形容悬空寺的古诗词

山西悬空寺导游词

山西悬空寺导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

　　作为一名优秀的导游，编写导游词是必不可少的，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那要怎么写好导游词呢？以下是小编帮大家整理的山西悬空寺导游词（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　8月19日是一个乐趣无穷的日子。在那天，我见证了一千五百多年前的历史奇迹——悬空寺。

　　那天上午，天灰蒙蒙的，待我们到达悬空寺，小雨已经淅淅沥沥的飞舞下来，刚下车，迎面袭来一阵刺骨的寒风，渗到骨子里，让我不停地打冷颤。

　　抬头向四周环视，整个恒山美景尽收眼底。恒山峭壁侧立，陡峭险峻，整个山如同一把利斧，笔直的斜劈在大地上。所有岩石经过千百年的洗礼，都是裂层;凹凸不*的山上，形成了道道沟壑。而悬空寺就坐落在这里。

　　在悬空寺对面，便又是断崖绿带的山峰。那峰层次分明，层恋叠翠，越攀越高，似乎是千峰竞秀。而山峰上的云彩，变幻无穷，被阵阵寒风吹到了山腰，像仙女轻轻起舞;一会儿又如一卷一卷的波涛，向山峰拥抱，置身于山崖下，看到山上飘飘悠悠的浮着一股股似烟非烟，似气非气的云雾来，既不是一片片，又不是一朵朵，而是一缕缕，并不散开，顺着峭壁袅袅飘上，让人引以无限联想。

　　欣赏此景之时，我居然不由自主地随着人流走上悬空寺。连我自己都不清楚，我是如何走到山上来的。

　　望望前方不远处的悬空寺，我是又紧张又欣喜。

　　在山脚下所望到的悬空寺，上载危崖，下临深谷，就如玲珑剔透的浮雕，镶嵌于万仞峭壁间，大有凌空欲飞之势。

　　刚开始登上悬空寺的每一步我都小心翼翼，生怕有什么意外，而且悬空寺的阶梯都是木制的，有时还能从细小的木缝中看到下面的峭壁。好惊险。

　　过了好一阵子，我终于消除了那种不安的心情。站在栏杆前，俯视大地，嗬!这里烟云缭绕，溪漳潺流，百鸟争鸣。我轻闭双眼，用心与大自然交流。这般世外桃源，真乃大自然鬼斧神工之杰作!

　　在顺着阶梯绕寺走了一圈后，我仔细回味着……我们登临悬空寺，攀悬梯，走曲廊，穿石洞，几经周折，忽上忽下，左右回旋。仰视一线青天，俯视峡长水流，着实壮观奇特。

　　总之，悬空寺建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。悬空寺是中华人民智慧的杰出体现，表现了中华民族伟大的文化成就。

　　大家好！我是郝晨伊小导游。今天，由我来带领大家参观山西恒山的悬空寺。

　　现在，我们一起走*悬空寺。你瞧，只有三层高的寺庙，全部由木头搭建而成。在悬崖峭壁之间蜿蜒盘旋，显得十分高大雄伟。悬空寺创建于北魏后期，已经经历了1400多个年头，所以楼梯十分古老，大家一定要小心脚下，待会儿走到顶楼时，还会听到一些“嘎吱嘎吱”的响声。不过，没有关系，大家不用慌，悬空寺虽然看起来十分悬，但它的内部其实是由十多根坚固的石柱支撑着的，只要我们文明参观，安全是没有问题的。

　　现在，大家马上要走过一段木板路来到坚硬的石板路了。这段石板路上有8间房，是当地相信佛教的人每年进去拜菩萨的地方。如果你们想去拜拜，也可以进去体验一下。跨过门槛，就来到“密道”，这条路黑漆漆的，让人感觉可能有点阴森。但是，它可是一条*路哦。可以让我们快速地下到二楼。

　　大家跟紧了，拐一个弯后，我们就会看到悬空寺中最著名的那片竹瓦。每当天气晴朗，阳光普照时，竹瓦就显得金光闪闪，无比耀眼。我们今天很幸运，遇到一个大晴天，可以饱览竹瓦以及远处恒山上的美景呢！

　　好了，给大家30分钟自由活动的时间，可以再逛一圈悬空寺，太阳下山前，我们在山下小溪边集合！

　　大家好!欢迎大家来到山西恒山悬空寺参观游览!

