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精选描写万峰林的诗句
在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的描写万峰林的诗句，希望能够帮助到大家。
（第一首）
屏前瞥见万峰林，气势磅礴印象深.
鬼斧神工惊世界，诗情画意渗绿荫.
群山紧簇冲霄汉，村寨星罗显匠心.
八卦梯田成漏斗，暗流沟壑水清纯.
（第二首）
风光绝妙万峰林，美色惊奇满眼金，
八卦田园千鹭舞，九宫村寨百莺吟，
緗黄透出神仙气，翠绿牵来灵性心，
青石摇帆滴玉露，白河栖岸洒甘霖。
（第三首）
山水天人共造殊，万峰林与万峰湖。
三星洞隐三星像，八卦田呈八卦图。
耕稼老农还苦守，旅游新客正欢呼。
多亏电力为推力，推进辉煌前景铺。
（第四首）
水秀山奇看贵州，众峰棋布映帘眸。
天高云淡清如洗，路转峰回翠欲流。
春嵌菜花秋见谷，寨镶古树水依楼。
甚多游客慕名访，八卦田边把影留。
（第五首）
箭镞朝天化万峰，缠云挂雾更峥嵘。
东君着意连山绿，墨客挥毫画兴浓。
碧水弯弯系南北，白墙隐隐见西东。
流连最是忘归处，竞赞蓬灜入梦中。
扩展阅读：精选描写万峰林的作文
作文1
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”我们嘻笑着来到了万峰林，这里的山千奇百怪，有的山像五指山，有的山像金子塔，还有的山像一个人，每一座山都很奇怪。
我们坐着观光车来到第一座山峰——将军峰。
将军峰作为万峰林的第一个观景点，将军峰的名字由来是因为何应钦将军，何应钦将军被称为贵州名将。他还有一个独特的传说：在很久以前，亚当几个渔民在收渔网的时候，突然海里一阵巨浪，出现了一只巨大的海怪，它长相丑陋，嗜血无比。这时被玉皇大帝看见了，他派出了二郎神去降怪，二郎神迅速赶到了海边，并使出自己的能力把他打退在水里，二郎神不能给它喘息的机会，便变成了一个高大威猛的山峰耸立在海边。就这样将军峰形成了，保护着所有人。
第二座山是一个很奇特的山，他的名字叫“众星捧月”，这名字的由来是中间有一座像月亮的山峰，周围的山犹如星星，所以名字叫众星捧月。我认为它是最美的山峰。
第三座山峰的名字叫“睡美人”，它的名字由来是因为在一座山峰的右下角有一个山峰，像一个女人的'头，仅看得到眼睛。鼻子。嘴巴和额头。因为这样所以叫做睡美人，也是第一个像人的山峰。
第四座山峰叫做“一帆风顺”，它的名字由来是因为几座峰连起来像一只船，行驶在大海上，所以叫一帆风顺，也在睡美人的左上方。
这些山峰足以给万峰林作为代表了，不过还有一些更奇特，这里的山峰让我们忘记烦恼，忘记痛苦，给人快乐。
作文2
“天下山峰何其多，唯有此处峰成林，”这是旅游家游览万峰林后留下的名言。这里说的是万峰林是位于贵州省兴义市西南面的一个山峰林，它是由许许多多的山峰，石柱组成的。因为山峰特别多，所以叫“万峰林”。
盛夏，我们和老师坐车去万峰林，路边的田野己经变绿了，全是绿油油的，稻谷快速地从车身后闪过，仿佛像走在了绿色的大道上。田边的老人牵着牛，小牛在悠闲的吃草，稻谷丛中不时飞出一两只小鸟，打破田野的宁静。
一座座村庄从车容闪过，村庄周围有许多大树。榕树、冬青、杨树和村庄一起向后退去，像战场上败退下来的`土兵一样。
一条弯曲的小河。像一条银色的龙在流淌着，有时溜进村庄；有时环绕小山，有时溜进稻田，若隐若现。
我们来到西峰林，走在观光广场上。春夏的万峰林，美极了！一座座峰林形态各异，山体想连。山峰都不同。有的像竹笋直冲云霄，有的像锯子形，起起落落，有的像蘑菇挨挨挤挤在一起，有的像雨伞；有的高大的蒙古包……形态逼真，山峰脚下是一片绿油油的海洋。那些稻谷、八卦田、村庄飘着炊烟，与那些小桥、流水、人家构成了一帽美丽的图画，太美了！
我们来到东峰林，站在观景台上，看到了万峰林又是另番景象，半山中那绿色的大树装扮着山体，山体像一艘艘帆船，载着苗家儿女的希望，驶向运方，气势浩浩荡荡……
我被眼前的景色迷住了，大脑里出现苏轼的诗句：“横看成岭侧成峰，运*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是的。我有点不识万峰林的真面目，只因为身在此峰中了。
