名人读古诗词的故事

诗名含有故字的古诗词 名字含故字的诗词

如梦令（同官新得故官故姬）

吕胜己〔宋代〕

王谢堂前旧燕。毕意情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。深劝。深劝。不枉追欢一遍。

故驿迎吊故桂府常侍有感

李商隐〔唐代〕

饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。

二纪征南恩与旧，此时丹旐玉山西。

如梦令 其二 同官新得故官故姬

吕胜已〔宋代〕

王谢堂前旧燕。毕竟情高意远。只恐宠恩深，后会不教人见。

深劝。深劝。不枉追欢一遍。

吴方之见示听江西故吏朱幼恭歌三篇颇有怀故…因而和之

刘禹锡〔唐代〕

侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。

今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。

同李二过亡友郑子故第（李与之故，非予所识）

韦应物〔唐代〕

客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。

故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是*生旧，遗踪要可伤。

故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺

郑谷〔唐代〕

都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，

岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。

他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。

铅山道中怀故兴化令贾元放故郁林教授贾季承

赵蕃〔宋代〕

驶雨更冷风，长松十里中。欲吟吟不尽，将语语谁同。赋鵩人安在，骖羸我欲穷。枕流还泊泊，幽梦恐难通。

检故庋得故洪贵叔所书李铁枪本末寄洪德器

吴莱〔元代〕

天地昔未一，朔南遂分疆。中原久丧乱，白刃皎如霜。

李全本崛强，手挟但铁枪。山东数十城，叱作古战场。

茫然即断指，设誓如刳羊。一朝与旌节，正面将假王。

云何引盗贼，遽尔升堂隍。岂其弱能立，当彼骄则亡。

日落山海暗，群龙血玄黄。陈安偶从晋，侯景徒祸梁。

于人欲使诈，在国须谋长。大福岂无妄，佳兵终不祥。

谁令送死处，竟以抱甲僵。汉盘忽已折，周鼎那能常。

吁兹抚旧墨，我涕徒为滂。俯仰千古意，悲风啸枯桑。

八声甘州·故将军饮罢夜归来

辛弃疾〔宋代〕

夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

暮春归故山草堂

钱起〔唐代〕

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口 一作：溪上)

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

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含有故字的古诗词 带故字的诗词名句

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》

故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

君子能勤小物，故无大患。——《资治通鉴·周纪·周纪一》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》

仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

情由忆生，不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》

一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》

绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》

向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

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唯美的古诗词情诗（诗词里诗人的唯美爱情故事）

这世上从不缺情话，缺的是雅致的情话。

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如果将诗词作为情话，轻轻说出来，会不会感觉更美好。

今天，隐娘总结了38句超动人的诗词情话，惊艳绝伦，你最喜欢哪一句。

1、

*生不会相思，才会相思，便害相思。

——徐再思《折桂令·春情》

2、

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——《越人歌》

3、

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

——《诗经·风雨》

4、

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

5、

记得绿罗裙，处处怜芳草。

——牛希济《生查子》

6、

红豆不堪看，满眼相思泪。

——牛希济《生查子》

7、

劝我早还家，绿窗人似花。

——韦庄《菩萨蛮》

8、

只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子·我住长江头》

9、

宝奁明月不欺人，明日归来君试看。

——严仁《玉楼春·春思》

10、

老来多健忘，唯不忘相思。

——白居易《偶作寄朗之》

11、

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

——刘彻《秋风辞》

12、

识尽千千万万人，终不似、伊家好。

——施酒监 《卜算子·赠妓》

13、

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

——李白《秋风词》

14、

愿得一心人，白头莫相离。

——卓文君《白头吟》

15、

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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含有事字的古诗词 带事字的诗词名句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。——曹松《己亥岁感事》

松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》

世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·*山堂》

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》

晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》

红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》

了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

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藏在古诗里的故事

藏在古诗里的故事

　　《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫写的一首古诗，大家一定都读过吧？也许你们并不知道，这首诗里还藏着一段故事呢！

　　公元763年的一个春日，杜甫坐在书桌旁读书吟诗，思乡之情忽然被勾起。他喃喃地说：“唉，安史之乱什么时候才能*息呢？我什么时候才能回到自己的'故乡呢？”想到这里，杜甫心生忧伤，便带着妻儿上街散心。

