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1、对此怀素心，千里共明月。——德隐《新秋晚眺》
2、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
3、松际露微月，清光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
4、落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。——李白《春怨》
5、佳期旷何许，望望空伫立。——孟浩然《秋宵月下有怀》
6、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
7、一灯人著梦，双燕月当楼。——史达祖《临江仙·闺思》
8、山为两乡别，月带千里貌。——王昌龄《送任五之桂林》
9、醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
10、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
11、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
12、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》
13、一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。——赵匡胤《咏初日》
14、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
15、斜月半窗还少睡。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
16、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
17、津亭秋月夜，谁见泣离群。——王勃《江亭夜月送别二首》
18、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
19、雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》
20、难将心事和人说，说与青天明月知。——唐寅《美人对月》
21、只应花月似欢缘。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
22、尽道武陵溪上路。——真德秀《蝶恋花·*月桥花半吐》
23、的的连星出，亭亭向月新。——江总《三善殿夜望山灯诗》
24、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
25、石龙舞罢松风晓。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
26、行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。——刘沧《经炀帝行宫》
27、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先《青门引·春思》
28、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》
29、冉冉年华吾自老。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
30、汉江明月照归人，万里秋风一叶身。——边贡《重赠吴国宾》
31、渐滴作秋声，被风惊碎。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
32、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。——范成大《霜天晓角·梅》
33、长沟流月去无声。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
34、早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》
35、波上清风，画船明月人归后。——魏夫人《点绛唇·波上清风》
36、倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》
37、花底一声莺，花上半钩斜月。——刘翰《好事*·花底一声莺》
38、画堂南畔见，一向偎人颤。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
39、云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。——王琪《望江南·江南月》
40、月殿影开闻夜漏，水晶帘卷*秋河。——顾况《宫词五首·其二》
41、漱冰濯雪，眇视万里一毫端。——张孝祥《水调歌头·金山观月》
42、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
43、隙月斜明刮露寒，练带*铺吹不起。——李贺《春坊正字剑子歌》
44、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
45、客散青天月，山空碧水流。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
46、一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。——曹雪芹《香菱咏月·其三》
47、携手看花深径，扶肩待月斜廊。——贺铸《西江月·携手看花深径》
48、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》
49、梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
50、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》
51、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《》
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》
唐·李白
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《明月夜留别》
中唐·李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
咏月古诗词集锦
中秋之夜，月色皎洁。圆月被视为团圆的`象征，也是文人墨客情感之所系。下面是小编收集整理的咏月古诗词集锦，希望对你有帮助。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
咏鸡的古诗
导语：古代咏鸡诗，源远流长，内容丰富，别具一格，值得“古为今用”，以下是小编精心整理的咏鸡的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
晓窗
清·魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
【赏析】所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业！
题《百鸡图》
清·乾隆帝
走来一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。
【赏析】传说乾隆在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗！第一句的“一只又一只”，是两只鸡；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意！”
鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲*晓天啼一声。
【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像*凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！
金鸡报晓
明·朱元璋
鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，
扫退残星与晓月。
【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，
鸡肥乃烹之。
主人计固佳，
不可与鸡知。
【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可与鸡知”！
鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身；鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。
鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。
【赏析】《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。
题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
上古明月诗五首：三五明月满，明月皎夜光
上古诗歌，在中国文学史中是指秦汉，包含汉朝的从自有文字开始起的诗歌。是中国诗歌的源头。看看上古时代的人如何描写明月和月光吧。
月，商朝的甲骨文，写作半月形。商朝距今3600年。实际用大历史的眼睛来看，并不遥远。但是相信商朝并非第一个使用文字的时代，在他之前的夏朝，有著名的《禹刑》流传后世，在夏朝之前的古黄帝时代，已经有了完善的甲子历法。他们的文字和文化总要有载体来传播和流传。
那么那个时候的人，是怎么写月字？
但商朝的月字已经很美了，为了区别太阳，以半月形写月亮，简单好用，这就是月亮，虽然它一年还有十二次或以上的圆月。这个半月形的字到现在依然还保留着着依稀的上古的痕迹，带着弯月的弧度。
诗经被认为是周朝到春秋的诗歌总集，距离商朝也不远，这最早的诗歌记录，已经有了生动的月亮诗。
“月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。”诗经《月出》
这是诗歌里最早的明月。那月亮出来了出来了，月光皎洁啊，那妹子那妹子也出现了，一步步婀娜窈窕。她踩着我的心跳啊。
这有典型的民歌，重复抒情的旋律，形容月亮，用皎洁，白亮，光耀，那是巨大美丽的夜景，月光流淌，那妹子的身影容貌在月光下，优美舒缓。是谁，不远不*看着，忍受着内心的煎熬？
有理由相信，这是秋天的月亮，古代人们生活资料和技术有限，充分利用天光，这能够悠闲出现在月光下的美女，她是贵族的少女，是秋夜祭祀的巫女，还是秋夜*中村落的姑娘呢？
我们记住了那美丽的月光和剪影。所有的爱情，到后来也许忘记了你的容貌，却分明记得那最初的景色的细节，那天有最美的明月光。
中国诗歌里形容月亮的皎，皓，都是出自这里。
稍晚时候的屈原，也写了月亮，但是是侧写。
“天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾.