这就是夏天的万峰林。
作文3
十月，从麦田变黄开始，万峰林的秋天也就来了。
天空蓝得让人神往，有时，几朵白云飘过，有的像骏马，有的像羊群，有的像牛儿……反正什么都像。
那一座座山峰，像一个个金字塔。有山峰叫“六六大顺峰”，寓意以后会一帆风顺。有一座独特的山峰，叫“将军峰”，像一位“大将军”，好像在指挥着千军万马；有一座叫“五指擎天”，像五个手指头顶着天空一样。
山下有一块八卦田，一块块农田向下斜，农田也一块一块地围绕着中心点转。我走进农田，一堆堆稻草堆得像一小山，一派丰收的景象。农田附*，有一个村寨，叫月亮寨，犹如一个弯弯的大月亮。
明代著名地理学家、大旅行家徐霞客就曾到过万峰林，并赞美：“天下山峰何其多，唯有此处峰成林。”
双峰林场(雪乡)
林场一般分为国有林场和私营林场。指从事培育、管理、采伐森林等工作的单位。下面是小编整理的双峰林场(雪乡)，欢迎大家阅读！
雪乡国家森林公园地处张广才岭南坡，黑龙江大海林林业局境内，属生态旅游风景区。这里集世界生态旅游中冰雪、森林、海洋三大旅游之精髓——冰雪旅游和森林旅游。
*雪景、雪乡之源的"双峰"夏无三日晴，冬雪漫林间，积雪期长达7个月、深达2米、皑皑白雪随物赋形、千姿百态。*均树龄400年的"红松原始林"，松涛轰鸣，雄浑苍郁，林内栖息40多种野生动物和*百种飞禽，是东北地区罕见的原始林。是科考、避暑、溯溪探险、观赏动植物和森林浴的理想去处。未被污染的牡丹江最大的支流－－海浪河，河水清澈见底，是漂流和垂钓的好去处。潇洒自信的逍遥漂，紧张刺激的'惊险漂、都会让您流连忘返。老秃顶子山雄居群山之冠、山顶积雪终年不化，风景区内有*雪乡、原始森林、云山寺、海浪山庄、红岩风景园5个景区、22处景点、自然与人文景观交相辉映。
推荐景点
双峰滑雪场：黑龙江省双峰滑雪场被誉为*雪乡、雪景之源的双峰，地处黑龙江省大海林林业局施业区内，位于林业局西北部边缘，北部边缘横卧着巨蟒似的羊草山，成为牡丹江林区与松花江林区的天然分界屏障，构成北西两面与山河屯林业局毗邻，南北狭长26.75公里，东西纵宽18公里，总面积17.916公顷，居全局面积之最。此处座落有黑龙江省第一高峰“老秃顶子”，海拔1686.9米，东经128°1240"，北纬44°2731"，位于双峰林场与永安经营所之间，居群峰之冠，方园数里，峰顶系漫*岗，向西北延伸，山顶终年积雪不化，遍生偃松及岳桦，远看此山，酷似一秃发老翁，故此得名。“顶子”是满语转音，译汉语即“主峰”之意。
素有“*雪乡”之称的双峰林场距牡丹江市180公里。境内老秃顶子山为东北第二高峰，与*顶山并称二奇，两山山顶均终年积雪不化，遍生高山偃松、岳桦。双峰由于地处日本海暖湿气流和贝加尔湖上空冷空气交汇锋面，每年冬季都会形成大量降雪。这里年积雪期7个月，积雪厚度可达3。8米，雪量堪称*之最，并且雪质好，粘度高，皑皑白雪在风力作用下随物具形，千姿百态，宛如童话世界，吸引了无数游人、摄影记者以及电视剧组来此游览和创作。*滑雪冠军的摇篮——*“八一”滑雪场就设在这里。游人在这里可以滑雪、赏雪、戏雪、观看专业滑雪队表演、宿木屋，品尝山珍野味，体验伐木工人生活。
坐在雪乡人家的火炕上，吃着小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条，磕着松籽、瓜子，品林中山珍美味，听山中岁月传说，真有“悠然见南山”的陶。
蓁磨、木耳、松籽、榛子、山野菜等等都是这里的特产，而且是绝对的纯天然绿色食品。
双峰林场（雪乡）—门票价格租金：普通雪板1小时20元2小时35元4小时60元高级雪板：1小时30元2小时45元4小时80元
双峰林场（雪乡）—交通提示坐火车到海林市或牡丹江市下火车，转乘长途汽车到长汀镇，再由长汀镇转乘长途汽车到双峰，即可到达雪乡。
来往大海林林业局（长汀）的班车每天三班：进山从大海林林区客运站（森铁客运站）发车，注意不是长汀长途客运站，发车时间分别是6：40、13：30、16：50。出山从双峰林场丁字路口发车，时间分别是5：30、6：30、12：10。 双峰林场（雪乡） — 相临景点 镜泊湖景区 兴隆寺 上京龙泉府故城 地下熔岩洞 火山口国家森林公园 东宁要塞 牡丹峰国家森林公园 双峰林场（雪乡） 宁古塔城遗址 八女投江纪念地 石灯塔 江滨公园 黑河 马骏纪念馆 渤海国遗址 杨子荣烈士陵园 威虎山城 牡丹峰滑雪游乐场 牡丹峰国家级自然保护区 五道活龙岛 绥芬河国门 城子后山城遗址 大石桥 渤海风情园 牡丹江黑宝熊乐园 三道关国家森林公园 绥芬河国家森林公园滑雪场 三陵坟
