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古代诗人简介之彭端淑

古代诗人简介之彭端淑

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　　彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、一起被后人并称为清代四川三才子。 端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。

　　生*

　　彭端淑出生于一个富庶家庭。其祖父彭万昆为明末怀远将军，清初为简州（今四川简阳市）判官。以军功勇著，授四川都督佥事（qiānshì，都督佥事是正二品）。彭端淑的8位叔父，多为举人、知县。他从小聪敏颖异，常受先辈崇实黜浮，又宜力学，毋自弃的教诲，与兄端洪、弟肇洙、遵泗等苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下过山，得学识渊博的父亲彭珣（xún）亲授。还得益于其外祖父、进士出身的夹江名儒王庭诏的教益，长进不小。及入县学，再得合江进士、蜀中制义（八股文）匠手董新策点拨，学业立就。

　　雍正四年（1726），彭端淑乡试中举。雍正十一年（1733）与孪生弟弟彭肇洙同榜登进士第，授吏部主事。乾隆十年（1745）升吏部员外郎，旋迁文选司（负责人事任免）郎中。乾隆十二年（1747）充任顺天府（今北京市）乡试同考官。乾隆二十年（1755年）出署三江要口，五州之屏藩重地的广东肇罗道署察使。

　　彭端淑待民宽厚，为官一意为民，常以清慎自励。每出巡议事察访，必轻衣减从，随行不过一二人，并明令所经各州县一律禁止迎接款待，违者严惩，深得吏民称歌。彭端淑断案明决果断，对民间诉讼的误断，无不一一更正，使民相安。初到粤东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏民无不惊佩。又督修省城书院，延请名师月课，亲为指授，士风甫振。彭端淑旬月之间便弄清了肇罗道所属州县陈积老案三千余件，由是声威大振，朝廷大吏深相倚重。彭端淑在广东做官约六七年光景，这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。

　　彭端淑在为官期间，虽力求进取，决心兴利除弊，上报朝廷，下慰民望，不愿碌碌终此一生。而当时的清王朝虽已进入极为兴盛的乾隆时代，经济文化也出现了相当繁荣的兴旺景象，但是阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的斗争也日益尖锐复杂了起来。彭端淑在多年的为官生涯中，看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实，官场中的明争暗斗，最高统治者的好大喜功，因而内心逐渐滋生了一种愤懑和惆怅之情，消极避世的隐退思想也逐渐地发展了起来。

　　乾隆二十六年（1761），彭端淑随船督粤西粮运，船行在南海中，不慎失足坠水，虽被搭救脱险，但他却认为这是大难即将临头的预兆。他感叹：人于宦途不满意，辄以咎人，此谁挤之者！今不葬鱼腹，天于我厚矣，复何望焉。此时的`彭端淑已对官场的尔虞我诈有了充分认识，决意隐退，遂借口此事，辞官归蜀，隐于成都白鹤堂，入锦江书院（今成都石室中学），走上了课士育贤的道路。

　　锦江书院是康熙四十三年（1704年）由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。学员选自省内秀才以上人员，学员学费、生活费由清*拨给该院的学田供给，在院学生有两百人左右的规模。彭端淑在该院任主讲、院长20年。

　　文学成就

　　彭端淑的主要成就在其文学方面，其歌和散体及文学批评理论在当时的影响都非常大。他与李调元、张问陶以文名鼎立蜀中，被誉为清代蜀中三才子。彭端淑早年曾醉心制义（也称制艺），其制义亦技压蜀中，是继韩琢庵、董新策后唯一能发虑经旨的制义大家。甫入京，即以制义名噪京师，深得蔡寅斗、胡稚威、沈适芳等的推崇，谓为不世之才，咸推重之。但制义这种*的创作倾向，在很大程度上限制了彭端淑在文学道路上的发展，直到50岁他才挣脱束缚，诗学魏、文学左史，文风为之大变。特别是他辞官后，主动与人民接*，充分了解了广大人民的贫困生活，更以无比忧愤的心情，力擎巨笔，写出了一首首含蓄沉凝、脍炙人口的传世佳作。

　　彭端淑后期的作品，题材极为广泛，或忧国忧民，如忧旱几经旬，农夫心独苦（《七月十六日》）；或愤世嫉俗，如……深山夜月一声啼，天地有春留不得。今古世事如苍狗，王侯蚁蝼同枯朽，……胡为岁岁啼不住？似含孤愤争自诉！（《杜鹃行》）；或抚时感事，如骨肉难无故，同怀七剩三。何时重聚首，一解忧心愤（《忆弟》）。

　　彭端淑与其弟彭肇洙、彭遵泗在当时都以文才知名，时称三彭。其中以彭端淑最为著名，影响也最大。其现存作品有《白鹤堂文集》四卷、《雪夜诗谈》二卷、《粤西纪草》一卷、《以下八家诗选》若干卷、《蜀名家诗抄》二卷以及《晚年诗稿》、《碑传集》、《国朝文录》、《小方壶斋舆地丛书》、《广东通志》等。其中《白鹤堂文集》最为有名，议论小品文《为学一首示子侄》（简称《为学》）即出于本书。

