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长歌行古诗作者是谁？
《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌，那么长歌行古诗作者是谁呢？下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
长歌行古诗作者是谁？
【作者】：无名氏（汉乐府）
原文
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
长歌行简析
《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
在自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
其实在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的.轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
也正是应为这样，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：
一是说老大无成，人生等于虚度了；
二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗的时候，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
2、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。——老子《道德经》
3、子钓而不纲，戈不射宿。——孔子《论语》
4、万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
5、物之不齐，物之情也。——孟子《孟子·滕文公上》
6、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
7、天不语而四时行，地不语而百物生。——李白
8、民，吾同胞；物，吾与也。——张载
9、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
10、人不要过分地陶醉于征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。——康德
春晓古诗
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，春晓便是他的佳作之一。
唐代：孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少?
⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。
⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。
这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。
此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的.听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。
孟浩然简介
孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
明月松间照，清泉石上流。
总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。
你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
要理想不要幻想，要激情不要矫情，凡事知足常乐。
遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。
要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。
不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。
没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。
如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
持钱买花木，城东坡上栽，但购有花者，不限桃杏梅。
智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
烈火试真金，逆境试强者。
我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
一切都是一个行列，宇宙便是用完美的步伐前进的一个行列。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
判天地之美、析万物之理。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
人创造环境，同样环境也创造人。
深林人不知，明月来相照。
风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲美盛的花草。
小时不识月，呼作白玉盘。
你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
我昔少年日，种松满东岗；初移一寸根，琐细如插秧。
因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林。
人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。
茅檐低小，溪上青青草。
庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾。
天门中断楚江开，碧水东流至此回，*青山相对出，孤帆一片日边来。
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来，这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
举杯邀明月，对影成三人。
生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种*惯。