精选描写万峰林的诗句
在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家整理的描写万峰林的诗句，希望能够帮助到大家。
（第一首）
屏前瞥见万峰林，气势磅礴印象深.
鬼斧神工惊世界，诗情画意渗绿荫.
群山紧簇冲霄汉，村寨星罗显匠心.
八卦梯田成漏斗，暗流沟壑水清纯.
（第二首）
风光绝妙万峰林，美色惊奇满眼金，
八卦田园千鹭舞，九宫村寨百莺吟，
緗黄透出神仙气，翠绿牵来灵性心，
青石摇帆滴玉露，白河栖岸洒甘霖。
（第三首）
山水天人共造殊，万峰林与万峰湖。
三星洞隐三星像，八卦田呈八卦图。
耕稼老农还苦守，旅游新客正欢呼。
多亏电力为推力，推进辉煌前景铺。
（第四首）
水秀山奇看贵州，众峰棋布映帘眸。
天高云淡清如洗，路转峰回翠欲流。
春嵌菜花秋见谷，寨镶古树水依楼。
甚多游客慕名访，八卦田边把影留。
（第五首）
箭镞朝天化万峰，缠云挂雾更峥嵘。
东君着意连山绿，墨客挥毫画兴浓。
碧水弯弯系南北，白墙隐隐见西东。
流连最是忘归处，竞赞蓬灜入梦中。
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作文1
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”我们嘻笑着来到了万峰林，这里的山千奇百怪，有的山像五指山，有的山像金子塔，还有的山像一个人，每一座山都很奇怪。
我们坐着观光车来到第一座山峰——将军峰。
将军峰作为万峰林的第一个观景点，将军峰的名字由来是因为何应钦将军，何应钦将军被称为贵州名将。他还有一个独特的传说：在很久以前，亚当几个渔民在收渔网的时候，突然海里一阵巨浪，出现了一只巨大的海怪，它长相丑陋，嗜血无比。这时被玉皇大帝看见了，他派出了二郎神去降怪，二郎神迅速赶到了海边，并使出自己的能力把他打退在水里，二郎神不能给它喘息的机会，便变成了一个高大威猛的山峰耸立在海边。就这样将军峰形成了，保护着所有人。
第二座山是一个很奇特的山，他的名字叫“众星捧月”，这名字的由来是中间有一座像月亮的山峰，周围的山犹如星星，所以名字叫众星捧月。我认为它是最美的山峰。
第三座山峰的名字叫“睡美人”，它的名字由来是因为在一座山峰的右下角有一个山峰，像一个女人的'头，仅看得到眼睛。鼻子。嘴巴和额头。因为这样所以叫做睡美人，也是第一个像人的山峰。
第四座山峰叫做“一帆风顺”，它的名字由来是因为几座峰连起来像一只船，行驶在大海上，所以叫一帆风顺，也在睡美人的左上方。
这些山峰足以给万峰林作为代表了，不过还有一些更奇特，这里的山峰让我们忘记烦恼，忘记痛苦，给人快乐。
作文2
“天下山峰何其多，唯有此处峰成林，”这是旅游家游览万峰林后留下的名言。这里说的是万峰林是位于贵州省兴义市西南面的一个山峰林，它是由许许多多的山峰，石柱组成的。因为山峰特别多，所以叫“万峰林”。
盛夏，我们和老师坐车去万峰林，路边的田野己经变绿了，全是绿油油的，稻谷快速地从车身后闪过，仿佛像走在了绿色的大道上。田边的老人牵着牛，小牛在悠闲的吃草，稻谷丛中不时飞出一两只小鸟，打破田野的宁静。
一座座村庄从车容闪过，村庄周围有许多大树。榕树、冬青、杨树和村庄一起向后退去，像战场上败退下来的`土兵一样。
一条弯曲的小河。像一条银色的龙在流淌着，有时溜进村庄；有时环绕小山，有时溜进稻田，若隐若现。
我们来到西峰林，走在观光广场上。春夏的万峰林，美极了！一座座峰林形态各异，山体想连。山峰都不同。有的像竹笋直冲云霄，有的像锯子形，起起落落，有的像蘑菇挨挨挤挤在一起，有的像雨伞；有的高大的蒙古包……形态逼真，山峰脚下是一片绿油油的海洋。那些稻谷、八卦田、村庄飘着炊烟，与那些小桥、流水、人家构成了一帽美丽的图画，太美了！
我们来到东峰林，站在观景台上，看到了万峰林又是另番景象，半山中那绿色的大树装扮着山体，山体像一艘艘帆船，载着苗家儿女的希望，驶向运方，气势浩浩荡荡……
