笑到抽疯的古诗

诗名含有抽字的古诗词 名字含抽字的诗词

抽思

屈原〔先秦〕

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。

悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！

数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。

昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。

羌中道而回畔兮，反既有此他志。

憍吾以其美好兮，览余以其修姱。

与余言而不信兮，盖为余而造怒。

愿承间而自察兮，心震悼而不敢。

悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。

兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。

固切人之不媚兮，众果以我为患。

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？

何毒药之謇謇兮？原荪美之可完。

望三五以为像兮，指彭咸以为仪。

夫何极而不至兮，故远闻而难亏。

善不由外来兮，名不可以虚作。

孰无施而有报兮，孰不实而有获？

少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。

憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。

倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。

好姱佳丽兮，牉独处此异域。

既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。

道卓远而日忘兮，原自申而不得。

望北山而流涕兮，临流水而太息。

望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。

惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

愿径逝而不得兮，魂识路之营营。

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。

乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。

狂顾南行，聊以娱心兮。

轸石崴嵬，蹇吾愿兮。

超回志度，行隐进兮。

低徊夷犹，宿北姑兮。

烦冤瞀容，实沛徂兮。

愁叹苦神，灵遥思兮。

路远处幽，又无行媒兮。

道思作颂，聊以自救兮。

忧心不遂，斯言谁告兮？

喜小楼西新柳抽条

白居易〔唐代〕

一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。

为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。

西江月·十指嫩抽春笋

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含有抽字的古诗词 带抽字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。——郑板桥《咏芭蕉》

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

病来如山倒，病去如抽丝。

临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——黄景仁《绮怀》

不敌其力，而消其势——《三十六计·混战计·釜底抽薪》

榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》

茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。——《茶经·三之造》

素手抽针冷，那堪把剪刀。——李白《子夜吴歌·冬歌》

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？——*《念奴娇·昆仑》

入水文光动，抽空绿影春。——李贺《竹》

小阑红芍药，已抽簪。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。——李贺《昌谷北园新笋四首》

迎寒理衣缝，映月抽纤缕。——柳恽《七夕穿针》

九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕。——柳永《玉楼春·昭华夜醮连清曙》

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。——《三十六计·并战计·偷梁换柱》

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。——柳中庸《听筝》

渠自无谋，事犹可做，更剔残灯抽剑看。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。——辛弃疾《最高楼·吾衰矣》

藕肠纤缕抽轻春，烟机漠漠娇娥颦。——温庭筠《舞衣曲》

金缕抽残蝴蝶茧，钗头立尽凤凰雏。——屈大均《梦江南·红茉莉》

太华五千仞，劈地抽森秀。——李贺《赠陈商》

抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮。——王褒《九怀》

蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。——鲍照《玩月城西门廨中》

当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。——汤显祖《闻都城渴雨时苦摊税》

春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。——刘敞《春草》

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——屈原《抽思》

天地空搔首，频抽白玉簪。——杜甫《楼上》

抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。——韩愈《华山女》

有命抽毫，纪兹贞石。——阎伯理《黄鹤楼记》

赋归休，便抽头，黄花恰正开时候，篱下自教巾漉酒。——陈草庵《中吕·山坡羊》

玉燕重抽拢坠簪。——吴文英《采桑子·水亭花上三更月》

抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。——王褒《九怀》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？——庄忌《哀时命》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。——屈原《九章》

少歌曰：　　与美人抽思兮，并日夜而无正。——屈原《九章》

抽思　　心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——屈原《九章》

旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。——韦庄《秦妇吟》

前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？——韩愈《后十九日复上宰相书》

试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。——庾信《小园赋》

抽琴命操，为芜城之歌。——鲍照《芜城赋》

授简于司马大夫，曰：抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。——谢惠连《雪赋》

沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣。——谢庄《月赋》

苞笋抽节，往往萦结。——左思《三都赋》

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含有疯字的古诗词 带疯字的诗词名句

不疯魔，不成活。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

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抽象的反义词_绝句古诗*反义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐抽象的反义词。