　　文学思想

　　彭端淑的文学思想比较复杂。他鄙夷那些宴饮登临，往来赠答之作，极力推崇陶潜（）屏迹躬耕，托意诗酒和抚时感事、爱国忧君（《与友人论陶杜诗》）的作品。指出杜甫入川后的作品所以能振奋人心，是与他贬官后的陇蜀之行的经历相联系的。少陵入蜀后，数岁且频移、不缘经胜处，焉得发奇思（《题杜工部入蜀后诗》），又进一步肯定公倘不来蜀，胸襟何由阔。蜀中得公诗，山川为增色（《题杜工部草堂》）。他这些观点重视了客观事物和外界环境对作者思想感情的作用，指出贤者为诸并非其初意欲为如是之诗，而是其思想感情受客观环境的感染，是感情喷发而成。从而得出了志动而为情，情发而为言 （《与友人论陶杜诗书》）的结论。这个观点对于文学产生的根源有较为正确的认识，在当时的历史条件下是难能可贵的。 但是，由于彭端淑曾醉心制义和古文，受先代文学批评的理论特别是程朱理学思想的影响很深，加之崇实黜浮的先辈遗训谆谆在耳，这些又决定了他在文学创作理论中无法走出唯心主义的泥潭。

　　彭端淑曾说，作文之道有三：曰学、曰识、曰才，才即作者的文学才能。彭端淑指出：才有大小，授于天而不可强加者也，才固授于天者也（《文论》）。他认为、之所以能网罗古今，洞悉情事，是因为天实授以绝人之才（《文论》）。这些观点片面肯定作者的个人才能，忽略了作者的主观努力，与有德者必有言（程颐《语录》）的程朱理学有千丝万缕的联系，表现出了其世界观中的局限性。

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彭凯*《吾心可鉴：澎湃的福流》

彭凯*《吾心可鉴：澎湃的福流》

　　彭凯*，男，1962年出生，心理学博士，现任清华大学心理学系教授、博导，清华大学社会科学学院院长，清华大学全球产业研究院院长。下面是小编整理的彭凯*《吾心可鉴：澎湃的福流》相关内容。

　　彭凯*：清华大学心理系复系后首任系主任，清华大学心理系教授，曾任美国加州大学伯克利分校心理学系及东亚研究终身教授，美国伯克利加州大学教学优秀奖。中组部国家级海外高级引进人才，清华大学社科学院学术委员会*，清华大学伯克利心理学高级研究中心和清华大学社科学院积极心理学研究中心主任。获得清华大学MOOC最受欢迎课程奖，并连续5年获得清华EMBA最佳教学奖。美国心理学会科学领导小组成员，伯克利加州大学社会人格心理专业主任等国际职务，是国际文化心理学研究领域的领军人物之一。

　　彭教授曾发表220多篇学术期刊论文，多次获得重要学术奖项，出版学术专著多部，曾被美国“人格与社会心理学会”评为全世界论文引用最多的中青年社会心理学家，入选爱思唯尔(Elsevier)“2015年*高被引学者(Most Cited Chinese Researchers)十大心理学家榜单”。

　　彭教授还是多个公益组织的发起人、顾问和理事，并连续两年作为亚洲地区唯一被邀请者，代表*在联合国“国际幸福日”纪念大会上作*报告。

　　彭凯*教授2016年7月出版其福流之作——《吾心可鉴：澎湃的福流》，出版后受到广泛好评，仅仅一周即脱销加印。下面下边就给大家带来一篇他的文章精选：

　　悲伤时听伤感音乐会让你更积极吗？

　　2014年出版的网络科学杂志“PLoSon_E”发表了塔鲁夫(Taruffi)和凯尔奇(Koelsch)(2014)所写的一篇很有趣的文章，题目是《伤感音乐的矛盾效应：一篇网络调查研究》。

　　这两位学者试图破解伤感音乐的悖论，目的是想看一看，为什么还是有那么多的人喜欢伤感音乐?他们做了一个网络调查，询问了772个实验参与者。这些人来自不同的文化、不同的年龄、不同的社会阶层，主要是想了解他们对伤感音乐的体会。

　　他们根据被试的反应，总结出来76个原因，并根据该报告总结出76条体验，然后，再根据这些体验编制了一个调查量表，让被试在一个没有任何音乐的环境里，安静地回答这76个问题。结果发现，在听伤感音乐的时候最频繁出现的不是忧郁和悲伤的情绪，而是怀旧的情绪。

　　换句话说，人们通常以为伤感音乐激发的一定是伤感的情绪。但很多时候发现，伤感音乐激发的是人们情绪的回忆，最鲜明的是怀旧的情绪。因此，伤感音乐能触发人们的同理心、同情心，以及关心他人和理解他人的社会心理。

　　以前，很多人认为伤感音乐的主要作用是让人意识到自己不是世界上唯一的伤心人。因为音乐是一种社会交往的工具，让人可以分担其他人同时感到的痛苦。这就是为什么艾尔顿·约翰(Elton John)的《风中的蜡烛》在全世界都有传播，因为它是在戴安娜王妃去世之后发表的，能够让全世界很多戴安娜的粉丝分担这份痛苦，而不是一个人独自承受那份伤痛。