我被眼前的景色迷住了，大脑里出现苏轼的诗句：“横看成岭侧成峰，运*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是的。我有点不识万峰林的真面目，只因为身在此峰中了。
这就是夏天的万峰林。
作文3
十月，从麦田变黄开始，万峰林的秋天也就来了。
天空蓝得让人神往，有时，几朵白云飘过，有的像骏马，有的像羊群，有的像牛儿……反正什么都像。
那一座座山峰，像一个个金字塔。有山峰叫“六六大顺峰”，寓意以后会一帆风顺。有一座独特的山峰，叫“将军峰”，像一位“大将军”，好像在指挥着千军万马；有一座叫“五指擎天”，像五个手指头顶着天空一样。
山下有一块八卦田，一块块农田向下斜，农田也一块一块地围绕着中心点转。我走进农田，一堆堆稻草堆得像一小山，一派丰收的景象。农田附*，有一个村寨，叫月亮寨，犹如一个弯弯的大月亮。
明代著名地理学家、大旅行家徐霞客就曾到过万峰林，并赞美：“天下山峰何其多，唯有此处峰成林。”
我过11岁生日那天，我们一家四口去游万峰林。
万峰林顾名思义就是由几万座山峰组成的，要想上山，必须坐观光游车才能上去。
导游也随我们一起，一路讲解。
她说万峰林有两万座大小各异的山峰，游览车从半山饶一圈，山上有五个观光点。
车开到第一个观光点停下，远远望去，山峰一个挨着一个，连绵起伏，山下*坦的地面上，有一座独立的山峰，叫“将军山”，像是一位威猛的将军，率领着千军万马。
我们又继续前往第二个观光点，对面的山奇峰罗列，形态万千，有的像蜗牛，有的像骆驼，还有的像屏风。
第三个景点，山峰奇特，山脚下住着布依族，苗族，他们和谐地生活在这片土地上。
第四个景点，远看山峰一座比一座高，叫步步高升。
地面上有一块形状特别的田地，站在山上看下去，像一幅八卦图。
第五个景点，万峰林的山真的是“横看成林侧成峰，远进高低各不同。
六顺山由六个既挺拔又尖利的六座山峰组成。
万峰林的山奇，秀，险，有的粗犷，有的苗条，让我惊叹不已。
观光车从山上下来，穿梭在小数民族村，一路上，我看到许多向日葵，玉米，高粱，辣椒，还有很多我不认识的。
山，村庄，田地，朴实的人民构成了一道自然和谐的风景画。
万峰林八卦田传说 相传在很久以前，这里自然条件恶劣，洪涝灾害时有发生，山林野兽经常出没于村寨，叼走家畜和小孩的事时有发生，夜晚时分，人们纷纷闭户不敢外出，本来人烟稀少的村庄更显荒凉。
一天，一个姓李的道士云游来到万峰林。
据说这个李道士本事非同一般，寨中老幼便请他来到纳灰寨，请他看看有没有办法改变，听了老百姓诉苦后，李道士答应为大家看一看，并在纳灰河上下周围进行踏勘。
其实，纳灰河一带灾荒连年，土地荒芜、人烟稀少、野兽肆意叼咬的原因是这里住了一个山怪，这山怪经过多年修行，已经成精，属于山精野怪一类，这里的一切都是它造成的。
知道李道士接受了当地百姓的要求，便对李道士说，我给你财物，你走吧，这里的事你别管，你也管不了的。
李道士不肯，认为灰溜溜的走了没有面子，也是他这一个行道的耻辱，便要山怪离开这里，让这里得到安宁。
山怪见李道士叫真了，便说：那好吧，我们两斗一盘，看看是你的本事高还是我的功夫深，于是，一场李道士与山怪的斗法在纳灰寨前展开。
兵来将挡、水来土掩，直斗得天昏地暗、飞沙走石，李道士凭人力，山怪却是调集山石野兽，蛇虫蚊蝇之类，眼看李道士轮番斗法，一次次打败山怪，但山怪一方却总是源源不断调集兵力，最后，山怪见李道士力气耗尽，便亲自出马，准备一举成功。
双方相逢，分外眼红，山怪挺剑而来，李道士迅速攀上峰林高山之巅，从高处扔下八卦盘，向山怪打来，山怪见了临空而来的八卦盘，惨叫一声，倒地而死。
只见八卦盘在空中翻飞，逐渐在耀眼霞光中衍生万物，八卦中的乾化为马匹，坤化为牛，震化为龙，巽化为鸡，坎化为猪，离化为凤凰，艮化为狗，兑化为羊。
八卦中的阴阳二极化为天眼，八卦落地，迅速变大，罩住了这片大地。
从此纳灰村有了龙风呈祥，六畜兴旺，便年年风调雨顺，百姓生活幸福安康。
现在的纳灰河畔，奇峦异峰耸立，*垂柳相映成趣，一派欣欣向荣景象。
八卦盘落地之处，被冠名为“八卦田”，又称“神州八卦”。