　　我国的寺庙大多数是建在*地上的，但你见过建在悬崖上的寺庙吗?你现在看到的悬空寺就是其中之一，它挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，距地面58米，大约相当于20层楼那么高，从这里看去悬空寺就像一幅壮观的寺庙浮雕。

　　悬空寺始建于北魏15年，距今已有1400多年的历史了。

　　请大家随我到山下，我给大家介绍一下悬空寺的特色。

　　“悬”是悬空寺的一大特色，表面看上去，建在半空中的悬空寺是被碗口粗的木柱支撑着，其实木柱根本不受力，只是让人看上去踏实，而真真起到支撑作用的是一些我们看不到的巨大的木粱和岩石。那些木粱深深地插入岩石中托起寺庙无比坚固。

　　悬空寺的“巧”表现在建寺时，巧妙地利用悬崖狭小的空间立体地造出跟*地一样种类繁多的殿阁、禅房、大殿、楼阁，一应俱全，寺内仅佛像就有80余尊。

　　值得称奇的是建寺的设计与选址，悬空寺处于深山峡谷内，全身悬挂在石崖中间，山下洪水泛滥时，能免于被淹。大家看一下上面，石崖顶部突出好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷，对面的大山还挡住了炎炎烈日，使古寺至今保存完好。

　　大家再看这块巨石，这是唐朝诗人李白游悬空寺后，写下的“壮观”二字。此外，很多古人也都来这里参观过，这说明悬空寺在古代就已经很有名气。

　　悬空寺是世界文化遗产，大家在饱览胜景时，不要忘了以下几点：

　　一、我们要爱护古迹，不要乱刻乱画;

　　二、游览时要注意安全，请沿游览路线靠右慢行;

　　三、因为古寺为木质结构，严禁吸烟，注意防火。

　　“祝大家参观愉快!”

　　山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给我们，当我们正在陶醉自己的足迹已踏遍大江南北时，不要认为，已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面目，因为当顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在山西境内是星罗棋布。所以，这个十一我们到山西大同游玩，山西简称晋，省会城市太原，而我们的行程是大同，在这周边有悬空寺，应县木塔，恒山，云冈石窟，九龙壁等等，那么今天，我们先去游览的就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。

　　悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65公里，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，竖家级重点文物保护单位。

　　北魏王朝将道家的道坛从*城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。远望悬空寺，像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，*看悬空寺，大有凌空欲飞之势。全寺共有殿阁40间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。表面上只是由十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本不受力，从而使悬空寺外貌惊险，奇特、壮观。

　　悬空寺建筑特色

　　奇——奇在建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

　　悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。据说在悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。而大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

　　巧——体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙*面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。

　　但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块石碑上写着，“不知者以为神为之也”。相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为相互连接而留下来的铁环。悬空寺在1400年间仅维修过几次，每一次可维持数百年。

　　悬空寺是凹进崖龛kan中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时间只有3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚dan精竭jie虑，才成就这天地间有独无偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出神入化的极致。同时每根立木也师不可没的。这些立木落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起来。据说，有的木柱起承重作用;有的是用来*衡楼阁的高低;有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力了。

　　悬空寺的结构精巧，整座寺庙由立木和横木支撑着。这些以横木为梁者叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深**岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。

　　这个奇妙的原理是现代科学理论很难想象的。所以从远处看人们把悬空寺称为“三根马尾空中吊”据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24个皇帝到过恒山一带，有13个皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且容颜依旧呢?可以到悬空寺的最高处——三教殿，去寻找答案。

　　悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个*面的寺院布局立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。两座楼之间均由悬空飞架的栈道连接，这就是*传统的“半插飞梁为基、巧借延时暗托”的建筑结构。

　　我们除了惊叹之外还有更多的是疑问，1500多年前没有先进的设备，工匠们是怎样凌空修建栈道的呢?他们是这样建造的，首先在岩石上凿开口小肚大的洞口，然后洞里放一个长度适中的木楔，再把一端加工成较小的内凹锥形为卯眼将事先用桐油浸过，可防蛀防腐的、当地产的铁杉木猛力砸进去作为横梁。因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。而在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，可以晃动的支柱有十多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑。另外古代工匠大师们充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免风吹日晒，石砸雨淋，这也是悬空寺1500多年来仍岿然屹立保持原有风采的重要原因。