中文发音：抽象［chōu xing］

词语解释：抽象是从众多的事物中抽取出共同的、本质性的特征，而舍弃其非本质的特征。

反义词：具体

用抽象造句

1、幸福有是很抽象，幸福有时有很具体

2、隔层纱看美女，就像抽象画中的越南少女

3、你丫长得可真抽象，月球背面下来的吧

4、心情郁闷时，画一张抽象，有着神秘力量的油画

5、理论是一种很抽象的思维，必须把它运用到实践中去，才能深刻体会。

6、只是在抽象层次下将您的模型分解为片段。

7、如果把金铃一家比做一幅画，那可能就是一幅抽象画

8、我的字典里，快乐是抽象而迷离的，有时甚至不存在

9、不过存在相关的限制，因为交互的某些方面是无法抽象的。

10、你的画太抽象了，我们看不懂

11、但是这些方法大多数不是抽象的。

12、笑容，是一个抽象的话题生活中，笑容无处不在

13、数学思维是抽象的，文学思维是感性的。

14、窗外的树木参差不齐宛如一幅毫无规则的抽象画

15、然后他们又与一帮人对打，打赢了就把这种抽象变为了现实。

16、您也可以对引用一个抽象元素的替换使用这种技巧。

17、有些科学概念很抽象，需要你理解记忆

18、老师说的概念太抽象了，很难懂。

用抽象的反义词造句

具体：我真心希望能给你们一个具体的答案

【扩展阅读：怎么才能学会造句】

造句训练是小学语文教学的基本内容，贯穿整个小学学*阶段。造句训练的根本目的在于提高学生准确运用词语的能力以及培养学生的思维能力和想象能力等。造句的质量，直接影响着学生的作文水*，我们该如何学会造句呢？

一、正确理解词义。正确理解词义是造出好句子的前提条件，为此，我们应该根据词义特点和自己的知识水*以及词语所处的语言环境，要采取灵活多样的方法来理解，这样才能造出合乎逻辑的句子来。

二、把句子造得真实具体，生动形象。对学生的造句，我首先要求真实。例如又又造句，有位学生是这样造得：我家种的冬瓜，又大又圆，像个大篮球。这个句子造得比较具体、形象，却不真实。我对学生说：南瓜不像大篮球，而是像个枕头。所以说，造句也应该强调真实性，不然的话，形象的描写，就不准确；具体的叙述，也是错的；感情的抒发，也就不真实。

三、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用鸦雀无声造句：教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。这就把鸦雀无声写具体了。

四字词句段篇是语言文字训练的基本流程。在这个流程中，句子训练处于字词和段篇训练之间。它既是字词教学的升华，又是段篇教学的起点，起着承上启下的作用。造句的时候，不但要让将句子造对，还应该把句子造好，使句子语气通畅，真实具体，生动形象，并富有思想感情，从而为写作打下良好的基础。

五、指导：一种写话练*的格式为：谁干什么。我们学*写话，首先得从练*写好一句话开始。一句话写好了，然后再慢慢练*学会连贯地写好几句话，写好一段话。一句话，也就是一个句子，应该有头有尾。头，就是要写出是谁或什么；尾，就是要写出干什么或怎么样。如：明明在教室里画画这个句子，写得是谁，是明明（明明是句子的头）。明明干什么？在教室里画画。（在教室里画画是句子的尾巴。）

六、造句的词语，一般都是课文中新学的，所以造句前要让学生反复品读课文中带有该词的句子，理解这个词语的意思，它和意思相*的词语有何区别，在什么样的情况下可以用到这个词语。

七、句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。小学生因为词汇量有限的缘故，在造句上总会大伤脑筋，其实只要找对了方法，造句并不难。

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中文发音：光滑［guāng hu］

词语解释：*滑；不粗糙

反义词：粗糙、毛糙

用光滑造句

1、不要嘲笑摔倒的人，你前面的路还有更光滑的。

2、碧绿的湖边砌着一圈光滑的大理石堤，堤旁生长着高大的树还有好多紫红色的漂亮鲜花。

3、表面粗糙的玉石，经过工匠的细心加工，就会变成光滑发亮的玉器饰物。

4、王阿姨的女儿皮肤细腻光滑，犹如果冻般嫩滑。

5、它拥有着粗糙的外表，却有着光滑的内在。

6、荔枝的表皮很粗糙，去掉皮以后却很光滑。

7、她的皮肤细腻光滑，凝如白脂。

8、我家前门门前是用光滑的鹅卵。前面种了一棵高大的树。树叶碧绿碧绿，树下有许多紫红的花。

9、她那件丝绒大衣，摸着细腻光滑，手感真好。

10、他那光滑的圆脸顿时露出一个兴奋的微笑。

用光滑的反义词造句

粗糙：他做事一向很粗糙，总让人不满意。

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笑死人搞笑古诗大全

1.天苍苍，野茫茫，一枝红杏要出墙。人生自古谁无屎，有谁*不用纸?