万峰 遥望万峰林,山峰有的像骆驼,有的像猴,有的像狮子形态万千.连绵不断,拔地而起,真是天下山峰何其多,为有此处峰成林. 万峰林是我门兴义市著名的景点之一.周末,爸爸妈妈带我去万峰林踏青.一路上,两旁的油菜花黄油油的,好像去了一地的金子,微风吹过,它门摆来摆去,好霞像在说:“欢迎来到万峰林.”我看见着迷人的景色. 到了万峰林,我们先来到观峰台上,遥望万峰林,山峰有的像骆驼,有的像猴子,有的像狮子……形态万千.连绵不断,拔地而起,真不愧是天下山峰何其多,为有此处峰成林. 下了观峰台,我门沿着弯弯曲曲的小路往前走,一阵微风吹来,凉快极了.夕阳西下,我恋恋不舍的离开了万峰林. 我多么喜欢着美丽的万峰林啊!天下山峰何其多，惟有此处峰成林，在我的家乡，美丽的黔西南，在这个到处都是山的地方，我的爱都赋予了她，万峰林。
清晨的万峰林，是披着纱衣，沉睡的小姑娘，雾气盘旋在山峰周围，像系着的银丝腰带，又像大海中浮动的绿色岛屿，若隐若现，如诗如画，令人心旷神怡，当大地渐渐苏醒，雾气散去的时候，万峰林又像金衣少女，纯洁中又显一份富贵高雅之气，太阳出来了，灿烂的阳光洒在山涧，光泽四溢，空旷而宁静的山谷偶尔传来几声鸟叫，悦耳动听，为整片峰林注入了活力。
当我登上观峰台后，我已是伫立在群峰之上，天已不复辽远高阔，我与地抱得那么紧，数千峰林在我的脚下排成山的阵列，仿佛只要我一俯身，张开双臂便可以把那些齐峰怪石通通揽入怀中，山间坐落着两三户人家，这时大都出来了，他们穿梭于田地之中，或施肥或修剪，静中之动，趣哉，趣哉。
每逢春天，从万峰林观峰大道上放眼望去，一片金黄色的油菜花呈现在眼前，在蓝天白云下油菜花竞相开放，在春风吹拂之下，满目的金黄色泛起层层波澜，鲜黄夺目的油菜花镶嵌在万峰林下，栋栋农家小院坐落其中，交织成一幅充满生命活力天然和谐的秀美田园画面。
黄昏时走进坐落整洁的农家乐小院品尝农家饭，相信有美景为伴，你一定会胃口大开，美丽的万峰林，她以绚丽多姿的景色吸引了海内外人的目光，它带动了旅游业的发展，使人民的生活更加富裕，她像一位伟大的母亲，哺育着山间乃至家乡的人们。
各位团友大家好，欢迎你们来到万峰林景区观光旅游，我是你们此次旅行的导游小方，昨天我们游览了马玲河峡谷，也许有些旅客还在回味着马玲河峡谷的神奇和漂流的惊险刺激，今天我们又将带大家去游览马岭河的又一风景名胜区——万峰林。
俗话说：“有缘千里来相会”，今天就让我们一起去会会万峰林吧!它位于兴义市南郊，是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高达600余米，奇峰屹立。
万峰林曾被{{*地理}}杂志评为“*最美的五大峰林”之一，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，赞叹着片连接广西、云南的峰林：“磅礴数千里，为西南奇胜”、“天下名山何其多，唯有此处成峰林;峭峰离立分宽颖，参差森列拔笋柚。
”那里除了奇峰如林、田坝似锦，还有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相辉映，相得益彰;还有着布衣古乐——“八音座唱”，以及“八大碗”等布依族的独特文化。
整个景区充满了诗情画意，仿佛人间仙境。
说起这神奇秀美的万峰林，从古到今，民间广为流传着一个美丽的故事。
相传在很久以前，万峰林一带是一片汪洋大海，为了让这里生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。
然而很多年过去了，这里仍然是荒凉一片。
玉皇大帝知道后，便与西王母商量，决定派出西王母的三个子女下凡去治理。
三姐弟十分高兴，决定当夜就下凡，火速完成任务：一更天逢山开路，二更天遇水搭桥，三更天汇聚群山，四更天赶山填海，五更天鸣金收兵。
然而当他们已汇聚群山，准备填海时，却遭到了观音菩萨和龙王的阻扰，拖延了他们填海的时间，不多时，已到了五更天，天鸡一叫，三姐弟的法术都失灵了，填海的任务再也完不成，连自己也无法回到天庭了。
从此三姐弟赶来的山就汇聚在这里，成了万峰林。
三姐弟没办法回到天上，便安心下来，带领天匠和技师们给这里的老百姓传授各种技术，共同把这个地方变得越来越富庶。
后来，三姐弟被召回天庭，大姐升飞时化成了仙女峰，二姐升飞时化成了秀女峰，三弟升飞时化成了将军峰。