　　悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，“三教合一”的宗教思想也在这座小小的建筑中体现。三教殿就是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

　　三教殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果仔细观察他们的面部表情，就不难窥探到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈父，确实师德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，“我主张的儒家思想是东方文化的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了1400年都没有头绪，我们局外人也就免开尊口，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正逝人的聪明之处，历代统治者所信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓“自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太*”。

　　悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

　　全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

　　据说悬空寺是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史。虽经过维修乃至多次地震，整体结构仍是安然无恙。这不可不说是建筑史上的奇迹。更令人深思的是悬空寺的建造完全是不按常规设计兴建的。

　　悬空寺对于“居住者”也是有要求的，这种要求是自然的而非人为因素使然。因为胆小者根本就不敢悬空而居。悬空寺共有殿宇楼阁四十余间。上下有螺旋式楼梯相通，走在木梯上，前人似踩在后人的头顶;中心阁与边阁之间搭有栈道，一踩上去就“吱吱”作响，颤颤悠悠，透过板的缝隙还能望见百丈深谷，令人惊魂。可是对于净心洁虑的和尚来说，他们是无畏的。以现代人的思想来看，因为现代完全依赖于现在科学实证理论，“木头结不结实?”“踩断了怎么办?”“别被风吹下去?”“掉下去就没命了”等等思想，怎敢在上面居住呢?可是对于和尚来说，因为他对佛是相信的：“有佛保佑”“人生有命”等想法，他就不会把生死看得那么重，居住者们感到“有佛而心定”这些突显出思想观念的差异所带来不同的状态。

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恒山悬空寺的导游词

恒山悬空寺的导游词（精选6篇）

　　作为一名旅游从业人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么你有了解过导游词吗？下面是小编为大家收集的恒山悬空寺的导游词（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在*众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在*地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。其设计思想真绝，其建筑艺术真高。

　　悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约1400年。历代都重修，但原来的结构都没有改变。

　　前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”

　　进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”；往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺*有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。

　　在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。

　　当地有一句形容此寺惊险的民谣：“悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。”明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。

　　山西恒山悬空寺位于山西浑源县，距大同65公里。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，历代对悬空寺都有做过修缮。

　　以前这里是南去五台山，北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香，另外，古时这里经常发大水，河水泛滥成灾，人们以为有金龙作祟，变想建浮屠镇压，于是就在这百丈悬崖上空修造悬空寺。寺原名“玄空寺”，取义道家的“玄”和佛家的“空”，因悬与玄发音相同，后就称为悬空寺。

　　悬空寺另外有传说，在公元398年，北魏建都*城(现在的大同)。北魏天使道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延宵客，下绝嚣浮”。意思是，让人们上这寺院，感到与天上的神仙共语，将人间烦恼抛掉。这样从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子多方筹资，精心选址设计，最后竣工。

　　悬空寺整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正，全寺为木质框架结构，面积仅152.5*方，建有大小40间。

　　从寺院入口处有个山门，进入山门，有一个两层的楼殿，再往北，先后有两幢三层楼殿，两楼殿的底层和三层之间由上下两层栈道连接。由于通道很窄，只能通行一个人，因此从下层栈道进去，然后从上层栈道回来，游悬空寺的全程是单向环线的路程。

　　悬空寺的整个外貌惊险、奇特而又壮观，整个寺院是建在“铁扁担”上。“铁扁担”是一根根很大的原木，有三分之二**岩穴里，三分之一露在外面，楼房就建在这三分之一外露的木头上。

　　悬空寺所用的木料是当地特产的铁杉木加工而成的，据说是用桐油浸过的，防白蚁也防腐烂。悬空寺背上有翠屏峰的山崖可以避雨，对面又有恒山可以挡风，太阳一天只能晒到一二个小时，所以悬空寺能够保留至今。

　　悬空寺是我国古代唯一的合佛家、道家、儒家三教一起的寺院，在寺院的最高层供有释迦牟尼、孔子、老子的塑像。悬空寺里各种铜像、铁像、泥塑和石刻造像，个个生动形象，有很高的艺术价值。

　　悬空寺是历代文人墨客向往的地方，古诗人赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封。蜃楼疑海上，鸟到没云中”，公元735年，李白在游悬空寺后写下“壮观”两字后，据说还不尽兴，在在壮字上多点一点。明朝旅行家徐霞客称之为“天下巨观”。

