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春节*俗完整版
春节会有什么样的*俗呢?下面就随小编一起阅读了解吧。春节*俗完整内容由*人才网小编给大家整理提供,希望对你们有帮助!
正月初一
传统年俗中,初一拜年一定是长辈或者左邻右里,一般不出远门去拜年。民俗专家告诉记者,其实拜年时跟除夕守岁直接相关的。在传说中,每到除夕年兽都会出来为害,人们经过一夜的守岁和子夜的燃放鞭炮,吓跑了年兽,所以初一早上人们开门互相道贺。
关键词:拜年/开门炮仗/占岁/贴画鸡/聚财
正月初二
正月初二也是拜年,但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下,待回夫家时,还要再捎回去一部分。
关键词:姑爷节/祭财神(开斋日)
正月初三
传统*俗中,正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子,所以到了晚上要早早休息,不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天,我让谁难受一整年”的味道,如果惊扰了老鼠嫁女儿,老鼠就要祸害这一家。
关键词:羊日/烧门神纸/谷子生日/小年朝
正月初四
大年初四是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。
关键词:迎接灶王爷
正月初五
初五又被称为“破五”,这一天对于商家来说是个大日子,祈求一年财源广进,迎财神正是这天。 商店这天要开张,放鞭炮。
关键词:迎财神/路头神/送穷/开市
正月初六
初五刚把财神迎进门,初六就要送走穷神。送穷神这一天,要在家里面进行大扫除,扫出来的垃圾,还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外,还要喝一种素菜汤,这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。
关键词:石头生日/送穷(送子)
正月初七
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的*俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。
关键词:人日/捞鱼生/摊煎饼/踏青/登高
正月初八
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
关键词:谷日/顺星
正月初九
正月初九是天日,俗称“天公生”,传说此日为玉皇大帝生日。主要*俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。
关键词:天日/拜天公
正月初十
这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块*滑的大石头上,由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收
春节各地民俗文化有什么
浙江春节民俗文化:大年初一“庆田蚕”
浙江乌程县在大年初一以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓,称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上,直至三月三日止。
宁波初一要吃豆粥。晚上要在关门前,再放一次“关门炮”。
绍兴新年以“茶碗茶”待客,里面还要加上橄榄和金橘,同时用茶叶蛋待客,称为“捧元宝”。
广东春节民俗文化:拜年是一场换橘运动
广东潮汕地区人,出门拜年前,都会带上一大包橘子,每走一户亲戚,就要送上大橘,无论多少,一定要是复数,然后说一些祝福的话。落座后,亲戚会以潮汕功夫茶招待,临走时,回送大橘。“所以,一天下来,你会发现早上带几个潮州橘子出门回来还是几个。”因为粤语送大橘为“大吉”,回赠是一种礼貌。同时在正月,每个人都要看紧自己的口袋,切忌让别人掏,“被人掏口袋,意味着这一年要被‘掏空’”。
湖北春节民俗文化:年饭何时吃要看你贵姓
你就是力量之源,是智慧之路,是雷霆万钧呵,你就是我的祖国啊,我的祖国!以下是小编整理的祖国颂诗歌完整版,欢迎阅读!
金秋送爽,又添喜庆,新中国迎来了62周岁的生日,神州一片欢腾。
在这幸福欢乐的土地,面对载歌载舞的江河,
请与我一起抒发爱国情,歌唱亲爱的祖国!
四书五经、春秋史记,航行着争流的百舸,
天工开物、农政全书,映现着祖先的追求与探索,
让举世瞩目的四大发明,以自然的法则告诉你我,
我们应该以怎样的航标,在波涛汹涌的大海上,掌握生命之舵,
让杨利伟实现,中国人千年飞天的梦想,告诉你我,
我们应该,以怎样的人生观价值观,让生命为祖国而闪烁。
长江长城,长白的雪山,流传着汉唐神韵,
黄山黄河,黄土高原,呈现着中华气魄,
让巍巍昆仑,以拔天的气势,告诉你我,
我们应该以怎样的姿态,在天地间站着,
让滚滚黄河,以独特的颜色,告诉你我,
我们应该以怎样的声音,向着大海高歌。
龙的故事虽已沧桑久远,
方块字的方正,正在留下新的传说,
我们用夸父追日,*开天的大无畏精神,
粉碎障碍,冲破封锁,
在马拉松的谈判桌上,
终于以,胜利者的姿态,迈进了WTO。
我们用精卫填海,愚公移山的坚强毅力,
内强国力,外扬国威,
在对手如林的战场上,
终于接过奥运圣火!