　　但这个研究基本否定了以前伤感音乐的心理效应，并且该研究也发现，伤感音乐激发的情绪反应，实际上是非常复杂的，受到了同情心和同理心的影响。从某种意义上讲，伤感音乐也会有一些正面、积极的作用，就是能够对我们的负面情绪起到一种调节和安慰的作用。这些正面的情绪反应，可能就是伤感音乐受到很多人喜欢的原因，让我们对自己美好的情绪记忆产生一种积极体验。

　　当然，这个研究还有很多不清楚的地方，毕竟只是一个网络研究，很多的结论也只是相关性的研究结果，没有实验控制和操纵，很难得出明确的结论。

　　而且，从某种意义上讲，可能还有很大的个体差异。如文章中提到对于情绪不稳定的人来讲，伤感音乐可能反而会起到更好的情绪调节作用，缓和他们经常能体会到的.一些负面情绪的因素。因此，对于生活基本快乐的人建议多听一些欢快的音乐;但时运不济、人生坎坷的人似乎听一些伤感的音乐，反而更有可能起到一些正面的调节作用。

　　我对这个研究感兴趣的主要原因，在于还想说明：积极心理学其实还有很多需要探索和研究的问题，人类的心理其实很微妙、很复杂。

　　正如苏格拉底所说：“未经审视的人生是不值得过的。”我个人觉得：未经研究论证的心理学观点也是不值得信任的。因为我们有很多对心理学朴素的、直观的认识，尤其是积极心理学，在某种程度上讲，还是有很多观点缺乏系统的、严谨的科学验证。即使我们自认为天然真理的快乐音乐的快乐效果，伤感音乐的负面效果，也都值得重新审视和研究。

　　“想当然”不是科学的态度，“是不是”才是需要验证的问题，而“为什么”更是最重要的目标。(摘自《吾心可鉴——澎湃的福流》)

　　扩展：人物生*

　　彭凯*，讲*教授，1983年毕业于北京大学心理学系后留校任教。1997年获得美国密歇根大学心理学博士学位，后任教于美国加州大学伯克利分校心理学系。曾获美国加州大学伯克利分校心理学及东亚研究终身教职，曾任加州大学社会及人格心理学专业主任和美国心理学会科学领导委员会成员等国际职务。2008年5月起受聘清华大学心理学系教授和首任系主任。

　　现任清华大学社会科学学院院长，清华大学心理学系系主任，清华大学幸福科技实验室（H+Lab）联合*。国际积极心理联合会（IPPA）以及国际积极教育联盟（lPEN）*理事，并担任*国际积极心理学大会执行*（2009年至 今）。曾连续两年代表*在“联合国国际幸福日＂纪念大会上作报告。

　　至 今已发表450多篇学术期刊论文，出版图书《心理测验：原理与实践》、《文化心理学（英文教科书）》、《跨文化沟通》、《吾心可鉴--澎湃的福流》、《活出心花怒放的人生》、《孩子的品格》等中英文著作12部。多次获得重要学术奖项，2004年美国社会心理学会最佳论文奖；2006年美国管理学院最佳论文奖； 2007年被美国人格与社会心理学会评为全世界论文引用最多的中青年社会心理学家。2015年*教育部高等学校科学研究优秀成果二等奖。自2015年起，连续七年入选爱思唯尔（Elsevier）＂*高被引学者心理学家榜单”， 2017年荣获教育部＂全国高校网络宣传思想教育优秀作品”一等奖。2013和2014年所教授的《心理学概论》成为*慕课（MOCC）最受欢迎的课程，并于2017年评选为国家精品在线开放课程； 2015年当选山东卫视《*好先生》节目“*十大先生”；2016年当选《人民网》“健康*年度十大人物”。2018年获清华大学“良师益友奖”；2019年 所授《积极心理学》获教育部网络精品课程；2021年所授《积极心理学社会心理服务综合课程体系》荣获清华大学教学成果一等奖。连续8年获得清华大学经管学院EMBA最受欢迎的教师奖、教学突出贡献奖。2020年获清华大学抗疫先进个人称号。

