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绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《惜时古诗》,愿对您有所启发。
惜时古诗
1、昨日复昨日,昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。水去日日流,花落日日少。成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。《昨日》
2、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
3、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?屈复
4、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。文嘉《明日歌》
5、三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。《惜时》
6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。颜真卿《劝学》
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹
8、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。*《惜时》
9、花有重开日,人无再少年。关汉卿
10、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。文嘉《今日诗》
11、莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
12、青青园中葵,朝露待日曦。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,尡黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
13、少年易学老难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成诗》
14、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
15、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝。杜秋娘《金缕衣》
是不是觉得惜时古诗非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题惜时的古诗词,请您阅读。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
花开花落花无悔,缘来缘去缘如水。——佚名《残花》
白发三千丈,缘愁似个长。——李白《秋浦歌十七首》
药医不死病,佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》
人见利而不见害,鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》
四时有不谢之花,八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。——《水浒传·第十四回》
宁可湿衣,不可乱步——《镜花缘·第二十回》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
学问无大小,能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》
尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》
不是爱风尘,似被前缘误。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
尘缘相误,无计花间住。——秦观《点绛唇·醉漾轻舟》
天与短因缘,聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?——《红楼梦·第五回》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。——王维《老将行》
都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。——曹雪芹《终身误》
卜以决疑,不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。——*《七律·和郭沫若同志》
其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸——《茶经·五之煮》
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
骨肉缘枝叶,结交亦相因。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。——刘禹锡《台城》
只缘五斗米,辜负一渔竿。——岑参《初授官题高冠草堂》
省费医贫,恬退医躁,独卧医淫,随缘医愁,读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》
一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
防欲如挽逆水之舟,才歇手便下流。力行如缘无枝之树,才住脚便下坠。——《格言联璧·持躬类》
百年眷属三生定,千里姻缘一线牵。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。——李商隐《隋宫》
山川异域,风月同天。——长屋《绣袈裟衣缘》
缘夫天下之大,非一人之所能冶,而分冶之以群工。——《明夷待访录·原臣》
法是有缘终到手,病当不死定逢医。
良缘由夙缔,佳偶自天成。——《幼学琼林·卷二·婚姻》
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。——杜牧《题桃花夫人庙》
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
万恶淫为首,百善孝为先。——《镜花缘·第十回》
缘木求鱼,煎水作冰——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。——杨万里《野菊》
知己,就是关心你过得苦不苦,累不累的人;
知己,就是走*你,别无所求,却想为你排忧解难的人。
为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个基本母题,尤其是知己。
1.《送杜少府之任蜀州》(唐·王勃)
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
【导读】这是一首送别诗,开篇两句从满了离愁的伤感。但到了“海内存知己,天涯若比邻”,可以把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开,表明的正真的友谊,即使远隔天涯,也犹如*在咫尺。人生知己不多,且行且珍惜。
2.《留别王维》(唐·孟浩然)
寂寂竟何待,朝朝空自归。
欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。
只应守索寞,还掩故园扉。
【导读】这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。在这首诗中,孟浩然也抒发了他在仕途上没有人引荐,缺少知音的关怀。现在的我们在职场上又何尝不是?如果在单位没有人照应,没有人推荐,一样得不到较大的晋升空间。
3.《贫交行》(唐·杜甫)
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
【导读】这首诗虽然暗含世态炎凉之意,但丝毫不影响君子的交友之道。整首诗强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。同时也表达了君子之交淡如水的珍贵。
4.《红楼梦》(清·曹雪芹)
万两黄金容易得,知心一个也难求。
【导读】这两句话出自《红楼梦》第五十七回,是林黛玉所说。大致意思就是真心的知己,比黄金万两还难得到。虽然采用了夸张的比喻,但也说明了知音的难得和真挚友谊的珍贵。
5.《送别》(*代·李叔同)
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;
人生难得是欢聚,唯有别离多。
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惜时古诗
1、昨日复昨日,昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。水去日日流,花落日日少。成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。《昨日》
2、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
3、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?屈复
4、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我明日歌。文嘉《明日歌》
5、三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。《惜时》
6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。颜真卿《劝学》
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹
8、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。*《惜时》
9、花有重开日,人无再少年。关汉卿
10、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。文嘉《今日诗》
11、莫等闲,白了少年头,空悲切!岳飞
12、青青园中葵,朝露待日曦。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,尡黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
13、少年易学老难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成诗》
14、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
15、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝。杜秋娘《金缕衣》
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荆轲歌古诗词
古诗原文
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(复还一作:复反)
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)
译文翻译
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹.史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指。
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道:探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释解释
萧萧:指风声。易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界。
