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《傅显迂缓》文言文翻译分享
上学的时候，大家都经常接触到文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编收集整理的文言文翻译，希望对大家有所帮助。
【原文】
傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在枯水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”
魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉!
【注释】
1雅步：从容安闲地行走。雅：美好不粗俗。
2比：等到。
3适：刚才。
4假寐：小睡，打盹。
5或：有人。
6走：跑。
7觅：寻找
8大骇：非常吃惊。
9可：值得。
10针黹(zhǐ)：针线活。黹：缝纫，刺绣。
11偃蹇(yǎnjiǎn)：傲慢。
12使：让。
13迂：迂腐。
【翻译】
奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道(些)医药(知识)，性情迂腐而迟缓，看上去如同(一个)迂腐萎靡的老学士。一天，(傅显)迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有?”有的人指示(魏三)在什么地方，(傅显就)又迈着优雅的步履前往。 等到相见，傅显喘息半天。(魏三)问他见(自己)有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。(因)男女有别，(我)不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”
魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。奴仆读书，可以显示出(是件)好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化(学不致用)，(反而)致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊!
翻译：傅显喜欢读书，很能了解文章的意思，也稍微懂得医药方面的'知识，本性迟钝，看起来就像迂腐萎靡的老书生。一天，他迈着四方步到集市上，碰到人就问:见到魏三兄没有？有的人指点他在什么地方，傅显就迈着四方步前往。等他见到魏三，喘息了很长时间。魏三问找他有什么事。傅显说:刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活，疲倦了在打盹。小儿在井旁玩耍，离井口三五尺远，似乎让人担忧。男女有别，不便把三嫂喊醒，所以跑来找您。魏三非常惊恐，奔往井边，到了那里三嫂已经趴在井口上哭儿子了。
①雅:美好不粗俗。②针黹:针线活
1.用现代汉语翻译下面的句子。(4分〕
①比相见，喘息良久，魏问相见何意。
②小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。
参考答案：
1.①等他见到魏三，喘息了很长时间，魏三问找他有什么事。(2分，关键词比、相)
②小儿在井旁玩耍，离井口三五尺远，似乎让人担忧。(2分，省略介词于、相距的宾语井口，虑的解释。
陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
沈园还是那个沈园，可往昔和我一同游园的你，已经玉殒香消四十年了，就连沈园的柳树都老得不吹绵了。
我也即将化作稽山上的一捧尘土，可当我来到这里凭吊的时候，还是泫然欲泣，悲痛莫名。
对陆游来说，青梅竹马的结发妻子唐婉，可谓一生的遗憾和痛楚，在来自父母的压力下，两人和离，各自另结姻缘，数年之后，唐婉郁郁而终。
直到临终，陆游都还作过“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”这样的句子来悼念唐婉。
《遣悲怀三首》
元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。
往日夫妻举案齐眉的一幕幕，不断在眼前浮现，可终究已阴阳两隔，再不复见了。
元稹固然薄情，《西厢记》和《莺莺传》里的张生就是以他为原型的，但也不乏真心，就是抵不过功名利禄罢了。
负了海誓山盟的崔莺莺的元稹，迎娶了韦丛，这两段故事里，元稹都表现得深情款款。
时至今日，大家也不能确信，到底那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”，是写给崔莺莺，还是写给韦丛的。
从《遣悲怀》的诗句中，还是能够看出对于妻子的离世，元稹内心充满了悲伤。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
不知不觉，妻子已经离世十年了，唯有在梦中，才能再见到她的身影，相顾却不知道该如何言语。
黯然销魂者，唯别而已矣。
生离尚可重逢，死别则令人肠断，四海列国，千秋万世，身旁人的影踪，却早已不见。
李忱
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
悼亡词多见于亲人，但也有凭吊古人的，而这首诗则是唐宣宗悼念白居易这位老臣之作。
《长恨歌》、《琵琶行》还在传唱，可你白乐天却魂归冥冥了。
重在一个憾字，未能有幸和这位大诗人多作交流的遗憾，还有良才美玉归于尘土的唏嘘。
纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
当时以为稀疏*常的事情，却都化作了回不去的记忆。
往后余生，西风凛凛，唯剩我孤单一人。
我们从小就学*诗词，就算不会背100句名句，99句也是会的。其实，有许多绝世的名句，却是来自古文中，
如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，
《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，
《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，
……
其实，在古文中还藏着许多美丽的句子，读来宛转悠长，比诗词还美，下面这50个古文名句，你值得一读！
1.清远闲放，超然于尘埃之外。——苏轼《放鹤亭记》
2.天地为愁，草木凄悲。——李华《吊古战场文》
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》
