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形容脱离世俗的诗词
隐逸诗是*古典诗歌一个巨大的'分支，与山水、田园高度重合。这是古代的一些文人，因对统治不满而进行归隐田园生活，或者一些向往田园自然风光的诗人做的，接下来小编搜集了形容脱离世俗的诗词，欢迎查看，希望帮助到大家。
一、招隐诗·其一
【晋代】左思
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
二、归园田居·其一
【晋代】陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
三、登池上楼
【晋代】谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
四、山居秋暝
【唐代】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
五、七绝·清高
【现代】胡秉言
任凭艰苦不屈挠
道骨清明自命高
风雅附庸常鄙妒
远离尘世乐逍遥
六、离亭宴煞·秋思
【元代】马致远
1．“道不同不相为谋你想用你那一套说辞来改变我的想法大可不必我是一个独立的人我有自己的人格尊严我只做我认为对的事”
2．“你不必张嘴说我也不会开口问清风也夹杂着沙石明月也布满坑洞旁人难知为何你*安就好”
3．“如果生命无可避免地会结束，我们活在其中，就应该用爱与希望为它上色”
4．“巷口的信箱积满了灰尘我是说山高水远的人间真的有人会爱你很多年”
5．“不鼓励把恋爱当做人生全部但永远鼓励真诚热烈地去爱人我也永远欣赏敢爱又敢恨的人”
6．“喋喋不休的理想主义者在理想坍塌之后只能是沉默”
7．“神明收走了人们的胆怯这使得少年们的爱情轰轰烈烈少女们的爱情温润如玉”
8．“好像年少很容易心动，连远远一瞥都心跳不止，现在却连礼貌的聊天都不愿维持，似乎谁也走不进我的心里”
9．“人总是认不出自身问题还长着一张爱说教的嘴巴所以该如何形容现在的世界呢”
10．“我遇见你的时候你像光一样耀眼，如果因为我而黯淡，那是对光的侮辱。”
11．“想要永远不被鱼刺刺到那就永远不要吃鱼”
12．“我浪漫的大艺术家，你不该把我偷走的，我应是你藏品中败鼓之皮的那幅画”
13．“我认为这个世上最浪漫的事，就是一个人跑很远去看另一个人”
14．“想和你牵手去宇宙里蹦极偷偷看星星在银河里洗澡然后用手触摸星云棉花糖最后突破地球大气层在烟花绽出云梢的时候从云端坠入世俗人间”
15．“你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠，替你多爱了一夜人间”
16．“大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进”
17．“我是何其幸运，今生得以再见；我又是何其不幸，于君仍是路人”
18．“人多即正义无脑即真理”
形容脱离世俗的诗词
隐逸诗是中国古典诗歌一个巨大的'分支，与山水、田园高度重合。这是古代的一些文人，因对统治不满而进行归隐田园生活，或者一些向往田园自然风光的诗人做的，接下来小编搜集了形容脱离世俗的诗词，欢迎查看，希望帮助到大家。
一、招隐诗·其一
【晋代】左思
杖策招隐士，荒涂横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
二、归园田居·其一
【晋代】陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
三、登池上楼
【晋代】谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
四、山居秋暝
【唐代】王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
五、七绝·清高
【现代】胡秉言
任凭艰苦不屈挠
道骨清明自命高
风雅附庸常鄙妒
