描写寻不到知音的古诗词

关于知音的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《善哉行·伤古曲无知音》唐朝

贯休

有美一人兮，婉如青扬。识曲别音兮，令姿煌煌。 绣袂捧琴兮，登君子堂。如彼萱草兮，使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺，白银铛。久不见之兮，湘水茫茫。

2.《有感二首·三四知音总道山》宋朝

裘万顷

三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。

3.《正宫·端正好·高隐访知音》元朝

薛昂夫

高隐访知音*酬和，也不问名利如何。不贪不爱随缘过，把世事都参破。【滚绣球】叹光阴疾似梭，想人生能几何，转回头百年已过，急回首两鬓斑皤。花阴转眼那，日光弹指过，…

4.《秋思·怅望知音阻汉皋》明朝

贝琼

怅望知音阻汉皋，海门秋水欲成涛。鹧鸪未肯随胡雁，燕子长教辟伯劳。锦绣莫酬青玉案，琵琶空续紫檀槽。可堪独闭帘栊坐，花影铺阶月正高。

5.《诗赠晚学李君·山家何物是知音》宋朝

邢仙老

山家何物是知音，也胜人间枉用心。学就万年龟喘息，*成千岁鹤*。冲和久养灵通兽，关节常调不死禽。独对翠微谁更问，鼎分三足伴光阴。

6.《花前独酌二绝句·老将花酒作知音》宋朝

姚孝锡

老将花酒作知音，起就花前酒自斟。莫便兴来先酪酊，却妨真赏废搜吟。

7.《颂古·庐陵米价少知音》宋朝

释道颜

庐陵米价少知音，佛法商量古到今。绣出鸳鸯任人看，无端须要觅金针。

8.《白沙谒陈宪副墓（公尝亟称余诗故有知音之感）》明朝

佘翔

佳气纷沙渚，新阡紫翠中。停车悲宿草，投辖想高风。两汉文章色，三吴战伐功。嗟余后死者，流水恨无穷。

9.《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意·珍重知音审五声》宋朝

度正

珍重知音审五声，也从纸上得张程。设科久矣何曾见，想像双瞳万古惊。

10.《余鼓琴山中常恨无知音者钟期既遇奏流水以何惭乃借大镛韵赋诗一首以写琴中之趣并奉诸君一笑云尔》元朝

邓雅

天风萧萧吹树林，石泉泠泠清我心。呼儿洒埽旧茅屋，坐石拂拭焦桐琴。钟期自可听流水，季子何用誇黄金。故人于我喜同调，为君弹作苍龙吟。

11.《念奴娇·知音者少》宋朝

刘过

知音者少，算乾坤许大，著身何处。直待功成方肯退，何日可寻归路。多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。虚名相误，十年枉费辛苦。 不是奏赋明光，上书北阙，无惊人之语…

12.《即日·吟苦知音少》宋朝

章甫

吟苦知音少，棋低敌手多。故人无恙不，薄酒奈愁何。未暇兔三窟，聊同鸥一波。传闻江北路，人应力田科。

13.《留别仲咸·二年商岭赖知音》宋朝

王禹偁

二年商岭赖知音，惜别难藏泪满襟。头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。科名偶得同年分，交契都因谪宦深。唱和诗章收拾取，两家留与子孙吟。

14.《赠知音》唐朝

温庭筠

翠羽花冠碧树鸡，未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛， 门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影，露珠犹缀野花迷。 景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。

15.《采芹亭·佳处知音若不多》宋朝

方蒙仲

佳处知音若不多，似将俚耳听云和。溪山无自不挂眼，亭乎亭乎如汝何。

16.《夜行船·流水知音》宋朝

晁端礼

流水知音，轻裘共敝，相逢才换星霜。多少风亭棋酒，画阁丝簧。纤指声犹余响，红粉泪已成行。怅绿波浦上，芳草堤边，又整归航。 …

17.《颂古五十三首·从来六个不知音》宋朝

释文礼

从来六个不知音，一个全抛恶浪深。义断情忘无处觅，三千刹海冷沉沉。

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古诗词鉴赏-寻隐者不遇

古诗词鉴赏-寻隐者不遇

　　寻隐者不遇

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　[注释]