　　游了悬空寺后，我感受很深。走在悬空寺的木板上，看着栏杆下面的深渊，我心里很害怕，爸爸照片也不敢拍，生怕不小心掉下去。在这陡峭的悬崖上，造一座小房子也已经很困难了，更别说一座雄伟的寺院。但是古代的设计师和工匠们靠着智慧的双手和勇敢的魄力，克服了重重困难，使用简陋的工具，完成了这座人间杰作，我发自内心的佩服他们。

　　游客朋友，大家好!欢迎大家来到悬空寺!请您带好随身物品，进入景区后不要乱扔垃圾。

　　悬空寺位于北岳恒山脚下。据说这是北魏时期一位叫了然的和尚所建。我们看到远方的悬崖峭壁上耸立着一座木质结构建筑，十分壮观。这便是悬空寺。

　　游客朋友们，这里山势陡峻，两边是如同斧劈刀削一般的悬崖，中间是悬空寺。我们抬头望上去，可以看见层层叠叠的殿阁，只有数十根木柱子把它撑住，看上去微微向前倾斜，就像瞬间就要塌下似的。据说李白游览后，在石崖上书写了“壮观”二字，可见其雄伟。

　　进入寺庙后，由楼梯可以攀登而上，一开始还并不觉得惊险。但一会儿通过楼宇之间的栈道时，大家会发现十分狭窄，只能一人通过，请大家不要推挤。寺*有殿堂四十余处，最著名的就是三官殿。因为空间狭窄，寺中的佛像自然也就小了许多，但仍然被工匠雕刻得栩栩如生。雕梁画柱的飞檐上挂有惊鸟铃，在微风中发出清脆的铃声。

　　现在我们来到的殿阁就是著名的三官殿。殿内共有三尊佛像：中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族对于文化大同的崇高境界。

　　今天我的导游部分结束了，现在您有三十分钟的自由活动时间，请您记好车牌号，三十分钟后集合、回宾馆。在这里，我诚挚地祝福您旅途愉快!谢谢大家!

　　大家好！我是郝导游。今天，由我来带领大家参观山西恒山的悬空寺。

　　现在，我们一起走*悬空寺。你瞧，只有三层高的寺庙，全部由木头搭建而成。在悬崖峭壁之间蜿蜒盘旋，显得十分高大雄伟。悬空寺创建于北魏后期，已经经历了1400多个年头，所以楼梯十分古老，大家一定要小心脚下，待会儿走到顶楼时，还会听到一些“嘎吱嘎吱”的响声。不过，没有关系，大家不用慌，悬空寺虽然看起来十分悬，但它的内部其实是由十多根坚固的石柱支撑着的，只要我们文明参观，安全是没有问题的。

　　现在，大家马上要走过一段木板路来到坚硬的石板路了。这段石板路上有8间房，是当地相信佛教的人每年进去拜菩萨的地方。如果你们想去拜拜，也可以进去体验一下。跨过门槛，就来到“密道”，这条路黑漆漆的，让人感觉可能有点阴森。但是，它可是一条*路哦。可以让我们快速地下到二楼。

　　大家跟紧了，拐一个弯后，我们就会看到悬空寺中最著名的那片竹瓦。每当天气晴朗，阳光普照时，竹瓦就显得金光闪闪，无比耀眼。我们今天很幸运，遇到一个大晴天，可以饱览竹瓦以及远处恒山上的美景呢！

　　好了，给大家30分钟自由活动的时间，可以再逛一圈悬空寺，太阳下山前，我们在山下小溪边集合！

　　今天，我们将参观举世闻名的悬空寺。悬空寺位于*第九大古都、*历史名城、*雕塑之都、煤海之乡的大同市东南约65公里处，从酒店出发需要大约1小时30分钟的时间。利用这段时间，我向大家简单地介绍一下悬空寺。

　　悬空寺，位于恒山脚下，在大同市浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。

　　悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5*米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

　　殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于*川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，*看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

　　悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、*顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

　　悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的.特点，是具有较高艺术价值的珍品。

　　悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。

　　悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年*均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

　　公元398年，北魏建都*城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365—448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456—540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和*共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有