　　走上大街后，杜甫发现人们个个兴高采烈、欢天喜地。正当杜甫纳闷之时，他的儿子发现了一张告示，看完后大声喊道：“唐王朝军队收复了蓟北！安史之乱*息了！天下太*了！”杜甫听完，喜极而泣，泪水打湿了衣裳。他猛然回头一看，妻子和儿子也一扫往日愁容，喜笑颜开。

　　杜甫带着妻儿回家，胡乱把诗书收拾了一下，高兴得简直要发狂。他一边放声歌唱，一边大口喝酒，心想：大好春光，阳光明媚，我应该尽快回到故乡。于是他取出地图，小心翼翼地铺张开来，和妻子计划起返乡的行程。

　　很快，他们一家人便踏上了归乡的路程。一路上，风景秀丽。天是明净无比的蔚蓝色，嵌着丝丝如絮的白云；水是清澈透明的碧绿色，船行之处漾起层层碧波……在这春天美丽景物的陪伴下，杜甫一家纵情高歌，畅饮美酒，真是“舟行碧波上，人在画中游”！突然，杜甫诗性大发，随口吟出了脍炙人口的诗句：

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

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古诗词中常见的典故

古诗词中常见的典故

　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！

　　哀鸿

　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

　　秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

　　寒食

　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　桑梓

　　代指家乡。

　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

　　采薇

　　隐居避世。

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

　　三径

　　指隐居生活。

　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

　　鸡黍

　　特指招待客人的饭菜。

　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

　　化碧

　　多用以称颂忠臣志士。

　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

　　楼兰

　　指边境敌人。

　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　双鲤

　　书信。

　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

　　劳歌

　　送别歌的总称。

　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

　　红豆

　　常用于象征爱情或相思。

　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　献芹

　　自谦说法。

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

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诗名含有读字的古诗词 名字含读字的诗词

读薛文清读书录

弘历〔清代〕

孔孟既云没，邪说浸昌炽。祖龙焚坑之，吾道益失坠。

汉唐千载间，孰为传道器。宋氏正学明，乃能辟邪诐。

周程与张朱，前后绪相继。卓哉薛文清，为学知取弃。

独宗五子语，可谓得大意。兹读读书录，聿见*生志。

自云心所开，取以相劄记。如香象度河，步步皆实地。

澹泊味有馀，中庸行多愧。所钦道圣贤，文章乃馀事。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其十

李彭〔宋代〕

淮南学神仙，逸迹穷山海。著书名鸿烈，精爽凛然在。

字中挟风霜，反躬忘寡悔。空馀袅蹄金，万世将谁待。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其十一

李彭〔宋代〕

韩嫣佞幸徒，骪曲承密旨。长安有成言，金丸不饿死。

*生鵔鸃冠，于兹见操履。安陵泣前鱼，炙手何可恃。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其十二

李彭〔宋代〕

侍中着貂珰，非无事君志。杂用儒家流，仕宦讥不止。

汉代从行幸，亲*固其理。何尝裨衮职，所执玉虎子。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其十三

李彭〔宋代〕

马迁下蚕室，发愤见良才。伯夷观列传，冥报嗟从来。

含悲复不逊，安能避嫌猜。高文垂箕斗，斯士今悠哉。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其一