　　1.寻：寻访。

　　2.隐者：古代隐居在山林中的人。

　　3.童子：这是指隐者的弟子。

　　4.处：地方。

　　作者简介：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。

　　[简析]

　　诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

　　首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表 现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分 切合隐者的身份，介绍师父外出的`目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个 转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

　　本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

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知音者诚希诗词

知音者诚希诗词

　　古诗原文

　　知音者诚希，念子不能别。

　　行行天未晓，携酒踏明月。

　　译文翻译

　　世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。

　　离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

　　注释解释

　　知音：知己的朋友。相传古代伯牙善鼓零，其友钟子期善听琴能从琴音中知其心志。钟子期死，伯牙不复鼓琴，痛无知音。此诗中亦指韩愈的文章知己。希：同“稀”。

　　念子：想念你。不能别：不忍心分别。

　　行行：指来回一起踱步不停。

　　携（xié）手： 用以表现朋友之间的亲密的关系。

　　创作背景

　　贞元十四年（798年）韩愈与孟郊、李翱在汴州会晤。三位文士相聚汴府，自有讲文论道、诗酒酬唱的快意事。但孟郊别有愁怀，不得不离汴南归。临行前，韩愈写了《知音者诚希》这首诗。

　　诗文赏析

　　首句开门见山，喊出一声感慨，叹人间知音难觅，其势如飞瀑直下，让人直觉晴天闻雷，立刻惊警。在这句诗里，诗人采用典中典之法，首先化用了南朝文人刘勰之语。

　　诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念，子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象，像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的'胸襟气度，而钟子期的情操和智慧，恰好同他产生了共鸣和契合，于是二人成了知音。

　　然而子期既死，伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（岳飞词）之慨。这典中之典，不仅让这句诗内容大大增量，而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口，再联想到他独特的身世和遭遇，就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。

　　这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。道出知音难寻，依依惜别之情。寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真切，极富感染力。

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关于形容知音的诗词

关于形容知音的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的`*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面跟着小编来看看形容知音的诗词吧！希望对你有所帮助。

　　1、刎颈之交。汉书《诸葛丰传》

　　2、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经》

　　3、同心而共济，始终如一。（宋）欧阳修

　　4、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（宋）欧阳修

　　5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛》

　　6、知音世所稀。（唐）孟浩然

　　7、与朋友交，言而有信。（春秋）子夏

　　8、朋友，以义合者。（宋）朱熹

　　9、友如作画须求淡，山似论文不喜*。翁照《与友人寻山》

　　10、人生乐在相知心。（宋）王安石

　　11、一贵一贱交情见。（唐）骆宾王

　　12、朋友切切思思。《论语.子路》

　　13、以文常会友，唯德自成邻。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　　14、于患难风豪杰。（清）魏禧