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李彭的著名诗句名言名句

悠悠缺陷界，本无莸与薰。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

封老朱颜在，髯髯已白须。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

酌醪招倦客，唤妇煮肥鲈。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

玉兔君家有，银罂客舍无。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

醉馀看舞雪，未觉客情孤。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

商飙吹汉皋，水满郎官湖。——李彭《题兰亭修禊图》

狂策上秋兴，拂尘观画图。——李彭《题兰亭修禊图》

娟然春风面，觞咏聊欢娱。——李彭《题兰亭修禊图》

中有超绝人，髯髯多髭须。——李彭《题兰亭修禊图》

笔端吐奇胸，紫凤兼天吴。——李彭《题兰亭修禊图》

草木方变衰，安得兰蕙俱。——李彭《题兰亭修禊图》

生绢如无有，酣放间歌呼。——李彭《题兰亭修禊图》

可怜谢馀杭，沾醉攲坐隅。——李彭《题兰亭修禊图》

诗悭遭重劾，罚酒输行厨。——李彭《题兰亭修禊图》

遥遥数千里，定交在须臾。——李彭《题兰亭修禊图》

金谷望尘友，鸾鸟何其愚。——李彭《题兰亭修禊图》

嗟彼许敬宗，握笔侍玉除。——李彭《题兰亭修禊图》

将图来此传，悬知不相如。——李彭《题兰亭修禊图》

画中见胜韵，真欲诛奸谀。——李彭《题兰亭修禊图》

临风增想像，候雁度晴虚。——李彭《题兰亭修禊图》

禅翁竟补栖禅处，兔角龟毛杖佛僧。——李彭《送规老住虔之慈云》

久厌宗雷同保社，却凭章贡浊埃尘。——李彭《送规老住虔之慈云》

定携天上苍鹰爪，去接西江白业宾。——李彭《送规老住虔之慈云》

大庾岭头梅正好，同风千里一枝春。——李彭《送规老住虔之慈云》

三年不饮虎溪水，一笑来尝鹰爪芽。——李彭《庐山道中·其三》

荣衰等湛露，变更如剧棋。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》

冥冥万事定，何用机心为。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》

贫贱俯中岁，没齿甘无闻。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

飞霜凝暑路，调齐何殷勤。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

亡于天地间，而生经纬文。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

怀宝何必售，千载犹心亲。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

伊优与肮脏，荣衰本同伦。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

道人欲居甘露灭，年来寄食温柔乡。——李彭《寄甘露灭》

开单展钵底事远，举案齐眉风味长。——李彭《寄甘露灭》

要知在欲是行禅，久聚荷花颜色鲜。——李彭《寄甘露灭》

秋涛风怒何掀掀，莫倒危樯沈法船。——李彭《寄甘露灭》

李彭，宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。

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《入彭蠡湖口》诗词鉴赏

《入彭蠡湖口》诗词鉴赏

　　鉴赏，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的《入彭蠡湖口》诗词鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《入彭蠡湖口》

　　南北朝：谢灵运

　　客游倦水宿，风潮难具论。

　　洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。

　　乘月听哀狖，浥露馥芳荪。

　　春晚绿野秀，岩高白云屯。

　　千念集日夜，万感盈朝昏。

　　攀崖照石镜，牵叶入松门。

　　三江事多往，九派理空存。

　　灵物郄珍怪，异人秘精魂。

　　金膏灭明光，水碧辍流温。

　　徒作千里曲，弦绝念弥敦。

　　《入彭蠡湖口》古诗简介

　　《入彭蠡湖口》是晋宋之际诗人谢灵运创作的一首山水诗。此诗作于前往临川途中由长江入彭蠡湖口时。诗中细致地描写了入彭蠡湖口的经过与所见的景物。面对彭蠡湖，诗人看到灵异不显，异人隐迹，暗喻贤人隐世之理，故最后发出“弦绝念弥敦”之叹。全诗意境疏朗高远，笔致趋于跳荡，用典不露痕迹，情景理融为一体，显示出山水诗进一步脱略玄言诗影响的历史进程。

　　《入彭蠡湖口》翻译/译文

　　我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺，*处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山;牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事;沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂;金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。

　　《入彭蠡湖口》注释

　　⑴彭蠡湖：即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口：即今鄱阳湖口，长江与鄱阳湖在九江附*与相接。

　　⑵倦：厌倦。水宿：栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。

　　⑶具论：详细述说。

　　⑷骤：急疾。回合：聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸：曲岸。崩奔：水流冲激堤岸而奔涌。

　　⑸狖(yòu)：长尾猿。

　　⑹浥(yì)：湿。馥(fù)：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。

　　⑺屯：聚集。

　　⑻千念二句：各种感慨日夜缠绕在心头。

　　⑼石镜、松门：山名，二山都*鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰：“石镜山，东有一圆石，悬崖明净，照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰：“自入湖三百三十里，穷于松门。东西四十里，青松徧于*。”

　　⑽三江《尚书·禹贡》：“三江既入。”郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”

　　⑾九派：浔阳的别称。即今江西九江，上二句说古代关于三江九派说法已成往事，其中的玄理也无从知晓。

　　⑿灵物：珍奇神异之物。吝珍怪：惜其珍奇怪异之状。

　　⒀秘精魂：隐藏其精神魂魄。二句说江湖中本来有很多神异之物，但都不显现出来。

　　⒁金膏：道教传说中的仙药。灭明光：韬光而不显现。

　　⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。

　　⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”

　　⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”

　　《入彭蠡湖口》赏析/鉴赏

　　《入彭蠡湖口》创作背景

　　此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春，由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进入彭蠡湖口，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。

　　彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的`好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

　　《入彭蠡湖口》文学赏析

　　“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦。因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。这是说此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。

　　“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不*心声。

　　五、六句笔势陡转，忽开清景，说沿途，有时乘月夜游，湿露而行，聆听那哀怨的猿啼，赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺，只见*处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云朵朵，似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景，而实际上并非如此。七、八句剔出了它们的内涵。

