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1、硕鼠硕鼠，无食我黍！——先秦佚名《硕鼠》
释义：大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！
2、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——宋代辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
释义：饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
3、穹窒熏鼠，塞向墐户。——先秦佚名《七月》
释义：堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。
4、夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》
释义：夜将尽，她还在等待中未眠。一片静谧，只有老鼠在灯下张望不停。
5、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。——唐代柳宗元《笼鹰词》
释义：草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰，一夜之中挑衅不断，令人寝食难安。
6、蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。——唐代李商隐《正月崇让宅》
释义：蝙蝠来回飞串拂着帘旌，通宵辗转难以入睡，老鼠也翻动窗网，让人一阵阵吃惊疑猜。
7、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》
释义：空庭里只有老鼠跑来跑去，几粒残枣在出篱的树上摇晃。
8、斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。——唐代李商隐《夜半》
释义：屋子里的老鼠跑出来了，蝙蝠也飞出来了。只有毫无睡意倚窗而靠的我啊，一边看着这些夜行的小动物，一边时不时的拨弄一下琴弦。
9、苏子夜坐，有鼠方啮。——宋代苏轼《黠鼠赋》
释义：苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。
10、谁谓鼠无牙？何以穿我墉？——先秦佚名《行露》
释义：谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？
官仓鼠
-- 曹邺
官仓老鼠大如斗， 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥， 谁遣朝朝入君口。
还有就是中的：
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所？
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？
《赠抱麻刘舍人》作者：贯休 郡政今良吏，门风古缙绅。
万年唐社稷，一个哭麻人。
愤烈身先死，敷扬气益贞。
天乎资大宝，泰矣见忠臣。
得罪钟多故，投荒岂是迍。
玉寒方重涩，松古更青皴。
鹏宁*唯白，龙多岂止荀。
道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。
三峰宵旰切，万里渥恩新。
赋鵩言无累，依刘德有邻。
风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。
双溪逢陆海，荆渚遇*津。
落日愁闻笛，何人为吐茵。
在中国古代诗歌史上，讽刺诗以嘲讽、讽刺的手法，描述对人、对事、对*事物的憎恨和批判，来表达文人或百姓的不满。
这种题材的诗歌形式，多以短小精湛，富于幽默的手法，来塑造讽刺的对象。如：清代 文映江《咏针》
诗曰：百炼千锤一根针，一颠一倒布上行，眼晴长在*上，只认衣冠不认人。
此诗语言通俗易懂，只要认识几个大字的人，都会一眼看明白这首诗所讽刺的是哪类人，这就是此诗的绝美之处。
又如：魏 曹植《七步诗》
诗曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
这首诗把皇帝兄长的“亲情”描绘得淋漓尽致，讽刺了骨肉相屠的悲哀。
而在唐代，曹邺一首极具讽刺意味的《官仓鼠》，将贪官污吏描写的惟妙惟肖，令人拍案叫绝。
曹邺，唐咸通年间，约公元860年前*士。曾在今陕西洋县，出任洋州刺史。在职期间，看到吏治腐败，官员、士绅相互勾结，致使黎民百姓，贫苦难当，心中悲愤，遂写下这首讽刺诗《官仓鼠》
诗曰：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
此诗是曹邺的名篇，也是史上最有名的讽刺诗之一。
首联，“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走”，写出了国家粮仓里老鼠的肥大，如量米的斗，大的让人害怕，即使有人来，它都不会逃走，是何等的胆大妄为，目中无人。
鼠，本来是以小著称，但是诗人将鼠描写的如此之大，还不怕人，说明它们吃的官粮，是百姓的血汗，才会与贪官污吏一样肥头大耳，而且横行霸道，即便有人看见他们也不怕，是因为有更大的上司，在纵容包庇它们。
尾联，“健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口”，写贪官污吏相互勾连，各个吃的头大脖子粗，而戍边卫国的边疆将士，和百姓却因没有粮食而饿着肚子。造成这样的局面，又是谁让这些鼠天天有得吃呢？一语中的，耐人寻味。