　　15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐）高适《别董大》

　　16、婴其呜矣，求其友声。《诗经.小雅》

　　17、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。《汉书》

　　18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安》

　　19、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。（清）蒲松龄

　　20、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（春秋）孟子

　　21、世人结交须黄金，黄金不多交不深。《题长安壁》

　　22、人生贵相知，何用金与钱。（唐）李白

　　23、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子?交际》

　　24、相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙

　　25、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

　　26、今日乐相乐，别后莫相忘。（三国）曹植

　　27、人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫《徒步归行》

　　28、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐）李白《赠汪伦》

　　29、相知无远*，万里尚为邻。张九龄《送韦城李少府》

　　30、相知在急难，独好亦何益。（唐）李白

　　31、已过才追问，相看是故人。《遇旧友》

　　32、*朱者赤，*墨者黑。（西晋）付玄

　　33、君子上交不诌，下交不渎。《周易》

　　34、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》

　　35、万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹

　　36、乐莫乐兮新相知。（战国）屈原

　　37、礼尚往来。《礼记.曲礼》

　　38、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　39、交情老更亲。（唐）杜甫

　　40、路遥知马力，日久见人心。《元曲选.争报恩》

　　41、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

　　42、人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明《行路难五首》

　　43、合意友来情不厌，知心人至话投机。（明）冯梦龙

　　44、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。《雁门集》

　　45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子

　　46、衣不如新，人不如故。《汉乐府》

　　47、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》

　　48、未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明

　　49、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中

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《寻隐者不遇》古诗词赏析

《寻隐者不遇》古诗词赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的《寻隐者不遇》古诗词赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　寻隐者不遇

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　1、云深：指山深云雾浓。

　　译文

　　苍松下，我询问了年少的学童;

　　他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说：就在这座大山里，

　　可是林深云密，不知他的行踪。

　　赏析

　　这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

　　《寻隐者不遇》贾岛(799-843)，字阆仙，范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

　　寻隐者不遇

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　注释

　　1.寻：寻访。

　　2.隐者：古代隐居在山林中的人。

　　3.童子：这是指隐者的弟子。

　　4.处：地方。

　　作者简介：贾岛(799-843)，字阆仙，范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。

　　古诗赏析

　　诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

　　首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

　　本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

　　松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　赏析

　　贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

　　全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

　　然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

　　【拓展内容】

　　《寻隐者不遇》作文

　　唐朝末年，人才稀少。我奉皇上之命，去深山寻找徐隐君。

　　我翻山越岭，气喘吁吁。于是就在一棵千年古树上休息。阵阵冷风吹来，好似不清爽凉爽。我慢慢欣赏着这里的美景：这里有一座座连绵不断起伏的群连绵不断起伏的群山，有五颜色六的鲜花，有一棵棵枝繁叶茂的树，还有一口口小池塘，里面流淌在清澈见底的水，能清清楚楚的映出人的影子。

　　这是时，突然迎面走来一位小孩。她他满脸稚气，一双水汪汪的大眼睛。满脸笑容的走来，我问道：“这里有没有叫许徐隐君的人？”那小孩遗憾地看着我，摆弄着大脑袋，嘻嘻地笑着。随后，开口道：“你找我师傅啊！他去采药了，就在这座山上。”只是雾深不知道在哪条沟？我望这万丈高山，于是便走了。回家后我作了首诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　《寻隐者不遇》作文

　　几年前，我的一位好朋友隐居起来成为了一位隐士。

　　今天，阳光明媚，我准备去拜访位好朋友，来到他隐居的大山里，走在羊肠小道上，我不禁高兴起来。因就要见到分别好几年的好朋友了。山里绿树成荫，五彩缤纷的鲜花漫山遍野。清脆鸟鸣声不觉于耳，潺潺的小溪清澈见底，许多不知名鱼儿在水里嬉戏。景色是那麽让人欣旷神仪，让人流连忘返。

　　我来到朋友家，在一棵巨大的松树下见到他的徒弟，便走上前去问到"请问师父在家吗？"小徒弟回答到"师父去采药了。""去哪里采药了？"在山里可是雾太大，因此不知道精确的位置。听了这话我本来高兴的心情刹那间消失得无影无踪。取而代之的是失望的心情。

　　我闷闷不乐的回到家，把今天的所见所闻记录下来。写了<寻隐者不遇>。

　　《寻隐者不遇》作文

　　一天，阳光明媚，山顶上云雾迷漫，几丝阳光照在大地上，林中的.草地上，数不尽的野花绽放出花朵，散发出沁人心肺的芳香。几只蝴蝶在林中飞舞，茂密的树林给这座山增添了一片绿色，鸟儿在林间啼叫着，给寂静的山林增添了生机。