中国精神,影响着每一个耀华人,
奥运赛场上,
追风少年刘翔,令人叹服的速度,
激励耀华园,以快速度、高效率的姿态,向世人呈现新的校舍,
永不言败、团结一致的女排精神,
激励着耀华园的教师,培养以身示范,敬业乐群的风格,
中国军团,谦逊、质朴的获奖感言,
让耀华学子,再次体会到“勤朴忠诚”校训的深刻。
同学们,让我们在中国62周年大庆之际,立下誓言:
以优异的成绩为耀华争光,
谨遵“勤朴忠诚”的校训,成才报国!
在世界的东方,有一个古老的国度,美丽而宽广,
在世界的东方,有一个伟大的民族,勤劳而坚强;
奔腾不息的黄河是她的血脉,
巍峨屹立的泰山是她的脊梁,
这就是我们的祖国——中国!
1949年,一位伟人挥动着巨臂,一声宣告,驱散了神州五千年的阴霾;
1978年,一位巨人以超人的胆识,审时度势,将尘封的国门向世界洞开!
1997年,她迎来了紫荆花的清香,
1999年,她又增添了水莲花的芬芳!
走过世纪的风雨,万里长城像巨龙在云中穿梭,
跨过岁月的长河,珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。
我们的共和国从没有像今天这样威武强大,
《国庆颂》
祖国,
木兰诗译文完整版
导语:《木兰诗》是中国北朝的一首民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面和小编一起来看木兰诗译文完整版,希望有所帮助!
【木兰诗原文】
唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān)。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机,关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn),对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?
【木兰诗译文】
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的'转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
【注释】
唧唧(jī jī):纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
当户(dāng hù):对着门。
机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(suō)子。
惟:只。
何:什么。
忆:思念,惦记
军帖(tiě):征兵的文书。
可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。
爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。
愿为市鞍(ān)马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞:离开,辞行。
溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。
旦:早晨。
但闻:只听见
胡骑(jì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū):马叫的声音。
天子:即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:指战争。
关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。
朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。
寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂:明亮的的厅堂,此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。
问所欲:问(木兰)想要什么。
不用:不愿意做。
尚书郎:尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足:希望骑上千里马。
郭:外城。
扶:扶持。将:助词,不译。
姊(zǐ):姐姐。
《不该》完整版歌词
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的《不该》完整版歌词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《不该》是周杰伦与张惠妹首度合作的作品,张惠妹跨刀助阵,深情诠释凄美的雪地爱情,搭配两人触动人心的嗓音对唱,呈现出唯美又哀伤的MV,让歌迷激动直呼神曲再现!
《不该》周杰伦&张惠妹
词:方文山
曲:周杰伦
Jay:假装我们还在一块
我真的演不出来
还是不*惯你不在
这身份转变太快
aMEI:画面里不需要旁白
却谁都看的出来
是我情绪涌了上来
想哭却一遍空白
Jay:雪地里相爱他们说
零下已结晶的誓言不会坏
合:但爱的状态
却不会永远
都冰封而透明的存在
合:轻轻飘落下来
许下的梦融化的.太快
或许我们都不该醒来
aMEI:你还是住在
我的回忆里不出来
Jay:让我们微笑离开
让故事留下来
合:放手后爱依然在
雪融了就应该花开
缘若尽了就不该再重来
aMEI:你依旧
住在我的回忆里不出来
Jay:我离开
将你的手交给下个最爱
aMEI:纠缠与
合:固执等待
反而是另一种伤害
彼此紧握的手
松开去拥抱更多未来
创作背景
周杰伦曾多次与张惠妹在演唱会上合唱,但周杰伦认为两人只是在演唱会上合唱太过可惜,所以周杰伦特意写了这首《不该》来促成两人的合作。为了写好这首对唱情歌,周杰伦在创作时思考了两个人的音域要怎么配合,旋律要怎么飙。
第一次合作的周杰伦和张惠妹,对于歌曲都很要求,也很挑剔,所以在配唱时彼此为了要达到彼此要的感觉,不断地唱,不断调整,期望作品能够达到完美。
歌曲鉴赏
《不该》是周杰伦与张惠妹首度合作的作品。两人在歌曲里深情诠释凄美的爱情,歌曲搭配两人触动人心的嗓音对唱,呈现出唯美和哀伤。这是一首唯美浪漫而哀伤的情歌,以钢琴与弦乐交织出发生在雪地里的爱情,将一对深陷回忆漩涡,阴阳两隔的旧时恋人刻画得血泪分明,让人听了后仿佛置身于满天纷飞的白雪世界,并且陶醉在其中的梦幻。
花含香雾月含烟,花月清晕难再得。月光皎洁花无尘,花有清香月有痕。临窗望月傍花久,月下花前双携手。金樽醉月伴花眠,花好月圆不夜天。关于中秋节的唯美忧思古诗词100首。
1.好事*·中秋不见月,(晁补之)
风雨过中秋,愁对画帘银烛。那更气迟节晚,负重阳金菊。
月期花信尚参差。功名更难卜。何事四时俱好,□一杯一曲。
2.洞仙歌·泗州中秋作,(晁补之)
青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路*。
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。
3.中秋对月(曹松)
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
4.念奴娇·咏中秋月(曹冠)