人只有按照自然所启示的经验来生活。
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
《小儿垂钓》
唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
蓬头：形容小孩可爱。
稚子：年龄小的孩子。
垂纶：钓鱼。
莓苔：野草苔藓。
映：遮映。
借问：向人打听。
鱼惊：鱼儿受到惊吓。
应：回应。
译文：
一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，
侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。
听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，
生怕惊动了鱼儿，所以不敢回应路人。
胡令能，唐诗人。他家里很穷，
年轻时以修补锅碗盆缸为生，
他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，
现仅存七绝4首。
《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友，
向路边钓鱼儿童问路后所写。
送别诗作者名句
送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。下面和小编一起来看看吧！
《送别》
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
《送孟浩然之广陵》
年代: 唐 作者: 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《易水送别》
年代: 唐 作者: 骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
《送上人》
年代: 唐 作者: 刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
《送灵澈上人》
年代: 唐 作者: 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《送别》
年代: 唐 作者: 王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《芙蓉楼送辛渐》
年代: 唐 作者: 王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《送杜少府之任蜀川》
年代: 唐 作者: 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《送魏万之京》
年代: 唐 作者: 李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。
《送友人入蜀》
年代: 唐 作者: 李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君*。
《渡荆门送别》
年代: 唐 作者: 李白
描写夏天的古诗及作者
夏天最美的是，阳光总在风雨后，天空如洗，彩练当空，蓝天指派白云俯身来触摸青山，白云绕着碧山转，天地之间手牵手，由浅入深的色彩，虚无飘渺的意境，美美钩织着夏天的生机。
《喜晴》
宋·范成大
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
连雨不知春去，一晴方觉夏深。
《三月晦日偶题》
宋·秦观
节物相催各自新，痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵芝劳梦想。
《始夏南园思旧里》
唐·韦应物
夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初帖水，林花已扫园。
环境艺术设计在生活中的意义
环境设计（Environmental Design），属艺术学学科门类的设计学类。是指对于某一或一些主体的客观环境，以设计的手法进行整合创造的实用艺术。以下是小编精心整理的环境艺术设计在生活中的意义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
设计是人们为了完成某一项有目的性的活动，而开展的一系列设想和筹划。因此，艺术设计往往要受社会环境、经济文化等外界因素的影响，并具有一定的意识形态色彩。经过三次工业革命的发展，我们的生活水*有了极大的提升，但是也产生了严重的生态环境问题，在人类意识到环保工作的重要性之后，环境艺术设计这一概念应运而生。通过环境艺术设计，为人类营造更加和谐、更加宜居的生活空间，成为当前环境艺术设计的主要目标。
一、环境艺术设计的内容概述
1、环境艺术设计的概念
纵观人类发展的整个历程，实际上就是人类出于自身需要，不断“优化”和创造生存环境的历史。从这一点来看，环境艺术设计不仅是人类历史发展的必然产物，也是整治当前社会环境问题，改善人类生存环境的客观要求。环境艺术设计作为设计学中的.一门分支学科，它强调将“生态美”和“科学美”相结合，以人的审美为指导，以改善环境为原则，通过艺术化的处理和设计，最终实现提高生活质量、创建理想环境的设计目的。通常情况下，能够同时满足人的需求与环境保护需要的环境艺术设计，应当涉及到城市规划、园林设计、建筑艺术等多门学科内容。
2、环境艺术设计与其他学科的关系
环境艺术设计内容的多样性，决定了其发展过程中必然会与其他专业进行多元联系，例如为了实现艺术设计的节能环保，必然会与新材料、新技术相结合；为了满足“绿色建筑”的建设理念，也需要与建筑行业有一定交流等。因此，环境艺术设计的各个环节、各个步骤，都会与其他学科的部分内容相关联。可以这样说，环境艺术设计是多门相关学科，在融合了新思想、新理念、新理论后，所形成的一门具有强大包容性的设计系统。环境艺术设计的灵感来源于各个学科，但是其最终的设计成果又要高于每个独立的学科，进而适应了整个社会的发展和人类的需求。值得注意的是，在环境艺术设计与其他学科相互交融的过程中，要根据城市建设和发展的实际需要，既要保证在城市规划、园林设计等物质层面上服从于建设需要，又要保证在宗教信仰、审美观念等精神层面上与之相契合。因此，环境艺术设计能否真正发挥作用，关键还在于其设计理念是否先进，指导思想是否科学。
二、环境艺术设计在生活中的作用
1、改善了人类的生存环境