　　贾岛走在石头铺成的山间小路上，闻着芬芳的花香，听着鸟儿动听的叫声，他完全陶醉在这山间的景色之中了，贾岛不知不觉地走到了他要拜访的那位朋友的家。一间不大也不小的茅草屋，周边围着一圈木篱笆，旁边长着几棵高大挺拔的松树，还有一个小孩子正拿着一根木棍和他的小狗嬉戏呢。贾岛走上前去，指着手问那个小孩，说：“小朋友，请问你家师傅在哪里呢？”小孩抬起头，上下打量着贾岛，说：“哦，你来得真不巧，师傅他不在家。”贾岛又问：“那么他在哪里？”小孩说:“师傅采药去了。”贾岛着急地问：“去哪里采药了？”小孩说：“就在这座山里面。”贾岛又问：“在山的哪里啊？”小孩回答：“山中云雾缭绕，我也不知道他到底在哪儿。”听了小孩子的话，贾岛心中不免有些失望。于是贾岛对小孩说：“给我向他问个好，带我以后再来。”

　　说完，贾岛便独自走下山了。

　　《寻隐者不遇》作文

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关于形容知音的诗词

关于形容知音的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的`中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面跟着小编来看看形容知音的诗词吧！希望对你有所帮助。

　　1、刎颈之交。汉书《诸葛丰传》

　　2、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经》

　　3、同心而共济，始终如一。（宋）欧阳修

　　4、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（宋）欧阳修

　　5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛》

　　6、知音世所稀。（唐）孟浩然

　　7、与朋友交，言而有信。（春秋）子夏

　　8、朋友，以义合者。（宋）朱熹

　　9、友如作画须求淡，山似论文不喜*。翁照《与友人寻山》

　　10、人生乐在相知心。（宋）王安石

　　11、一贵一贱交情见。（唐）骆宾王

　　12、朋友切切思思。《论语.子路》

　　13、以文常会友，唯德自成邻。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

　　14、于患难风豪杰。（清）魏禧

　　15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐）高适《别董大》

　　16、婴其呜矣，求其友声。《诗经.小雅》

　　17、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。《汉书》

　　18、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安》

　　19、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。（清）蒲松龄

　　20、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（春秋）孟子

　　21、世人结交须黄金，黄金不多交不深。《题长安壁》

　　22、人生贵相知，何用金与钱。（唐）李白

　　23、虽有兄弟，不如友生。《抱朴子?交际》

　　24、相识满天下，知心能几人。（明）冯梦龙

　　25、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

　　26、今日乐相乐，别后莫相忘。（三国）曹植

　　27、人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫《徒步归行》

　　28、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐）李白《赠汪伦》

　　29、相知无远*，万里尚为邻。张九龄《送韦城李少府》

　　30、相知在急难，独好亦何益。（唐）李白

　　31、已过才追问，相看是故人。《遇旧友》

　　32、*朱者赤，*墨者黑。（西晋）付玄

　　33、君子上交不诌，下交不渎。《周易》

　　34、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》

　　35、万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹

　　36、乐莫乐兮新相知。（战国）屈原

　　37、礼尚往来。《礼记.曲礼》

　　38、少年乐新知，衰暮思故友。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

　　39、交情老更亲。（唐）杜甫

　　40、路遥知马力，日久见人心。《元曲选.争报恩》

　　41、君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》

　　42、人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明《行路难五首》

　　43、合意友来情不厌，知心人至话投机。（明）冯梦龙

　　44、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。《雁门集》

　　45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子

　　46、衣不如新，人不如故。《汉乐府》

　　47、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》

　　48、未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明

　　49、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中

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谐音的古诗词有哪些

谐音的古诗词有哪些

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编整理的谐音的古诗词有哪些，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《客中行》

　　唐李白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡(想)。

　　2、《渭城曲》

　　唐王维

　　渭城朝雨轻尘，客舍青青柳(留)色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　3、《劳劳亭歌》

　　唐李白

　　天下伤心处，劳劳送客亭。

　　春风知别苦，不遣柳(留)条青。

　　4、《南浦别》

　　唐白居易

　　南浦凄凄别，西风袅袅秋(愁)。

　　一看肠一断，好去莫回头。

　　5、《送杜十四之江南》

　　唐孟浩然

　　荆吴相接水为乡(想)，君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

　　6、《重送裴郎中贬吉州》

　　唐刘长卿

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流(留)。

　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

　　7、《竹枝》

　　唐刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴(情)。

　　8、《无题》

　　唐李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝(思)方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　9、《杨柳枝》