4.而浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴桃李园序》
5.东隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
6.凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》
7.星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》
8.江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》
9.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。——陶渊明《归去来兮辞》
10.黯然销魂者，唯别而已矣！——江淹《别赋》
11.心旷神怡，宠辱偕忘。——范仲淹《岳阳楼记》
12.振之以清风，照之以明月。——苏辙《黄州快哉亭记》
13.日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。——李孝光《大龙湫记》
14.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》
15.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。——欧阳修《醉翁亭记》
16.有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。——王羲之《兰亭集序》
17.明月浮空，石光如练。——袁宏道《虎丘记》
18.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。——陶渊明《归去来兮辞》
19.白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》
20.风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》
21.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。——韩愈《送李愿归盘谷序》
22.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。——陶渊明《归去来兮辞》
23.山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！——范仲淹《严先生祠堂记》
24.闲静少言，不慕荣利。——陶渊明《五柳先生传》
25.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
26.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白《春夜宴桃李园序》
27.神游其中，怡然自得。——沈复《童趣》
28.霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。——苏轼《后赤壁赋》
29.行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。——元好问《送秦中诸人引》
30.闺中风暖，陌上草薰。——江淹《别赋》
31.坐茂树以终日，濯清泉以自洁。——韩愈《送李愿归盘谷序》
32.使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？——孔稚珪《北山移文》
33.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》
34.草木无情，有时飘零。——欧阳修《秋声赋》
35.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。——柳宗元《小石潭记》
36.秋冬雪月，千里一色。——苏轼《放鹤亭记》
37.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
38.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
39.江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。——王禹偁《黄冈竹楼记》
40.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
41.如一幅绢，分映青林，直注山下。——盛弘之《荆州记》
42.喜怒哀乐，动人必深。——欧阳修《送杨寘序》
43.清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。——元好问《送秦中诸人引》
44.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
45.至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。——江淹《别赋》
高考语文必背古诗文言文
在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的高考语文必背古诗文言文，希望能够帮助到大家！
《论语》十则
子曰：“学而时*之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不*乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三 峡
郦道元
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
【赏析导航】
大军压境，伴随乌云滚滚。一座孤城，已被重重包围。
漫天漫地的敌人似乎很快就会将这座城市摧毁。
一束阳光劲射，撕裂层层乌云，守城将士，铠甲闪闪，宛如展开的金色鱼鳞。
双方的相遇，注定惊天动地。号角声声，响彻整个天宇；秋色肃杀，大地也不禁惊悸颤栗。一边依靠人多势众，重重包裹；一边依靠顽强毅力，奋勇冲击。鲜血汩汩，泥土变成胭脂；夜幕降临，大地染成紫色痂痕。
力与力的碰撞，火与石的交融，只要还有一口气，就会殊死搏斗，舍命相争。
看，那半卷的红旗，垂临易水之上；秋风萧萧，江水刺骨寒冷。
捶鼓的鼓手，已经精疲力尽；寒霜浓烈，鼓声喑哑低沉。
士兵，打起精神！
保家卫国，报答君恩，就在此刻！
