与人为善的诗句

关于善人的诗句

善人今已矣，余庆在儿孙。——楼钥《缪伯恭挽词》

八闽善人多，春风应远被。——吴俨《送董训导思学》

孜孜称善人，不善自远徂。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》

扁舟何所往，言入善人邦。——张祜《投常州从兄中丞》

善人为邦，民受其赐。——陆龟蒙《彼农二章》

天道无知善人哑，全家死盗五孙存。——方回《武林书事九首·公田坐谪魏京兆》

儿时前辈尽，乱后善人贫。——方回《三十年吟》

善人宜有后，一见欲潸然。——方回《赠滕君必绍》

我愿称善人，题作墓上表。——陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵·至人贵其身》

善人吾不见，何可问乾坤。——梅尧臣《哀石昌言舍人》

善人安得见，清誉久来闻。——梅尧臣《叶大卿挽词三首·自古贤才少》

善人报施今如此，陇水长寒呜咽声。——黄庭坚《李濠州挽词二首·礼数最优徐孺子》

善人自古有不遇，力行不废良谓贤。——苏辙《赠马正卿秀才》

地善人差逸，天高纲寖宽。——宋祁《偶书·远作分符守》

好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。——邵雍《首尾吟》

欲人为善人，必须自为善。——邵雍《秋怀三十六首·昨日思沃浆》

善人无使倦，倦则不能久。——邵雍《偶书·美食无使餍》

怒是善人疏，喜非小人比。——邵雍《人贵有精神吟》

乐见善人，乐闻善事。——邵雍《安乐吟》

四方多善人，予善未毫分。——邵雍《答会计杜孝锡寺丞见赠》

悲哉不善人，禀此凶戾德。——邵雍《不善吟·悲哉不善人》

善人宜寿考，报地定如保。——司马光《张元常挽歌二首·为吏文无害》

善人阳报在，兰玉正诜诜。——楼钥《吕崇德挽词·剸剧推才刃》

善人天不憗，愁绝岘湖秋。——楼钥《王检正挽词·到处称循吏》

肯教世指为痴汉，只愿乡称作善人。——吴芾《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复·坐阅流年已七旬》