　　遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和*的无穷力量。

　　亲爱的游客们早上好，欢迎大家继续游览我们的恒山美景，昨天我们游玩了一天，主要介绍了恒山18景，那么今天我们就是要来参观这18景中最受欢迎的悬空寺了。趁着现在大家空闲的几分钟，让我来给大家介绍一下悬空寺的一些信息吧。

　　悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

　　现在我们已经到了，大家下车注意安全，还有记得我们的队旗，不要走错了队伍，因为现在来悬空寺的游客是比较多的，大家可以抬头看看，整个悬空寺的特点可以用三个字来概括“奇、险、巧”。

　　悬空寺的塑像是很多的，其中有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑像。

　　那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石中的，在修建的时候，将岩石凿出口小肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。

　　我们知道，恒山自古就是兵家必争之地，那么每个朝代的统治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，无论在任何朝代都会受到保护，这也是悬空寺千年不毁的一个政治原因吧。

　　下面就让我们去游览这座东方瑰宝吧。

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描写悬空寺的诗句

描写悬空寺的诗句

　　古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。下面是小编收集整理的描写悬空寺的诗句，希望大家喜欢。

　　七律·登悬空寺

　　三教圆融钟吕鸣，玄通大隐不闻声。

　　壮观书罢诗仙醉，奇巧天成墨客惊。

　　木石空悬梁稳正，风光聚合景分明。

　　丹崖飞阁浮云度，万仞归宗向善行。

　　如梦令·谒悬空寺（新韵）

　　古寺千年峭壁，历史沧桑演绎。

　　万里慕名来，绝技尽收眼底。

　　情趣，情趣，忘却凡尘烦郁！

　　七绝·游悬空寺二首

　　其一

　　山高月小庭初静，寺远人闲阁始空。

　　也效陶公归去事，随心常作古时风。

　　其二

　　浩气长存天地内，闲愁总自往来中。

　　云烟过眼成流水，爱恨转头都作风。

　　游悬空寺

　　翠屏峰上寺悬空，三教由来万象中。

　　云影悠悠出峭壁，铃声铄铄荡金龙。

　　人间仙境此间觅，今世尘缘来世逢。

　　恒岳有灵应显圣，极舒长袖五洲同。

　　七律·大同悬空寺

　　峭壁何人嵌梵宫，参差错落半崖中。

　　晨钟曲折奔岚外，暮鼓迂回倚翠终。

　　三教相兼存古寺，四方横惯起飞虹。

　　诗仙醉笔"壮观"驻，霞客留连北岳冲。

　　七律·屏观恒山悬空寺

　　恒山有景未曾游，几点移标百度搜。

　　渐*悬空连陡峭，还高曲径挂清幽。

　　千年自是同灵气，三教谁分共鼓楼。

　　霞客诗仙留誉此，巨观天下*浏。

　　悬空寺赞

　　说与江南人不信，浑源寺观可悬空。

　　上延霄汉由来去，下接尘嚣自始终。

　　广纳宾朋三教内，遍施恩惠九流中。

　　赢来四海皆称誉，策马扬鞭共长风！

　　七绝 · 登悬空寺寄怀

　　虚步凌空蹑太清，烟云过眼梦怀萦。

　　悬心只为苍生系，履迹当留身后名。

　　七律·题悬空寺

　　玲珑宝刹嵌崖龛，险势悬空叹大观。

　　半露飞梁撑木体，环遮酷日护金颜。

　　下临百尺三尊稳，上载千钧六坐安。

　　未至高台心已怵，结舌颤股悔登攀。

　　捣练子·恒山悬空寺

　　恒岳动，

　　寺悬空。

　　燠暑吹来北魏风。

　　幸看诗仙遗墨在，

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诗名含有寺字的古诗词 名字含寺字的诗词

登宝意寺上方旧游（寺在武功，曾居此寺）

韦应物〔唐代〕

翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。

诸僧*住不相识，坐听微钟记往年。

谢寺双桧（扬州法云寺谢镇西宅，古桧存焉）

刘禹锡〔唐代〕

双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，

初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。

长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。

游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）

韩愈〔唐代〕

秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。

然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，

赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。

二三道士*其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。

前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，

霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。

思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置*坦。

年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，

谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。

南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋，

汲汲来窥戒迟缓。

题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）

郎士元〔唐代〕

石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，

僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。

惟有双峰最高顶，此心期与故人同。

登禅定寺阁（一作登总持寺阁）

宋之问〔唐代〕

梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。

函谷青山外，昆池落日边。东京杨柳陌，少别已经年。

游长安诸寺联句。永安坊永寿寺。闲中好

段成式〔唐代〕

闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符

闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。 ——段成式

闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复

题宣州开元寺（寺置于东晋时）

杜牧〔唐代〕

南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。

楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。

青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。

阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。

武丘寺路（去年重开寺路桃李莲荷约种数千株）

白居易〔唐代〕

自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。

芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。

登南神光寺塔院（一本题作登南台僧寺）

韩偓〔唐代〕

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含有寺字的古诗词 带寺字的诗词名句

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

曲径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

不敢高声语，恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》

山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

流星透疏木，走月逆行云。——贾岛《宿山寺》

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

人老簪花不自羞，花应羞上老人头。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

味无味处求吾乐，材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

桂子月中落，天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

风月不供诗酒债，江山长管古今愁。——杨万里《宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处》

看取莲花净，应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

门前流水尚能西！——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》

休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

岁月人间促，烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》

楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。——辛弃疾《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》

竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。——谢枋得《庆庵寺桃花》

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆庵寺桃花》

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》

时时闻鸟语，处处是泉声。——白居易《遗爱寺》

山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》

不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》

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关于甘露寺的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《宿甘露寺僧舍》宋朝

曾公亮

枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

2.《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》宋朝

程珌

天地本无际，南北竟谁分。楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆仑。望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘…

3.《题甘露寺中峰·六朝晴树一江秋》宋朝

方岳

六朝晴树一江秋，尽入风烟顶{左宁右页}头。老手更擎江色出，小亭景却胜於楼。

4.《甘露寺东轩》唐朝

周繇

每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从*地有，水到远天无。老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。 …

5.《诸公邀登甘露寺留别》明朝

吕时臣

天风飘忽绩袍轻，两度登临慰客情。疏磬雨催山寺晓，乱帆春放海门晴。江回铁瓮三吴尽，潮过金陵七泽*。明日别离何处问，断肠烟树漫芜城。

6.《题润州甘露寺》唐朝

张祜

千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。 冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，*生意一开。

7.《甘露寺》宋朝

俞桂

占断淮南势，西风入鬓毛。一江流不尽，多景最为高。斜日迷烟树，孤帆送客舠。兴怀人物少，今古等秋毫。 …

8.《甘露寺》宋朝

杨蟠

沧江万里对朱栏，白鸟群飞云复还。云捧楼台出天上，风飘钟磬落人间。银河倒泻分双月，锦水西来转几山。今古冥冥谁借问，且持玉爵…

9.《题甘露寺》唐朝

曹松

香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。 天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。

10.《登北固山甘露寺》明朝

吴安国

寺忆南朝古，山横北固遥。千峰围铁瓮，双髻拥金焦。隔岸维杨树，空江建业潮。高楼信多景，秋意独萧条。

11.《甘露寺感事贻同志》唐朝

许浑

云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢， 沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。 东堂旧侣勤书剑，同出膺门是一家。

12.《甘露寺》明朝

顾元庆

绝壁倚江滨，千峰带夕曛。断冈余王气，古镬隐雷文。沧海风烟接，高城鼓角闻。上方萧索尽，一塔出尘氛。

13.《游甘露寺寻海岳庵故址》明朝

欧大任

高寻海岳片云垂，绝壁天风万里吹。笔冢已荒书带萎，临池犹似学书时。

14.《偕姚唯之宿甘露寺》明朝

李时行

城头山势隐楼台，千古禅宫向水开。帆带暮云归海去，风吹明月过江来。数宵清话分僧榻，一片閒情付酒杯。世事悠悠君莫问，寒潮东下几时回。

15.《题甘露寺》唐朝

周朴

层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。 云*衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。

16.《晓登甘露寺楼》宋朝

释善珍

秦吴相接处，远客独来游。秋尽斗移柄，曙分河隐流。马嘶残月垒，雁入向阳州。北望长江在，悠悠波浪愁。 …

17.《少华甘露寺》唐朝

郑谷

石门萝径与天邻，雨桧风篁远*闻。饮涧鹿喧双派水， 上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。 长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。

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含有“空”字的古诗词名句集锦

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关于龙泉寺的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《胡义修推官再招彦桓与予同游龙泉寺》宋朝