李彭〔宋代〕

南风吹新竹，密密复疏疏。脱冠眠北窗，兴不减精庐。

缅思西京事，聊开稚川书。千古纳眼界，恍若巾柴车。

顿忘在墐墉，灌畦莳佳蔬。笔端真有口，妙处天壤俱。

明如丹青手，百幅生绡图。举似儿子曹，矜誇还久如。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其二

李彭〔宋代〕

恢恢乐游苑，游乐蠲苦颜。怀风森苯尊，吐花耀流年。

秣骥无万里，锐气陵天山。妙哉苜蓿盘，信矣非虚言。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其四

李彭〔宋代〕

飞燕倾人国，专夜居昭阳。当时姊弟贵，坐阅岁月长。

琉璃作窗扉，金翠粲以光。无复闻勤俭，敦朴追文皇。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其五

李彭〔宋代〕

彼姝掖庭子，王嫱端可怜。咄嗟毛延寿，媚妩移远山。

一朝聘绝域，艳丽复何言。画工戮几尽，遗恨抱当年。

读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六

李彭〔宋代〕

公孙发蒙耳，猥作支厦木。仲舒弃胶西，白驹在空谷。

脱粟饭故人，安敢望薰沐。齐人固多诈，何由调玉烛。

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古诗故事作文四篇

【推荐】古诗故事作文四篇

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗故事作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　品一杯清茶，阅一手诗卷，剪一段月光，赏一代经典。在中国源远流长的历史中，诗人，词人留给了我们一笔的精神财富。在有深度的文字的熏陶下，似与古人，智者一同讲论文义在时圆时缺的月光里感受古诗文带来的悲愁忧喜或以酣畅淋漓。与古人共赏大好河山，岂不为人生之快乎。与古人共勉，岂不为人生之乐乎。

　　诗文如海，我是一个在茫茫大海里的舟子，我以书卷为舟，以勤学为桨，在这宽阔无际的海洋里荡漾。诗文就像海水，你若热爱，狂风暴雨也不过是大海对自己的爱。你若厌烦，一丝波澜都会让你觉得犹如惊涛骇浪。热爱诗文让我每天享受着。

　　记得小时候，一回老家就往爷爷的书屋里跑，爷爷每次都会在哪儿讲故事给我听。每次听得不过瘾，就像自己看，有一天，我看到书柜上有两本彩色的书，就和爷爷其他的一些深色的书放在一堆，特显眼。当时小，拿不到，就用棍子去够，费了九牛二虎之力才拿到。听老师说这两本书，一本是“弟子规”，一本是“三字经”，于是我每天早晨跑到东大街去问老师，然后回来咿咿呀呀，摇头晃脑读上一阵。奶奶见我读的入迷说“孩子啊，好好读，长大能成才。”我一下没回过神来，只得冲着奶奶笑。从此什么“弟子规，圣人训，首孝什么来着”这些伴随了我的美好的童年岁月，甚至有时睡着了还会念“昔孟母，择邻处。”现在大都记不住了。

　　九岁那年，爷爷去世了，临终前爷爷说：“孙子，爷爷不能给你讲故事了，爷爷困了，想睡会……”我哭着拉着爷爷的手说：“爷爷，别睡，我给你讲故事”可爷爷终究没有听完。两年未回家，回到家时已有十一岁，爷爷的书上落满了灰尘，我一本一本地擦拭着，看到了爷爷临终前几天还没看完的“宋词三百首”里面的“暗香”“疏影”是爷爷最喜欢的“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”我还记得爷爷常说“何逊而今渐老，都忘却，春风词笔，但怪得、竹外疏花，香冷入瑶*。”爷爷让我认识了古诗文，爱上了古诗文。

　　如今，电子书籍电子书籍替代了纸质阅读，真正的国家，甚至民族的古诗文越来越被人们遗忘，人类本应该，才是一个国家真正代表，古人所留下来的精华被丢弃，我感到一丝愤恨和无能为力。作为一个中国人，首先要有一颗中国心。无论是“愿驰千里足，送儿还故乡”的木兰还是“士别三日当刮目相待”的吕蒙，或是“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡。这些古人留下来这些经典是为了让更多人去学*，去传承。我已经在古诗文的海洋里遨游了，你呢？

　　古诗词，给为留下的印象十分深刻，但是，我小时候对古诗词不是太感兴趣。你可能会问“那你是如何对古诗词产生兴趣的呢？”问得好！那我来跟你说说吧。

　　小时候，爸爸认为古诗词是中国传统文化的代表，经常利用他的休息时间教我学古诗词。而我也努力地去学。但好景不长，我对学*古诗词的兴趣渐渐消退。有一次，爸爸说：“‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’你知道是什么意思吗？”我漫不经心地回答：“不知道。”爸爸解释：“当你走过重重山峦，曲折的河水，正怀疑前方没有路时，突然出现了花红柳绿的小山村。比喻永远不要放弃，也许你在咬牙坚持下，就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一把，我也会成功！”“不错。”爸爸笑了笑。