让我们提起宝剑，向死而生！
一场惨烈的战斗，一幅悲壮的图画，一股可歌可泣的英雄气概……一边是黑云、秋风、紫塞、寒霜，气氛如此凝重，让人喘不过气来；一边是日光、金甲、红旗、玉龙（宝剑），宛如闪电划破天宇，令人激昂振奋。对比强烈而绚丽斑斓的色彩，响彻天地的号角声、风声、鼓声，给人以强烈的视听冲击，让人也禁不住热血沸腾，豪气顿生！
其时，李贺正在军营，此诗也可看成是给战士们的献礼吧！
【韵译】
黑云铺天盖地，
敌军蚁附蚊聚。
孤城危如累卵，
将士誓死抵御。
阳光斜射，
透过乌云缝隙；
铠甲耀眼，
宛如金色鱼鳞。
杀声震天，
号角呜咽，
秋日大地痉挛颤栗。
一排排倒下，
一排排奋起，
空气似乎凝固，
时间彷佛停滞。
堆积如山的*，
阻挡不了夕阳的撤离。
鲜血浸染的泥土，
在夜色中凝结成紫色的胭脂。
红旗半卷，
垂临易水之上。
风霜苦寒，
鼓声喑哑低沉。
为报国君厚恩，
将士抖擞精神。
提携玉龙宝剑，
舍身取义成仁。
古诗文言文名句
在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗文言文名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
NO.1天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
NO.2良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》
NO.3盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》
NO.4小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》
NO.5清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
NO.6问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
NO.7衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
NO.8玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
NO.9绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》
NO.10绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
NO.11山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》
NO.12出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》
NO.13与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
NO.14苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》
NO.15正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
NO.16野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》
NO.17敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
NO.18塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
NO.19不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
NO.20言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
NO.21忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
NO.22工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
NO.23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
NO.24酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》
NO.25富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
NO.26朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
NO.27独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
NO.28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
NO.29水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
NO.30千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧〈江南村绝句》
NO.31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢*上见赠》
NO.32千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》
NO.33不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》
NO.34天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
NO.35流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》
NO.36机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》
NO.37姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
NO.38春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》