这里诗人的对比十分强烈，将尊处优的官仓鼠，与戍边将士、百姓的悲惨生活说的明明白白，令人触目惊心。更耐人寻味的是，造成这一不合理现象的根源是谁？其实就是最高统治者，诗人点题鲜明，令人佩服。
读完此诗，从字面上看，只是揭露官府治理能力的不足，或管理不善，实际上却是诗人，在诛伐那些贪官污吏，甚至最高统治者。
同时写出了戍边军人的悲苦，及百姓沉重徭役下的惨状。诗人用词质朴，多采用民间口语，且笔锋锐利，讽刺到位，将贪官污吏描写的惟妙惟肖，怎不令人拍案叫绝。
形容玉龙雪山的古诗句
丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。 足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。 *生爱作子长游,览胜探奇不少休。接下来小编为你带来形容玉龙雪山的古诗句，希望对你有帮助。
1淡妆素裹玉龙山，晶莹剔透雪中情。
2雪域仙山秘境长，无人踏雾揽苍茫。
3久慕逢飞霰，尊容隐雾中。留得遗憾在，且作梦游龙。
4亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。
5杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。
6寒威千里望，玉立雪山崇。
7嶙峋万仞终年雪，泻玉流穿古镇滂。
8谁言破腊无春意，且看山巅雪莲花。
9雪歇晨光十几峰，半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处，忽见过云隐玉龙。
10丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。
11峰高云自扰，雾重絮飘繁。
12留得遗憾在，且作梦游龙。
13雪峰映碧潭，意境如仙赋。
14云浮瑶玉色，皓首碧穹巍。
15萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。
16柔水绕雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳，游客惊叹。扇子竖峰颠，雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀，壮丽天然。
17郡北无双岳，南滇第一峰。
18皑皑银雪山峰遍，遐尔闻名一泫然。
19雾笼云遮缥缈中，浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！
20摘下浮云作嫁纱，撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处，笑访冰魂雪域家。
21寒光耀日峥嵘面，好个擎天碧玉峰！
22巅峰寻雅趣，何惧步维艰。
23玉龙飞舞云缠绕，万仞冰川直耸天。
24雪山高，雪山娇，索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马，皑皑公主策蹄遥。
25四季常思雪，孤村见雪山。
26久慕逢飞霰，尊容隐雾中。
郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。
绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。
丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。
足盘厚地背擎天，衡华真成两丘垤。
*生爱作子长游，览胜探奇不少休。
安得乘风临绝顶，倒骑箕尾看神州
“画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清*乐》
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈
“妆点万家清景，普绽琼花鲜丽”
“暮雪助消峭，玉尘散林塘”
“才喜门堆巷积，可惜迤逦消残”
“江南雪，轻素减云端”
“蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”……
“山南山北雪晴，千里万里月明”
“谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯”
“投宿侵征骑，飞雪满孤村”
“乱山残雪夜，孤独异乡人”
“燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》
“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁!”
“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。杜甫
“秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……”
“长安大雪天，鸟雀难相觅。”
1972年属鼠的人财运方位
鼠年出生的人，为天贵星，性格聪明机智，灵活善变。志愿颇高，利欲心很强，颇有成就而且能积蓄财富。一生的运势通常比较好。下面是小编整理的1972年属鼠的人财运方位，欢迎阅览。
属鼠的人财运方位
1、 南方
生肖鼠在地支中为北方子水，而你往南方跑的话那就是子午相冲，自己主动的去构成相冲，而这个相冲的话一般代表了财运上的波动和情绪起伏等。
2、西南
西南也不太适合，西南为未土和生肖鼠构成了子未相害，代表了压力和受到侵犯，也有求财比较辛苦的象，当然假如你到了西南的申方的话，则可以构成申子半合水局，这个是对自己有利的方位，所以西南是个比较难以琢磨的地方，如果你去西南方向游玩的话则尽量靠西方一些则可自动踏入申方，代表了物质利益的获取或是得到长辈的关照等。