　　2.若是没有卫生纸，擦得满手都是屎。李白来到火山间，放个臭屁震老天。

　　3.火山爆发一瞬间，你家变成烤鸭店。

　　4.半夜三更鬼敲门 路上行人欲断魂

　　5.长江后浪推前浪 前浪死在沙滩上

　　6.红橙黄绿青蓝紫 东南西北中发白

　　7.后宫佳丽三千人 铁棒也会磨成针

　　8.宽衣解带终不悔 为伊消得人憔悴

　　9.千山万水总是情 多给一份行不行

　　10.穷则独善其身 富则妻妾成群

　　11.三个臭皮匠 臭味都一样

　　12.射人先射马 捉奸捉在床

　　13.书到用时方恨少 钱到月底不够花

　　14.天若有情天亦老 人若有情死得早

　　15.天生我材必有用 老鼠儿子会打洞

　　16.问君能有几多愁 恰似一壶二锅头

　　日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。

　　口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。

　　春眠不觉晓，处处蚊子咬。

　　夜来大狗熊，谁也跑不了。

　　李白乘舟不给钱，

　　船夫一脚踢下船。

　　桃花滩水深千尺，

　　不知李白死没死。

　　清 明

　　【唐】 杜牧

　　清明时节雨纷纷

　　孤家寡人欲断魂

　　借问美女何处有

　　牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧）

　　春 晓

　　【唐】 孟浩然

　　春眠不觉晓

　　理工美女少

　　夜来睡不着

　　俺去网上找 （老孟也不甘示弱）

　　江南逢李龟年

　　【唐】 杜甫

　　聊天室里寻美女

　　q q 泡泡 M S N

　　正是理工好风景

　　聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊）

　　中篇

　　早春呈水部张十八员外

　　【唐】 韩愈

　　北理小雨润如酥

　　美女遥看*却无

　　最是一年伤心事

　　网上M M原是猪。。。 （看来韩先生受的打击不小）

　　早发白帝城

　　【唐】 李白

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别人笑我太疯癫全诗

　　《桃花庵歌》

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

　　桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

　　半醒半醉日复日，花落花开年复年。

　　希望老死花酒间，不肯鞠躬车马前；

　　车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在仄地一在天；

　　若将贫贵比车马，他得奔走我得闲。

　　他人笑我太疯癫，我笑他人看*；

　　不见五陵好汉墓，无花无酒锄做田。

　　1、车马：代指*。

　　2、忒：太。

　　桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙

　　桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱

　　酒醒的时候*在花间，酒醉的时候在花下睡觉

　　半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年

　　我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承

　　车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊

　　如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地

　　如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣

　　别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看*世事

　　君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地

　　桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最着名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及*，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”（高明《琵琶记》）的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对*静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

　　“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在*地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

　　然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看*。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。

　　通观全诗，层次清晰，语言浅*，回旋委婉，*乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和*之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的着名论断。

　　这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现(m.ju.51tietu.net)。

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足以让人笑疯了的搞笑说说大全前十名 让人笑到抽筋奇葩雷人的搞笑段子适合发朋友圈

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笑死人的古诗改编 史上最搞笑的古诗改编

1、*男足有多愁，恰似一群太监上青楼!

2、一枝红杏出墙来,十对夫妻九拜拜。

3、少小离家老大回，安能辨我是雄雌(这句。雷。真雷!)

4、桃花滩水深千尺，不知李白死没死。

5、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

6、射人先射马，捉奸捉在床。

7、书到用时方恨少，钱到月底不够花。

8、江山如画皮，人生如梦遗。

9、两只黄鹂鸣翠柳，三只小猪拍皮球

10、天若有情天亦老，人若有情死得早。

11、后宫佳丽三千人，铁杵也能磨成针

12、老夫聊发少年狂，**作伴好还乡。

13、我抖一抖麻袋，不带走一棵白菜!

