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李端唐诗《胡腾儿·胡腾身是凉州儿》赏析
《胡腾儿》是唐代诗人李端创作的歌行体诗作。此诗通过歌舞场面的描写,表现了*古代各民族之间的友好感情,表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情,并寓以时代的感慨。下面跟着小编来看看李端唐诗《胡腾儿·胡腾身是凉州儿》赏析吧!希望对你有所帮助。
【原文】
《胡腾儿·胡腾身是凉州儿》
胡腾身是凉州儿,肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷,葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语,拈襟摆袖为君舞。
安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终,呜呜画角城头发。
胡腾儿,胡腾儿,家乡路断知不知。
【注释】
⑴胡腾:*西北地区的一种舞蹈。胡腾儿(ní):指的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。
⑵凉州:今甘肃武威一带。
⑶桐布:即桐华布,梧桐花细毛织成的布。
⑷葡萄长带:是说长带上的葡萄图案。
⑸音语:言语。汉·班固《白虎通·情性》:“耳能遍内外,通音语。”
⑹拾:一作“拈”。搅:一作“摆”。
⑺安西:指安西都护府。牧:官名,州长。
⑻洛下:指洛阳城。南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》:“调逸许中,声高洛下。”与:赠与。
⑼花毡:西域少数民族的一种工艺品,把彩色的布剪成图案,用羊毛线缝制在白色的毡子上。
⑽红汗:妇女的汗。因妇女面上施胭脂,流汗则与之俱下,其色红,故曰红汗。交流:交错着流下。
⑾柔弱:指舞步轻柔。
⑿蹴:踏,踩,踢。应节:符合音乐节拍。
⒀却月:半圆的月亮。《南史·侯景传》:“城内作迂城,形如却月以捍之。”
⒁丝桐:指琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。
⒂画角:古管乐器。传自西羌。形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,因表面有彩绘,故称。发(fā):响起。
【翻译】
这个胡腾舞者本是凉州人,肌肤光滑如玉鼻子尖如锥。桐布舞衣前后宽边如卷起,绣着葡萄纹的带子一侧垂。帐前下跪诉不尽乡音苦语,提起衣襟甩长袖将要起舞。安西旧官员强忍眼泪观看,洛阳词人把歌词抄写赠与。起舞时眉目灵动脚踏花毡,红妆和者汗流珠帽已飞偏。醉舞东倒西倾步伐却不乱,双靴飞旋似光圈闪烁灯前。环行跳跃步步应和着节拍,反手叉腰真好似一弯新月。直到伴奏的音乐戛然而止,才听到城头画角呜呜如咽。跳胡腾舞的,跳胡腾舞的,你可知回乡的路已经断绝。
【鉴赏】
在*各民族之间的`交往历史中,虽然充斥着无数的刀光剑影、战火纷飞,但是这大多都并非出自黎民百姓自己的愿望。战争是征服与被征服、毁灭与被毁灭的游戏。它的发起,往往来自于君王将相们不可告人的意愿。用诸如“建功立业”、“开边阔土”等幌子掩饰贪婪和欲望,以为能因此而青史留名,殊不知只换来更多的血肉横飞。
不过,旷日持久的战争,也在一定程度上促进了*各民族之间的融合。像东汉、魏晋战乱时,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族就不断内迁,积极融入汉族人的生活。若是当时局稳定,君主开明的时候,各民族之间的经济、文化就能得到更好的交流。北魏孝文帝有迁都洛阳,提倡通婚之壮举,唐朝太宗则有“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”的良言。于是在这两个时期,*都出现过一股强劲的民族融合之风。也正因为如此,才有了“落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中”的诗句,才有了李端这篇描写西北少数民族舞蹈的优秀诗文。
“胡腾”是我国西北地区的一种舞蹈。“胡腾儿(泥)”写的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。代宗时,河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领,原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡,以歌舞谋生。此诗通过歌舞场面的描写,表现了我国各民族之间的友好感情,表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情,并寓以时代的感慨。
第一段描述胡腾儿原籍凉州(今甘肃武威),是“肌肤如玉”的白种人,隆凖稍尖,鼻型很美;身着桐布舞衣,镶着的宽边如同前后卷起,以葡萄为图案的围腰,带子长长地垂到地面。这一段写得很朴实,字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。例如,胡儿最喜丝绸彩绣,“桐布”、“葡萄”也并非多美,诗人在此特书一笔,说明胡腾儿飘泊穷途,卖艺求生,又深恐破衣烂衫难以吸引看客;倾囊购置,也仅能置些民用布帛、自绣彩绘而已。
第二段描写舞蹈开始前的场面:“帐前跪作本音语,拈襟摆袖为君舞。安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。”胡腾儿起舞之前,首先跪在帐前,向各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情,然后“拈襟摆袖”,向诸位施礼,准备起舞。那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看,洛下词人也主动把自己写的歌词抄送给胡腾儿演唱。这段虽然仅写了“旧牧”含泪和诗人赠曲,但却使人想到一个很大的场面,看到不同人的思想和表情。艺人先以汉民族的*惯而跪,再以本民族的*惯施礼,其友好之情可知;诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作,真情相赠;众人报之以热泪;各民族之间的感情,在这里得到了充分的交流。
