
一直一直……
孩子
孩子啊，刚吃完咸菜米饭，还有几片熏肉，你就去了学校。
好好念书，早已经根植于心。出人头地，改变落后，你肩负的太重，太厚。
木兰诗书上课后题答案
一、复述这首诗的故事情节，背诵全诗。
二、翻译下列句子，注意上下句的意思是互相交错、补充的。
1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
2.将军百战死，壮士十年归。
将军身经百战生存无几，壮士(木兰)戎马十年胜利归来。
这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
3.开我东阁门，坐我西阁床。
打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。
这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东阁的`门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。
4.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
三、注意下列句子中加点的部分，看看这些句子各有什么句式特点，从诗中再找出一些类似的句子。
1.问女何所思，问女何所忆。
这两句是复沓句。复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。
2.军书十二卷，卷卷有爷名。
这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。
3.万里赴戎机，关山度若飞。
这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。
5.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。
四、讨论：一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么?
本题主要引导学生认识木兰的形象。认识木兰的形象要抓住两个方面：一是人物的传奇性，一是人物性格的丰富性。要引导学生紧密联系课文内容，从故事情节中体察木兰的思想感情，并加以适当概括。
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