善人无复见，回首已茫然。——吴芾《挽周希舜二首·倾盖如前日》

乡里善人今已矣，龙门送客一酸辛。——魏了翁《罗监庙挽诗》

悃愊古循吏，宽和乡善人。——魏了翁《知合州赵侯挽诗》

善人所至处，凤仪气芝兰。——张镃《杂兴·善人所至处》

善人简介

善人，汉语词汇，拼音shàn rén，意思是有道德的人。

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关于善恶的诗句

善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文》

史以明善恶，示训戒。——王守仁《传*录》

非学问思辨，以明天下之理，则善恶之机，真妄之辨，不能自觉，任情恣意。其害有不可胜言者矣——王守仁《传*录》

善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。——苏轼《三槐堂铭》

善恶有惩劝，刚柔无吐茹。——白居易《和三月三十日四十韵》

今人咏古书，善恶宜自分。——孟郊《秋怀十五首》

无是非之别，无善恶之异。——阮籍《大人先生传》

古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。——卢仝《冬行三首》

当为感麟翁，善恶分锱铢。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》

旷观伊古来，善恶常相倾。——*《告少年》

」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？——屈原《离骚》

休论身善恶，佛眼重金玉。——李覯《丐僧》

休论身善恶，佛眼重金玉。——李觏《丐僧》

实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。——元结《演兴四首·讼木魅》

顺性诲善恶，不离义与仁。——梅尧臣《读司马季主传赠何山人》

所适昧善恶，几溺彼功利。——刘学箕《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》

守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。——贯休《续姚梁公坐右铭》

省与不省，善恶关系。——包恢《临江合皂李仲章以省轩求诗》

从今遇明代，善恶亦须论。——王建《寄崔列中丞》

正邪眸子见，善恶眉间分。——魏了翁《赠画工王三锡传神》

覆载无巨细，善恶皆生成。——欧阳修《和圣俞聚蚊》

酒到忘醇醨，客来无善恶。——苏籀《次韵范氏子园居即事三首·花开且复谢》

谁言三岁童，还能分善恶。——王建《励学》

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佛门善缘的诗句

佛门善缘的诗句

　　（第一首）

　　辞别俗世入佛家，静养修行做义侠。

　　弥勒慈悲吟法意，如来妙觉洗尘沙。

　　色荤皆空升高境，心道全齐去躁华。

　　圆满功德途迢迢，善缘如愿坐莲花。

　　（第二首）

　　红男绿女仰菩提，膜拜灵山五体低。

　　礼佛不甘离富邸，敬神无意入丹犀。

　　心中枉羡青莲瓣，念里未存慈水溪。

　　狗苟蝇营虚向善，焉能正果远尘泥？

　　（第三首）

　　不解*生为何悲？身居浊世可问谁？

　　园中粉黛随花谢，槛外知音逐水洄。

　　潜隐灵山修大道，静听仙客逝前非。

　　灰飞三界绝尘去，缘尽佛门奉草葳。

　　（第四首）

　　鸟涂望断邈云山，兰若钟鸣暮霭间。

　　何喟流湍伤白发，勿凭缘尽负红颜。

　　呕心事业多成就，绕膝儿孙岂等闲。

　　佛国纷言无净土，争如风月悟玄关。

　　（第五首）

　　佛门净地透庄严，菩萨胸襟比海宽。

　　日月同辉八面照，星辰共舞四方悬。

　　上求莲座慈恩慧，下济苍生布米川。

　　普世善心皆愿有，民安国泰稳如山。

　　（第六首）

　　何处风景看不厌，湘楚才气几千年。

　　一山二水妆星沙，五湖四海结善缘。

　　青篷竹帆无限意，草庐香茗天上仙。

　　今有书生逞豪迈，笔墨恣情文曲羡。

　　（第七首）

　　无限风光在眼前，真真谁个佛门怜。

　　如今络绎焚香客，多有虚名求善缘。

　　（第八首）

　　久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.

　　许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.

　　千年修得同船渡,首次生还一线牵.

　　任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.

　　（第九首）

　　有心无意问清荷，照水凌风欲几何？

　　叶扇良缘珠似泪，花盘锦绣月如梭。

　　暗同生母度冤鬼，明借骄儿败火魔。

　　临界诸神真不少，善为君子未尝多。

　　（第十首）

　　厌倦红尘名利山，千重叠嶂置其间。

　　拾阶始已迷方位，绝顶何堪泛旅颜。

　　莫若禅心听梵悟，可将偈语诉云闲。

　　无求极乐升天界，黄卷青灯度善关。

　　（第十一首）

　　菩提树下怎菩提？纵是佛尊眉亦低。

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真诚友善的诗句

真诚友善的诗句

　　1、人知结交易，交友诚独难。--三国 阮籍

　　2、结交在相知，骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》

　　3、丈夫志四海，万里犹比邻。--三国 魏 曹植《赠白马王彪》

　　4、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。--唐 卢群 《淮西*上醉歌》

　　5、以文常会友，唯德自成邻。--唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　　6、海内存知己，天涯若比邻。--唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

　　7、投我以桃，报之以李。--《诗经 大雅 抑》

　　8、投我以木瓜，报之以琼琚。--《诗经 卫风 木瓜》

　　9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--唐 白居易《琵琶行》

　　10、少年乐新知，衰暮思故友。--唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　11、人生结交在终结，莫为升沉中路分。--唐 贺兰进明《行路难五首》

　　12、人生交契无老少，论交何必先同调。--唐 杜甫《徒步归行》

　　13、举手长劳劳，二情同依依。--汉乐府民歌《孔雀东南飞》

　　14、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。--明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》

　　15、辅车相依，唇亡齿寒。--左传

　　16、浮云游子意，落日故人情。--李白

　　17、至念道臻，寂感真诚。--《汉武帝内传》

　　18、友如作画须求淡，山似论文不喜*。--清 翁照《与友人寻山》

　　19、盈盈一水间，脉脉不得语。--汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》

　　20、嘤其鸣矣，求其友声。--诗经

　　21、一日不见，如三秋兮。--《诗经 王风 采葛》

　　22、相知无远*，万里尚为邻。--唐 张九龄《送韦城李少府》

　　23、为而不矜，作而不恃。 --皮日休

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向善向上的诗句

1、人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧;人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗!2、奋斗之花遍地盛开;让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出;让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔;让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧!奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧!3、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄金时期。

我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。

我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。

向前向上积极*上上前前多使劲向善向良讲诚信善善良良诚心浸孝悌忠信道德印顺美匡恶顺时进

真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图 请热爱真实,因为它是美的,只要您能辨认它,并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》 大凡人心所以能感到愉快,必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐,如果那些事物本身是丑恶的,畸形的,那就无论如何不能予人以真正的满足了._ ——塞万提斯 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想,是善和真. _——爱因斯坦回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色. 一顾倾人城,再顾倾人国. 垆边人似月,皓腕凝霜雪.唐·李白《清*词》之一 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢. 唐·李白《清*词》之二 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠. 借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆. 唐·李白《清*词》之三

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