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十大最经典的古诗词
无论在学*、工作或是生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的十大最经典的古诗词,欢迎阅读与收藏!
01.《登高》·杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
古代九月九有登高*俗,此诗即杜甫登高有感而作,抒写其长年飘泊的痛苦,孤独无依,老病孤愁之感,此诗被称为“古今第一律诗”。这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。诗格调却雄壮高爽,慷慨激越,高浑一气,古今独步。这首律诗很特别,其四联句句押韵,皆为工对,且首联两句,又句中自对,可谓“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”明代胡应麟《诗薮》说,全诗“五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧……然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”。(古今第一律诗)
02.《黄鹤楼》·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
本诗从严格意义上说不能算律诗,但它却被后人尊为唐人七律之首。《黄鹤楼》能成为千古绝唱,说明律诗气势、意境更为重要。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好。为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!”(也称七律第一!李白所赞叹的珍品)
03.《秋兴(八首)》·杜甫
一
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
二
夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。
听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花
三
千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。
同学少年多不贱,五陵裘马自轻肥。
四
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振,征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷,故国*居有所思。
五
蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母,东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。
六
瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。
七
昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。
八
最经典的古诗词
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
*诗起源于先秦,鼎盛于唐代。*词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的*,诗词仍然深受普通大众青睐。
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的.就是古诗了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编精心整理的最经典的古诗词(精选38首),欢迎阅读与收藏。
1、池上
白居易
袅袅凉风动,凄凄寒露零。
兰衰花始白,荷破叶犹青。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。
若为寥落境,仍值酒初醒。
2、送槐广落第归扬州
韦应物
下第常称屈,少年心独轻。
拜亲归海畔,似舅得诗名。
晚对青山别,遥寻芳草行。
还期应不远,寒露湿芜城。
3、晨坐斋中偶而成咏
张九龄
寒露洁秋空,遥山纷在瞩。
孤顶乍修耸,微云复相续。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。
结念凭幽远,抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。
徂岁方暌携,归心亟踯躅。
休闲倘有素,岂负南山曲。
4、送十五舅
王昌龄
深林秋水*日空,归棹演漾清阴中。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。
5、黄雀行
李频
欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。
朱宫晚树侵莺语,画阁香帘夺燕窠。
疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。
6、八月十九日试院梦冲卿
王安石
空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单。
喧喧人语已成市,白日未到扶桑间。
永怀所好却成梦,玉色彷佛开心颜。
逆知后应不复隔,谈笑明月相与闲。
7、九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟
杜甫
藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。
力稀经树歇,老困拨书眠。
秋觉追随尽,来因孝友偏。
清谈见滋味,尔辈可忘年。
8、败荷鹡鸰图
唐寅
飞唤行摇类急难,野田寒露欲成团。
他是晚唐最出色的诗人,他的诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗、无题诗更是写得缠绵悱恻,读来优美动人,回味无穷,说他是唐代情歌小王子,一点也不过分。
例如
身无彩凤双飞翼,
心有灵犀一点通。
这两则名句出自《无题》诗,意思是说我们的身上虽然无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;但是我们内心深处的感情却像灵犀一样,息息相通。又如:
直道相思了无益,
未妨惆怅是轻狂。
这两则名句出自另一首《无题》诗,意思是说我虽然知道相思对人的健康全无好处,但是我还要痴情到底,落个终身轻狂吧!还有:
春心莫共花争发,
一寸相思一寸灰。
这两则名句出自《无题四首》中的第二首,意思是说心里爱恋的种子不要和春花争相开放了,对他的寸寸相思,只会被一次次的失望变成了灰烬。
怎么样,这几句诗是不是很唯美,又很伤感。那么这位被誉为情歌王子的诗人是谁呢?他就是晚唐著名诗人李商隐。
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,今河南省焦作市人,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”。
他的作品,除爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵之外,还有一个特点,就是朦胧难懂,如果用一个词来形容的话,那就是“不明觉厉”,也就是读完,大概可以得到一些信息,但又不能完全明白,就是觉得很厉害的样子。
李商隐的诗难懂,但并非用字生僻,而是因为他占用大量的典故,所指隐晦,上下文之间逻辑关系不紧密,很容易让读者感到莫名其妙,而最能体现这一特点的就是李商隐的《锦瑟》。
《锦瑟》这首诗共八句,其中就有四句用典,末尾两句更是千古流传,但却很难读懂,因此,今天就和大家一起来聊一聊《锦瑟》:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
这首诗很难真的读懂,但是历朝历代喜欢诗词的人们,却是乐此不疲的喜欢和破解李商隐究竟在写什么?