　　唐温庭筠

　　井底点灯深烛(嘱)伊，共郎长行莫围棋(违期)。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　10、《山居秋暝》

　　唐王维

　　空山新雨后，天气晚来秋(愁)。

　　明月松间照，清泉石上流(留)。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　11、《金陵酒肆送别》

　　唐李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。

　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞(伤)。

　　12、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

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关于斜字古诗词的读音

关于斜字古诗词的读音

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的关于斜字古诗词的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　斜字古诗词的读音

　　《现代汉语词典》第1507页指出，“斜”字只有一个读音，但有三种意思：①形容词，跟*面或直线既不*行也不垂直的；②动词，倾斜；③姓。

　　而《古代汉语词典》第1731页则指出，“斜”字有三种读音：①xié；②xiá；③yé,陕西终南山山谷名。根据其注解，“斜”旧读“xia”。也就是说，“斜”字在古时候读“xiá”。

　　我举两首古诗中出现了“斜”字的读音：

　　一首是唐代诗人李峤的《风》。诗的原文是这样的：

　　解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　另一首是唐代诗人杜牧的《山行》。诗的内容是这样的：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　以前的诗集注解中曾有特别提示，为了押韵，诗中的这个“斜”字可以读“xiá”，但是*年来可能是出于“规范字音”的需要，“xiá”的读音便被取消了，以致于连《现代汉语词典》这样权威的工具字典中都显示“斜”字只有“xié”的读音。但是，即便是为了“规范读音”，我仍认为这种改法有待商榷，理由如下：

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　再如唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中也有一个“斜”字：

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　但“斜”字在古诗词里并非只有“xia”音，《古代汉语词典》第1731页中就有举例，如杜牧的诗《怀钟陵旧游》中“斜斜更落西山影，千步虹桥气象兼”；张志和的词《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”中的“斜”字都念“xie”。因此，要判断在古诗词中“斜”字读“xie”还是“xia”，应该结合整首诗或词连看，看有没有涉及到押韵的问题。若涉及到押韵，一般发“xia”音，若不涉及押韵，则一般发“xie”。

　　资料拓展：

　　题目含有斜字的古诗及赏析

　　1.梧桐影·落日斜古诗词

　　落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

　　诗文赏析

　　“落日斜，秋风冷。”首先烘托出词中主人公所处的特定环境：落日馀晖，秋风送寒。只有六个字，却字字珠玑。尤其着一“冷”字，不仅点染出秋天黄昏的冷寂，而且衬托出词人思念友人的凄切感情，更为下文“今夜”蓄势，巧妙地伏下一笔。

　　“今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。”从全文分析，词人与友人早已相约在先，而且从“落日斜”时，兴冲冲地等待友人到来，一直等到“立尽梧桐影”，等待的时间久了，黄昏而入夜，而月上东楼。“梧桐影”显然是明月所照映。“影子”尽了，意味着月亮落了，天也快亮了。等待友人欢会共语，久久不见到来，自然等急了，个中不无抱怨情绪。“今夜故人来不来？”是自问，还是问人，抑或问天地星月？是啊，词人殷切地等待友人，从“落日斜，秋风冷”，如今已是夜深人静，银河星稀，明月西落，不只见出等待之久，更见出那焦急烦怨中的思念之深、盼望之切。这是一种特定环境中特有的人物的特殊感情。如果说这一问是抒情主人公脱口而出、所未经意，那么末句“立尽梧桐影”则意蕴极深，“含不尽之意于言外”。寥寥五字，字字传神，处处含情，说明等待友人的确时间很长很长了。词人借一“影”字，写出了月华满地，不能勾起思念友人的深情；对月孤影，不能不触动孤独寂冷的感受；梧桐萧疏，月影已尽，不能不引起虚掷欢聚之良宵的幽怨而又切盼的思念之情。