兮:语气助词。
壮士:在这里指荆轲。
诗文赏析
上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的.惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
注释解释
南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠:含怒,怨恨,忧愁。
时:适时,及时,合时宜的。
阜:丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了*的加工和润色的。
全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》,歌词为朱淑真《生查子·元夕》(一说为欧阳修所作),邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》,歌词为李白《清*调》三首,邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》,歌词为苏轼《水调歌头》(明月几时有),王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》,歌词为李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋),龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,
才下眉头,却上心头。
写珍惜时间的古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的.类型有很多,你都知道吗?下面是小编精心整理的写珍惜时间的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?——屈复
2、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
5、三春花事好,为学须及早。花开有落时,生活容易老。——《惜时》
6、花有重开日,人无再少年。——关汉卿
7、晓觉芳檐片月低,依稀乡国梦中迷。世间何物催人老?半是鸡声半马蹄。——清·王九龄《题旅店》
8、怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。——宋·岳飞《满江红》
9、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。——唐·陈子昂《登幽州台歌》
10、少年易学老难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成诗》
11、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——明·文嘉《明日歌》
12、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读诗迟。——颜真卿《劝学》
13、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。——唐·王贞白《白鹿洞二首》
14、昨夜圆非今夜圆,一年十二度圆月。能得几多时少年,却疑圆处减婵娟。——无名氏《咏月》
15、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴。——*《惜时》
16、无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。——唐·杜牧《送隐者一绝》
17、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐·杜秋娘《金缕衣》
18、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——宋·晏殊《浣溪沙》
19、青青园中葵,朝露待日曦。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
20、昨日复昨日,昨日何其好!今日徒懊恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过去了。水去日日流,花落日日少。成功立业在今日,莫待明天朝悔今朝。——《昨日》
21、今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何其了?生活百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日诗》
22、生活无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已十分身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
23、一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又潇潇。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——宋·蒋捷《一剪梅》
24、人初生,日初出。上山迟,下山疾。百年三万六千朝,夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。——《短歌行》
25、买得杏花,十载归来方始坼。假山西畔药阑东,满枝红。旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风,且从容。——《酒泉子·买得杏花》
26、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。——《春宵》
27、生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。——《生年不满百》
28、欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。——《守岁》
29、绿草蔓如丝,杂树红英发。无论君不归,君归芳已歇。——《王孙游》
30、青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!——《长歌行》
关于珍惜时间的古诗词
1、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
2、人生百年几今日,今日不为真可惜!
3、有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
4、志士惜日短,愁人知夜长。
5、明日复明日,明日何其多。
6、圣人不贵尺之壁,而重寸之阴。
7、山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。
8、岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
9、不饱食以终日,不弃功于寸阴。
10、今日复今日,今日何其少!
11、及时当勉励,岁月不待人。
12、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
13、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
14、公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。
15、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
16、今日又不为,此事何时了!
17、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
18、花有重开日,人无再少年。
19、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
子夜吴歌·秋歌古诗词
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
注释
①子夜吴歌:六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》:“《子夜吴歌》者,晋曲也。晋有女子名子夜,造此声,声过哀苦。”《乐府解题》:“*更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季,这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月:一片皎洁的月光。
③万户:千家万户。捣衣:洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽:吹不掉之意。
⑤玉关:玉门关。这两句说飒飒秋风,驱散不了内心的愁思,而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥*胡虏:*定侵扰边境的敌人。
⑦良人:指驻守边地的丈夫。罢:结束。
译文
秋月皎洁长安城一片光明,
家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,
声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人*定,
丈夫就可以结束漫长征途。
赏析
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城,表面上一片*静,但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息,也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待,也是征人的心声。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。“长安一片月”是写景,同时又是紧扣题面,写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓“捣衣”。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”,对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”、“万户”,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,“秋风入窗里,罗帐起飘扬”,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,“玉关情”也很浓。王夫之评价说:“前四句是天壤间生成好句,被太白拾得。”(《唐诗评选》)此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:“何日*胡虏,良人罢远征?”后世的某些人偏爱“含蓄”,如田同之就曾说:“余窃谓删去末二句作绝句,更觉浑含无尽。”(《西圃诗说》)其实未必是这样。“不知歌谣妙,声势出口心”(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,正如沈德潜指出的“本闺情语而忽冀罢征”(《说诗晬语》),使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:“何日*胡虏,良人罢远征。”……这是十分有意味的诗境,读者须知,这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,《秋歌》从正面写到思情,而有不尽之情。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的`月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
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