以下至篇末为第三段,是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。看客们的同情使得胡腾儿大受感动:“扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏”。上句写“起始”动作,“扬眉动目”,可知表情丰富,义情激奋。下句写飞旋动作,垂珠斜飞,“红汗交流”可知舞得十分卖力。“醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前”,进入另一种意境,上句既是写舞姿的妙曼,也是写他以舞蹈语言,痛陈离乡背井之苦。在舞蹈艺术中,“醉步”要求“形散神凝”,看似如醉如痴,飘忽不定,实则缓促应节,刚柔相生,是一种高难度的表演。下句写双腿飞旋,双靴闪动,恍如灯前闪烁出一层层柔弱的光圈。“环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。”“应节”二字,照应前后诸句。说他无论“环行”如轮,还是“急蹴”起跃,还是“反手叉腰如却月”的造型,都能丝毫不差地吻合着音乐的拍节;可知不论“踏花毡”的起步,还是“东倾又西倒”的醉步,还是“柔弱满灯前”的急旋,也无不与音乐的拍节相侔了。接着以点睛之笔兼写几个方面:“丝桐忽奏一曲终,呜呜画角城头发!”说伴奏的“丝桐”(弦乐器)忽停,表示了舞蹈的结束;舞蹈结束,方听得“画角”呜呜,又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈,其他音响均不得干入其耳,烘衬出了舞技的超绝,引人入胜:“画角”发于城头,又说明时局紧张,岂止边地沦陷,京畿亦有烽火相照。时代气氛如此,不能不引起诗人深沉的感慨。“胡腾儿,胡腾儿,家乡路断知不知?”这里说的“家乡路断”,并非指山川隔阻,而是指中原藩镇割据,唐王朝边事失利。这既表现了诗人对胡腾儿的深切同情,也暗含了对于中唐国事的叹惋。诗贵含蓄,收尾尤贵意在言外。如果说前面叙事端、写看客、状舞蹈,都能写得精炼而动人的话,那么这收尾四句却更富于余韵远响,具有耐人寻味的妙趣。卢纶盛赞李端:“校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。”中唐前期,诗歌暂处低潮,“大历十才子”多不擅长歌行。这首歌行,应该是当得起“举世娉婷”的赞誉的。
身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》
其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸——《茶经·五之煮》
骁腾有如此,万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》
腾空类星陨,拂树若生花。——萧纲《咏萤诗》
万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。——*《满江红·和郭沫若同志》
学就屠龙空束手,剑锋腾踏绕霜花。——陈子龙《日登一览楼》
奔腾急,万马战犹酣。——*《十六字令三首》
春光骀荡,国步龙腾。
腾蛇乘雾,终为土灰。——曹操《龟虽寿》
洒落君臣契,飞腾战伐名。——杜甫《*县怀古》
多君相门女,学道爱神仙。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
秋浦多白猿,超腾若飞雪。——李白《秋浦歌十七首》
云腾致雨,露结为霜。——《千字文·全文》
汉兵奋迅如霹雳,虏骑崩腾畏蒺藜。——王维《老将行》
若爱幽居好,相邀弄紫霞。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
砉然劲翮剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫。——柳宗元《笼鹰词》
四十明朝过,飞腾暮景斜。——杜甫《杜位宅守岁》
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
飞腾逾景云,高风吹我躯。——曹植《仙人篇》
兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
慢腾腾、手双垂。——蒋捷《燕归梁·凤莲》
百川沸腾,山冢崒崩。——佚名《十月之交》
何时腾风云,搏击申所能?——李白《赠新*少年》
腾昆仑,历西极,四足无一蹶。——李白《天马歌》
龙蛇纸上飞腾。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
山月入松金破碎,江风吹水雪崩腾。——王安石《次韵*甫金山会宿寄亲友》
一派生机阳春有脚,满天异彩浩气腾胸。
钟山抱金陵,霸气昔腾发。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
腾身转觉三天*,举足回看万岭低。——李白《别山僧》
水舂云母碓,风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
君寻腾空子,应到碧山家。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
素手掬青霭,罗衣曳紫烟。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——屈原《离骚》
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。——支遁《咏利城山居》
*跃,华眊旋,朱火延起腾飞烟。——何承天《战城南》
我无腾化术,必尔不复疑。——陶渊明《形影神三首》
前辈飞腾入,馀波绮丽为。——杜甫《偶题》
天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。——崔铉《咏架上鹰》
腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。——贾谊《吊屈原赋》
濆薄沸腾,寂寥长迈。——左思《三都赋》
初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。——欧阳修《秋声赋》
玉垒腾烟,珠淮飞浪,万里腥风送鼓鼙。——陈人杰《沁园春·记上层楼》
梦里瞢腾说梦华。——张炎《思佳客·题周草窗武林旧事》
无奈熏炉烟雾,腾腾扶上金钗。——孙道绚《清*乐·雪》
万国奔腾,两宫幽陷,此恨何时雪?——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
【梁州】恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。——庄周《逍遥游(节选)》
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。——屈原《九歌·湘夫人》
韩愈《应科目时与人书》
韩愈的《应科目时与人书》全文气势充沛,富于变化;分寸掌握得好。
应科目时与人书①
作者:韩愈
月日,愈再拜:天池之滨②,大江之濆③,曰:有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹俦也③。其得水,变化风雨,上下于天不难也。其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵之旷途绝险为之关隔也。然其穷涸,不能自致乎水。为(犬宾)宾獭之笑者,盖十八九矣④。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异于众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之。若俛首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉。庸讵知有力者不哀其穷⑤,而忘一举手一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也。其不哀之,命也。知其在命而且鸣号之者,亦命也。愈今者实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉,阁下其亦怜察之!