远离尘世乐逍遥
六、离亭宴煞·秋思
【元代】马致远
1.经过了兜兜转转的重逢是场浪漫。
2.别人不喜欢你请不要责怪你自己。
3.疲惫的生活总要有一些温柔的梦想。
4.永远屈服于温柔，而你是温柔本身。
5.我也希望，在我的世界扭曲崩塌的时候，能有人捂住我的眼睛
6.温柔和暴躁都是我 任何人都无法限定我
7.我的心可不冷 是你不真诚 所以捂不热
8.热爱可抵岁月漫长，温柔可挡艰难时光
9.希望我们都能释怀 敢于被讨厌的勇气 放弃去纠正他们的误解 我们永远自由
10.内向不是缺点你要允许有的人有安静的青春
11.云雾消散之际 我爱你人众皆知
12.世上无奈千百种，唯有沉默最心酸
13.永远臣服于温柔，永远吃软不吃硬，永远喜欢愿意和我好好说话的人。
14.世事你曾抗争，成败不必在你——失败可以，甘心不可以。
15.所谓成长恰恰就是这么回事，就是人们同孤独抗争、受伤、失落、失去，却又要活下去。
16.每天都有遗憾发生，每天也都有美好降临。愿你在这样的时光中不负芳华，一往直前。
17.原来熠熠生辉的星星也会把角落里的孩子当做救赎。
18.你笑时，雷声温柔，暴雨无声。
19.相处起来轻松的关系是一份礼物。
20.风和日暖,令人愿意永远活下去。
21.还没确定的事不要弄得人尽皆知。
22.故事荒凉，相识一场，各自散场
23.落俗不可避免，浪漫至死不渝。
24.失落时悄悄伸出手和风击个掌 。
25.永远疯狂，永远浪漫
26.飞鸟与鱼不同路 从此山水不相逢
27.生活葬了童真，物欲脏了灵魂
28.山高路远，看世界，也找自己
29.我们都是跋涉在人性艽野上的赴死客
30.浪漫人间缀满鲜花 人间才赖以鲜花续命
1.寄君一曲，不问曲终人聚散。
2.添酒独酌念旧月，笑想当年你我是，你执长剑洒尽汗，我持折扇悠悠赏，轻叹那时尤如梦，梦醒楼空唯有我
3.我们在不同的地方，看着不同的灯火阑珊，不同的人来人往，不同的环境，不同的人，确总在欢声笑语中想起对方
4.山中何事？ 松花酿酒，春水煎茶。
5.无妨无妨来日方长
6.当丁达尔效应出现的时候，光就有了形状
7.你看人生不止一个方向，你可以肆意生长，叱诧风云你也可以踏踏实实，细水长流
8.远离给你画大饼的人，去爱实实在在爱你，照顾你，用行动对你好的人
9.心动不是答案心定才是
10.未曾谋面的也终将会相遇
11.前路浩浩荡荡万物皆可期待
12.不是所有的暗恋都能窥见天光
13.时间不会让我忘了你，只会让我*惯没有你，对你仍有爱意，但已经无能为力，有些人终究是渴望可念而不可及
14.相貌**，温暖不了谁的人生，也惊艳不了谁的岁月，做个快乐的憨憨，只愿眼里有光，心中有爱，目光所及皆是美好
15.盈月光饮，载风雪归。
16.我是檐上三寸雪，你是人间惊鸿客
17.千年不过如一梦，刹那却已成永劫。
18.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
19.披星戴月走过的日子总会繁华满地
20.剩下的话你陪着我我四季都跟你说
21.晓看天色暮看云行也思君坐也思君
22.海底月是天上月眼前人是心上人奈何人是剧中人
23.用你的笑容去改变这个世界别让这个世界改变了你的笑容
24.请你要发光而不是被照亮，不该有的别有，比如期待
25.相处不来就不要硬处，费劲，这世人除了自己都是别人
26.当有一天我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心，是最为宝贵的，它存在于向善，向美，向真
27.羡慕别人的天空简直没道理 因为你本身就是一座宇宙
山中何所有？岭上多白云。
心安即是归处。山居其实就是一种生活态度，心之所往，白云，青山，林泉，无一不自在，无一不美好。
数间茅舍，万卷藏书，松花酿酒，春水煎茶。
屋舍虽简陋，但有诗书可相伴，拾松花酿酒，酌春水烹茶，山中的日子安暖又丰盈。
此中有真意，欲辩亦忘言。只要喜欢，哪里都有好时光。
结茅临水石，淡寂益闲吟。
久雨寒蝉少，空山落叶深。
危楼乘月上，远寺听钟声。
昨得江僧信，期来此息心。——宋 秘演《山中》