　　全词二十个字，“落日”、“秋风”、“梧桐影”，词人极善于借助外物环境来烘托人物内心的情思，达到境与情谐、景与情通的至境。这种渲染烘托、借景抒情的手法，在晚唐五代词中堪称上乘。吕岩的词，正如传说中他的神仙踪迹，飘忽无定，不可捉摸。北宋柳永《倾杯》词中“愁绪终难整，又是立尽梧桐碎影”，即袭此词之意。

　　2.浣溪沙·惆怅梦余山月斜

　　唐代韦庄

　　惆怅梦余山月斜，孤灯照壁背窗纱。小楼高阁谢娘家。

　　暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

　　赏析

　　这是一首“寄兴深微”的艳词。

　　上片写眼中所见的景象，是在梦醒后睡眼惺忪时见到的。它给人一种迷离恍惚、依稀隐约的审美感受。是现实中的生活，也是幻想中的追求；像是别有寄托，又像是纯粹抒情。词的上片，情景交融，浮现在人们眼前的画面是：一座高高的小楼，有个蒙着碧纱的小窗，反射出照在壁上的一线灯光，笼罩在朦胧的月色中。一个惆怅自怜的青年，正凝望着那反射出灯光的.窗口，原来这就是绝代佳人“谢娘”的住房。“谢娘”，在韦庄的诗词中常用来指意中人，不过这首词中的“谢娘”，完全是词人心造的幻影，并不是现实生活中的某个佳人。只是词中抒情主人公看到那碧纱窗下，孤灯荧荧，便驰骋着丰富的想象，幻想出一个背灯斜坐、含情脉脉的深闺丽人来，反映了词人一种朦胧的理想和追求。寄托在若有若无之间，情趣在若隐若显之际。乍看起来，似乎只是寻常的艳语；细味之后，又觉得语言之外，还有一些值得咀嚼的东西。与词人同时期的张泌也有一首《浣溪沙》，跟这首词的意境很相似。词云：“独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。”画面同样出现了楼和月，人和灯，梦和花，皆景中含情，深得风人之旨。然而一个是对往事的回忆，一个是对未来的追求；一个是写曾经热恋过的对象，一个是写素未谋面的佳人；一个把重温旧好，寄托在梦魂的访问，一个是把朦胧的追求，付诸驰骋的想象。两相对照，张词写的只是爱情的纠葛，别离的愁绪；而韦词却在男女之外，别有兴寄，更加耐人寻味，更加富有深意。

　　下片抒情主人公继续展开想象的翅膀，对背灯坐在碧纱窗下的美人进行浪漫主义的描绘。把花的精神赋予美人，把美人的“玉容”写成花，使花成为美人的倩影，美人成为花的化身。一支生花的妙笔，出神入化，为花锡宠，为人争春，在艳语之中，寓比兴之意，确是大家笔墨。“一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞”，可见他理想中的美人，容貌像雪一样的洁白，梅一样的疏淡。衣裳像雾一般的飘逸，霞一般的鲜艳。词人把自己朦胧中的追求，写得如此高洁，如此淡雅，使人自然联想到“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的爱国诗人屈原的自画像，其言外自有寄托，自有高致，绝不同于寻常的艳词。张炎说得好：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗”（《词源》）。读者若试拿韦庄这首词的下片，跟李白的“云想衣裳花想容”、“一枝被艳露凝香”（《清*调》），白居易的“芙蓉如面柳如眉”、“梨花一枝春带雨”（《长恨歌》），对照来看，既可以发现它们之间的继承关系，又可以寻绎出它们之间的“新变”轨迹。太白和乐天是以花柳来喻其貌，用“朝露凝香”和“梨花带雨”传其神，自然是千秋妙笔。然其意止于“以形写神”，“以景传情”，把杨妃的“天生丽质”形容得形神俱肖而已。至于韦词所描写的那个美人，则是雪里梅花，具有冰清玉洁的高尚情操；霞中仙子，具有超凡绝俗的潇洒风韵，象外有象，景外有景，作为物化于作品中的艺术形象，具有极大的启发性和诱发力，既能给人们以真实的感知，又能给人们以丰富的联想。以朦胧的美，含无穷的趣，正是它的艺术生命和灵魂之所在。月下观景，雨中看山，雾里赏花，隔帘望美人，往往能够引起人们更好的审美情趣，其奥秘就在于它以有限表无限，以实境带虚境，以朦胧代显露，能使人以丰富的想象补充具体的情景，从而取得了“韵外之致”、“味外之旨”的艺术效果。这也就是韦庄这首词所追求的审美趣味，所发出的艺术光辉。