　　“千念集日夜，万感盈朝昏”，原来静景并不表现诗人心情的*静，他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然只是个“难具论”。于是他感慨万千，再也不耐静思默想。他攀登悬崖，登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶，穿过四十里夹路青松，进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘，登高远望，企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难，东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派，先哲的记载，已都成难以追寻的故事;沧海桑田，何以有这千变万化的自然之理，更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真，挺异人乎精魂”，又说江神所居“金精玉英填其里，瑶珠怪石琗其表”。然而如今灵物异人固已惜其珍藏，秘其精魂;金膏仙药，温润水玉，更早已灭其明光，辍其流温。“天地闭，贤人隐”，对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，诗人再也“倦”于寻究，于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别，千里顾徘徊”，是到了永作归隐决计的时候了，但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹，企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。

　　《入彭蠡湖口》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在永嘉三年(422年)三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将*十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：

　　其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了*即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。

　　其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”“万感”一联与三江九派一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。

　　其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。

　　人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。

　　《入彭蠡湖口》作者简介

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彭玉麟的著名诗句名言名句

匡庐峰，何葱茏，五老秀削青芙蓉。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

嵚崎屴崱凌长空，雁行排列舒芙蓉。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

我家南岳依祝融，曾登泰贷与华嵩。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

不见湖光万顷扩其胸，不见洪涛巨浸当其冲。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

此峰不独飞泉鸣琴声淙淙，更有汪洋灏瀚鄱阳湖水飞银龙。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

闻说上有千年桃花红，几欲凌空飞到天池最上重。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

七载孤城余战血，千秋祀典慰忠魂。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

寒森墓道松楸老，声咽江流草木昏。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

请向大观亭畔看，一池清洁水常温。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

绿杨堤岸夕阳斜，半角青帘露酒家。——彭玉麟《广西全州道上》

满地紫云吹不散，野田蚕豆乱开花。——彭玉麟《广西全州道上》

彭玉麟（1816年—1890年），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今衡阳市衡阳县渣江），生于安徽省安庆府（今安庆市内）。清朝著名政治家、军事家、书画家，人称雪帅。与曾国藩、左宗棠并称大清三杰，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣，湘军水师创建者、中国*代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。

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《彭蠡湖中望庐山》赏析

彭蠡湖中望庐山　　孟浩然

　　太虚生月晕，

　　舟子知天风。

　　挂*候明发，

　　渺漫*湖中。

　　中流见匡阜，

　　势压九江雄。

　　黕黤凝黛色，

　　峥嵘当曙空。

　　香炉初上日，

　　瀑布喷成虹。

　　久欲追尚子，

　　况兹怀远公。

　　我来限于役，

　　未暇息微躬。

　　淮海途将半，

　　星霜岁欲穷。

　　寄言岩栖者，

　　毕趣当来同。

　　孟浩然诗鉴赏

　　这首诗是诗人出襄阳、过夏口，准备东游吴越、淮海途经鄱阳湖时写的。彭蠡湖，即鄱阳湖，在今江西省境。庐山，在今江西省九江市西南，鄱阳湖口以西，亦名匡山，又称庐阜。

　　开头四句写夜泊湖中，船家预知风讯而张帆待发。

　　广阔的天空悬挂着一轮明月，在月亮的周围有一个浑茫的光圈，“月晕而风”，船家预知天将起风，于是就挂上了帆*，等候天明时开船。这里由天上的月晕写起，虽然没有直接点出彭蠡湖，但“渺漫*湖中”，已使烟波浩淼的湖面呈现在读者的面前了，从而暗示了“望”的地点，紧扣了题目。

　　接着，写望中所见。这时，天已将晓，船已挂帆在湖中行进，庐山在晨雾的朦胧中出现在诗人的眼前。

　　“中流见匡阜，势压九江雄”，庐山突兀而起，矗立在九江之上。它的气势压住了波涛滚滚的江流。这个“压”字，不仅勾勒出了庐山巍峨高峻的雄姿，也传达出了庐山雄镇江滨的神韵。“黕黤凝黛色，峥嵘当曙空。”从色彩上描绘庐山的形象。在微茫的曦色中远望庐山，看到的是一片青黑的山色，然而高耸的峰峦，在晓空的映衬之下，显得格外分明，妩媚动人。

　　这里“黛”字既点染了苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨昏暗的天色。随着时间的推移，太阳渐渐升起来了。

　　这时，庐山又展现出另一番景象：“ 香炉初上日，瀑布喷成虹。”在旭日的照耀下，香炉峰更加绚丽多彩;峰下的瀑布，透过阳光的照射，像一条美丽的彩虹悬挂在天空。

　　在这秀丽的景色之中，诗人在想些什么呢?“久欲追尚子，况兹怀远公。”他想起了“尚子”和“远公”。这暗示诗人早就有高蹈出世的思想。尚子，就是尚子*，东汉高士，隐居不仕，等到把儿女婚事办完后，就与友人漫游五岳名山;远公，指慧远，他是东晋的高僧，居庐山东林寺。“追”、“怀”二字表达了诗人对这两位超凡脱俗的隐士高僧的敬仰。