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾兔在腹?”屈原《天问》
人在日月下是渺小的，当你个人处在无力改变命运的时候，山川日月是强悍无情的背景。屈原作为楚国上层的官员，他本身应该是敬畏自然。然而楚国行将灭亡，他不得已去逼问苍天和神灵。那天在哪里是尽头，太阳为什么你按照黄道十二轨迹在运行，日月你们究竟是在做什么，是谁引导你们陈列在天上？太阳你从汤谷出来，到晚上落在海水里，你一天要行多少里？
而月亮啊月亮，你有怎样的德行和法力，每个月死去，又每个月再生？
是因为你掌管着生育，保护着腹中的蟾蜍或兔子吗？
这里虽然没有写月亮，但一句夜光何德，已经充分写出了月亮就是暗夜最明丽的光源。在每个月有一夜如同死去一样消失，却又在第二夜复活，慢慢长成圆月。
这里写月亮，的确观察仔细，因为月亮里有黑色的斑点，楚国人相信月亮是巨大的蟾蜍精，每个月蟾蜍都会死去而后再生，因为它有超强的再生和繁殖能力。
屈原的追问自然是说造化有神却无情，坐视人间的变数放任不管。
但月亮是不可动摇的皎洁的存在，月光照见他心头的泪水。
后世，用“夜光”来形容月亮和月光，是出自这里。比如汉朝《古诗十九首》有“明月皎夜光，促织鸣东壁。”
汉朝《古诗十九首》有三首都涉及月亮，时间段很有意思，都是写秋冬的月亮。
“明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。”汉朝《古诗十九首》 明月皎夜光
这首诗里虽然说北斗星朝向了孟冬时节，但是这首诗却是写得是早秋仲秋的景色和物候。历史学家说汉朝经历了一个相对温暖的气候期，或可以解释孟冬时节还有秋蝉和燕子吧。
促织出现在庭院里，通常是农历八九月。而且促织这个蟋蟀的古名，也可以说明汉朝重视纺织，在这个时间段，是妇女纺织的重要季节，而且经常在夜晚，这些草虫陪伴着织布的声音。
那秋夜的月光如霜如雪，在古代是可以替代灯光的。
明月何其皎洁，让夜色充满光芒，蟋蟀声响，织布机忙。
那天上的北斗指向冬天的来到，星辰历历。
“ 孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。”古诗十九首《孟冬寒气至》
这一首却是孟冬寒气至，或者秋冬季节的转换或者只是短短一场风雨之后。
那北方更能感受北风突然降温的那种迅疾吧。
咏柳古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的咏柳古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
咏柳
诗人:贺知章 朝代:唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
注释
1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2、妆：装饰，打扮。
3、丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。
赏析
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
[作者简介]
贺知章（公元约659—约744），字季真，自号四明狂客，是盛唐时期有名的诗人。他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”。他的写景诗清新通俗。他和李白是好朋友，他们都是“饮中八仙”之一。
贺知章流传下来的.诗不多，收录于《全唐诗》中的只有二十首。其中七首是祭神乐章，三首是应制诗(即按皇帝的要求写的诗)，但仅仅在剩下的十首中就至少有三首堪称唐诗精品，一直被人们传颂着。他的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是写柳的精品，特别是“二月春风似剪刀”一句已成千古名句；他的《回乡偶书二首》，感情真实自然，语言朴实无华，发自心底，感人肺腑。特别是其中第一首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此诗每一个从小学过唐诗的人都能背诵，而其深情厚意却非人人都能完全体味得到。
公元695年，贺知章进士及第，后来官至秘书监。在大约公元706年前后，他与包括张若虚、包融在内的一批江南来京的文人相好，以“文词俊秀，名闻上京”。
天宝元年(公元742)时，李白与道士吴筠一起在剡中隐居。吴筠奉皇上诏书进京，李白也因吴筠举荐而一同前往，后来被授予“翰林供奉”。其间他们拜访了贺知章。李白把自己写的一些诗文给贺知章看。读了李白的《乌栖曲》(姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲含半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何。)，贺知章赞道，“此诗可以泣鬼神矣”。读了李白的名篇《蜀道难》后，贺知章禁不住扬起眉毛对李白说道：“公非人世人，岂非太白星精耶！”读过了李白的诗文后，贺知章感叹地说道，“子，谪仙人也。”(你是从天上贬谪下来的神仙啊。)
贺知章是修道的人，修的是“真”，不能说假话。而且他当时官居高位，诗文也很有名，他不至于、也用不着对一个初出茅庐的李白如此夸奖甚至赞叹。从后来人们对李白及其诗歌的研究所得结论来看，贺知章确实是一个具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一见如故、成为好朋友，也就是自然而然的事了。而从李白这边来说，知音难得，能够在自己成名之前，一眼就看出自己超群出众诗才的人中，贺知章还是第一个。
他和李白都极其喜欢喝酒，都是有名的“酒仙”。大诗人杜甫的著名诗篇《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他喝醉以后骑在马上前俯后仰的，就象坐在船上一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。常人哪怕喝得烂醉如泥，冷水一喷也就醒过来了，他喝醉了落到井里也醒不过来，所以够得上头号“酒仙”。这杜甫也真会说话，难怪后来名气很大。
贺知章没有留下足够多的诗文，让人知道他修炼的细节。但从他留下的七首祭神乐章可以看得出来，他不但是个虔诚而严肃的修炼者，而且对修炼理论的钻研也是很深入的。而他最终弃官归隐并且正式成为道士，则是他多年修炼、道心精坚的明证。
贺知章在86岁时得了一场大病，躺在床上已经完全不醒人事了。但后来死里逃生，又回过来了，并且上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐明皇准许了他的请求，并同意他把自己在京城的家捐赠出来作为道观，还特地赐名“千秋”。又下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。这还不算，唐明皇又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，…乃赋诗赠行。”唐明皇在诗中写道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”大概是意犹未尽，又写了第二首：“筵开百壶饯，诏许二疏归。仙记题金(竹录)，朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路满光辉。”
在那个时代，一个人看淡红尘、转而入道是一件极*常的事。但象贺知章这样由皇帝亲自出面召集百官为之饯行，并且还写诗相赠、以壮行色，就很不一般了。实际上，这在历史上也是一个千古奇观。
贺知章回乡后的情况史载不详，甚至他什么时候去世也不知道。其实，他去没去世也没有人知道。听说一个人在某时某地死了，结果许多年后又有人看到他，并且与之交谈，甚至留下诗文，这种例子在历史上还不只一个两个。
扩展资料：
《咏柳》是唐代诗人贺知章写的一首七言绝句诗，属于咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜；后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。
作者简介
贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。
作品鉴赏
文学鉴赏