好了，传说讲完了，我们也到了目的地。
请大家带好随声物品，下车游览。
万峰林分为东峰林和西峰林两大-片，我们现在来到的是西峰林，大家远看，西峰林是坦荡的高原喀斯特景观，盆地中一座奇美的山峦，与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴的村寨、葱郁的树林融为一体，构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光。
俨然一幅“峰内有谷，谷内有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰。
兴义万峰林的旅游景点
万峰林分为东、西峰林，景观各异。东峰林以巍峨的喀斯特峰丛为特征，西峰林是高原喀斯特景观。里面明河暗流沟壑纵横，溶洞峰林此起彼伏。以下内容是小编为您精心整理的兴义万峰林的旅游景点，欢迎参考！
兴义万峰林，位于贵州省西南部，地处滇、黔、桂三省结合部，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌。300多年前，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，并赋诗“天下名山何其多，唯有此处成峰林”。
兴义万峰林由*两万座奇峰翠峦组成，从海拔2000多米的七捧高原边沿和万峰湖北岸，黄泥河东岸成扇形展开，连绵至安龙、贞丰等地。西北高，东南低，向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界，下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山，形成一个环形山带。长200多公里，宽30-50公里，仅兴义市境内就有2000多*方公里的面积占兴义市国土面积三分之二以上。
根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型，是*西南三大喀斯特地貌之一。
位于兴义城南的`峰林呈南北走向，神奇、秀美，绵延十五公里，山峰密集奇特，气势宏大壮阔，整体造型完美，形成一道天下罕见的峰林画廊。从地质学的角度看，北部为峰林盆地，中南部为峰林洼地和峰丛山地，峰林、峰丛大多为呈锥形，部分为钟状、*顶状和马鞍状，堪称一座“*锥状喀斯特博物馆”。
万峰林分为东、西峰林，景观各异。东峰林以巍峨的喀斯特峰丛为特征，西峰林是高原喀斯特景观。里面明河暗流沟壑纵横，溶洞峰林此起彼伏。
兴义居住的多是布依族，布依族善歌舞，是布依族地区广泛流传一种布依族世代相传的民间说唱艺术——“八音”。所谓“八音”，通常有笛子、箫筒(无膜笛)、牛骨(马骨)胡、葫芦琴、月琴鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。布依八音旋律古朴、流畅、悠美、悦耳，常活动于民族节日，婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合，是布依族人民喜爱的曲种，几百年来，在兴义巴结的村村寨寨传承着。
到万峰林不可不看天坑，就像大飞碟降落到地球上砸了一个坑一样。峰林中到底有多少天坑，至今没有精确数据，其中雨古鲁、洋坪、吊井坝、下发励等天坑最为典型。距兴义城区东北40公里的雨古鲁天坑被地质专家称为华夏已发现的天坑之首。
底部*坦，喇叭花形，高低差600米，周围奇峰林立。居住在坑底周围的126户人家的房屋和一些生产生活工具都是用石头制造的，石基、石墙、石凳、石路、石具。天坑东边有一泉水，除满足坑寨人畜饮用外，还灌溉*20公顷水田；西边有一落水洞，又将生活用水排除。
这里最神奇的是，有一片天然形成的八卦田，*卧在纳灰寨农田中央，其造型神奇迷离，如神匠打造，层叠有序。八卦田中有三个天然地漏，深不见底，被称为地眼——大地的眼睛。
这些纳灰漏斗群为宽而浅的碟型漏斗。农田耕地以漏斗为中心，弧型展布，构成了奇异的“八卦”图案。据说踩一踩八卦田，升官又发财。
还有一条纳灰河在田中穿过，却又消失在田野中。据考察，此河在地下穿延，在二十多公里外有重见天日，并汇入珠江。这种漏斗是在地下河局部坍塌和地表水溶蚀作用下形成的，纳灰漏斗群呈有序的带状分布，揭示其下部为一条地下暗河。