李复

江曲花开恼醉翁，经旬出饮独床空。芳羹间筋溪毛碧，异果堆盘海药红。尽晚莫辞千日酒，余春已怨几番风。主人清韵家声在，伯始源流到眼中。

2.《宿龙泉寺》宋朝

施枢

既济功成列左玄，余波犹作世间泉。苔荒碧甃龙宫寂，庭老梅花月在天。

3.《龙泉寺》明朝

黎民表

落叶连山寺不开，夜深骑马踏荒苔。残僧对客吹芦管，风雨龙池飒沓来。

4.《龙泉寺应制诗》宋朝

重玉

一林黄叶万山秋，銮仗参陪结胜游。怪石烂斑蹲玉虎，老松蟠屈卧苍虬。俯临绝壑安禅室，迅落危厓泻瀑流。可笑红尘奔走者，几人于此暂心休。

5.《龙泉寺》清朝

王尔烈

旧踏龙泉有屐痕，今来西阁阅朝昏。层轩历落峰峦入，叠嶂森严日月吞。瀑水时飞岩际雨，怪松皆走石间根。幽奇两擅应雄长，一字为褒须更论。

6.《题龙泉寺绝顶》唐朝

方干

未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨， 寒岩四月始知春。中天气爽星河*，下界时丰雷雨匀。 前后登临思无尽，年年改换去来人。

7.《次季和宿龙泉寺遇雪韵》宋朝

孙应符

同人如提宿，初从城市归。雪轻浑欲舞，云栋不成飞。客去寻溪棹，僧来叩竹扉。篱边一枝玉，漏汇化丁机。

8.《夏日诸同人小集晚过龙泉寺南风氏园看古松限韵同赋》清朝

王式丹

浃日垂云阴，霂霢细于缕。高斋憺微霁，户外屦方聚。客袂香浮浮，兰气扑檐宇。山公兴味佳，谈笑写胸府。宝翰出䌌缇，家珍粲可数。良宴及萧晨，远心眷野圃。出门风吹衣，入寺…

9.《午憩阳城北龙泉寺》元朝

王恽

倦客鞭催急，龙泉一解鞍。在家贫亦好，行路古来难。寺古松杉老，山空水石寒。万松亭废久，重拂短碑看。

10.《疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公》唐朝

孟浩然

停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。 傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。 竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。 日…

11.《龙泉寺（寺乃荆公王安石读书之地）》元朝

张仲深

石磴盘秋上翠微，山腰云气湿人衣。西风黍稷多遗秉，落日楼台半掩扉。归舸舣潮吟佩逸，寒潭贮月老龙依。昔年想得行霖雨，安使苍生议是非。

12.《和游龙泉寺》宋朝

彭汝砺

林边竹枝子，问法即心王。气挹千山秀，风吹万室凉。灵泉通润泽，幽鸟恣徊翔。雨雪翻天地，看瞻爱有常。

13.《龙泉寺寻梅次曹霜厓韵》明朝

潘希曾

古寺林深别有春，梅边风日喜同巡。行经曲涧闻香远，兴绕孤山得句新。茶碗不烦供地主，酒杯犹足酹花神。明朝有约临东阁，未厌阴何倡和频。

14.《龙泉寺石井二首·人传湫水未尝枯》宋朝

王安石

人传湫水未尝枯，满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无。

15.《龙泉寺对雨》明朝

唐顺之

西山爽气朝来歇，倏忽玄阴满四陲。云里楼台翻借色，雨中花树更多姿。飞虹弄影摇丹嶂，瀑水分流射绿池。坐觉禅宫倍幽寂，凭栏把酒正相宜。

16.《再题龙泉寺上方》唐朝

方干

牛斗正齐群木末，鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹， 井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。 未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。