　　在之后，我和爸爸经常比谁积累的古诗词量多。有一次我利用刚学不久的古诗《江南春》难倒了爸爸。当时，我高兴地手舞足蹈，高声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我之所以这么高兴，想必你也知道了。以我的.古诗词量，赢爸爸是一件非常困难的事。

　　还有一次，我在背《过故人庄》时，把诗的朝代弄错了，爸爸开玩笑地说：“嗯？朝代怎么错了，你不怕诗人从地里爬出来找你吗？”“哈哈哈······”我笑了好一段时间。从那以后我都没犯这样的错误了。

　　古诗词，之所以令我喜欢，是因为它给了我启发，给我带来乐趣。

　　我爱古诗词！

　　从小到大，我背会了很多首古诗了，也发生过许许多多的小故事，今天我就来讲一讲吧。

　　记得那是星期一，老师让我们背诵古诗《风雪宿芙蓉山主人》。诗的内容是这样的：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。刚开始的时候，我怎么背都总有几个字忘记了，后来反复读了很多遍，终于背会了。

　　诗是背会了，可是我却没有了解它的意思，这可怎么办呢？我去问妈妈，妈妈说：“啊——让我想想，哎呀——不知道，说不上来。”这么怎么办呢？对了，我去自己找找书上有没有。

　　我把书一层一层地放到桌子上，一本一本地找啊，找啊……啊，终于找到了！在《唐诗三百首中》，我终于查到了，原来写的是风雪夜投宿的情景。诗的意思是这样的：暮色降山苍茫愈觉路途远，天气寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外面忽然传来狗叫的声音，风雪夜来了我这个投宿的人。

　　今天，我不仅背会了古诗，还知道了做事一定要动手做做看，还明白了一个道理：其实有一些问题是自己可以解决的！

　　江南二月，刚好是一个阳光明媚，云淡风轻的时节，也是春天的到来，万物复苏的时候。就在这个月的某一天，有一个名叫叶绍翁的诗人，来到有一个小花园的地方。

　　叶绍翁不小心看到此处有一个小花园，便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门，但却没有反应，于是，他又敲了敲柴门，但却无人反应。他就想:“嗯？怎么没有人反应啊！难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔？还是园主不在家啊？”叶绍翁还是想看看里面的景色，于是又敲啦了敲柴门，还是无人反应，最后没有办法，就在柴门前徘徊着，寻思着，并叹息道:“这里的美景我是看不到了！”叶绍翁很是扫兴，看了看小花园周围的景象，感觉也没有什么好看的，他无可奈何，正准备离开的时候，抬头看了看小花园，忽然间，墙上一支盛开的红杏花探出头来，叶绍翁从一支盛开的红杏花，领略到了满园热闹的春色，感受到春天绚丽的春光，他嘴角微微上扬，笑了笑:“今天来到这里，看来没有白来一趟了！”

　　诗人叶绍翁就在这时，写下了《游园不值》，让我们明白了:一切美好，充满生命力的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

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读古诗词有感

读古诗词有感

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的读古诗词有感，欢迎大家分享。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　坚守就是坚持守卫、不离不弃。

　　坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。

　　坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有*息战乱，心有不甘。

　　当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。

　　当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当我看到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一位拖着年迈孱弱的身躯躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀。原来是心中还在想着替国家守卫边疆，驰骋沙场，就连做梦都在想着自己披着战甲为国出征。

　　坚守文化，坚守友情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深刻地说明了李白与汪伦的感情深厚。一则故事，讲述的是大学五位同学，他们住一个宿舍。其中一位是从乡下来的，城里的四位就让乡下来的打水、拖地……乡下的也不多说，就这样四年。大学毕业之后，乡下来的出来开始创业，而城里的四位也都学有所成，很多大公司都向他们掏出了橄榄枝，他们都在犹豫不决。而此时，乡下的也邀请他们到他的公司工作，四位毫不犹豫的就来到了他的公司，他们的原因是：“不是你开的工资有多高，而是因为大学你为我们打了四年的水。”

　　中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹。坚守文化，坚守古诗词。

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的'“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

　　慢慢品读，细细回味。

　　渐渐*惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

　　小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

　　长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

　　我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

　　当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

　　在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳*衡、中正*和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

　　在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

　　相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

　　林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

　　年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

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