有关日本奈良的古诗

日本奈良旅游景点

日本奈良旅游景点

　　奈良县（Nara-ken），位于日本纪伊半岛中央，古称大和。内陆县，日本历史和文化发祥地之一。日本奈良东邻三重县，西接大阪府，南接和歌山县，北连京都府。土地面积约为3,691*方公里，77%为森林和山地，森林覆盖率60%，居住面积较少，人口集中在县北部的奈良盆地及其周边地区。下面是小编给大家带来的日本奈良旅游景点，希望大家喜欢！

　　奈良景点介绍

　　奈良公园

　　在东西4km，南北2km的公园内，有着大面积美丽的草坪，被当作为神的使者的“鹿”就在园内结成群。满园的绿色向我们展示了四季不同的表情，站在园内眺望古社寺的屋顶、塔，其景色的优美别具一格。另外，公园里有一座建立在被称为鹭池的池塘中的六角形的浮见堂，作为休息之所深受人们喜爱。奈良大部分景点都位于园中或周边，比较著名的有兴福寺、东大寺、春日大社、奈良国立博物馆等，东大寺修二会、奈良灯花会、正仓院展、春日若宫御祭等传统节庆活动也在这里举办。

　　门票：免费

　　开放时间：白天随时可以进入，全年无休

　　地址：奈良县奈良市雑司町469

　　电话：0742-22-0375(奈良公园管理事务所)

　　交通：

　　从JR-奈良车站徒步需15分钟

　　从*铁奈良车站徒步需5-10分钟

　　东大寺

　　说到奈良，就不能不提奈良的大佛，供奉在东大寺金堂——大佛殿内的大佛，已经是奈良的象征了。作为奈良具有代表性的寺院，院内有可称得上是世界上规模最大的木造古建筑“大佛殿”。殿中安放着的高15m、重约25t的大佛象，被人们亲切地称呼为“大佛”。在寺院内，并排矗立着 许多建筑物，其中不少被指定为国宝，而本寺亦被指定为世界遗产。

　　门票：大佛殿、三月堂、戒坛院各为500日元，其他区域免费

　　开放时间：

　　大佛殿、三月堂、戒坛院开放时间为:

　　4-9月/7:30-17:30，

　　10月/7:30-17:00

　　11-2月/8:00-16:30

　　3月/8:00-17:00

　　地址：奈良市雑司町406-1

　　电话：0742-22-551

　　交通：

　　从JR-*铁奈良站乘1路、2路、6路、52路、70路、88路、89 路、97路、98路、133路公共汽车，到春日大社本殿下车后，徒步需5分钟

　　从*铁奈良车站步行约20分钟可以到达。

　　春日大社

　　春日大社这片土地最初供奉的是春日的土地神。后由藤原氏将“武甕槌命”和“经津主命”分别从鹿岛、香取请入此地供奉，之后又迎入了枚冈的“祖神天儿屋根命”和“比売神”。768年(神护景云2年)，集这四 个神灵为一处的春日社成立本来是藤原氏家社的春日社，发展成为国家举行祭祀活动的地方。另外，在罗列在参道两旁的*2000盏“石灯笼”上 点燃火后变成的“万灯笼”能显现出幻想般的世界。还有，在“春日大社 神苑”里种植着约300个品种的植物，这些植物均在古代有名的歌集《万 叶集》中有记载。

　　门票：免费(神苑：525日元 宝物殿：420日元)

　　开放时间：神苑、宝物殿 9:00-16:00单只神苑在星期一休息(若星期一是国定假日时，则休息延续至第二天，1月和4-6月、10-11月免休息)

　　地址：奈良市春日野町160

　　电话：0742-22-7788

　　交通：

　　从JR-*铁奈良车站乘70、88、97、98、133路公共汽车，到春日大社本殿下车后即到

　　从*铁奈良车站步行25分钟可以到达

　　建议游玩时间：半天

　　请输入标题

　　作为奈良公园的标志，五层塔的塔高为50.8m，建于公元730年。曾几度遭受战火的摧残，现在的塔是公元1426年重新建造的。以“南圆堂”为首，寺内有为数众多的国宝，而本寺则被定为世界遗产。此外，从猿泽池眺望五层塔的景色堪称具有奈良的代表性景色之一。1998年(*成10年)至今，复原兴福寺昔日壮大伽蓝的工作也在着手进行当中。