14、红橙黄绿青蓝紫，东南西北中发白。

15、夜来大狗熊，谁也跑不了。

16、问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼。

17、何事长向别时圆，我会天马流星拳

18、日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。

19、一枝红杏出墙来，老少爷们尽开怀。

20、天苍苍，野茫茫，一枝红杏要出墙。

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别人笑我太疯癫全诗_村居全诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《别人笑我太疯癫全诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

别人笑我太疯癫全诗

《桃花庵歌》

作者： 唐寅

原文：

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

注释：

1、车马：代指权贵。

诗意：

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙

赏析：

桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号桃花庵主，那一年，他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最着名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。起首四行，有如一个长长的推的镜头，由远及*，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个桃花，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅醉卧花间的美图：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想朝为田舍郎，暮登天子堂（高明《琵琶记》）的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对*静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在*地一在天。车尘马足只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

然而此中真义并非人人悟得，君不见别人笑我忒疯癫？而我，却不以为然：我笑他人看不穿。难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！ 一句收束，戛然而止，余味绵绵。

通观全诗，层次清晰，语言浅*，回旋委婉，*乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈和*之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好（《荆潭唱和诗序》）的着名论断。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是花和酒。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而桃与逃 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，桃花这一意象频频出现。

想信您读完别人笑我太疯癫全诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题全诗对仗，愿您喜欢。

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笑歌行古诗词鉴赏

笑歌行古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的笑歌行古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古诗原文

　　笑矣乎，笑矣乎。

　　君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

　　君不见直如弦，古人知尔死道边。

　　张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

　　笑矣乎，笑矣乎。

　　君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

　　*生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

　　笑矣乎，笑矣乎。

　　赵有豫让楚屈*，卖身买得千年名。

　　巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

　　君爱身后名，我爱眼前酒。

　　饮酒眼前乐，虚名何处有。

　　男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。

　　猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

　　笑矣乎，笑矣乎。

　　宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

　　今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

　　译文翻译

　　真可笑呀，真可笑，君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；

　　君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。

　　张仪之所以愿鼓三寸不烂之舌，苏秦之所以不愿种洛阳负郭二顷田，皆是此由之故也。

　　真可笑呀，真可笑，君不见沧浪老人唱一曲吗，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”

　　可怜的屈大夫，连自己保身都无术，却虚作《离骚》教人读。

　　真可笑呀，真可笑，赵国有个豫让，楚国有个屈*，卖身却只买得千载虚名。

　　许由洗耳又有什么用？伯夷和叔齐饿死也至无所成。

　　君爱身后之名，我爱眼前之酒。

　　饮酒眼前即能享乐，虚名身后又在何处？

　　男儿穷通当有时，今日之不遇，并非将来也没有时机。

　　如今我曲腰向君，君却不明白这个道理。

　　猛虎向来不食案上之死肉，洪炉也不铸囊中锥一类的小玩意儿。

　　真可笑呀，真可笑，宁武子和朱买臣，当年也是叩着牛角唱歌，背着柴薪诵书。

　　这些一时遭困顿的贤土若今日逢君，君却看不出来，岂不令人佯狂而傲世哉！

　　注释解释

　　曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”

　　“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”颜师古注：“掉，摇也。”⑶“苏秦”句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。

　　“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

　　“虚作”句：指屈原。

　　“赵有”句：豫让，春秋战国间人。始事范中行氏而不悦，去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈*，即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。

　　洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”

　　夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已*殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”

　　“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意。看，观察，注意。机上肉，机同几，全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》：“会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：‘（武）三思机上肉尔，留为天子藉手。’”

　　“洪炉”句：洪炉，指天地。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”铸，熔炼金属以成器。囊中锥，比喻有才能而未展露的人。《史记·*原君列传》：“*原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。

　　宁武子：王本注云：“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门辟任车，……宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉，之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角，指击牛角。朱买臣：汉武帝时人，官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业。常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。”背负薪，《乐府诗集》作皆负薪。

　　佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。

　　创作背景

　　至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。

　　诗文赏析

　　此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。

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