【注释】
①应科目:即庆博学宏词科的考试。应,参加考试的意思。
②天池:《庄子·逍遥游》“南冥者,天池也。”天池是寓言中的海。
③濆(fen):水边。汇:类。俦(chou):伴侣。
④(“犬宾”,为一字,读bin):小水獭。十八九:指多次。
⑤庸讵:相当于“岂”,表示反问。
【译文】
某月某日,韩愈再拜(书信用语,表示自谦):天池的边上,大江的水边,传说:有怪物存在,大概不是*常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水,就能呼风唤雨,上天下地都很容易。如果得不到水,也就是寻常所见的那种形状,不用广阔险峻的高山土丘就能把它困住。然而它在没有水的时候,不能自己造出水来。它们十次有八九次被宾獭(一般的水兽)之流嘲笑。如果碰到有力量的人,可怜它们的窘境而把它们运输转移(到有水的地方),只不过是举手之劳。但是这种怪物,报负和一般东西不同,它会说:“就算烂死在沙泥里,我也高兴。如果俯首帖耳,摇尾乞怜,不是我的志向。”因此有能力帮它的人遇到他们,熟视无睹,就像没看见一般。他的死活,我们也无从知道了。如今又有一个有能力的人走到它的面前,姑且试着抬头鸣叫一声(因为能力的人已经对他们*惯视而不见了)。能不能知到有能力的人不可怜它的窘境,而忘记了举手之劳,把它转移到水里边?别人可怜它,是它的命。别人不可怜它,也是它的命。知到生死有命还鸣号求助的,也是它的命。我(韩愈)现在确实有点类似于它,所以不顾自己的浅陋,而写下这些话,希望阁下您垂怜并理解我!
【解析】
尝读书,见一篇《应科目时与人书》,并不了解其背景,猜想韩愈那时候应该很年轻吧,年少则气盛脸皮薄,好听的说法叫骨头硬有气节,本来是去求人家么,他偏偏耍了一把牛。
在唐朝,读书人参加科举之前,拜谒当时有名望的人(主要是大官),以求引荐,应该是很正常的事情。就有人在考试前,写过“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”这样的句子,来试探那一届的主考官。不过人家的态度可是比韩愈谦虚谨慎的多了,我要是考官一定喜欢这种清楚明白自身地位的人,当然这家伙后来在学问上的成就可是比韩愈差的太多,文品和人品,在大多数人身上还是差相仿佛的。
这篇文章也同样是给当时的大人物的,很牛,口气很强硬,极其自以为是。当然这种牛脾气不分古今中外都有举不尽的好例子。文中借“怪物”之口,说道:烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。这种话自古以来有过无数种表现形式,并不新鲜。关键在于——第二段的几句话。
“今有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉”,我为之深深叹息,她终于也免不了“鸣号”,毕竟也是俗人。当然,从理论上说,人无完人,人力有时而穷,向别人要求帮助,绝对正当,毫无可耻。只是心里面还是很奇怪,忍不住的感到悲哀。也许我的联想不太准确,我想起了“让狗爬出的洞敞开着,爬出来吧,给你自由”,或许我亵渎了,然而我的确感觉到了理智与情感的冲突,理智说服不了情感,情感战胜不了理智。而且我认为韩愈也有这种感觉,他的“鸣号”也仅仅是“聊试”而已。而且我认为,即使如此韩愈已经感觉到了羞愧,所以他立刻接下来补充,“其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也”,将一切归之于命运,向“有力者”挑明,就算你帮了我,我也不会感激你,因为老天早就安排好了,——我窃以为这是死要面子,不够厚道。天主教义好像有一条“常怀感恩之心”,而我们中国的`传统文化道德在这方面似乎是略显欠缺了。
古诗小儿垂钓胡令能
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水塘边聚精会神的钓鱼的情景,通过典型细节的描写,极其传神地再现了儿童那种天真、认真、童心、童趣。下面为大家带来了古诗小儿垂钓胡令能,欢迎大家参考阅读!