现阶段，我国经济发展进入中高速增长的“新常态”，以往粗放式经济发展模式带来的生态环境破坏问题开始逐渐显露出来。因此，现代人更加注重协调物质生活水*提升与绿色生态环境建设之间的*衡关系，而环境艺术设计无疑成为其中最为有效的渠道之一。例如，现代城市空间环境日趋紧张，市区内楼房密度不断增加，都市人群尤其是年轻白领的工作压力无处宣泄，很容易使自己陷入烦躁、压抑的亚健康状态。而利用环境艺术设计，在市区周边建设具有人文气息的绿色景观园林，让工作一天的都市人群能够在空闲时间内徜徉在自然、绿色的氛围内，放松身心、愉悦心情，以更加饱满、积极的心态迎接新一天的工作。除此之外，通过科学的环境艺术设计，增加市区内绿色园林、景观的数量，还能够起到调节局部气候、改善空气质量状况的效果，这对于营造生态、和谐的现代化城市环境具有重要推动作用。
2、设计出不同的居住风格
现代建筑技术的发展和成熟，为建造更多功能、形式多样的建筑提供了技术支持，因此，将环境艺术设计理念与现代建筑技术相结合，转变传统城市建设中单一的居住风格，对于优化城市空间利用、创建别具一格的居住风格有重要帮助。在以往城市化建设过程中，由于受技术、资金、观念等诸多方面的共同影响，城市建筑风格较为单一，建设模式相对固定，人们对于建筑住房的要求仅仅停留在基础阶段。但是随着生活水*的提升以及人们审美意识的不断提高，追求个性化、鲜明化的建筑风格，成为当前城市化建设的主流趋势。在这种大背景下，环境艺术设计符合了当前人群的需要，其需求量也随之提升。运用多样化的环境艺术设立理念和先进的建筑技术，创造出符合不同人群需求和审美的建筑风格，丰富生活体验，改善居住环境。
3、创建人居生活情趣
市场经济的发展，使得社会分工更加细化，人们在工作之余能够有较为充沛的时间享受多彩生活。而以小区为中心，周边地区的娱乐场所则成为人们锻炼身体、活动娱乐的好去处。传统的小区娱乐文化相对单一，例如打牌、下棋、广场舞等，虽然也能够起到消磨时间、丰富生活的作用，但是趣味性不强，文化性不高。利用环境艺术设计来改造小区娱乐场所的视觉景观，营造出更具文化气息的小区氛围，满足多种人群的需要。例如可以创建“戏曲园”，让许多爱好戏曲的老年人能够在这里探讨、交流；开辟“生态园”，让一些爱好栽植的居民能够利用空闲时间种种树、养养花；成立“文化园”，让志同道合的青年人群能够在这里进行思想碰撞和文化交流等。设计出多种功能的园区和建筑，只是环境艺术设计的一种外在形式，其最终目的在于通过形式变化为居民提供多样服务，满足人的各种生活需求。
4、提高人居生活水*和质量
自然环境就是由阳光、水、溪流、山川等因素组成的一种自然特定环境，而人造环境就是将经济、休闲娱乐和商业环境和人相互共同制造，是一种具有丰富的生活活力和情趣的空问环境。在人居生活中，人们自身的素质、生活经验和情趣、审美观点以及对居住环境的判断都存在着内在的相关联系。而为了满足人们居住生活中心理和生理上的需求，就需要将三种表现层次相互统一起来。因此，环境艺术设计的重要作用就是让特定环境中人们的生活和特定环境间的相互连接、相互感应和相互制约，进而让人们的居住生活与环境产生共鸣，然后在经过具体应用，以环境技术作为媒介，将自然和人以及生活有机结合在一起，提高人们的生活居住水*和质量。
王维的诗词一直以来都被人们所推崇，因为他的诗词别具一格，“画中有诗，诗中有画”，这样美丽的意境是很多人都无法做到的，所以，他的诗词也大家所推崇。即使在《红楼梦》中，黛玉推荐香菱学诗的时候，最先让香菱去学的也是王维的《王摩诘全集》。黛玉对诗词很有心得，她都认为王维的诗词好，拿他的诗词是真的好。
王维有一首家喻户晓的诗词《红豆》，这一首诗词很多人都认为是一首关于爱情的诗词，并且常常以此来表白，可是大家这是误解了这首诗词的真正意思。这首诗是王维送给他兄弟的诗词，这并不是指代爱情的。
《红豆》是一首很短的五言绝句，粗粗读来就让人感受到其中的美好。不解内情的人，第一次读这首诗词一定会认为这是关于爱情的诗。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
红豆因为“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”而成为指代爱情的事物，所以古来人们想要表达爱情和相思，都会特意送红豆给喜欢的人。或许是因为这种长久以来的固定思维，所以大家才认为王维的《红豆》关于爱情。
红豆生在南方，春天长出了几枝新芽。因为你的地方没有红豆，所以请你多摘一些，红豆代表着我对你的相思。如果不知道这首诗词相关的人物是王维和他兄弟的话，这首诗词指代爱情完全可以。可是偏偏这首诗不是王维送给爱人的，只是送给兄弟的。
王维《红豆》中的主人公就是李龟年，这是王维在遇见他的时候写下的诗词纪念他们的相遇。
李龟年是何许人物呢？他是唐代著名的音乐家，他作的音乐受到唐玄宗的赏识，因为他的音乐非常的出色，很多诗人都和喜欢他。和他相遇的时候都写了诗词来表达对他的喜欢，杜甫也曾经写下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”。李龟年时常出现在人们的诗词中，他是很多人的好友。
王维的《红豆》不是送给情人的诗词，这是送给兄弟的。王维和李龟年相逢的时候，因为初初相遇又要分别，可是因为舍不得，所以王维借着“红豆”来表达对李龟年的舍不得。
总的来看，《红豆》就是一个美丽的误会，它明明不是爱情，却成为了关于爱情的千古绝唱，不过这么误会的背后也能够明白，兄弟情也可以深情炽热。男子之间的友情不需要多余的言语，可是只要一声召唤，那就是可以“上刀山，下火海”都在所不惜。
一声“兄弟”就是一辈子的事情，王维借着“红豆”寄托了对好友李龟年的相思和挽留之意，简简单单的四句话，点出他们之间深厚的友谊。
《结交》古诗赏析及作作者介绍
说起唐代著名诗人孟郊的作品，很多人想到的`就是《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等，今天小编分享一首孟郊《结交》供大家赏析.
原文
铸镜须青铜，青铜易磨拭。
结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。
凡铜不可照，小人多是非。
孟郊简介
孟郊(751-815)，唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍*昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。
孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
中秋这首古诗作者的生活环境
古诗作者的生活
中秋的古诗作者
描写美好生活环境的古诗
出塞古诗边塞战士的生活环境
形容怡然自得的生活环境的古诗
描写生态环境的古诗和作者
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