3、西方
西方其实并不很有利，也许部分懂得五行的朋友会认为西方为酉金构成了金生水，的确酉金生子水，但是他们还有个关系叫子酉相破，那就是虽然给予你了，但等于是强买强卖，要让你闹心和折腾，所以虽然可能会有所收获，但却会极为的折腾。
4、北方
北方为生肖鼠的本命方，为子水所在的方位，到了这个方位等于生肖鼠回到了自己的老巢，虽然不谈无事不利，但却是很利于自身气场，做事有底气，遇到事容易有朋友帮。
5、东北
东北为地支里的丑土方，这个位置和生肖鼠构成了子丑合，多主导和气，人缘好，其次利于女生异性缘。另外有所求的话还代表了一定的压力，因为合了丑土，土毕竟是克水的，但又不是非克不可那种感觉。东北还有个寅方，比较靠*东方的位置，这个方位一般默认无关联，硬要去的话会略微的让生肖鼠有冲动感或是脾气小范围的得到提升。
6、东方
东方并不利于生肖鼠，东方在地支里为卯木，和生肖鼠构成了子卯相刑。生肖鼠到了这个方位容易引发口舌是非或是破费增多，如果是游玩的话则不惧，因为卯木为生肖鼠的食神，代表了享受生活和美食。
7、东南
东南为地支里的辰方，生肖鼠到了这个方位为子辰半合水局，或者子水入库，总体不是坏事，一般容易有回家的感觉，或是累了就歇息一下的感觉，另外这个方位利于生肖鼠女生的异性缘。当然东南还有个位置叫巳方，这个方位和生肖鼠没太大的关联，没有冲克，但却是生肖鼠的正财位，那说明到了东南方不宜玩偏财。
8、西北
西北方和生肖鼠没有必须的关联，西北方有两个位置一个为戌土方，一个为亥水方。一般到了西北方建议规矩一些，不要惹事即可。
属鼠的人2022年财运运程
生肖鼠在工作中的表现一直以来都很不错，毕竟他们的性格比较谨慎，所以在工作中很少会出错。不过，想要在职场上取得好成绩，除了不犯错之外，还应该要有足够强的工作能力，这一点可能是生肖属鼠的人相对比较欠缺的地方。这就导致了大多数生肖属鼠的人在事业上能取得的成就一般都比较有限，所以若是没有足够好的事业运势作为基础，很难更进一步。
在进入到2022年之后，生肖鼠的事业运势表现并不是很好，虽然职场上也没什么意外发生，但是在这个月里生肖鼠的工作状态却不是很好。工作中显得比较散漫，做事情也很是被动，在这种情况下生肖鼠也会给人一种很懒散的感觉，做事情没有以往那么主动，甚至表现的'也没有了以往的那种谨慎，在这种状态下工作中出错的几率就会增加很多，从而导致生肖鼠的事业发展出现问题，甚至经常被领导训斥，这对于自己的事业发展必然十分不利。
因此，生肖鼠在进入到2022年之后，需要将更多时间和精力投入到工作之中，尽可能的稳定自己的事业发展，避免在工作中出错，同时还需要端正自己的工作态度，否则在2022年里自己的事业发展不但不会有什么起色，反而会不断下滑，甚至可能会让自己失去现在的这份工作。
对于上班领薪的属鼠人来说，尽心做好自己的本职工作就好，争取让每一个任务都没有错误，如果需要出差或有外派的机会，要提高自己的适应能力，做事谨慎一点，将更多的精力投入到工作中，脚踏实地，不要想着投机取巧，避免好高骛远。对于想跳槽的朋友，如果遇到好的机会，可以大胆跳槽，不过在这之前一定要做好调查，确定没有问题再辞职。
属鼠的人办公室风水布局
一、2月19到5月4号生的五行缺金的属鼠男士，可以在办公桌上摆放一尊水晶球或者铜制作的猴。属鼠的女士则在办公桌上放一尊由铜制作的鸡、龙。
二、5月5号到8月7号生的五行缺水的属鼠人，男士办公的最佳方位是坐北朝南，女士则坐西朝东、坐东南朝西北。缺水的鼠男可以在工作台上放一个小金蟾或者养两条白色的小鱼。缺水的鼠女则可以放一个盛满水的花瓶，插上四根白玉兰，这样有助于自己运势的提高。
三、8月8号到11月7号生的五行缺木的属鼠人，办公的最佳位置是坐东朝西、坐东南朝西北。鼠男鼠女皆可以放两个苹果或者富贵竹在办公桌上。当然，鼠男也可以摆放一条龙，鼠女放小兔子，因为兔子能补救木运，使人变得聪明，龙则在事业上能有所成就，积累财富。
四、11月8号到2月18号生的五行缺火的属鼠人，办公的最佳位置是坐南朝北。所谓鸿运当头，属鼠的男士可以在办公台上白放一个红色的水晶球，属鼠的女士可以放一个红色的花瓶，插上三支红玫瑰或者红色的牡丹花。
属鼠之人财运注意事项
属鼠人就像老师一样。默默无闻、兢兢业业、任劳任怨。他们会把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。与积极乐观的人相处。每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。充满正能量，努力让人间充满爱。
1972年属鼠的命运
1972年出世，属鼠人：终身唇舌能言，功利有分，为人年少有灾名中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，女性晚景兴旺，助夫益子之命。
为人早年大材小用，年轻时刻多有崎岖，中运衣食足用，运气到了晚年方成安康，不得父母兄弟姐妹六亲的协助，男人可以娶到好老婆，女性帮夫之缘分对比足，夫妻有扶助，子女不稀。春、夏天出世的人终身衣食有余。秋、冬出世的人，夜生享乐。
1972年属鼠人的后半生命运：“大器晚成，有才又有库”
属鼠的人在少年、青年时期经受的挫折会比较多，因此当他们成熟、长大后就会积极地工作，努力赚钱，以求安全感。再加上人际关系的不断积累与维护，生肖鼠者的人生道路会越走越顺，晚年生活一片祥和富贵！
属鼠命的人基本上都是大富大贵者居多，属鼠的朋友忙忙碌碌了大半辈子，也还是享福的时候了，经过多年的千锤百炼，生肖鼠的人在五十岁之后，终于到了他们收获的季节，能够晚年享福。事业迅速迎头赶上，有一大笔客观的财富去周游世界，后半生过得很悠闲，吃喝玩乐，少灾少病，能顺利地过完下半辈子。
《青玉案·元夕》古诗鉴赏
