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当一个人远走他乡，在外拼搏的时候，是否经常想起家中的亲人家乡的风景呢?自古就有游子在外思乡之情，成了一篇又一篇传颂至今的经典诗句，赶紧跟小编一起来看看吧。
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——北宋李觏《乡思》
意思是：人们说，太阳落山的地方就是天的尽头，而我看尽天涯的尽头，都看不见家的方向。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐代杜甫《闻官军收河南河北》
意思是：剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。大白天的就想大声唱歌大口喝酒，和这美妙的春光一起回到家乡。快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋代王安石《泊船瓜洲》
意思是：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。春天的风又把江南*的草吹绿了，这清朗的明月什么时候能陪我回家?
4、遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。——唐代张九龄《西江夜行》
意思是：漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地之间空荡荡的，思念家乡的心情是深入骨髓的。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
5、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代李益《夜上受降城闻笛》
意思是：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知道从哪里传力吹芦苇草的声音，一晚上所有出征的将士都远远地遥望着故乡的方向。
6、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——南北朝.薛道衡《人日思归》
译文：入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
7、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——唐.白居易《邯郸冬至夜思家》
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节,我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——唐.贺知章《回乡偶书》
译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀?
当一个人远走他乡，在外拼搏的时候，是否经常想起家中的亲人家乡的风景呢？自古就有游子在外思乡之情，成了一篇又一篇传颂至今的经典诗句，赶紧跟小编一起来看看吧。
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——北宋李觏《乡思》
意思是：人们说，太阳落山的地方就是天的尽头，而我看尽天涯的尽头，都看不见家的方向。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐代杜甫《闻官军收河南河北》
意思是：剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。大白天的就想大声唱歌大口喝酒，和这美妙的春光一起回到家乡。快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋代王安石《泊船瓜洲》
意思是：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。春天的风又把江南*的草吹绿了，这清朗的明月什么时候能陪我回家?
4、遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。——唐代张九龄《西江夜行》
意思是：漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地之间空荡荡的，思念家乡的心情是深入骨髓的。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
5、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代李益《夜上受降城闻笛》
意思是：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知道从哪里传力吹芦苇草的声音，一晚上所有出征的将士都远远地遥望着故乡的方向。
6、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——南北朝.薛道衡《人日思归》
译文：入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
7、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——唐.白居易《邯郸冬至夜思家》
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节,我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——唐.贺知章《回乡偶书》
译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀?
当一个人远走他乡，在外拼搏的时候，是否经常想起家中的亲人家乡的风景呢？自古就有游子在外思乡之情，成了一篇又一篇传颂至今的经典诗句，赶紧跟小编一起来看看吧。
1、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——北宋李觏《乡思》
意思是：人们说，太阳落山的地方就是天的尽头，而我看尽天涯的尽头，都看不见家的方向。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——唐代杜甫《闻官军收河南河北》
意思是：剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。大白天的就想大声唱歌大口喝酒，和这美妙的春光一起回到家乡。快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?——宋代王安石《泊船瓜洲》
意思是：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。春天的风又把江南*的草吹绿了，这清朗的明月什么时候能陪我回家?
4、遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。——唐代张九龄《西江夜行》
意思是：漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地之间空荡荡的，思念家乡的心情是深入骨髓的。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
5、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代李益《夜上受降城闻笛》
意思是：回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知道从哪里传力吹芦苇草的声音，一晚上所有出征的将士都远远地遥望着故乡的方向。
6、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——南北朝.薛道衡《人日思归》
译文：入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
7、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——唐.白居易《邯郸冬至夜思家》
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节,我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——唐.贺知章《回乡偶书》
译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀?