《小儿垂钓》
胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
白话译文
一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。路人想问路,小儿向路人招招手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
诗词简介
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节,极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写,从外形着笔,是实写;后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象,言辞流畅,清新活泼,寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画,颇具生活情趣。
作者简介
胡令能(785—826年),唐诗人,隐居圃田(河南中牟县)。唐贞元、元和时期人。家贫,年轻时以修补锅碗盆缸为生,人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧,生活情趣很浓,现仅存七绝4首。皆写得十分生动传神、精妙超凡。
作品鉴赏
在唐诗中,写儿童的`题材比较少,因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写形:垂钓,第三、四句重在传神:问路。
第一、二句,“蓬头”写小孩的外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路,就因为看得见小儿。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
胡腾儿
李端〔唐代〕
胡腾身是凉州儿,肌肤如玉鼻如锥。
桐布轻衫前后卷,葡萄长带一边垂。
帐前跪作本音语,拾襟搅袖为君舞。
安西旧牧收泪看,洛下词人抄曲与。
扬眉动目踏花毡,红汗交流珠帽偏。
醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前。
环行急蹴皆应节,反手叉腰如却月。
丝桐忽奏一曲终,呜呜画角城头发。
胡腾儿,胡腾儿,家乡路断知不知?
沁园春(戊申岁,奏邸忽腾报,谓余以病挂冠,因赋此)
辛弃疾〔宋代〕
老子*生,笑尽人间,儿女怨恩。况白头能几,定应独往,青云得意,见说长存。抖擞衣冠,怜渠无恙,合挂当年神武门。都如梦,算能争几许,鸡晓钟昏。此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因。却怕青山,也妨贤路,休斗尊前见在身。山中友,试高吟楚些,重与招魂。
王中丞宅夜观舞胡腾(王中丞武俊也)
刘言史〔唐代〕
石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。
再游登腾王阁
曾丰〔宋代〕
故阁峥嵘已劫灰,又看新阁上烟煤。断碑无日不浓墨,古砌新秋犹杂苔。江阔鸟疑飞不过,风轻帆远趁先开。天高地迥诗囊小,收拾不多空一来。
是午同德阳殿下张腾夫宫詹治登高之酌
郭之奇〔明代〕
未得黄花醉晚秋,应同素友觅高丘。白云就我摇轻爽,沧海涵天动远愁。
自古登临增感慨,祇今行止漫夷犹。且将涯角千年绪,付与樽前日夜浮。
冬日登城楼有怀因赠程腾
卢纶〔唐代〕
生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。
题马腾仲大母显贞录
倪元璐〔明代〕
死节何难难立孤,青闺容易到黄垆。曷留老眼看孙子,但不峨冠自丈夫。
仰德怀清台是范,陈情令伯表如图。九天褒诏千秋史,博得泉涂一笑无。
西江月·三级掀腾波浪
佚名〔宋代〕
三级掀腾波浪,一堂庆会风云。快乘霹雳化龙门。头角人中有分。谁状个中佳致,须还笔扫千军。是他画手亦通神。同向来春夺迅。
送杨腾山人
苏辙〔宋代〕
胸中万卷书,不如一囊钱。不见杨夫子,岁晚走道边。夜归空床卧,两手摩涌泉。窗前雪花落,真火中自然。涣然发微润,飞上昆仑颠。霏霏雨甘露,稍稍流丹田。闭目内自视,色如黄金妍。至阳不独凝,当与纯阴坚。一穷百不遂,此事终无缘。君看抱朴子,共推古神仙。无钱买丹砂,遗恨盈尘编。归去守茅屋,道成要有年。
冬至寄行甫腾叔
陈藻〔宋代〕
人与人的遇见是一次全身心的碰撞,是一次新的蜕变。当我遇见44班这个集体时,感受到了来自同学的关心和前所未有的班级和谐感。
月考前夕,大家都在教室中紧张复*。“Everybody,停下来,听我说——你们看看你们自己,一个个都是苦瓜相,本人已不忍直视,所以我大发慈悲,来帮助你们脱离苦海。现在,让我来带你们*天性,带你们放飞自己!”说这话的人是我们恣意潇洒的A同学。底下人一听,立刻就“丢盔弃甲”,大有“漫卷诗书喜欲狂”之风范。每个人都将心中郁积已久的紧张、烦闷、愤怒“怒吼”出来——放声高歌的,疯狂乱舞的,颠颠倒倒,仰天长啸。而我也顾不上什么举止端庄,欢呼一声,直接“嗖”地飞奔到人群中*天性去了。当时那场面简直就是一群失了心智的人在发疯,却又格外和谐。
结果整栋教学楼都被我们震得“东摇西晃”,惊动了教导主任和班主任,他们将我们狠批一顿才悻悻作罢,拂袖而去。走时的脸还泛着青,极为渗人。待他们走远,我们一群人默默十足地对视良久,放声欢笑起来——有的笑得内敛,有的笑得“人仰马翻”(包括我在内),有的人笑得眼泪鼻涕一把流。那场面,好生欢快!