　　3.《水调歌头·把酒对斜日》

　　把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

　　千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

　　「赏析」

　　诗意，寄寓田园之思。并且紧跟问句，愤然发问：谁是国中豪杰？答语显然：国中豪杰舍我其谁！而英雄又何处可用武？词人无奈地说：“请借我浪迹江湖的舟楫”；我愿效法范蠡大夫，做个钓鱼隐士。把退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓，渲染得十分饱满。

　　这几句真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意，无可奈何的苦衷。《水调歌头·登多景楼》一词有“可怜报国无路，空白一分头”、“此意仗江月，分付与沙鸥”，坦露的也正是这种思想。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。辛弃疾与之唱和的词中就有“倦游欲去江上，手种桔千头。”这些发自内心深处的感慨和悲愤，饱含着多少辛酸苦辣。最后两句，笔调顿挫。在那股去国离家，退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门。从而强烈表现了词人立志报效国家的拳拳之心；倾吐了对故国山河的无限眷恋；形象生动地再现了词人既欲摆脱一切，又彷徨无地的心态，以及憨厚、忠悃的性情。它与屈原“忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”（《离骚》）的爱国精神一脉相承。

　　综上所述，这是一首十分明显的感怀秋日的词。作者与辛弃疾是至交。人品、气节十分相似，词品、格调也很相*。公元1178年（即淳熙五年），杨炎正与辛弃疾共同乘舟路过镇江、扬州，曾写下有名的《水调歌头·登多景楼》，抒发报国无路、虚度光阴的苦楚。《水调歌头·登多景楼》与此词内容相似，词情亦颇有相通之处，可以对照着看。

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寻隐者不遇写作背景（寻隐者不遇的古诗词）

贾岛出生在贫穷的家庭，父母早逝，他从小受教于屡试不第叔叔贾默，立志向学除了学*传统的经史外，他还勤学诗歌，拜多位大德高僧为师，打下了深厚的国学基础。按说以贾岛的才学考中“进士”，应该很容易，但唐朝考试并非靠真实学问，大多靠朝中*举荐，因此，好多人李白杜甫王维等都没考中。贾岛从小立志考中“进土”，以报国荣身。然而他却屡试难中，这中间锗踪复杂的原因着实让他有些失望。贾岛很早便与佛结缘，并在早年出家做了僧人，并法号“无本”，后来在恩师韩愈的鼓励下重燃了当年报国荣家的想法，蓄发还俗参加应试。贾岛的诗对后世影响很大，得到人们喜爱，同时也遭到很多人的批评，说他生活在“安史之乱”的社会，却很少写反应当时现实的诗，这一比杜甫差的太多了。这话有道理也有偏颇。杜甫生活也由盛转衰的时代，盛衰对比造成社会现像明显，杜甫处在人生盛年，经验学识都在鼎峰，写出好作品实属自然。贾岛从出生就遭社会动乱，父母双亡，一个小孩他除用学*来改变命运，他能做什么，到了成年想报国只能靠通过科举，做了官。才能施展抱负，这也是他还俗应试的原因，后来他果然做了一个小官，并且很成功，这也说明贾岛并非只是一个会吟风弄月的诗人。

贾岛的寻隐者不遇诗，带一股灵动飘逸的仙气，这和他人生经历和性格有很关系。不是同时代一般诗人可比拟的。

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