这里还有古庙、古营盘等人文景观，顶效附*又有世界罕见的“贵州龙化石”和1.2万年前的“兴义人”文化遗址。峰林之中还有国家级风景名胜区马岭河峡谷。
苏轼题西林壁古诗
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。苏轼题西林壁古诗范文，我们来看看。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释
(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
(3)各不同：不相同。
(4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)
(5)真面目：指庐山真实的景色。
(6)缘：同原，因为;由于。
(7)此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的`总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
描写山林的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的描写山林的古诗，欢迎大家分享。
1山居秋暝（王维）
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰,
远*高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
3鹿柴（王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
4杜牧---山行
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
5望洞庭（刘禹锡）
湖光秋月两相和，
潭面无风镜为磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
6鸟鸣涧
作者：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
8夏日山中
作者：李白
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
9独坐敬亭山
作者：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10终南山
作者：王维
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
11三峡
作者：郦道元
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)
题西林壁【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》这首诗是苏轼由黄州被贬到汝州担任团练副使时，在途中经过江西九江，游览庐山时所作。当时身处瑰丽壮美的庐山之中，山水环绕，绿树成荫，作者不由得兴致盎然，遂写下这篇佳作。
诗人通过描写庐山变化多姿的壮美面貌，借景说理，指出观察事物、看待问题应该客观全面，不可局限于一隅，如若仅仅主观片面的看待问题，就无法得出正确的结论。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”通过实实在在的描写诗人游览庐山时，在不同的地点、不同的位置所看到丘壑纵横、峰峦叠嶂的庐山的不同景象，生动形象的刻画出庐山千姿百态，壮美秀丽的风光。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是即景说理，为何看不出庐山的真面目呢？只是因为身处庐山之中，被庐山的峰峦所障目，看不到庐山的全部面貌。这两句诗内涵丰富，告诫我们一个为人处世的道理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