　　“我来限于役”四句，说明自己不能“息微躬”

　　的原因。诗人从故乡出发，经湘赣，还要到长江下游江浙等地漫游。现在整个行程才走了一半，而一年的时间却又快过去了。因此，诗人感叹自己限于行役，来到这里而无暇停歇。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。

　　这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

　　最后两句“寄言岩栖者，毕趣当来同。”承“久欲”两句的意思，是说等到将来自己事毕之后，要来与“岩栖者”共同归隐，表现出对庐山的神往之情。

　　这首诗由湖中远望庐山，由望庐山而思归隐，然而因为“限于役”未能实现“息微躬”的愿望。最后归结到“毕趣当来同”。全诗自然浑成，景象壮阔，诚如潘德舆在《养一斋诗话》中说的：“精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”

整理：zhl201612

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彭佳禾语录大全

彭佳禾语录大全

　　彭佳禾是李潇编剧的都市情感剧《好先生》中的女三号，小蔡（蔡明骏）的女友、陆远的养女，彭海的遗孤。标签是女人不作男人不爱。下面是小编精心整理的彭佳禾语录，希望对你有帮助！

　　1、这辈子还能看见你，真好，你就是我这辈子最大死胡同。

　　2、你知道成年人和孩子之间最大的区别是什么吗？就是成年人得自己收拾烂摊子。

　　3、喘气和活着是两码事。

　　4、这个世界有两种人一种就是为别人而活，表面上看是很怂，其实内心比谁都坚强，在另一种就是为自己而活，表面看上去张牙舞爪，内心啊，无比的脆弱。

　　5、我能心*气和地打死你吗？

　　6、心没了，死不了，也活不好。

　　7、生命在于折腾，折腾在于money！

　　8、我不是个酒鬼，我是个正常人。只不过我醒的时候太难过了。

　　9、记住这种愤怒，它会让你活得容易一些。

　　10、我在想，如果死的是我，如果下一刻我死了，这辈子我都伤害过谁，辜负过谁，还有什么事情没做，有什么心愿没了。

　　11、让人生去历练，让岁月去考验。

　　12、陆远：你们这些女的我就不理解了，明知道这些东西都是垃圾，吃到肚子里肯定是要长胖的，增肥的。等肉囤够了以后，再买减肥药，办减肥卡。这不就是一个糟蹋钱的死循环吗？

　　彭佳禾：生命在于折腾！

　　陆远：折腾在于钱！

　　13、我是一个酒鬼，之所以喝酒不是因为酒好喝，而是希望时间过得快一点。

　　14、我知道自己，就像个备胎，或许只有抛锚了爆胎了，这种时刻会被需要，可是我绝对不会让你一个人孤立无援，我绝对不会把你弃之不顾。

　　15、人最害怕的不是结束，而是不知道以什么方式结束。

　　16、只有真正孤独的人才会自己跟自己聊天

　　17、他是你的前半生，我没办法抹去，我也不想抹去，因为，那是属于你的`过去。我爱的就是从以前到现在，这个完整的你，我更在意的，是怎么去珍惜你的后半生，因为那才是属于我们的未来，是我们的新生活。只是我希望你答应嫁给我，不是因为我对你好，而是因为你真的爱我。

　　18、真正的放下，是不念过往不畏将来。

　　19、「真羡慕你，心没了，就没痛苦了」

　　「那你还真说错了，心没了，接下来就都是痛苦了」

　　20、爱情这个东西，有的时候能打败一切，可有的时候，一切都能打败爱情。

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雨的古诗

雨的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的雨的.古诗，欢迎大家分享！

　　1、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。———（唐.韦应物《滁州西涧》）

　　2、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。———王维《送元二使安西》

　　3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船———（宋.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）

　　4、忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。———（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）

　　5、宋李清照的《声声慢》下阙：……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得。

　　6、宋贺铸《青玉案》下阙：……试问闲愁都几许.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　7、月胧胧，一树梨花细雨中。———（宋·陈克《豆叶黄》）

　　8、腾云似涌烟，密雨如散丝。———（晋.张协《杂诗十首》）

　　9、半壕春水一城花，烟雨暗千家。———（宋·苏轼《望江南·超然台作》）

　　10、空山新雨后，天气晚来秋———（王维：《山居秋瞑》）

　　11、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。———（宋.范成大《四时田园杂兴》之一）

　　12、涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。———（唐.杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）