　　门票：

　　东金堂300日元

　　国宝馆500日元

　　开放时间：

　　东金堂 9:00-17:00

　　国宝馆 9:00-16:30

　　地址：奈良市登大路町48

　　交通：

　　从JR-奈良车站徒步需15分钟

　　从*铁奈良车站徒步需5分钟

　　电话：0742-22-7755

　　建议游玩时间：2小时

　　兴福寺

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日本奈良必游五大景点

日本奈良必游五大景点

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家整理的日本奈良必游五大景点，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、奈良公园

　　奈良公园又称为梅花鹿公园，是一所东西约4公里、南北约2公里的公园，园内宽阔的草甸上有许多小鹿在嬉戏玩耍，园内还有东大寺、兴福寺、春日大社等奈良代表性的寺庙。潺潺流水、池塘和小溪为公园的景色增添了色彩，树林中隐约可望见寺庙的大屋顶和塔楼。公园中一年四季景色优美如画，终年观光游客络绎不绝。

　　2、奈良县立美术馆

　　在1972年，由于接受了从江户时代（17世纪）到现代为止的、以美术为中心的'收藏品的馈赠，而正式成立。其内容除了有代表江户时代的画师“东洲斋写乐”，“喜多川歌”，“葛饰北斋”等人的浮世绘作品和日常用品外，还收藏，展示了与奈良县有关的绘画，雕刻等约4200件作品。另外，在春季和秋季还举办特别展览会。

　　开放时间9：00至16：30/星期一（星期一为国定假日的时候，第二天休息）票价根据展览的内容而变动

　　从JR—*铁奈良车站乘20、23、63、90、136路公共汽车，到KenchouMae下车后，徒步需3分钟从*铁奈良车站徒步需5分钟。

　　3、奈良柳生街道（坂销路）

　　江户时代（17世纪），在将军家中教授剑术的柳生一族曾经居住过的村庄“柳生之村”和奈良之间，作为*路而开辟成的步行道路。在长约17km深山里的道路上，有许多铺石的部分，在道路两边的岩石上，凿刻有“夕日观音”、“地狱谷石窟佛”、“首切地藏”等数量众多的石佛。0742—94—0002柳生观光协会/白天随时可以参观/无休息免费从JR*铁奈良车站乘 100、101、 102、103路公共汽车，到WariisiChou下车后，徒步需20分钟。

　　4、奈良若草山

　　若草山是一座全体被青草所覆盖的、海拔标高为342m的起伏*缓的山。通常只有在春季和秋季才可以进入，从游览步行道徒步登山。但也可以乘公共汽车通过新若草山兜风车道直接到达山顶附*。在每年的“**节”（1月的第二个星期一）的前夜里，会举行烧山活动，由山脚下燃起的火焰慢慢地向着山顶爬升，好象要把夜空都烤焦了似的，景色壮观。

　　开放时间/9：00至17：00/惟有在3月下旬至6月下旬，9月上旬至11月中旬到下旬的期间内才可以登山。 150 日元从JR—*铁奈良车站乘36、37、129、160路公共汽车，到DaibutsudenKasugaTaisyaMae下车后，徒步需10分钟。主要的对外公开活动：若草山烧山活动——1月**节的前一天。

　　5、奈良细语小路

　　从春日大社二鸟居开始到高佃町为止长约500m左右的散步小路。沿途上辗木的原生林树木茂盛，到了3月中旬，则开满了与君影草相似的、白色的、楚楚动人的小花。

　　0742—22—7788（春日大社）/白天随时可以游览/无休息从JR—*铁奈良车站乘36、37、129、160路公共汽车，到KakugaTaisyaOmoteSandou下车后，徒步需10分钟。