NO.39山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
NO.40出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
NO.41梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·梅尧臣《雪梅》
NO.42得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
NO.43暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——宋·洪林《西湖》
NO.44其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
NO.45登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》
NO.46及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
NO.47橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》
NO.48但愿人长久，千里共蝉娟。——宋·苏试《水调歌头》
NO.49千里之行，始于足下。——《老子·六十四章〉
雨的古诗句分享
除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的诗句。以下是雨的古诗句分享，欢迎阅读。
NO1. 腾云似涌烟，密雨如散丝。出自：（晋代张协《杂诗十首》）
NO2. 残虹收度雨，缺岸上新流。出自：（《南朝陈代张正见《后湖泛舟》》
NO3. 沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。出自：（唐代僧志南《绝句》）
NO4. 微雨池塘见，好风襟袖知。出自：（唐代杜枚《秋思》）
NO5. 雨急山溪涨，云迷岭树低。出自：（唐代戴叔伦《宿灵岩寺》）
NO6. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。出自：（唐代刘长卿《别严士元》）
NO7. 细雨鱼儿出，微风燕子斜。出自：（唐代杜甫《水槛遣心二首》之一）
NO8. 涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。出自：（唐代杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）
NO9. 柳枝经雨重，松色带烟深。出自：（唐代张谓《郡南亭子宴》）
NO10. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。出自：（唐代韦应物《滁州西涧》）
NO11. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。出自：（宋代赵师秀《有约》）
NO12. 林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。出自：（宋代欧阳修《田家》）
NO13. 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。出自：（宋代范成大《四时田园杂兴》之一）
NO14. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船出自：（宋代苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）
NO15. 风如拔山努，雨如决河倾。出自：（宋代陆游《大风雨中作》）
NO16. 雷声千嶂落，雨色万峰来。出自：（明代李攀龙《广阳山道中》）
NO17. 一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。出自：（清代查慎行《登宝婺楼》）
NO18. 风雨如晦，鸡鸣不已。出自：（《诗代郑风代风雨》）
NO19. 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。出自：（唐代谭用之《秋宿湘江遇雨》）
NO20. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。出自：（唐代李商隐《夜雨寄北》）
NO21. 山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。出自：（南宋代文天祥《过零丁洋》）
NO22. 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。出自：（宋代陈与义《春寒》）
NO23. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。出自：（唐代许浑《咸阳城东楼》）
NO24. 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。出自：（宋代陆游《临安春雨初霁》）
NO25. 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。出自：（宋代徐俯《春游湖》）
NO26. 京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。出自：（元代虞集《听雨》）
NO27. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.出自：张志和《渔歌子》
NO28. 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。出自：王维《送元二使安西》
NO29. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。出自：杜牧《江南春绝句》
NO30. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。出自：陆游《十一月四日风雨大作》
NO31. 七八个星天外，两三点雨山前出自：辛弃疾《西江月》
NO32. 夜来风雨声,花落知多少。出自：孟浩然《春晓》
NO33. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。出自：杜牧《清明》
NO34. 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。出自：苏轼《饮湖上初晴后雨》