　　13、宋王灼《减字木兰花》：飞霞半缕，收尽天风和雨。

　　14、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归———张志和《渔歌子》

　　15、春雨足，染就一溪新绿。———五代前蜀·韦庄《谒金门》）

　　16、宋吕渭老《一落索》：秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。

　　17、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。———（唐.刘长卿《别严士元》）

　　18、柳枝经雨重，松色带烟深。———（唐.张谓《郡南亭子宴》）

　　19、风雨如晦，鸡鸣不已。———（《诗.郑风.风雨》）

　　20、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。———（唐.许浑《咸阳城东楼》）

　　21、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。———（唐.谭用之《秋宿湘江遇雨》）

　　22、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。———（元.虞集《听雨》）

　　23、残虹收度雨，缺岸上新流。———（《南朝陈.张正见《后湖泛舟》》

　　24、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。———陆游《十一月四日风雨大作》

　　25、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。———（宋.陈与义《春寒》）

　　26、雷声千嶂落，雨色万峰来。———（明.李攀龙《广阳山道中》）

　　27、夜来风雨声，花落知多少。———孟浩然《春晓》

　　28、宋苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕.一蓑烟雨任*生。

　　29、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。———杜牧《清明》

　　30、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍———文天祥《过伶仃洋》

　　31、细雨鱼儿出，微风燕子斜。———（唐.杜甫《水槛遣心二首》之一）

　　32、微雨池塘见，好风襟袖知。———（唐.杜枚《秋思》）

　　33、小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。———（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）

　　34、元人贯云石的《水仙子·夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

　　35、春路雨添花，花动一山春色。———（宋·秦观《好事*·梦中作》）

　　36、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。———（宋.欧阳修《田家》）

　　37、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。———杜牧《江南春绝句》

　　38、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。———（清.查慎行《登宝婺楼》）

　　39、黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。———（宋.赵师秀《有约》）

　　40、春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。———（宋.徐俯《春游湖》）

　　41、五代南唐李璟的《浣溪沙》下阙：青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。回首绿波三楚莫，接天流。

　　42、风如拔山努，雨如决河倾。———（宋.陆游《大风雨中作》）

　　43、沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。———（唐.僧志南《绝句》）

　　44、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。———苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　45、七八个星天外，两三点雨山前———辛弃疾《西江月》

　　46、宋李重元《忆王孙·春词》：……欲黄昏，雨打梨花深闭门。

　　47、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。———（唐.李商隐《夜雨寄北》）

　　48、雨急山溪涨，云迷岭树低。———（唐.戴叔伦《宿灵岩寺》）

　　49、苏轼《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

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彭其东名言

1.真正的关心并不是三言两语的事情，应该是有跟踪服务的!

2.要忘记一个人就必须认识一个比他更好的新人来替代!

3.忘记过去的最好办法就是向往未来!

4.不是所有逆耳的说话都是忠言，也不是所有忠言的说话都会逆耳，关键是要看个人的理解与表达能力!

5.要改变一个人就必须找出让他信服的东西!——彭其东名句

6.爱一个不爱自己的人是挑战,不爱一个爱自己的人是避战!

7.爱是不断用感觉征服对方的过程,被爱就是不断对方用感觉征服的过程!

8.爱是不断用感觉征服对方的过程,被爱就是不断被对方用感觉征服的过程!

9.就如弹簧一样,只有将它压缩到极限才会发挥其最大的威力!——彭其东名言

10.若爱是痛苦的,那么不爱就是将自己永远卖给了痛苦,因为遗憾是痛苦的根源!

11.人之所以感到疲倦是因为你没有竭尽全力,因为悔恨和遗憾会使人精神疲倦.乐在其中的人是从来不会感到疲倦的!

12.若爱是快乐的,那么放弃也应该是快乐的,因为过程比结果更重要.

13.一分钟之前的事情也历史!

14.一分钟之前的事情也是历史!——彭其东名句

15.人应该向时间学*,永远向前不回头!这也是生命的意义!

16.如何令到懒人不再懒,恶人不再恶,这就要看我们的人格魅力了!

17.我们不能改变别人,但可以改变自己.我们不需讨好别人,只需做好自己!

18.我今天打工是为了明天别人为我打工!

19.宁愿快乐地死去也不要痛苦的活着!——彭其东名句

20.恋爱几年再提出分手的人,他的本质目的不是在于恋爱而是在于窃取对方的青春!

21.根据相由心生的原理,从人脸上看到的只是过去和现在,而未来只是一种推测,因为未来的成就还取决于我们现在的心!

22.命运本来是听从我们的思想和行动的,但若我们既不会思想也没有行动的话,那我们就要听从命运的!

23.真正的快乐应该是免费的，那些必须要拥有金钱才能感到快乐的人，他们的快乐是大起大落的!

24.朋友关系的时候人会懂掩饰和顾忌，但关系亲密了就会完形毕露，其实这也是一种释放。关键是看对方能否接纳和改造对方!——彭其东名句

25.我选择你不是因为你最好，而是因为你最合适!

26.每个人都是为了生活得更美好而奋斗着，应该说每个人都是同道中人!

27.多一友不如少一敌，多一敌不如多一友!

28.命运本来就是行为给予它的定义，又何来注定之理?!

29.感情之所以会是一个好难解决的问题，是因为它根本就不是一个问题!——彭其东名言

30.命运是思想与行为的产物!

31.我不介意你的过去,因为没有过去就没有现在.这就好像一撞大楼,没有二三层就不可能会有二三十层的道理.我们要学会感激过去而不是痛恨过去,而感激过去的最好办法就是永远让之过去......!

32.二十一世纪生产快乐的最大工具应该是莫过于恋爱了!

33.我已别无选择，只有发达!