简译：作者隐居在一座风景优美的大山里，简易的茅庐搭建在有山有水的地方，每日里吟诗赋句，日子越发地显得恬静幽寂。
下了很长时间的秋雨，天气变得一天比一天冷，蛰虫已经开始了冬眠，也很少能听到蝉鸣了，深秋时节，落木萧萧，远山*岭都被厚厚的落叶给覆盖住了。
秋月皎皎，夜晚时分乘着清凉的月光爬到高高的楼顶，侧耳倾听，循着悠扬的钟声寻觅远方的古寺。
昨天收到僧人朋友的信，他不想再随船四处漂泊了，希望到我这里来摒除杂念收敛心绪。
赏析：诗的前四句写山居的幽静，临水结庐，娴静安适，寒蝉不鸣，落叶深覆，深秋时节，这座大山安静得像是冬眠了一般，这样的静谧，正是隐居诗人的心之所往。
第五、六句写动，诗人并不是一味地求静，你看，他陶醉山中的景色，欣赏皎洁的秋月，还趁着月色爬上高楼，倾听远方寺庙隐隐的钟声。
后两句使整首诗的主旋律得到了一个升华，因为有朋友要来，忽然间，安静的山居好像变得热闹起来了，令人有了几许期待，有意犹未尽之感。
整首诗有静有动，还充满了期待，既写出了山居的清幽，又抒发了对有友来访的期待之情，充满了人情味，看来作者并不是真的远离尘嚣，心中还装着温暖的人间烟火。
秘演，法号文惠，北宋初年僧人，与苏舜钦、欧阳修等交好，据欧阳修《释秘演诗集序》记载，秘演能诗，擅长白描，好友石曼卿赞他的诗典雅劲健，有诗人的味道。
秘演一生曾作诗三、四百首，但大多散佚，今仅存七首，这首诗就是描写他在山中隐居静修时的情景，空灵恬静，清新自然，令人读来心生美好。
暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。——明 蓝仁《暮归山中》
简译：傍晚的时候，作者风尘仆仆地回到山中，彼时暮色四合，天色已晚，月儿高挂在林梢，皎洁的月光下，小溪水潺潺流淌。
秋水泠泠，褪去鞋子，作者把双脚伸进溪水中，满身的疲惫好像立即消失了，，溪水清澈，低头就看见月亮的影子。
回到家门时，简陋的横木门上，喜鹊已经归巢进入了梦乡，远处的树林一片黑暗，只有萤火虫胡乱地划着弧线。
简陋的小屋里，妻子和孩子们正等在饭桌前，于是，挑亮昏暗的油灯，开始了一家人的晚饭时间。
孩子们饭后倒头就睡，妻子洗刷碗筷，作者悠闲地伫立在松树和桂花树间纳凉。
月朗星稀，秋空澄净，山中的夜晚令人沉醉。
赏析：这是一首让人心生温暖的山居小诗，作者撷取了一个*常的生活片段，按照自己归家的足迹，逐一写来，寻常的人间烟火，满心的欢喜和惬意。
暮色苍茫，月色皎皎，溪涧潺湲，秋山的清幽，让行走在返家途中的作者沉醉。
当那座简陋的屋舍出现在眼前时，一股暖流霎时涌上心头，家中的晚饭已经备好，一灯如豆，妻子和孩子正在等他归来。
整首诗温暖有爱，虽是寻常的人间烟火，却是满满的岁月静好，没有华丽的辞藻，朴实无华，就如这清贫家人细水长流的小日子一般，不热烈，却长久。
家人围坐，灯火可亲，即便是粗茶淡饭，只要一家人其乐融融地在一起，就胜过世上所有的美味佳肴。
陋室虽简，却有爱，不论归家多晚，都有家人翘首以盼，都有一盏灯火为其守候，所以，贤者山居，虽处衡门，亦自得其乐。
作者蓝仁是明朝诗人，可以说就是一介布衣，出仕的时间极短，大多是时间都隐居在其家乡崇安山中，傲啸山林，安暖闲适，倒也自得其乐。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。此中意趣，唯有山居之人方可领悟吧。
行到水穷处，坐看云起时。当你觉得无路可走时，不妨停下来，说不定下一个拐角就是豁然开朗，所以说，山居有时候就是一种人生的沉淀。
山中无甲子，寒尽亦知年，水木清华，四季轮回。
以上分享给您的两首描写山中生活的古诗，前一首远离人间烟火，超凡脱俗，清丽自然，淡雅恬静。
后一首洋溢着家的温度，热气腾腾的，虽然贫居深山，粗茶淡饭，却是满满的人间烟火，带着爱的味道。
其实，山居只不过是一种生活态度，没有绝对的好与坏，一切都取决于我们的内心，既能出世，也能入世，才是真正的智慧人生。
离别的古诗词名句
离别的古诗词名句第一部分
1. 莫道秋江离别难.舟船明日是长安.