NO35. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍出自：文天祥《过伶仃洋》
NO36. 空山新雨后，天气晚来秋出自：(王维：《山居秋瞑》)
NO37. 山路元无雨，空翠湿人衣出自：(王维：《山中》)
NO38. 寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤出自：(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
NO39. 半壕春水一城花，烟雨暗千家。出自：（宋·苏轼《望江南·超然台作》）
NO40. 春雨足，染就一溪新绿。出自：五代前蜀·韦庄《谒金门》）
NO41. 春路雨添花，花动一山春色。出自：（宋·秦观《好事*·梦中作》）
NO42. 月胧胧，一树梨花细雨中。出自：（宋·陈克《豆叶黄》）
NO43. 小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还淅淅，湿了清明。出自：（清·郑燮《浪淘沙·暮春》）
NO44. 忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。出自：（元·盍西村《越调小桃红·临川八景·荷塘雨声》）
NO45. 五代南唐李璟的.《浣溪沙》下阙：青鸟不传云外信，丁香空接雨中愁。回首绿波三楚莫，接天流。
NO46. 宋李清照的《声声慢》下阙：……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个‘愁’字了得。
NO47. 宋贺铸《青玉案》下阙：……试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
NO48. 宋李重元《忆王孙·春词》：……欲黄昏，雨打梨花深闭门。
NO49. 宋吕渭老《一落索》：秋风有意染黄花，下几点凄凉雨。
《孟门山》文言文翻译
《孟门山》是南北朝时期北魏地理学家郦道元创作的一篇散文。下面和小编一起来看《孟门山》文言文翻译，希望有所帮助！
孟门山原文
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门3相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。大禹疏通，谓之孟门。”故《穆天子传》曰：“北发孟门九河之磴。”
孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
注释：
1、北屈县：故城在今山西吉县北。
2、风山。在今山西吉县西北。
3、龙门：龙门山，在今山西河津县北。
4、《山海经》：我国最早的一部地理书，作者已无可考。成书大约在战国时期，秦汉时又有增删。书中记载了古代的山川、物产，并保留了很多远古的神话传说。
5、黄垩：一种黄土，可做涂饰之用。
6、涅石：矾石，色黑。
7、《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客著，分内、外篇；现只流传内篇二十一篇。
8、阜：土山。
9、《穆天子传》：晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书之一，作者不详。六卷。前五卷记周穆王驾八骏西游故事，后一卷记盛姬之死。文辞朴质。
10、磴：险峻的山坡。
11、阨：这里指阻塞的地方。
12、孟门津：在陕西宜川东南二十里，与孟门山参差相接。
13、漱广：因受流水冲击河床变宽。漱，指水的冲击。
14、倾崖返捍：水势猛冲山崖而又折回。倾崖，水势象要倾动山崖。捍，摇动。
15、临危；临*危险的地势。
16、若坠复倚：象要坠落似的，而又有所旁依。
17、石凿：凿石的工具。
18、素气：指白色的水气。
19、窥深悸魄：往深处窥探，使人惊心动魄。窥，窥探，看。悸，惊。
20、寻：古代以八尺为寻。
21、浑洪：水势直大的样子。
22、赑怒：发怒用力的样子。形容水势很大。
23、下口：黄河水流出龙门之口称下口。
24、《慎子》：即慎到，著有《慎子》一书。
25、驷马：指四匹马拉的车。
译文：
河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。大禹疏通河道，称之为孟门。所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
孟门，就是龙门的入口。实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”果然不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
【鉴赏】：
《河水》中的“孟门山”一节，即是其中之一。此节主要描写了黄河经过孟门山这一地段时，*山峰的险峻，河水的急流汹涌。展示了祖国山河雄伟壮观的景色。全文可分三段。
第一段概括介绍孟门山。文由写水始。黄河经屈县故城西，过风山，弯弯曲曲流经八十余里，到孟门山。郦道元由水引山，引出之后再具体点出山的地理位置：在黄河南岸。郦道元这样用笔，使山有托，水有依，比孤立地介绍山给人的印象要深刻，且在文章的开始，就使水山齐出，为后文的具体描写作了铺垫。接下去写山的矿藏：“其上多金玉，其下多黄垩涅石。”既有极宝贵的金、玉，又有黄土和可作涂料的黑石。不言山的价值，而其价值自现，突出了山的“内在美”。然后写山的古况及名称来历：在远古洪水泛滥之时，孟门山也同其它山阜一样，被滔滔洪水淹没，它的“内在美”、“外在美”是不被人们认识的。古圣人大禹领导人民疏通河道，开凿孟门，治服洪水，孟门山才见天日，并由此得名。郦道元在介绍孟门山的古况及名称来历的同时，描述了洪水泛滥的可怕情景：“大溢逆流、无有丘陵，高阜灭之”。表现了水的凶，为后文写水设了伏笔，但凶水终被治服，也显示了古代人民开发黄河的功绩。接下去写孟门山的风光：“北发孟门九河之隥。”北上孟门山巅，可见九曲的大河。登山远望，孟门山一带风光尽收眼底，从天而降的黄河之水，不顾路途的曲折艰难，源源不断地滚滚而来，是那么波澜壮阔、坚韧不拔。这段最后，郦道元又以自己的见闻，对孟门山给予介绍：“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸，兼孟门津之名矣!”对孟门山的具**置、古况、名称作了进一步的说明，增强了形象感和可信度。