游子思乡的古诗句
家在梦中何日到,春生江上几人还?下文就是有关写游子思乡的.古诗句，欢迎大家阅读与了解。
1、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——王维《杂诗》
2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
3、冉冉老将至，何时返故乡?——曹操
4、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡：《人日思归》
5、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
6、悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌·少司命》
7、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
8、碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。——陆游
9、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》
10、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方》
11、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
12、愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
13、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
14、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
15、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。*生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮
16、举头望明月，低头思故乡。——李白
17、请君试问东流水，别意与之谁短长?——李白
18、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明《行路难五首》
19、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
20、每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
21、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
22、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐·杜甫《徒步归行》
23、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
24、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——唐·司空图《漫书五首》
25、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》
26、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
27、*乡情更怯，不敢问来人。唐·宋之问《度大庾岭》
28、还家万里梦，为客无更愁张渭。
29、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。
30、春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行元稹。
31、少年乐新知，衰暮思故友。——唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
32、岭外音书断，经冬复立春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》
33、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?——贺知章《回乡偶书》
34、浮云游子意，落日故人情。——李白
35、海内存知已，天涯若比邻。——王勃
36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
37、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
38、乐事渐随花共减，归心长与雁相先。
39、人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
40、床前明月光，疑是地上霜。——举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
41、客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
42、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明
浮云游子意，落日故人情。——李白
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建
悲莫悲兮生别离。——屈原
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。——元稹
春节回家的古诗
一、春节的名称由来
现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而现在过的'农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后，1912年*北洋*时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。
1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。
二、春节回家的古诗（精选50首）
在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的春节回家的古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
2、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
3、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎；
努力尽今夕，少年犹可夸！
4、《青玉案元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
5、《人日寄杜二拾遗》
唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！
身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！
6、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮**阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
7、《元日玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
《游子吟》古诗
《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容，欢迎参考！
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐⑷迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
注释
⑴吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。本诗中指孟郊
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
⑸归：回来，回家。
⑹言：说
⑺寸草：萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑻三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
作品译文
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
诗作鉴赏
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的`诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)；“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
创作背景
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
后世影响
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用，被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。
作者简介
孟郊像孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
游子吟古诗全文
语文课本中有很多经典的文学作品，在学*课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水*，下面是小编收集整理的游子吟古诗全文，欢迎阅读参考！