啊!遇见你们让我知道原来一个班不一定是“派系林立”、“明争暗斗”的,也可以这么的和谐、融洽。感谢你们让我学会将目光放长远,感谢你们能够让我放飞自己,超越自己!而遇见你们还让我感受到同学之间那纯粹的友谊与真切的关心。
上个月,我不慎将脚扭伤。当时我的脚肿得跟猪蹄似的,大家也纷纷来“调侃”我。当天中午,我对与我同行的B、C两位同学说让她们先走,我的去打水。当我打完水时,已经有一会儿了,心想:她们应该走了吧……,叹了口气,停下脚,抬头看看前方,似乎看到抹熟悉的身影,可转念一想,苦笑一声,耸耸肩,扯着嘴角,又释然了,拿着两个水壶继续步履蹒跚地走着。
忽地,似是想到了什么,脚步一顿,猛地把头一抬,看到她们俩竟然还在那儿等着我。顿时,眼眸迸发出无限亮光,而我的心好似被一股暖流灌满,眼眶只觉有些湿润。而后,全身上下仿佛有了使不尽的力量,“大步流星”地朝她们走去。“我还以为你们走了呢!”我道。“我们是一起来的嘛,要走当然是一起走啊。”C同学笑答。B同学则帮我拎着两个水壶走在了前面。我抬头望望天空,感觉这阳光似乎柔和了许多,照得我整颗心都暖洋洋的,不知不觉,眼睛已经弯成了一对月牙儿,里面的夜幕上嵌着点点笑容,璀璨如辰。她们二人的影子,感觉变得十分高大。
一次遇见,几乎谱写了我整个青春——遇见44班这个集体,只觉得三生有幸!感谢上天能够让我遇见你们,而遇见你们,使得我的青春与温暖相拥!因为你们,我的青春路上的困难挫折成为过往烟云,留下了乐观潇洒的青葱味道。感谢青春路上有你们相伴!有你们,我的青春不孤单!
岁月在流逝,曾经的衣物渐渐穿戴不进去,成了过往遗留的痕迹,恍然发现,自己与青春已相遇。
数学试卷上老师的表扬,被我视为至理明言,好想欣喜若狂地大叫一声:“我是天才!”却被理智压制住了这疯狂的举动。总是在内心隐痛时,表现在脸上的却是洒脱。满口的不在乎其实都是在乎。所谓无所谓的我,其实一丁点都输不起,因此,独自一人时,晶莹的泪滴变成了青春豆旁的常客。在别人面前总是把笑容摆得那么巧妙,却把落寞孤寂藏在心底。和青春相遇的我爱在别人面前带着华丽的面具,把成长的孤独和痛苦留给自己。
在知识的海洋中,我乘着自己的小船,和着波涛的旋律,披着青春的光芒,乘风破浪。我立下了誓言:我要上清华,我要读北大!得意洋洋的豪言壮语刚说完,却发现,小舟已被狂风恶浪卷出了轨道。一度曾想要放弃,让小舟随波逐流,任意飘荡,但有一股强大的力量促使我抓牢双桨,为了那个誓言,为了那个愿望,我要奋力向前,冲向梦里的远方。和青春相遇的我,不再总被困难吓到。已经知道为自己的梦想,努力拼搏,自立自强。
数学试卷上老师的表扬,被我视为至理明言,好想欣喜若狂地大叫一声:“我是天才!”却被理智压制住了这疯狂的举动。总是在内心隐痛时,表现在脸上的却是洒脱。满口的不在乎其实都是在乎。所谓无所谓的我,其实一丁点都输不起,因此,独自一人时,晶莹的泪滴变成了青春豆旁的常客。在别人面前总是把笑容摆得那么巧妙,却把落寞孤寂藏在心底。和青春相遇的我爱在别人面前带着华丽的面具,把成长的孤独和痛苦留给自己。
洛阳女儿行
作者:王维 年代:唐
洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火,九微片片飞花璅。
戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
赏析:
这首诗写洛阳贵妇生活的富丽豪贵,夫婿行为的骄奢放荡,揭示了高层社会的骄奢淫逸。
诗开头八句是叙洛阳女出身骄贵和衣食住行的豪富奢侈。“狂夫”八句是叙洛阳女丈夫行为之骄奢放荡和作为玩物的贵妇的娇媚无聊。“城中”四句是写她们的交住尽是贵戚。并以西施出身寒微作为反衬,抒发作者的感慨。
感人泪下句子
在*日的学*、工作和生活里,说到句子,大家肯定都不陌生吧,不同类型的句子具有不同的作用。还苦于找不到好的句子?以下是小编收集整理的感人泪下的句子,希望能够帮助到大家。