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奈良美智语录

1、每天都有新鲜事发生，觉得自己就像一个孩子般充满好奇心。

2、就算是被讨厌的人否定，或是批评，也都没关系。

3、我的创作并不是意识到观众而想向外表达什么，不管是好是坏都是一种出于自己和自己的对话。

4、毕业后，从学校这个温室走出去，开始一个人的创作之路才是真正踏出漫长没有终点纸画家生涯的起点。

5、在语言无法沟通那个的环境中，是有一种人类基本共通的什么东西作为自己的独特表现方法。

6、想尝试的事情跟山一样多，想做的欲望可能无穷无尽，但我认为最重要的是必须时常以最想做的究竟是什么为基点来考量才好。

7、我们总是饿着肚子，眼含泪水，不断呜咽。幻想着，天上会不会掉下什么，看看上面，看看下面，但绝不乞求！

8、摄影不是利用镜头把景物拍下来，而是要将某种创意，透过景物明确地表现出来。

9、一杯茶，如果可以不多不少倒得刚刚好的话，那你什么都可以做得到——留在心里的*谚语。

10、当想画的东西像决堤似得自然从手中不断被释放出来，我想这是真正完全没有感受到“别人目光”的结果。

11、因为技术和理论的东西可以因为经验增加而变得成熟，*得的技术如果不经由经验来获得再确认，那么就没有意义了。

12、在这有限的里，我希望能够一直画下去。

13、踏入现实中的艺术世界，这绝不是我脑海里想象的世界，我在不知不觉中成为过河卒子，已经无法回头了。

14、所有重要的东西我早已将之刻印在身体里，只是我把它遗忘了吧。

15、与很多人相遇，一点一点向外扩展自己的世界，有这些我所认识的人们，我才能走到这些即使靠自己的力量也到达不了的地方。

16、追究过去的旅程，即是连接未来的旅程，未来也许会被遗忘的过去永远封存着。

17、我将德语无法自由沟通的遗憾，用绘画来表现，让身边的人意识到自己是存在的。

18、在所有应该得到，而且已经拥有的岁月里，不管是的事，或是快乐的事，全部都是真实、*等地灌溉着我。

19、不论在哪里，只要有一个人作画的空间，我就能够画画。

20、虽然我活了下来，但总有一天绝对会面临死亡。因为我明白这是必然，所以我并不悲伤。

21、即使我不知道从现在开始还可以活多少年，不知道将来会有什么样的烦恼，但是我有无论如何都想要超越的念头。

22、我的画不是针对他人，是面向自己内心所画的画。

23、我要向那些装腔作势的家伙，竖起中指开火。

24、我相信创作本身就是一种沟通的手段。

25、自己想做的是，如果中途就停摆的话，就失去了自己存在的意义了。

26、“不只是道理，是自己亲身体验而来的真实感”成为了我以后理解真实的。

27、在最低限度的物资下，人与人之间存在牵绊的话，也能幸福地过日子。

28、这是无聊家伙的世界，他们想把我们统统变成奴隶。他们的做法产生消费，但不符合我们的作风。不准备和他们竞争，也绝不要认为竞争就是力量。超越空虚，自由的生活吧！

29、比起和YH里不搭调的日本人聊天，和语言不通但同样喜欢音乐和电影的外国人在一起要愉快多了。

30、重新审视自己的过去，并非为了要在当下为过去下定义，而是为了思考现在该如何才能做得更好。

31、阳光刺得眼睛眨个不停，泪水快要夺眶而出，可是，现在不需要眼泪，只要东张西望。只要老老实实或许就能看到有人向我微笑。但是，我不需要？

32、我所遇到的人们，是你们培育了我这样一个人……真的很想好好感谢你们。

33、我的涂鸦画，就好像是绘画日记般将“每天感动的事像写日记一样画下来”，这让我的每一天都过得很有意义。

34、“即使你忘了我，也没关系唷！”这样的文字，实际上是一种“实际的情形是你和我都不会忘记彼此”这样的确认。

35、因为我不是只有自己一个人……因为如此，踏向创作之路时，可以很安心一个人走着。

36、我不是为了“职业”选择这条路，而是以一种“生存的方式”选择了绘画这条路。

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奈良美智经典语录

奈良美智经典语录

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。那么你有真正了解过语录吗？以下是小编帮大家整理的奈良美智经典语录，欢迎大家分享。