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《青玉案·元夕》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。
青玉案 元夕
辛弃疾
东风夜放花千树①，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕②，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊③处。
注释：①花千树：形容花灯之多，如千树开花。②蛾儿、雪柳、黄金缕：妇女的头饰。③阑珊：黯淡、零落。
1.《青玉案元夕》中元夕是指阴历正月十五日的元宵节，是夜称元夕或元夜。从唐代起，在元宵夜就有_________的风俗，也称_________节。（2分）
2. 清代作家________的作品《_________》里的元宵节，比春节更隆重，小到英莲走失，大到元春省亲，*民灶火也好，贵族家庆也罢，让我们品出了这个传统节日的许多*俗的文化内涵。（2分）
3.元宵节是正月里一个重要节日，当天往往举行闹花灯、猜灯谜活动，猜中灯谜，既彰显了自己的智慧，又*添了节日的快乐。请你猜猜以下灯谜，把答案写在横线上。（3分）
谜题：赤兔马，走千里。（打一元代剧作家） 谜底：______________
谜题：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
（打社会主义核心价值观中的一个词语） 谜底：______________
谜题：十五的月亮悬庭前。（打一北京历史文化遗迹） 谜底：______________
4.下列描写中国传统节日的诗句中，描写元宵节的一项是（3分）
A．无复屠苏梦，挑灯夜未央。 B．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
C．金吾不禁夜，玉漏莫相催。 D．他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
5.《青玉案元夕》上片描绘了怎样的画面？请具体描述。（4分）
6.王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界。独上高楼，望尽天涯路。此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。请你结合自己的学*生活，谈谈如何达到第三境界。（5分）
参考答案：
1.赏灯（观灯、挂灯、放灯、猜灯谜等） 灯
2.曹雪芹 《红楼梦》
3.马致远 公正 圆明园
4.C
5.这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。
宝马雕车香满路：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：凤箫是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；玉壶指明月；鱼龙是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
6.①确立学*目标（2分）②持之以恒，执着追求（2分）③达成学*目标（1分）。
阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀.梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。
“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上;最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，
“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外;独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。
这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。
灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。
清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。
【青玉案·元夕】
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【青玉案·元夕】创作背景
这首词作于南宋淳熙元年(公元1174年)或淳熙二年(公元1175年)。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太*。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
【青玉案·元夕】人物介绍
辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
【青玉案·元夕】译文
焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的'马车。
1、鸟鸣涧唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
6、书湖阴先生壁宋代：王安石
茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
7、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