2. 故人西辞黄鹤楼. 烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽.唯见长江天际流.
3. 与君离别意.同是宦游人.海内存知己.天涯若比邻.无为在歧路.儿女共沾巾.
4. 明月隐高树.长河没晓天.悠悠洛阳道.此会在何年?
5. 朝闻游子唱离歌.昨夜微霜初渡河.鸿雁不堪愁里听.云山况是客中过.
6. 寒雨连江夜入吴.*明送客楚山孤.洛阳亲友如相问.一片冰心在玉壶.
7. 劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人.
8. 仍怜故乡水.万里送行舟.
9. 醉不成欢惨将别.别时茫茫江浸月.
10.请君试问东流水.别意与之谁短长.
11.李白乘舟将欲行.忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺.不及汪伦送我情.
12.白玉一杯酒.绿杨三月时.春风余几日.两鬓各成丝.
13.此地一为别.孤蓬万里征.浮云游子意.落日故人情.
14.轮台东门送君去.去时雪满天山路.山回路转不见君.雪上空留马行处.
15.天明登前途.独与老翁别.
16.日斜江上孤帆影.草绿湖南万里情.
17.多情自古伤离别.更那堪.冷落清秋节.
18.梧桐叶上三更雨.叶叶声声是别离.
19.蜡烛有心还惜别.替人垂泪到天明.
20.南浦凄凄别.西风袭袭秋.一看肠一断.好云莫回头.
离别的古诗词名句第二部分
1、门外若无南北路，人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》
2、影渐不见声渐无，情思却被天涯阻。
3、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
4、风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还。
5、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
6、多少蓬莱旧事，空回首，暮霭纷纷。
7、人生不相见，动如参与商——唐·杜甫《赠卫八处士》
8、剪不断，理还乱，是离愁。——南唐·李煜《相见欢》
9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
10、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。
11、短聚别离愁满腹，翘首凝望，身影无寻处。
12、海上生明月，天涯共此时。
13、春去秋来不相待，水中月色长不改今人不见古时月，今月曾照古时人江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
14、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——北宋·黄庭坚《寄黄几复》
15、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——《秋风清》唐·李白
16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
17、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》唐·李白
18、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——《长相思二首》唐·李白
19、月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。——唐·李白《长门怨》
20、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
悼念友人离世的诗词
你用那带着伤痕的脚印，踏在我寂寞的心上;虽然只是那么轻轻走过，却还是留下一串永不能忘怀的思念。在**淡淡的日常中，大家都经常接触到诗词吧，诗词具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。还在苦苦寻找优秀经典的诗词吗？下面是小编精心整理的悼念友人离世的诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
哀悼朋友去世的诗词：
《忆友人》宋 虞俦
紫鸾栖棘乳溪边，不羡群飞漫刺天。
一见交情真我辈，更将诗句洗尘缘。
宁唯刮目须三日，恨不从公蚤十年。
只恐秋风趣分袂，尺书傥有雁能传。
哀悼朋友去世的诗词：
《悼亡诗》沈约
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷*更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
哀悼朋友去世的诗词：
《七律(纪念十世*额尔德尼确吉坚赞圆寂19周年)》邱闽泉2008年1月
高原气霭冷萧索，雪域风霜肃岁姿。
维护统一常赴藏，关心建设不循私。
祈福摩顶民怀敬，诚祝札寺僧忆慈。
金塔哈达今献上，追思往事伴寒食。
安然的.睡
是不是你真的感觉很累，
所以想要歇一歇睡一睡，
是不是你已经厌倦喧闹，
所以才停下静了不想疲惫，
是不是你知道你的离开，
才会换来别人生活的梦寐;
既然这样你就该好好的睡，
不会有人再惊扰你的梦，
不会有烦恼再让你憔悴，
不会有心痛再让你流泪，
不会有冷漠令你伤痕累累，
你尽管安然的睡。
再没有阳光刺痛你的眼，
再没有微风轻抚你的眉，
没有高山没有流水，
没有蛙鸣没有花美，
你尽管安然的睡，
不必再想尘世的过往轮回，
不必埋怨纸钱缓缓的飞，
从此你长眠地下，
成了永远的古人，
没有人会一直记得你的好，
你的离去，
不会有谁会绝望的与你同飞，
你尽管安然的睡。
哀悼朋友去世的诗词：
纪念天堂的朋友
天冷了
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。——《红楼梦·第三回》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》