碧天如水,湛银潢清浅,金波澄澈。疑是_娥将宝鉴,高挂广寒宫阙。林叶吟秋,帘栊如画,丹桂香风发。年年今夕,庾楼此兴清绝。
因念重折高枝,壮心犹郁,已觉生华发。好向林泉招隐处,时讲清游真率。乘兴歌欢,熙然朝野,何日非佳节。百杯千首,醉吟长对风月。
5.《中秋十五夜寄人》(唐齐己)
高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷,五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。
6.《中秋月》(唐 可朋)
登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。
海面乍浮犹隐映,天心高挂最分明。
片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初*。
7.《中秋月》(唐 成彦雄)
王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。
8.《中秋月》(唐 裴说)
一岁几盈亏,当轩重此期。
幸无偏照处,刚有不明时。
色静云归早,光寒鹤睡迟。
相看吟未足,皎皎下疏篱。
9.《中秋月》(唐 李洞)
四十五秋宵,月分千里毫。
冷沉中岳短,光溢太行高。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。
露华台上别,吟望十年劳。
10.《中秋十五夜月》(唐贯休)
噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相呼。
从来天匠为轮足,自是人心此夜余。
静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。
11.《中秋十四日夜对月上南*主人》(唐齐己)
今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。
空说轮中有天子,不知何处是楼台。
终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。
12.《闰八月》(唐 黄滔)
无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。
13.《寄慈恩寺郁上人》(唐 贾岛)
中秋期夕望,虚室省相容。
藏传佛教高僧对其评价:六世*以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
仓央嘉措篇一:
《那一世》
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生*安!
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来;
那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息;
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;
那一年,我磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你*安喜乐。
仓央嘉措情诗篇二:
《十诫诗 》
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
仓央嘉措情诗篇三:
《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里
假行僧歌词完整版
《假行僧》,由崔健担任作词作曲并演唱的歌曲,出自专辑《新长征路上的摇滚》,*经典摇滚歌曲之一 。下面是小编整理的假行僧歌词完整版,欢迎阅读!
一、歌曲歌词
歌曲:假行僧
演唱:崔健
我要从南走到北,我还要从白走到黑。
我要人们都看到我,但不知道我是谁。
假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水。
假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴。
我有这双脚, 我有这双腿, 我有这千山和万水。
我要这所有的所有, 但不要恨和悔。
要爱上我你就别怕后悔, 因为一天我要远走高飞。
我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随。
我要从南走到北, 我还要从白走到黑。
我要人们都看到我, 但不知道我是谁。
我只想看到你长得美, 但不想知道你在受罪。
我想要得到天上的水, 但不是你的泪。
我不愿相信真的有魔鬼, 也不愿与任何人作对。
你别想知道我到底是谁, 也别想看到我的虚伪。
二、创作背景
《假行僧》是收录在崔健个人首张专辑《新长征路上的摇滚》的`歌曲,他把该曲同主打歌《一无所有》都看作“行走的叛逆”,崔健认为这首歌是在“从一个稳定的地方走向一个不稳定的地方”。歌曲伴奏由王勇创作,他用吉他、键盘等搭配古筝等民族乐器创造了特殊的音响效果。
“假行僧”这个意象则是崔健和当时其他*摇滚音乐人的一种缩影和写照。“假行僧”本是别人对“我”的称呼,崔健以此为标题,是取其反意,以呈现一种诋毁的荣耀。
三、歌曲鉴赏
《假行僧》当中存在着鲜明的个人英雄主义的情结,他拒绝了爱情及其他一切作为自己行为的坐坐标,如同米兰·昆德拉笔下的人物一样,因为一种对总体性的不信任和对异化的抵制而拒绝在社会中按照社会的期许扮演自己的角色。其实这种拒绝的姿态从另一个角度来说却也是一种极致的渴望,正如同当时那个年代中的摇滚音乐人的处境一般,在时代的弄潮中做一个隐忍者,渴望爱情与精神独立。
《假行僧》从题目上就表达了一种思维反转:传统的行者、苦行僧变成了“假”行僧,一种反讽和怪诞的效果开宗明义。歌词浅显直白,以第一人称的口吻道出了“假行僧”的自白。全篇勾画出一个流浪者、叛逆者的不羁的形象,由此来对应“假行僧”之名。歌词语调洒脱不羁,似乎满不在乎,实则道出了一代梦醒青年对于诸如自由爱情等的真挚追求和呼唤,名为“假”,实则“真”。
《老男孩》歌词完整版
《老男孩》是由王太利作词,赵亮编曲,筷子兄弟演唱的一首歌曲,歌曲发行于2011年11月20日,收录在专辑《父亲》中。下面是小编收集整理的《老男孩》歌词完整版,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《老男孩》歌词:
那是我日夜思念深深爱着的人啊
到底我该如何表达
她会接受我吗
也许永远都不会跟她说出那句话
注定我要浪迹天涯
怎么能有牵挂
梦想总是遥不可及
是不是应该放弃
花开花落又是一季
春天啊你在哪里
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我
没有了当年的热血
看那漫天飘零的花朵
在最美丽的时刻凋谢
有谁会记得这世界他来过
转眼过去多年时间
多少离合悲欢
曾经志在四方少年
羡慕南飞的雁
各自奔前程的身影
匆匆渐行渐远
未来在哪里*凡
啊,谁给我答案
那时陪伴我的人啊
你们如今在何方
我曾经爱过的人啊
现在是什么模样
当初的愿望实现了吗
事到如今只好祭奠吗
任岁月风干理想
再也找不回真的我
抬头仰望着满天星河
那时候陪伴我的那颗
这里的故事你是否还记得
生活像一把无情刻刀
改变了我们模样
未曾绽放就要枯萎吗
我有过梦想