1、这路、明明晃晃,送走了车水马龙。却硬是留住了我的哀伤。那月、宛如嫦娥的凝望,凝住了浮云岑茨。却非得要我起身游荡。转身便是、唯有时间,知道。
2、一醉一陶然,一梦一惘然,一叹一红尘,梧桐落满地,秋意浓三分,我心本怡然,奈何梦难寻,酒后歌一曲,只因恋红尘。
3、一个人过,孤独寂寞。两个人过,誓言承诺。离开对白,谁念谁默,离开故事,谁对谁错。上天缠绵缘是纠葛,上天厮守,缘是折磨。相思藏梦,徘徊是痛。怎唱独曲,静饮听花落。
4、痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。
5、其实、云一直在诉说天的孤寂,一幕一幕不断变幻着它所看到的故事。或许当我们互相凝望的时候,才知道什么是快乐。
6、凌乱的头发,唏嘘的胡渣,仿佛,可能,大概,也许,好像,似乎那样挺潇洒。
7、凋零的玫瑰花瓣掩盖了腐烂的尸体有谁听的见十字架上沉重的叹息仿佛回到了德古拉世纪古老的城堡废墟记录了被血撕碎的记忆写满等待的黑色嫁衣在风中忘记了哭泣。
8、当有一天,你回过头来,终会发现,留在原地静静等待你的,始终有我安静的笑容。
9、当你转身的顺间我的世界变成灰白一片曾经的眷恋变成了留念给过的誓言早已在你的眼中变成了废话连篇赢了,输了;对了,错了;在心底永远都会存在着那一份无法填充的搁浅。
10、当流年、以成过往。当物是、加上人非。当感情、变成疲惫。当世界、冲满黑色。当经历、说成注定。当生活、让我遗憾。纠缠是我不能够控制,望去只有无尽的现实。
1.我想你的时候,你也想我吗?无论我们相距多远,无论前面的路有多长,只想说:爱上你是我今生最大的幸福。
2.只要你说没有,我就相信你。因为我喜欢你。我真的很喜欢你。
3.今晚我会坐在星空下等待,愿我可以感动一颗小小的流星,让它记载我的祝福,划落在你的身旁,让你可以想想我。
4.在没有遇到你以前,我从不知道思念的感觉以及爱的甜蜜,请答应我让这种感觉和你一起陪伴我一辈子!
5.只要闭上我的眼睛,满脑子都是你的身影,你的微笑,你的容貌,永远烙在我的心里。
6.自从你出现后,我才知道原来有人爱是那么的美好……
7.我爱你的心是直到世界末日也不变,对你,不管阴晴圆缺,也不变,想想和我一同看日升日落的喜悦吧!
8.我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑,就把你深深藏在我心中,我知道,爱要自由才能快乐,我却宁愿留在你身边,陪你,陪你走过!
9.只有你知我的情绪,也只有你能带给我情绪,如果这一生我们爱不够,来世必能长久……
10.我的所有心事,所有想法,过去,现在,将来,只归结为一个声音,一个语调,如果它响起来,只能是:我爱你!
11.可爱的你偷走我的情、盗走我的心,我决定告你上法庭,该判你什么罪呢?法官翻遍所有的犯罪记录和案例,最后陪审团一致通过:判你终生归我。
12.早晨我吃不下饭,因为我想你;中午我吃不下饭,因为我更加想你;晚上我吃不下饭,因为我疯狂想你;夜里我睡不着,因为……我饿。
13.如果我对你的关怀使你感觉到压力,对不起!如果我使你感觉到束缚,对不起!这都是因为我深深的爱着你!
14.轻轻的,就象一丝柔柔的风,我把思念从手机向你传来,带着甜蜜的牵挂,亲爱的你收到了吗?
15.梦里有你,香甜无比;心里有你,充实无比;身边有你,幸福无比。
16.一朵花放了许久枯萎了也舍不得丢;一把伞撑了许久雨停了也不想收;一句话想了许久你走了也没说出口:我爱你。
17.想念你,在夜晚,犹如花儿静静地散发幽香。想念你,在白天,就比阳光撒满大地。
18.你的叮咛和嘱托,还在耳边缠绕;你的温柔和笑脸还在眼前飘荡,一切恍如在梦中!望到的只是你的背影!
19.想你在每朝,念你在每夕,想你乱头绪,不想伤自己。这种甜蜜的苦痛,这种伤感的幸福,让我欢喜让我忧!