8、《入若耶溪》
王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。
明月松间照，清泉石上流。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船
鸟涧鸣 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春夜，山谷空无一人，此乃静。
却有桂花静静飘落，此乃动。
动静结合。
但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。
又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。
1、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此皆寂，惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
4、《画》
唐·王维
远看山有色，静听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
5、《沁园春·雪》
*
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，
还看今朝。
关于春天玉兰花的古诗
在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的春天玉兰花的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《玉兰》
明 睦石
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
《题玉兰》
明 沈周
翠条多力引风长，点破银花玉雪香。
韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。
《玉兰》
明 文征明
绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。
《雪中玉兰花盛开》
清 查慎行
阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。
羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。
《满庭芳·玉兰》
清 朱廷钟
刻玉玲珑，吹兰芬馥。
搓酥滴份丰姿。
缟衣霜袂，赛过紫辛夷。
自爱临风皎皎，
笑溱洧、芍药纷遗。
藐姑射，肌肤凝雪，
烟雨画楼西。
开齐、还也未、绵苞乍褪、
鹤翅初披。
称水晶帘映。云母屏依。
绰约露含日、
冰轮转、环参差。
问琼英。返魂何处?
清梦绕瑶池。
《七绝玉兰花》
临窗听雨亦怅愁，
横笛斜吹未解忧，
信手拈来花几许，
自此暗香闺中留。
《七律玉兰花》
红是精神白是魂，仙娥唐女抖清纯。
叶飘浦水花千树，春入林中酒一樽。
胜景催诗牵客步，闲情携侣过江村。
华姿若许谁相访？雨落风敲沪上门。
★《玉兰》
净若清荷尘不染,
色如白云美若仙.
微风轻拂香四溢,
亭亭玉立倚栏杆.
——《玉壶吟》
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒*！
【赏析】： 清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《玉壶吟》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。这首诗大约写于天宝三载（744）供奉翰林的后期，赐金还山的前夕。全诗充满着郁勃不*之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。 第一段共四句，主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难*，象东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。 “凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”两句，如异峰突起，境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气，而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京，原以为可施展抱负，因此他倾心酬主，急于披肝沥胆，输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”，是赞颂皇帝，后一句说的是“卑臣”，是嘲弄*。“朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭”，形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制：学士初入，例借飞龙马。但“数换飞龙马”，又赐珊瑚“白玉鞭”，则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写*步青云，“揄扬”两句写宏图初展，“朝天”两句写备受宠渥。得意之态，渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力，极写昔日的腾踔飞扬，正是为了衬托时下的冷落可悲，故以下便作跌势。 “世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记。