内不失真，而外不殊俗——《中说·卷六·礼乐篇》
话须通俗方传远，语必关风始动人。——《警世通言·卷十二》
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》
尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。——《吕氏春秋·览·离俗览》
*俗移志，安久移质。——《荀子·儒效》
以绳墨取木，则宫室不成矣。——《吕氏春秋·览·离俗览》
好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。——《小窗幽记·集醒篇》
乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。——《淮南子·主术训》
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
执一者至贵也，至贵者无敌。——《吕氏春秋·览·离俗览》
人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗——《潜夫论·卷一·论荣》
诗书非药能医俗，道德无根可树人。
移风易俗，莫善于乐。——《孝经·广要道》
末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
外不殊俗，内不失正。
百里不同风，千里不同俗——《汉书·传·王贡两龚鲍传》
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。——《弟子规·亲仁》
省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》
不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》
令苛则不听，禁多则不行。——《吕氏春秋·览·离俗览》
世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章 耕柱》
和*处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。——《围炉夜话·第六五则》
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
出门问路，入乡问俗。
话须通俗方传远，语必关情始动人。
日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人***，嗜欲害之。——《淮南子·齐俗训》
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》
圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。——《商君书·算地》
斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。——《文心雕龙·通变》
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。——庄周《胠箧》
俗语*于市，纤语*于娼，诨语*于优。——《格言联璧·接物类》
十年蹴踘将雏远，万里秋千*俗同。——杜甫《清明二首》
安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？——屈原《渔父》
才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。——《西厢记·第一本·第一折》
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。——李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》
我所喜爱的是使心地暂时脱离尘世的诗
夏目漱石的小说《旅宿》（日本名《草枕》）中有一段话：“苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的。我也在三十年间经历过来，此中况味尝得够腻了。腻了还要在戏剧、小说中反复体验同样的刺激，真吃不消。我所喜爱的诗，不是鼓吹世俗人情的东西，是放弃俗念，使心地暂时脱离尘世的诗。”
夏目漱石真是一个最像人的人。今世有许多人外貌是人，而实际很不像人，倒像一架机器。这架机器里装满着苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣等力量，随时可以应用，即所谓“冰炭满怀抱”也。他们非但不觉得吃不消，并且认为做人应当如此，不，做机器应当如此。
我觉得这种人非常可怜，因为他们毕竟不是机器，而是人。他们也喜爱放弃俗念，使心地暂时脱离尘世。不然，他们为什么也喜欢休息，喜欢说笑呢？苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣，是附着在人世间的，人当然不能避免。但请注意“暂时”这两个字，“暂时脱离尘世”，是快适的，是安乐的，是营养的。
陶渊明的《桃花源记》，大家知道是虚幻的，是乌托邦，但是大家喜欢一读，就为了他能使人暂时脱离尘世。《山海经》是荒唐的`，然而颇有人爱读。陶渊明读后还咏了许多诗。这仿佛白日做梦，也可暂时脱离尘世。
铁工厂的技师放工回家，晚酌一杯，以慰尘劳。举头看见墙上挂着一大幅《冶金图》，此人如果不是机器，一定感到刺目。军人出征回来，看见家中挂着战争的画图。此人如果不是机器，也一定感到厌烦。从前有一科技师向我索画，指定要画儿童游戏。有一律师向我索画，指定要画西湖风景。此种些微小事，也竟有人萦心注目。二十世纪的人爱看表演千百年前故事的古装戏剧，也是这种心理。人生真乃意味深长！这使我常常怀念夏目漱石。
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