　　1、我的涂鸦画，就好像是绘画日记般将“每天感动的事像写日记一样画下来”，这让我的每一天都过得很有意义。

　　2、踏入现实中的艺术世界，这绝不是我脑海里想象的世界，我在不知不觉中成为过河卒子，已经无法回头了。

　　3、所有重要的东西我早已将之刻印在身体里，只是我把它遗忘了吧。

　　4、与很多人相遇，一点一点向外扩展自己的世界，有这些我所认识的人们，我才能走到这些即使靠自己的力量也到达不了的地方。

　　5、追究过去的旅程，即是连接未来的旅程，未来也许会被遗忘的过去永远封存着。

　　6、我将德语无法自由沟通的遗憾，用绘画来表现，让身边的人意识到自己是存在的。

　　7、阳光刺得眼睛眨个不停，泪水快要夺眶而出，可是，现在不需要眼泪，只要东张西望。只要老老实实或许就能看到有人向我微笑。但是，我不需要？

　　8、我所遇到的人们，是你们培育了我这样一个人……真的很想好好感谢你们。

　　9、就算是被讨厌的人否定，或是批评，也都没关系。

　　10、我相信创作本身就是一种沟通的手段。

　　11、我的画不是针对他人，是面向自己内心所画的画。

　　12、我要向那些装腔作势的家伙，竖起中指开火。

　　13、在这有限的生命里，我希望能够一直画下去。

　　14、在所有应该得到，而且已经拥有的岁月里，不管是悲伤的事，或是快乐的事，全部都是真实*等地灌溉着我。

　　15、不论在哪里，只要有一个人作画的空间，我就能够画画。

　　16、虽然我活了下来，但总有一天绝对会面临死亡。因为我明白这是必然，所以我并不悲伤。

　　17、即使我不知道从现在开始还可以活多少年，不知道将来会有什么样的烦恼，但是我有无论如何都想要超越的.念头。

　　18、因为我不是只有自己一个人……因为如此，踏向创作之路时，可以很安心一个人走着。

　　19、我不是为了“职业”选择这条路，而是以一种“生存的方式”选择了绘画这条路。

　　20、“即使你忘了我，也没关系唷！”这样的文字，实际上是一种“实际的情形是你和我都不会忘记彼此”这样的确认。

　　21、自己想做的是，如果中途就停摆的话，就失去了自己存在的意义了。

　　22、“不只是道理，是自己亲身体验而来的真实感”成为了我以后理解真实的座右铭。

　　23、一杯茶，如果可以不多不少倒得刚刚好的话，那你什么都可以做得到。

　　24、每天都有新鲜事发生，觉得自己就像一个孩子般充满好奇心。

　　25、重新审视自己的过去，并非为了要在当下为过去下定义，而是为了思考现在该如何才能做得更好。

　　26、我的创作并不是意识到观众而想向外表达什么，不管是好是坏都是一种出于自己和自己的对话。

　　27、在语言无法沟通那个的环境中，是有一种人类基本共通的什么东西作为自己的独特表现方法。

　　28、想尝试的事情跟山一样多，想做的欲望可能无穷无尽，但我认为最重要的是必须时常以最想做的究竟是什么为基点来考量才好。

　　29、我们总是饿着肚子，眼含泪水，不断呜咽。幻想着，天上会不会掉下什么，看看上面，看看下面，但绝不乞求！

　　30、摄影不是利用镜头把景物拍下来，而是要将某种创意，透过景物明确地表现出来。

　　31、毕业后，从学校这个温室走出去，开始一个人的创作之路才是真正踏出漫长没有终点纸画家生涯的起点。

　　32、当想画的东西像决堤似得自然从手中不断被释放出来，我想这是真正完全没有感受到“别人目光”的结果。

　　33、因为技术和理论的东西可以因为经验增加而变得成熟，*得的技术如果不经由经验来获得再确认，那么就没有意义了。