17.《用儿子应时宿龙泉寺遇雪诗韵》宋朝

孙介

扁舟趋郡去，携手复同归。款话僧宜访，登山志欲飞。诗能歌白雪，心合念黄扉。莫作儿童语，丰凶有政机。

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关于寒山寺的古诗词有哪些 最著名的诗有哪些

1.《枫桥夜泊》唐朝

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2.《拟寒山寺·其十六》宋朝

释怀深

有酒方开颜，无肉不举箸。颠倒自戕贼，拟将血肉补。弃却囊中金，反收路傍土。不见富贵家，未死神先去。

3.《拟寒山寺·其八十六》宋朝

释怀深

人身苟无业，生死何足疑。生也不须恋，一亦不须悲。一身真逆旅，万事皆儿嬉。请来绿岩畔，与君歌紫芝。

4.《拟寒山寺·其一百四十一》宋朝

释怀深

入寺设僧斋，先且问客食。一味不可口，满座皆啾唧。回顾憍陈如，钵盂未尝湿。恁么说斋僧，有名而无实。

5.《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝

李流谦

寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

6.《拟寒山寺·其十四》宋朝

释怀深

祝寿作生日，亲朋互相庆。未烧一炉香，且杀百个命。奴仆各醉饱，歌舞乱观听。如此望长年，为汝惭诸圣。

7.《拟寒山寺·其七十八》宋朝

释怀深

世人无慈悲，恣情为杀害。吃肉如大虫，唯誇牙齿快。不念众生苦，畅我个皮袋。皮袋暂时肥，须臾却败坏。

8.《拟寒山寺·其八十四》宋朝

释怀深

世人皮底黠，肚里没头痴。只取眼前乐，不忧身后非。眼前乐不久，身后苦多时。愿君早为计，后悔恐难追。

9.《拟寒山寺·其一百二十一》宋朝

释怀深

区区求富贵，求得一何用。前遮并后拥，假合成戏弄。正如梦南柯，妄认位貌重。忽然睡眼醒，始笑乾培奉。

10.《赠相僧杨懒散》宋朝

张嵲

野鹤本长生，孤云无定意。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念…

11.《拟寒山寺·其四十三》宋朝

释怀深

猪羊养一群，鸡鹅不知数。准拟宾客来，旋杀供钢箸。烹羊猪已惊，割鸡鹅已惧。从头吃至尾，不知何以故。

12.《拟寒山寺·其九十四》宋朝

释怀深

厚葬非孝心，死者必遭辱。君看离乱时，何墓不伐斸。黄金众贼分，白日孤鬼哭。最爱老庄周，天地为棺木。

13.《拟寒山寺·其一》宋朝

释怀深

我爱寒山子，身贫心自如。吟诗无韵度，烧火有工夫。弊垢衣慵洗，鬅鬙发懒梳。相逢但长啸，肉眼岂知渠。

14.《拟寒山寺·其九十六》宋朝

释怀深

出家要省缘，省缘易入道。如何无事人，搂揽闲烦恼。奔走富贵门，庄严房舍好。不知被物使，区区真到老。

15.《拟寒山寺·其一百十五》宋朝

释怀深

出家要清闲，却被人使唤。门徒数百家，追陪日忙乱。施利得十千，人情费七贯。彼此没便宜，他年难打算。

16.《拟寒山寺·其六十四》宋朝

释怀深

人云我聪明，识尽天下理。逐日弄精魂，长年钻故纸。自家一个心，殊不知落地。及乎死到来，看你无巴鼻。

17.《拟寒山寺·其一百四十三》宋朝

释怀深

一年五千斛，十年计五万。不知十年间，所作何事办。暴殄天物多，也好自思算。福若不消磨，除君是铁汉。

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古诗词

古诗词

　　想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词（精选50句），欢迎大家欣赏！

　　1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　3、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

　　7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　12、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　17、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　18、离别忧伤狂风雨；相思苦楚寒霜雪；往事点点繁星夜；续待明日彩霞天。

　　19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

　　22、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

　　23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　24、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　26、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

　　27、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　28、秋夜凉风起，清气荡暄浊。

　　29、石宫秋气清，清气宜山谷。

　　30、地高形出没，山静气清优。

　　31、高天风雨散，清气在园林。

　　32、山雨留清气，溪飙送早凉。

　　33、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　34、梅花骨相本通仙，何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒，不应将作女人看。

　　35、师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦，燕遶红梁浑不顾。

　　36、破除难尽是恩情，却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱，梦惊人语似郎声。

　　37、道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。

　　38、南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。

　　39、本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。

　　40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。

　　41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。相思念远关河隔，终日望征鞍。不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。

　　43、满园桃李正离披，更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处，却须思念未开时。柰何红艳易消歇，不似青阴少改移。九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。

　　44、淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。

　　45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　47、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　48、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

　　49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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