【译文】横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、*处各不同角度去看，景象各不相同。
之所以不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
古今诗人都有对庐山壮美奇景的赞叹：
飞流直下三千尺，疑似银河落九天————李白《望庐山瀑布》
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流————朱元璋《庐山诗》
天生一个仙人洞，无限风光在险峰————*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
初游庐山 *
庐山面目真难识，叠嶂重峦竟胜奇。
乍雨乍晴云出没，时高时下路*陂。
盘桓最好宜花径，伫立俄延读御碑。
如许周颠遗迹在，访仙何处至今疑。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰， 远*高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。
苏轼的这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。元丰九年(1084)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。
前两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、*察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。
清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。
前人指出：“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。”(宋·魏庄之《诗人玉屑》)苏轼登临庐山，有了自己独特的感受与发现，又善于把这种感受和发现通过艺术形象表现出来，“眼前之景”与“物外之理”两者巧妙融合，写下了这一首既有情趣又有理趣的诗篇。
登飞来峰古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的登飞来峰古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
八登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
这首诗抒发了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
2. 这首诗善于运用象征和比喻的手法，
“鸡鸣见日升”既是写鸡鸣日出的灿烂图景，也是诗人美好前程的象征。
“浮云”二字，既是实写，也是比喻当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，实则暗喻政治上的最高决策层。
“日”是帝王的象征。
3.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，试比较这两句诗的异同。
两句诗表现技法极为相似，两者都用比喻阐释深刻的哲理。
王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（飞来山一作：飞来峰）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（只缘一作：自缘）
译文韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
缘：因为。
赏析：
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的`立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
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