34.我们要保持正经的本性才不会让那些不值得自己喜欢的异性喜欢上自己!——彭其东语录

35.老板的老板是顾客!

36.命运就好比一张地图一样，若人不去修路建设，无所作为的话，那么那张地图永远是原始的模样。

37.不要等到无可退路才接受挑战,不要等到别无选择才接受改变!

38.做人思想活跃不叫善变,随机应变不叫虚伪.

39.宁可死得明白也不要活得糊涂!

40.相互利用并不可怕.可怕的是你没有利用价值!

41.辛苦不可怕，可怕的是有苦无地方辛!

42.别人怎么看很重要，但更重要的是你做什么出来给别人看!

43.实用才是真正的财富!不实用就是一种损失!

44.宁可花一百倍的时间来计划和修补，也不应花百分之一的时间来担忧和恐惧!——彭其东名句

45.明知故犯是聪明人最喜欢犯的错误!

46.我发觉社会从来都是不会睇低任何人的,往往都是人自己朝不起自己而已!

47.人生是不断追求的过程!有追求才有收获,有追求才有快乐!

48.我们应该让行动决定命运,而不是让命运来决定行动.

49.与怀恨在心的人在一起比面对正面的批评更难受!

50.我信命,但不信它注定,只认为命运是有规律的,有特点的.若命是注定,学相术又有什么作用呢,做人又有什么意义呢?

51.之所以有人学医,是因为病有得医,之所以有人学风水相术是因为命运绝对可以扬长避短去改变的.

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彭桓武格言大全

1.英国不承认我们，美国看不起我们，这么大的中国好像在地球上不存在，难道非等我们拿着*才能进联合国吗?

2.只有为理想而工作的人，才是真正富有朝气的人;只有为理想而奋斗的民族，才是最有希望的民族。

3.尘消气静远山明，地塑天雕骨肉盈。折皱峰峦掀广被，青葱树木筑长城。飞魂仿佛亲胸乳，望情依稀识颊睛，一经陡攀愁见鬼，似曾携侣御风行!

4.半百芳华逝水流，几分暗淡几分稠。良辰最羡青年节，试步初登鬼见愁。盘路崎岖防失足，对山绿翠喜凝眸。雄心后进齐先进，钝骨频加激励油。

5.零落秋风勿自蹙，富贵春芳勿自得。此身当与竹为林，四时不改真颜色。

6.耻效群芳竞媚春，此身当与竹为林。一朝头角冲霄出，好把青天一扫新。

7.今又星稀月正圆，往年交契结诗缘。离巢采酿爱丁堡，归国系情华夏天。桑梓炊烟萦梦里，楚云凡物展花前。请君致意家乡忆，九十衰翁眷恋拳。

8.异国郊游倍觉亲，返乡研教半同寅，羡君镇定深钻场，笑我飘浮广问津，年老担轻逢聚会，樱林潭水共舒神，周师引力新观点，相与推敲冀得真。

9.回首当年梦幻空!人民中国沐东风。几经移位到军工。细致安排争好省,全盘计划善沟通。周旋内外现玲珑。

10.紫草黄花点缀，白盘绿叶帮扶。婷婷顾盼若召予，脉脉含情无语。玉洁冰清帝女，心专目定凡夫。精诚求实毕生愉，与善美真为侣。

11.氢，三十年前今日听。全球震，国势骤然增豪，一国兼行两制高。科经贸，人物看今朝。欢!倒数归期十四天。今专告，兄父请开颜。

12.我学我爱，我行我素;幸运屡遇，友辈多助。

13.咱们搞自己的原子核物理研究，要把南北力量团结起来，集中最优秀人才，取胜的把握就更大些。获得国家颁发的奖项，这是集体的功勋，不应由我一个人独享。

14.亭亭铁塔矗秋空，六亿人民愿望同。不是工农兵协力，焉能数理化成功。

15.集体集体集集体，日新日新日日新。

16.本来明月是前身，玉骨冰肌别有真。百尺寒光能彻地，一毫余热不因人。方圆自在都无相，潇洒风流总出尘。何事洛阳裘万丈，袁安原不厌清贫。

17.三七，四八年度，执教两番来去。战乱认家乡，胜利屡曾回顾。多祜，多祜，母校育才功著。

18.回国是不需要理由的，不回国才需要理由。

19.我是中国人，我有责任利用自己的所学之长来建设国家，使她强盛起来，不再受列强的欺负。

20.科学家就是要做工作，这是科学家最高的追求。

21.不孤独，我有物理，理论物理陪伴我，不孤独!

22.我的成果微不足计，能保持脑力劳动者的本色便如愿矣。

23.我觉得自己还不够艰苦，没有周培源先生勤能补拙的精神。我锲而不舍不足，对科学研究缺乏深入砥砺的精神。如果我像周先生那样，再勤快一些，还能取得更多的成绩。

24.不能阻碍年轻人发挥他们的聪明才智，不能当科学的绊脚石。

25.作研究时要把眼光放开，看到每一条可能走的路，不要局限在一点;而每一条路又要把它走到底，这样得到的结果，不管是正面的还是反面的，才有可靠性。

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