以上是文章的'第一段。郦道元在这段中主要用粗线条勾勒孟门山，概括写它的风光，但它却起着统领全文的作用，以下两段的具体描写，都将围绕孟门山展开。这一段的写作特点，其一是紧紧围绕孟门山着笔。郦道元写黄河的流经，是为了引出孟门山；写矿藏，是为了突出孟门山；写古代洪水，是为了介绍孟门山的历史、点明其名称由来。其二是借用前人的话描述孟门山。写矿藏，引《山海经》；写古况及名称来历，引《淮南子》；写风光，引《穆天子传》。郦道元征引前人的话来描述孟门山，说明孟门山很久以来就是名山，受到前人的重视。郦道元这样用笔，既把孟门山的情况介绍给了读者，同时又含前人对其认识、评价，收一箭双雕之效。
第二段写孟门*山势。郦道元先写河道宽阔：“河中漱广”。汹涌的河水把河道冲刷得很宽阔，而且还将继续冲刷下去，河道也还将继续加宽。接下去写河谷幽深：“夹岸崇深”。*高峰耸立，下有急流驶过，高岸急流相衬，更显河谷幽深。以上表面上写的是河宽、谷深，实际上表现的是山间广阔、山的高耸。孟门，“经始禹凿”而成，河从孟门穿过，河宽，门自阔。孟门两框，就是河的*，孟门一带的河岸就是山，山也就是岸。河宽，显示出*山峰被宽急的河水分开，遥遥相对，空间无比广阔；谷深，显示出高峻的山峰挺拔耸立。这里门与岸、岸与山是统一的，郦道元不言山阔山自阔，不言山高山自高。接下去写山险：“倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。”不仅崖岸欲倒又止，而且巨石也是似坠非坠的样子。其险也若此，又有谁不望之心寒，闻之胆战呢?这段的最后，郦道元以“水非石凿，而能入石”古语，揭示了孟门*山势奇险形成的原因，显示了水的力量，同时很自然地引出下文。
作者简介
郦道元（公元472年～527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。*东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。郦道元年幼时曾随父亲到山东访求水道，少时博览奇书，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说。郦道元仕途坎坷，终未能尽其才。其曾任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。北魏孝昌三年（527年），被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。著有《水经注》四十卷。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。
学好文言文之文言文入门的途径
古语云：置之齐则齐语，置之楚则楚语。这是说，学*语言要有一个“活”的语境，周围的人说的某种语言，我们时时可以听到，听了再跟着说，就自然而然地接受了别人的表达*惯和表达方式。从这种情况可以看出，学语言须从听入手。这大概是学*语言的普遍规律，不限于方言。
这条规律在文言学*中能不能起作用呢？文言，是在古汉语口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体，人们*时说话是不会用它的，因而无从听到；既无从听到，也就谈不上有什么“活”的语境。
从这一点看，上述规律似乎不起作用。但这又是可以补救的，因为作为书面语体的文言有很强的可读性，张口一读便听到了，十几个、几十个人齐声朗读，每天都读一阵子，连语境也有了。这样读来读去，许多词、语、句、篇都装在自己的'头脑里，入门又有何难？这并非现代人的发明，我们的古人早就是这么做的，而且做的极其认真、勤苦，“书声琅琅”，“口舌成疮”这些词儿的出现便是最好的证明。
对此有些人不以为然。他们忽视诵读教学，把语法分析视为“灵丹妙药”，以为懂得“动宾倒置”、“定语后置”之类的名词术语，便可以一通百通，简洁而又便利的学*文言。在这种主张下，课堂上只听到教师喋喋不休的讲述，听不到学生的读书声。这种做法其实无异于给刚学会唱歌的儿童大讲曲式结构原理，动机虽好，实际上却行不通。
因为所谓语法规则都是从大量具体的语言现象中概括出来的，不熟悉具体的语言现象，即使讲的完全正确，学生也未必真能领会，更难以实际运用。其结果往往是，学生的厌学情绪日益增长，而课外的练*和背诵大抵是为了应付考试，考试一过便忘却大半。这跟熟背诵几十篇文章而能历久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。
结论是：只有诵读才是文言文入门的正确途径。
拓展：高中如何学好文言文
文言素养是语文素养的重要组成部分，是高中生应备的基本素质。但客观上，因文言本身与现代白话相去甚远，且语言精练、内涵丰富，可能带来艰涩难懂、歧义纷出，自然让学生视为畏途。面对新课程对文言学*，提出的更高要求，同学应如何真正学好文言呢?
一、强化熟读成诵
与现代白话文相比，文言文更讲究韵律，追求声韵。入选课本的篇目，更是文质兼美，朗朗上口的佳作。同学熟读、背诵经典名篇，对于培养兴趣、形成语感有益，对于应对考试、准确答题则有用。值得一提的是，一般背诵篇目的“研究与练*”都设置相应题目，引导同学理清结构层次，尽快熟悉课文(语段)。同学如能在此基础上结合老师精心设计的板书，对于提高效率，熟读成诵是很有帮助的。
二、重视预*复*
课前预*的基本要求，即结合注释，疏通文义。对于暂时无法理解的字、句，如有可能，应借助工具书(如《古汉语常用字字典》)，结合语境，揣摩、判断，并注意课上老师的讲解、说明。“带着问题”上课，“有的放矢”学*，无疑事半功倍。而课后复*则应注意归纳、积累。同学可以侧重对文言现象，如通假字词、词类活用、古今异义、特殊句式等进行整理，以期巩固学*成果，加深知识理解。两点建议：1.必须依托相应例句，以免知识点成为无本之木;2.尽量自己动手整理(可以参考、对照，但非依赖、照抄教辅，尽管其可能一应俱全)，避免放开教辅就寸步难行。同时在此基础上，“独立完成，自觉检测、认真订正”，完成一定练*使知识点得以进一步落实。
三、适当延伸拓展
其一，可通过课外阅读学*文言。同学可在老师指导下阅读与课文相关联的作品，在对照阅读中获得全面准确的认识，从而开阔视野，训练思维，提高阅读水*。如学完贾谊的《过秦论》，可同时阅读苏洵的《六国论》。其二，可结合写作学*文言。高中课本的文言作品，几乎都蕴涵丰富写作空间。如能适当联系拓展，无疑可激活课文的学*。如学完《师说》、《劝学》等后，可写心得和评论，一方面加深对课文的理解，另一方面也把所学知识运用到写作中。学以致用，一举两得。
总结：“九层之台，起于垒土”，只要你能脚踏实地，持之以恒，我相信，三年下来，你定能在文言学*上游刃有余。
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