一、锦瑟起兴
诗歌以锦瑟起兴。锦瑟是一种古代的乐器;琴有三弦、五弦;古筝有十三弦;而“瑟”却有五十弦,作者用这么多弦来抒发自己的情感,可见作者内心是多么的复杂。一弦一柱思华年,这一句点明了本诗的主旨思想,柱是弦底下的支柱,五十根弦,每一根弦都有一个支柱,每一根弦只要轻轻的碰触,所产生的音符都是对华年的追思。
二、四句用典
接下来,一连串唯美的用典,令人眼花缭乱,目不暇接。
1、“庄生晓梦迷蝴蝶”,颔联的上句用了庄子的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己化身为蝶,浑然忘记了自己是庄周,梦醒后陷入深思,到底是庄周自己变为了蝴蝶,还是蝴蝶正梦到自己变为了庄周。
“庄生”和“梦”是《庄子》一书中本来就有的,当他梦见自己化为蝴蝶的时候,是多么美丽,多么多姿多彩,他完全沉浸在这种美好的情感之中,可是这种情感如同梦一样,是破晓的梦,短暂的梦,他用庄周梦蝶的典故传递了人生如梦,往事如烟的诗意伤感。
2、“望帝春心托杜鹃”,是一个传说,在周朝末年蜀地,有一个君主名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂魄化为一只鸟,思念着故乡,这只鸟就叫做杜鹃。
这个用典正如李商隐的一首《无题》诗,最后两句“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,用今天的话讲就是:“心不动,则不痛”。“春心”在李商隐的诗里表示相思、爱情。
3、“沧海月明珠有泪”,中国古人说有一种人叫做“鲛人”,鲛人可以织成一种布,叫做绡,绡是一种最薄、最透明的材料,十分贵重。鲛人哭泣时流出的眼泪,可以泣泪成珠。
李商隐把最美丽的东西与最悲哀的情感,用这个典故结合在了一起。
4、“蓝田日暖玉生烟”中国陕西有一座山叫做蓝田山,蓝田山是可以采玉的,当风和日丽的温暖季节,太阳照在蓝田山上,那里的玉石,都处在一片烟霭迷蒙之中,那么高远、那么美丽,可是一旦靠*,便不见了烟雾。
以上四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶是人生的恍惚和迷茫;望帝春心,包含了苦苦追寻的执着;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寞;蓝田玉暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。
这体现了诗人对华年的美好、生命的感触,全部融于其中,只可意会不可言说。
三、茫然若失
尾联“此情可待成追忆,只是当时己惘然""追忆”"当时"与开篇的”华年”遥相呼应,发散之后的收束浑然流畅,可见布局颇具匠心,非大手笔不能为也。这份至深至沉的感情,可以值得将来回忆追念,只是当初身历其境之时,却漫不经心、毫不在意,如今思前想后,不禁茫然若有所失。
四、那么此诗究竟是写给谁的呢?有三种说法:
1、怀人
据北宋史学家刘颁在其《中山诗话》中记载:“李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。”青衣是指侍女;令狐楚是刘禹锡曾经的恩师,也就是说,锦瑟是令狐楚家的一个侍女,这首诗是追忆李商隐与“锦瑟”的一段感情。
当然这种说法,认同的人并不多。
2、自伤
有人说这是一首自伤诗,写了两件事:
第一是写人生的变化,正如中间的两联诗:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”李商隐用这四个典故,说明人生世事无常。所以庄生、望帝、明珠、美玉都是在自贬。
第二是写人生的迷离,想想当初是怎么回事,“此情可待成追忆,只是当时已惘然,”此时的李商隐对人生很是迷离迷惑,如同风箱里的老鼠,两头受气,因为他是牛党的门生,最后却做了李党的女婿,他生存于党羽之争的夹缝中,是何等之艰难,而且两边的人又都不看好他,所以说李商隐在情感上很丰富,在政治上却很失败。
3、悼诗
明末清初诗人钱龙惕,应该是提出这种观点最早的人,他说:“此悼亡诗也。意亡者善弹此,故睹物思人,因托物起兴也。瑟本二十五弦,一断而为五十弦,故曰“无端”也,取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字,意其为二十五而殁也。”
意思是通过瑟这种乐器弦的多少,来猜测李商隐妻子过世的年龄,应该为25岁。不过,从一些书籍的记载中,发现李商隐的妻子并不是二十五岁死的,所以这种推测还有待考究。
说是悼诗,其实都解释的通,唯独“蓝田日暖玉生烟”这一句难以解释,不过,我们可以按照地理的位置来探寻一下。
李商隐的妻子死时,他39岁,此时他在长安做官,从其他诗里看的出来,他的妻子是在长安死的。当时长安官宦人死后,都要埋在终南山,而和终南山一脉的就是蓝田山,因此他的妻子一定是埋在了终南山,甚至就是埋在了蓝田山。
由此基本可以讲通,这就是一首悼念已故亡妻的悼诗。
结语
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《最经典的爱国古诗词》,希望对您有所启迪。
1、山河千古在,城郭一时非。文天祥《南安军》
2、九日龙山饮,黄花笑逐臣。李白《九日龙山饮》
3、故国三千里,深宫二十年。张祜《宫词故国三千里》
4、形胜三分国,波流万世功。潘大临《江间作四首其三》
5、昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
6、突兀压神州,峥嵘如鬼工。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
7、商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》杜牧《泊秦淮》
8、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
9、指点六朝形胜地,惟有青山如壁。萨都剌《念奴娇登石头城次东坡韵》
10、宠锡从仙禁,光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
11、若顺*意,即无臣子心。栖蟾《送迁客》
12、无限伤心夕照中,故国凄凉,剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》
13、埋没钱塘歌吹里,当年却是皇都。魏大中《临江仙埋没钱塘歌吹里》
14、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春戏林推》
15、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺《南园》
16、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
17、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。李煜《虞美人春花秋月何时了》
18、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