20.想你的日子格外的快慰:想你的'眼想你的眉;夜晚在无聊的墙里突围:想你的香想你的味,世界变得花样美。
21.踏着月儿来时,每丝光线都是你的关心;迎着风儿行,每片叶子都是你的叮咛。
22.想牵你的手,一起到一个叫永远的地方,看天长地久的风景,尝海枯石烂的味道。
23.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
24..今天,你说你黄昏就来,已错过雨季,又错过花期,不能再错过你,那将是一生的错过呵!亲爱的,你说你黄昏就来,我情愿从黎明开始等待,等待你。
25.生活可以是*淡,犹如蓝天下碧蓝的湖水,生活也可以是诗,在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手,每一个日子都是幸福。
26.静静的夜里,一个人偷偷想你,已成为我最隐秘的快乐。好几次梦中有你,我便贪恋着不想起床,放纵自己恣意占有你的似水柔情。
27.我就像你送的巧克力,在你的口中被融化。也许爱情就是这么简单,只是一个眼神,一个动作,但那一瞬间,空气中的确溢满了爱情的味道。
28.爱尔兰有个传说:如果一对恋人彼此离开了对方,天上就有颗星星会熄灭。我希望那颗属于我们的星星永不熄灭,永远闪亮。
29.在我的感觉里面,你就象一座冰山,而我却是一根小小的火柴。但无论我的火焰多么的渺小。我都要把你融化……
30.我只有两天,一天用来出生一天用来死亡,我只有两天,一天用来希望一天用来绝望,我只有两天,一天用来爱你另一天还用来爱你!
31.世界上最深沉的不是大海,而是你的心灵。我把自已整个都抛下,却不见泛起一丝涟漪!我好想你!
32.有一种花你没有看见,却笃信其存在;有种声音你没有听见,却自知你了解;你感受到了吗?你对我真的很重要,知道吗?
33.有人说高山上的湖水是淌在地球表面上的一颗眼泪,那么我枕畔的眼泪就是挂在你心头的一面湖水。如果爱上你是个错误,那让我独自去承受!
34.寂寞的时候想想我!想我时候来看我,看我的时候带水果桔子香蕉和苹果。桔子代表你疼我,香蕉代表你想我,苹果代表你爱我,切记!切记!
35.亲爱的,你知道吗?如果有一千个人从我身边走过,我也可以听出你的脚步声。因为有999个是踏在地上,只有你踏在我的心上!!
36.有时我会幻想自己是有翅膀的小天使,在夜半时分偷偷飞到你窗边,在你的脸颊上偷得一吻,可是多半的时候我会失去魔法地,只能待在家一个人想你!
37.心,有时很大,可以用来撑船,但对于你和我,又好小好小,因为那里只有我和你,不是吗?
38.想你在每一个有星星的夜晚!念你在每一刻欢乐的时光!盼你在每一次想你的瞬间!爱你在每一秒呼吸的间隙!
39.人一生中会遇上三个人,一个是最爱你的人,一个是你最爱的人,一个是伴你一生的人,我希望这三个人都是我。
1、生活,一半是回忆,一半是继续。
2、如果只是遇见,不能停留,不如不遇见。
3、我需要,最狂的风,和最静的海。——顾城
4、说出口的伤痛都已*复,绝口不提的才触及心底。
5、爱情里只有心甘情愿做傻瓜的人,没有真正的傻瓜。
6、不是越长大越孤单,而是我们给别人的爱越来越少了。
7、女人三大弱点在爱情中害惨自己:不矜持,不拒绝,不清醒。
8、迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达。
9、世上是否真的有这样的奇迹,你喜欢他,他也喜欢你,两个人,一辈子。
10、超过别人一点点,别人就会嫉妒你;超过别人一大截,别人就会羡慕你。
11、遇见的一部分叫做缘分,另一部分,我们叫它劫数,有命中注定就有在劫难逃。
12、感情这东西很难处理的,不能往冰箱里一搁,就以为它可以保存若干时日,不会变质了。
13、如果你想要什么,那就勇敢地去追求,不要管别人是怎么想的,因为这就是实现梦想的方式。
14、在你决定放弃的那一刻,我们渐行渐远,早就物是人非。如今我要的,你已不懂得,更加给不起。
15、问奶奶,是什么让他们维护一份感情长达年?奶奶说,那个年代什么东西坏了都会想要修,现在什么坏了都想着换。
16、如果想照耀万人,请加点信心。如果想抱住情人,请吸取教训。如果想快乐做人,请敲敲你心。如果可磊落做人,你会更吸引。
17、我们深爱的,往往不是最后白头到老的,但那又如何,只求最美的时光相遇,包容我的任性和坏脾气,却依然能够对我微笑。便已足够。
18、最宝贵的东西不是你拥有的物质,而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己,只能努力让自己成为值得爱的人,其余的事情则靠缘分。
19、最痛苦的是,消失了的东西,它就永远的不见了,永远都不会再回来。却偏还要留下一根细而尖的针,一直插在你心头,一直拔不去,它想让你疼,你就得疼。
20、恋人之间,最怕的不是情绪化,而是彻底回归*静。一旦万籁俱寂,也就是情之尽头了。越厮缠,才越厮爱。那些正在折腾着的男男女女们,别嫌烦:生命在于运动,爱情注定是折腾。