滑稽列传》）*有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因吧！ 第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒*！”这两句化用《》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。 明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，象灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难*而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”。（《谈艺灵》）李白这首诗是当之无愧的。 （吴汝煜）
[玉壶吟李白原文及赏析]
玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
唐代：温庭筠
秋风凄切伤离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知。
译文
凄凄切切的秋风已吹起，天气转凉了，远游的人儿还没有归来，不禁叫人牵肠挂肚，增添离别的感伤。现在塞外应该是衰草遍野，满目枯黄了吧，而飞往江南的北雁还迟迟未到。
嫩脸已经变衰如芙蓉般凋谢，新眉也像杨柳的叶子失去了往日的颜色。她见到秋天里众芳摇落的情景，睹物思人，心中充满了悲伤，可是那柔肠寸断的离愁别情，又有谁知道呢？
赏析
此词上阕以秋景来衬托离别的悲伤。开头二句，一写往日离别，一写今日望归，双起单承。“秋风凄切伤离”，起句便切入题旨：点出“伤离”二字，总起全篇；以“秋风凄切”突出秋景的萧索和凄清，烘托出女主人公无限凄凉的心境。“行客未归时”具体说明伤离的缘由。天凉了，行人还未归来，叫人惦念，牵肠挂肚。由“伤离”到“未归”，可知女主人公其间经过了多少不眠之夜。出语看似*淡，而词情酸楚，韵调悲凄。接着二句全由“未归时”展开，写女主人公的内心活动。此二句托物寓情。思妇任由自己的想象，去捕捉“行客”的踪迹：他可能到了遥远的塞外而塞外早寒，现在该是衰草遍野，满目枯黄了。“草先衰”“雁到迟”，足见地远天遥。在时间与空间上回环跳跃，把殷切怀人的情意，表达得淋漓尽致。“塞外草先衰”，设想远人所在的`地域状貌。此句实则仍从“秋风凄切”而来，因秋风的肃杀，故“草拂之而变色，木遭之而叶脱”“其色惨淡”“其意萧条，山川寂寥”（欧阳修《秋声赋》）。在想象的悲凉秋景烘托下，女主人公伤别离的悲伤情怀，更见哀婉。“江南雁到迟”写思妇急切盼望远人归来的心情。由远及*，由“塞外”而“雁”，由“雁”而连接远人的书信，线条明晰，思远情致描摹深透，一种细腻之情洋溢字里行间。句中“雁”字，语意双关：既是眼前江南雁未来的实景，又有雁书未到的埋怨。“到迟”二字，并非已到，而是还迟迟未到，人未归，书信也不来，更使人感到悲戚。其实，大雁何时北上何时南下，根据气候冷暖向有大致固定的时间，不能以人的愿望而改变，即便这一年，大雁归来的时间也未必真的就晚，完全是因为抒情主人公过于思念行客，才有这种纯属主观的感觉。词人这里写“雁到迟”正是突出抒情主人公的焦急等待，“写景而情在其中”（况周颐《蕙风词话》），将思妇盼”行客”早早归来的内在情感曲折而又强烈地表达出来。其实在交通极不发达的古代，远出的人因种种意外而误了归期，不能按约定时间返家，是很正常的事。思妇盼人未归，便盼雁书报信；可“雁书”也迟迟不到，她只得经受与“行客”长期分离的煎熬，其内心伤离的痛苦自然更深一层。
下阕集中笔墨刻画了思妇伤离而导致的身心之苦。过片二句写女主人公的愁苦形象：“芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。”女子原本白里透红的娇嫩如芙蓉的脸庞，已经像凋败的荷花显得黯淡憔悴；原本弯曲细长的秀眉，也如枯萎的柳叶，失去了其固有的光泽和形状。嫩脸憔悴，愁眉懒画，皆因行客未归。按说“芙蓉如面柳如眉”是古代女子最美的标准，可这位女子的容貌如此不堪。这一方面证明了她的思念之苦，以致损伤精神；另一方面，说明女子因“行客未归”而无心妆奁，不施脂粉，懒画蛾眉，必然容颜憔悴。爱美是女子的天性，不管家境如何贫穷都拦不住女子对美的追求。古诗文中，多有女子借清水映面、采野花簪发的描写。然而这位女子化妆并非为美而美，而是为了取悦心中所爱之人，爱人不在，“谁适为容”（《诗经·卫风·伯兮》）。所以这两句就不仅写出了思妇伤离之情，而且写出了她对爱人的忠贞。结拍二句，总揽全章，纵笔写情：“摇落使人悲，断肠谁得知？”重又回到首句“秋风凄切伤离”的环境之中，情景交融，更显离情别绪的缠绵强烈。语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，哀思无限。“摇落”二字状凋残的秋景，如千古悲秋之祖宋玉的名句“悲哉秋之为也，萧瑟兮草木摇落而变衰”（《楚辞·九辩》）摇落的秋景，渲染烘托着悲伤的情调，眼前的秋景越是肃杀飘零，思妇的感情越是悲伤，甚至到了肝肠欲断的地步。但是，此中的痛苦与寂寞有谁知道呢？最后三字“谁得知”，仍然是思妇希望她“未归”的“行客”，得知她苦苦期盼的心情，早早归来。但实际上，思妇即便悲苦肠断，也是无人知道，无人同情，无人理解的。这就是女主人公最大的悲哀了。
温庭筠词作最常用的手法，是以绮丽华美的环境，凸显孤独女子的心情。这首词却与温庭筠大多数词作不同，它是以萧索凄楚的秋景衬托离情，将凄切的秋风飘零的草木，都写入词中，情景交融，形成质朴清峻的风格，达到令人神伤的效果，在温词中别具一格。
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