19、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
20、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
21、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》
22、秋草六朝寒,花雨空坛。朱彝尊《卖花声雨花台》
23、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》
24、於中应有,一个半个耻臣戎。陈亮《水调歌头送章德茂大卿使虏》
25、汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。王维《少年行四首》
26、素臣称有道,守在於四夷。田锡《塞上曲》
27、闲梦远,南国正清秋:千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
28、纷披乍依迥,掣曳或随风。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
29、龙虎方交争,七国并抗衡。张华《游侠篇》
30、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
31、殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》
32、中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
33、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。陆游《金错刀行》
34、鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
35、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
36、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
37、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》
38、秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。谭用之《秋宿湘江遇雨》
39、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》
40、云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》
41、易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。陈子龙《渡易水》
42、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
43、他乡生白发,旧国见青山。司空曙《贼*后送人北归》
44、秦时明月汉时关,万里长征人未还。王昌龄《出塞曲》
45、故国神游,多情应笑我,早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
46、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
47、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
48、此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何。香销南国美人尽,怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》
49、医得眼前疮,剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
50、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。林升《题临安邸》
1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
2、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》
3、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
4、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
5、相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
6、落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
7、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
8、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
9、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
10、深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
11、人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
12、此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
13、相思*多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
14、问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
15、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
16、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
17、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
18、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
19、此情无计可消除,才下眉头却上心头。
20、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
21、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。
22、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯!