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
咏柳故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。
作品评价
咏柳明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”
明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”
清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。
咏物的古诗
在日常学*、工作和生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的咏物的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《赋得古原草送别》唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】
①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
③枯：枯萎。
④荣：繁荣茂盛。
⑤远芳：蔓延到远方的野草。
⑥侵：侵占，覆盖。
⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。
⑧荒城：荒凉、破损的城镇。
⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。
⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
2、《感遇》唐·张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
【注解】：
1）葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
2）坐：因而。
3）本心：天性。 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
3、《杨柳枝》唐·白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？
4、《蝉》唐·虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：
垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。
藉 ：凭借。
5、《水龙吟》宋·苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释
1、这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
2、从教：任凭。
3、无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。 思：心绪，情思。
4、萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”
5、困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6、“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
7、落红：落花。缀：连结。
关于咏鸡的古诗
古代咏鸡诗，源远流长，内容丰富，别具一格，值得“古为今用”，下面小编收集整理的关于咏鸡的古诗，欢迎阅读参考！！
晓窗
清魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
【赏析】所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月；有志者奋发，建功立业！
题《百鸡图》
清·乾隆帝
走来一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。
【赏析】传说乾隆帝在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗！第一句的“一只又一只”，是两只鸡；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意！”
鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲*晓天啼一声。
【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像*凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，“雄鸡一声天下白”，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！
金鸡报晓
明·朱元璋
鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，
扫退残星与晓月。
【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，
鸡肥乃烹之。
主人计固佳，
不可与鸡知。
【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得逞，靠的是“愚”民，“不可与鸡知”！
鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身；鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。
鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。
【赏析】《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。
题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
咏物的古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的咏物的古诗，希望对大家有所帮助。
1、《浣溪沙·杨花》
明·陈子龙
百尺章台撩乱飞，重重帘幕弄春晖。
怜他飘泊奈他飞。
澹日滚残花影下，软风吹送玉楼西。
天涯心事少人知。
2、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
3、《青松》
现代·*
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
4、《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
5、《竹石》
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
6、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
7、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
8、《菊花》
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
9、《题菊花》
唐·黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
10、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《归燕诗》
唐·张九龄
海燕岁微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
以咏月为题的古诗
咏月为主题的古诗
歌咏月为主题的古诗
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古诗带咏字的课题
古诗题目带有咏的
古诗《咏柳》的主题是
咏咏月的古诗词
咏新月的古诗
咏月的古诗四言
三首咏月的古诗
咏三月的古诗
题目带有咏字的古诗
以咏梅为主题的古诗
古诗咏柳中的题目
咏月的古诗五首
咏月的千古古诗
咏月诗人的古诗