青春如同奔流的江河
一去不回来不及道别
只剩下麻木的我
没有了当年的热血
看那满天飘零的`花朵
在最美丽的时刻凋谢
有谁会记得
这世界他曾经来过
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
作者:文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
作者:杜甫
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
作者:王勃
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
作者:卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 通:馐;直 通 值)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
作者:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾 通:层)会当凌绝顶,一览众山小。
作者:郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(坚劲 一作:韧)
作者:于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
作者:佚名
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!
作者:刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
作者:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
作者:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
作者:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
作者:屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
作者:李峤
解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
作者:龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
作者:颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
作者:项羽
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
作者:杨炯
烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
作者:朱熹
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。(一作:少年易老学难成)未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
作者:杜秋娘
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。(花开 一作:有花)
作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
作者:王维
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。一身能擘两雕弧,虏骑千群只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。
作者:陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。…
作者:文天祥
两肉齐道行,头上带凹骨。
相遇块山下,歘(xū)起相搪突。
二敌不俱刚,一肉卧土窟。
非是力不如,盛气不泄毕。
创作背景:第七十九回#兄逼弟曹植赋诗/侄陷叔刘封伏法
曹植入见,惶恐伏拜请罪。丕曰:“吾与汝情虽兄弟,义属君臣,汝安敢恃才蔑礼?昔先君在日,汝常以文章夸示于人,吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能,则免一死;若不能,则从重治罪,决不姑恕。”植曰:“愿乞题目。”
时殿上悬一水墨画,画着两只牛斗于土墙之下,一牛坠井而亡。丕指画曰:“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下,一牛坠井死’字样。”
植行七步,其诗已成。就是上面这首。
曹丕及群臣皆惊。丕又曰:“七步成章,吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否?”植曰:“愿即命题。”丕曰:“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”
植略不思索,即口占一首曰:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?
曹植《七步诗》煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?
陈思王曹植(192-232),字子建。善属文,性简易,不治威仪。舆马服饰,不尚华丽。每进见难问,应声而对,特见宠爱。
(207)九月,1随父北征柳城(辽宁朝阳),“东临沧海,北出玄塞”,作《白马篇》。
(208)七月,随父至赤壁。
(210),铜雀台落成,作《登台赋》。
下方链接:《铜雀台赋》
曹植:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”
(211),封*原侯。(214),徙封临菑侯。
(214),曹操征孙权,使植留守邺,
植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。曹操狐疑,几为太子者数矣。而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。
(217),植尝乘车行驰道中,曹操大怒,..植宠日衰。
(219),曹仁为关羽所围。曹操以植为南中郎将,行征虏将军,救仁,植醉不能受命,於是悔而罢之。
(220)正月,曹操病逝洛阳,作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。
(221),徙封安乡侯(河北晋州侯城),又改封鄄城侯,作《野田黄雀行》。
(222)四月,封鄄城王,作《洛神赋》。
(223),封雍丘王。(225),帝东征,还过雍丘,幸植宫,增户五百。
黄初七年(226),曹丕病逝,曹叡继位,封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。
又植以前过,事事复减半,十一年中而三徙都,常汲汲无欢。
太和三年(229),徙封东阿。
太和六年(232),改封陈王,11月,疾薨,葬东阿鱼山。
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