23、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 。
24、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
25、落花有意随流水,流水无心恋落花。
26、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
27、情是情非情,情非情是情,梦长酩。
28、人生愁恨何能免,消魂独我情何限!
29、人生自是有情痴,此恨无关风与月。
30、十年生死两茫茫。不思量,自难忘。
31、天涯地角有穷时,只有相思无尽处
32、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
33、问世间情为何物,直教人生死相许。
34、物是人非事事休,欲语泪先流。
35、修短各有期,生死同别离。场此一坯土,泉址会相随。今日我笑伊,他年谁送我。凄凉寿椿楼,证得涅盘果。
36、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
37、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
38、缘来缘去缘如水,情散情聚情何归。
39、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
40、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
整理:zhl201609
重温最美古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的`呢?以下是小编帮大家整理的重温最美古诗词,希望对大家有所帮助。
1.《登岳阳楼》
年代: 唐 作者: 杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
2.《奉和元相公家园即事寄王相公》
年代: 唐 作者: 韩翃
共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。
3.《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》
年代: 唐 作者: 李煜
铜簧韵脆锵寒竹,
新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩,
秋波横欲流。
雨云深绣户,
未便谐衷素。
宴罢又成空,
魂迷春梦中。
4.《秋日过僧惟则故院》
年代: 唐 作者: 秦系
衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。
5.《孟门行》
年代: 唐 作者: 崔颢
黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
金罍美酒满座春,*原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
若问傍人那得知。
6.《王屋山送道士司马承祯还天台》
年代: 唐 作者: 李隆基
紫府求贤士,清溪祖逸人。江湖与城阙,异迹且殊伦。
间有幽栖者,居然厌俗尘。林泉先得性,芝桂欲调神。
地道逾稽岭,天台接海滨。音徽从此间,万古一芳春。
7.《天净沙·星依云渚溅溅》
年代: 元 作者: 孟昉
星依云渚溅溅,
露零玉液涓涓,
宝砌衰兰剪剪。
碧天如练,
光摇北斗阑干。
8.《红槿花》
年代: 唐 作者: 戎昱
花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。
9.《过孙员外蓝田山居》
年代: 唐 作者: 钱起
*最美古诗词大全
在生活、工作和学*中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编收集整理的*最美古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
(一)青玉案。元夕(辛弃疾)
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
(二)雁丘词(元好问)
问世间,情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。
天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
(三)一剪梅(唐寅)
雨打梨花深闭门。忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云。行也思君,坐也思君!
(四)苏幕遮(范仲淹)
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思雨。
1、落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
2、秋宵月色胜春宵,万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》
3、马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
4、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
5、*乡情更怯,不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》
6、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——李璟《山花子》
7、暮霭生深树,斜阳下小楼。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》
8、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》
9、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
10、夕阳无限好,只是*黄昏。——唐·李商隐《乐原游》
11、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——宋·王安石《咏石榴花》
12、君怀良不开,贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
13、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》
14、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》
15、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
16、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——唐·白居易《暮江吟》
17、莫道身闲总是,孤灯夜夜写清愁。——陆游《秋兴》
18、西风吹叶满湖边,初换秋衣独慨然。——陆游《秋夜》
19、故人万里无消息,便拟江头问断鸿。——陆游《秋思》
20、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》
21、海日生残夜,江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》
22、靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》
23、山色浅深随夕照,江流日夜变秋声。——王士祯《江上》
24、寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
25、明月几时有?把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头》
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇,犹禅心,指清空安宁的心。也做佛教术语。出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禅意,相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词,以供参考。
1.时时勤拂拭,莫使有尘埃
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修*,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头,便是人间好时节
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅,我亦是行人
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧,由爱故生怖
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!
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