【原文】
游子吟
诗人：孟郊
朝代：唐
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
【注释】
①游子：出门远游的人。吟，说。
②意恐：担心。
③寸草：小草，比喻游子。
④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
⑤归：回来，回家。
【译文】
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
【创作背景】
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
【赏析】
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的'就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
【后世影响】
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”，评选结果按得票多少为序，最后在众多唐诗中，孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。
【作者简介】
孟郊（751—814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士，任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率，追求瘦硬。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
拓展阅读：游子吟改写作文
呼呼！屋外寒风凛冽，动物们都躲了起来，生怕被寒风吹得瑟瑟发抖。路上几乎没有行人，只有几个穿着大衣的人匆匆走过，我即将要去远游，一想到可能几年不能回到这充满温暖的温馨小屋，就不禁感到一阵凄凉。啊，我的母亲，我一定会想念你，时常给您回信的！我的母亲似乎也很伤感，她正在为我赶制衣裳。蜡烛忽明忽暗，她时不时地要低头仔细端详一阵，生怕哪里针脚不细密，会让我着凉。她缝了一针又一针，原本一团团细细的线，在母亲的手里慢慢变成了布，然后裁剪成领子、袖子……在她手里的几根竹针飞快地来回穿梭，看不清是怎么回事，一团线又成了厚实的衣布……
第二天，要出发了，母亲还在织，她尽量使衣服上的线密一些，再密些，似乎把对儿子所有的思念，和对儿子的爱全部倾注在这一针一线之中。我懂母亲为什么这么认真，她是担心我在外面工作，迟迟回不了家。如果不织厚一点，怎能经受得住风吹雨淋日晒呢？母亲这饱含深情的一举一动温暖了我的心，啊！母亲！
衣服织好了，我穿着这件用母亲那双饱经风霜的手和全部爱编织而成的衣裳，心里有一种说不出的感觉。我抬起头，映入眼帘的便是那迎风招展的、翠绿的小草，可这一点点绿怎能报答春天那无价、无私的阳光的恩情呢？我低下了头，回想起母亲对我的一件件事，让我深受感动。小草虽然报答不了阳光对他的养育之恩，但却能用自己的绿色来感谢阳光，我也要一生用自己微薄的力量和行动来回报母亲那神圣充满阳光的母爱！
《游子吟》读后感
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首诗描写了母亲在儿子临行前为他缝衣裳的情景：慈祥而细心的母亲，手中拿着一根细细的线，在仔细地为儿子缝衣服。母亲那一根充满着爱的线缝得又密又牢，就是担心儿子不能回归。读了这首诗令我感触颇深，母亲对儿子的这种爱就象太阳关爱小草一样深情而无私，儿子又该怎样报答对母亲的这份浓浓的爱呢？
如今，时代变了，可是慈母们爱儿女的心，永远不会改变。“世上只有妈妈好”，这是大家都很熟悉的一句歌词。社会上，慈母比比皆是。报纸上，曾报道过几位慈母的伟大事迹。某地发生大地震，一对母子被困。几天后，他们被救了上来，母亲奄奄一息，而孩子毫发无损。原来，母亲割破了自己的手腕，把血给孩子喝；母亲带着孩子去旅游，结果缆车在半空中掉下，母亲把孩子架在肩膀上，自己被摔死，而孩子却安然无恙……。
母亲伟大的爱，子女应当报效。母亲在你快乐时，会与你共享喜悦；在你难过时，为你分担忧愁，在你成功时，鼓励你更进一步；在你失败时，母亲会激励你不怕挫折。如此无私的爱，子女是一辈子也报答不了的。
即使如此，有些子女却不能很好地珍惜，也不报答。有一位单亲家庭，她的母亲一个人含辛茹苦把他抚养长大，希望他能成材，而他却整天上网打游戏，不好好念书，母亲教育他，他就和母亲还嘴，有时还动手打母亲，这不是太不孝了吗？难道他们不知道“游子吟”吗？真该让他们读读。
读了这首诗，我想起了自己母亲对我的关怀。我生病了，她陪我打针，喂我吃药，夜晚常常不离我左右；我挑食，她就千方百计地为我做好吃的；陪我练琴，指导我学*……这种种关爱，聚成了伟大的母亲。
现在，我只是一个小学生，无法报答妈妈。等我长大了，工作了，我一定要好好孝顺我的妈妈，让她歇歇，享享清福。
读了《游子吟》，我再一次感受到母亲的伟大，也再一次让我坚定了报答妈妈的决心。
游子思乡古诗
在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的游子思乡古诗，欢迎大家分享。
1、床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡——唐。李白《静夜思》
2、独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。 唐。王维《九月九日忆山东兄弟》
3、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，
霜鬓明朝又一年。 除 夜 作 〔唐〕高 适
5、慈母吟
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
6、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）
7、少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）
8、岭外音书断，
经冬复立春。
*乡情更怯，
不敢问来人。宋之问：《渡汉江》
9、客路青山外，
行舟绿水前。
潮**阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春人旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）
9、人春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）
10、谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
11、客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，
游子吟古诗(15篇)
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的游子吟古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗游子吟带拼音
yóu zǐ yǐn
游子吟
孟 郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈母手中线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游子身上衣。
lín xíng mì mì féng
临行密密缝，
yì kǒng chí chí guī
意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁言寸草心，
bào dé sān chūn huī
报得三春晖。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
注释：
1、游子：出门远游的人。吟，说。单干户内
2、临：将要
3、意恐：担心。
4、寸草：小草，比喻子女。
5、寸草心：子女的心。
6、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
7、归：回来，回家。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从唐代诗人孟郊的这首《游子吟》中，我感受到的是伟大的母爱和对母亲的感恩。
从小到大，我的妈妈也像诗中的“慈母”一样，为我付出了很多。每天早起为我做早餐，送我上学，帮我检查作业……爸爸常年在外地工作，妈妈工作也很忙，但妈妈从没在我面前抱怨过，在我遇到困难和挫折的时候，总是鼓励我说“慢慢来，妈妈相信你，你肯定行！”我发烧的时候，妈妈会守在我身边，给我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得红红的。我犯了错误的时候，妈妈也会严厉地批评我，并帮我分析出错原因，督促我及时改正。
“谁言寸草心，报得三春晖。”我马上就是一个三年级的小学生了，我要尽力多帮妈妈干一些力所能及的家务活，还要好好学*，长大后做一个对社会有用的人，报答妈妈，报答妈妈对我的爱。
游子吟
孟郊
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 线 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
临 行 密 密 缝 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 迟 迟 归 。
shuí yán cùn cǎo xīn
谁 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
报 得 三 春 晖 ？
【注释】
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