21、如果某个男子主动替你拎包,让你在道路的里面走,主动为你拉椅子,不要因此而感激涕零。这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。越是细节完美的男人,对女人而言越是挑战。
唐代:韦应物
胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。
译文及注释
译文胡马啊,胡马,被远远地放牧在荒凉的燕支山下。四蹄刨沙刨雪独自奔跑嘶鸥,东望西望茫茫一片迷了来路。迷路啊,迷路,萎萎边草无穷无尽霭霭暮色笼罩着山头。
注释笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押*声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。胡马:中国西北地区所产的马。古代马匹在交通运输和战争中发挥着巨大的作用,因而良马往往受人青睐,而西北地区所产的马素以优良著称,早在汉朝的时候,就曾从西域引进过大批良马。所以写骏马而云“胡马”,是为了显示其品种的优良。燕支山:即焉支山,在甘肃山丹县东。位于祁连山和龙首山之间,山下是水草丰美的牧场。“焉支”通作“燕支”、“胭脂”,本植物名,亦叫红蓝,花汁可做成红的颜料。跑(páo):指兽蹄刨地。边草:边地的野草。
赏析
这首词描绘了一幅草原骏马图。抒发一种迷茫人生,归宿何处的感情。词中先写放牧地点,次写迷路神态,再写草原景色,把迷路的骏马放在广阔昏暗的背景中。“跑沙跑雪独嘶”、“东望西望路迷”两句,刻划了迷路的骏马那种焦躁、彷徨的神态,着墨无多,却生动逼真;“远放燕支山下”、“边草无穷日暮”两句,显示了草原的寥廓、旷远,笔力浑朴苍茫。此词赋物工致,气象开阔,笔意回环,清新而简练。
词以二言叠语起首。词的前三句写成群的骏马放牧于燕支山下的大草原上,绵延的群山、无边的草原、奔腾的骏马,构成了一幅雄伟壮丽的图景,气势壮观,境界阔大。
第四、第五句具体写马,但不是写成群的骏马,而是选取了其中一匹失群迷途的马加以描写。这匹骏马因为跑失了群,此时正独自不安地用马蹄刨着沙土和残雪,并不时地昂首嘶鸣,东张西望地傍徨着,不知该往哪里去。“跑”读作“刨”,用足刨地之意,这两句词将骏马迷路后的神情姿态刻画得十分传神,短短十二个字便将它的焦灼不安和急切烦燥惟妙惟肖地勾勒了出来。同时,通过对迷路骏马的描绘,还将塞外草原的空旷阒寂景象展现在读者面前。
第六、第七两句又是二言叠语,“迷路”是第五句句末“路迷”二字的倒转,这是《调笑令》的定格,此调又名《转应曲》,即由此而来。在连着两个“迷路”之后,接着是词的结束句:“边草无穷日暮”,既点出了时间,又进一步渲染了空间的旷远,补足了骏马迷路时的环境。夕阳西下,斜晖映照着边草,边草无穷无尽地向四外延伸开去,一眼望不到尽头。这最后一句语淡意远,堪称点睛之笔,在前面绘就的雄伟壮丽的草原图景上又抹上了一层苍凉迷离的色彩。远山、沙雪、边草、斜阳,其间又回荡着骏马的嘶鸣,苍莽壮阔而又略带悲凉,整首词意境浑厚高远,语言简炼淡雅。
词名义上是写马,并展现了草原风光,但同时也透露了边塞自然环境的严酷和人在这种环境下的迷悯孤独心境。汉代名将李广就是在与匈奴作战时因迷失了道路而获罪自杀的,所以从这个意义上说,词中描写骏马迷路时焦燥不安的情形也多少反映了征戌边塞的将士在塞外常有的孤寂忧虑的心情。
纵观来看,词的开始“胡马。胡马,远放燕支山下。”表现对边塞失防、胡人入侵的惊讶。接下“跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷”,写失群胡马焦躁不安、迷茫困惑、挣扎无果的神情,形神兼备,是不可多得的名句。“迷路,迷路,边草无穷日暮”,既从马之望中写边塞晚景,又含象征意象于其中。使情、景融合无痕,使这首小词不仅是生动传神的特写,而且有深含的意境。
但深含的意象是什么。历来众说纷纭。曹锡彤认为:“此笑北胡难灭之词。”有人认为:“言胡马东西驰突,终至边草路速,犹世人营扰一生,其归宿究在何处”(俞陛云《唐五代两宋词选释》),如果写在晚年韦应物解职之后,俞说可以讲通;而韦一生积极用世,热爱人民、热爱朝廷和祖国疆土,那么联系开头“远放燕支山下”,笑北胡乘隙入侵。咏大国辽阔边境难犯是可以讲通的。“诗无达诂”,仁者见仁,智者见智。而艺术上传神的描写与蕴含的意象构成耐人咀嚼寻味的意境,是深可玩味的。
和韦应物同时代的另一位诗人戴叔伦也有《调笑令》词一首,写的是边塞老兵的愁绝心理,在对边塞风光的描写方面与韦应物此词有某些相似之处,然而戴词明确抒写征人的愁苦心理,意境悲苦低沉,韦词则从一个侧面暗示了边塞的严酷,悲凉中不失雄浑,这在早期涉及边塞的词中是别具一格的。
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