　　34、在最低限度的物资下，人与人之间存在牵绊的话，也能幸福地过日子。

　　35、这是无聊家伙的世界，他们想把我们统统变成奴隶。他们的做法产生消费，但不符合我们的作风。不准备和他们竞争，也绝不要认为竞争就是力量。超越空虚，自由的生活吧！

　　36、比起和不搭调的日本人聊天，和语言不通但同样喜欢音乐和电影的外国人在一起要愉快多了。

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日本动漫《野良神》中的经典台词

　　电视动画《野良神》改编自安达渡嘉创作的同名神幻题材漫画作品，制作公司由骨头社（BONES）担当。“野良”在日语中原指旷原、田野，也可形容居无定所的流浪者。故事讲述了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的夜斗与普通的初三女生壹岐日和因为一次意外的事故而结缘，并由此展开的一系列奇幻冒险故事。今天就让九库说说小编带大家一起来欣赏一下野良神经典台词吧，希望你们能够喜欢！

　　2014年1月5日起每周日22：30在TOKYOMX首播。中国大陆由哔哩哔哩弹幕网独家正版。

　　第二季《野良神ARAGOTO》于2015年10月开始播出。

　　日本动漫《野良神》中的经典台词

　　一、即使孤独一人也无所谓，去寻找属于自己的独一无二吧。

　　二、你的愿望，我确实地听到了。

　　三、人若堕落，天必自浊。

　　四、就算是痛苦难受，也要去体会那被称为生存的分量。

　　五、记忆碎片拼接细水年华。

　　六、“你的愿望我听到了。”

　　七、“你以为我当了多少年的神明。”

　　八、你的愿望，我确实听到了，一岐日和，汝为有缘人。

　　九、只要一个人就好，找到对你来说独一无二的那个人吧”

　　十、就算痛苦难受,也要承受生存的重量。

　　十一、我要写张试卷冷静一下。

　　十二、野良：果然你的眼睛很漂亮呢，好像风中摇曳的山楂果实，但是就连鸟都不吃这种果实，不甜也不苦，无毒也不补，没有任何用处的空虚的果实，没有人啄下，就那样逐渐褪色和什么都没有任何关系，枯萎而去，真是个可怜的孩子。

　　十三、我对这个世界一见钟情。

　　十四、我允许你比眷属更长久的跟随侍奉我。

　　十五、想死的人去死就好了。

　　十六、“唯有那一线，无论如何也不能跨越。”

　　十七、过去只是凭着*惯，当对方有所请托，不管什么都去完成。但是，从现在起，我希望得到人们的认同，成为能够让她高兴的存在。

　　十八、在神的概念中是没有善恶的，也就是说神去*都是符合规则的，而神去理解那些概念是因为他们的神器，因为他们的神器也曾经是凡人，他们也会有善恶的感情。

　　十九、招婿的话，我只当日和的新郎！

　　二十、不是看不见，而是难以被察觉，实际上是看得到的。一旦存在被认知就能得到人的待遇，不过很快就会再次被遗忘，更何况我们是彼岸的居民。

　　二十一、人类，即使死去了也总是混乱又复杂呢。

　　二十二、奉夜斗神，涤荡灵魂，不再护佑赐汝之名，驱除污秽，俗心归无，明净、率直、正直之魂，消身消身，清净其身。---狱！

　　二十三、如果只会斩的话，那就去斩断灾祸吧。

　　二十四、不管痛苦还是难受，都应该感受到生存的力量。

　　二十五、讳を握りて、ここに留めん。仮名を以って、我が仆とす、名はしたがいて、器は音に。我が命にて、神器となさん

　　二十六、为什么我什么都没有啊！

　　二十七、记忆碎片拼接细水年华

　　二十八、没错啊，我是偷了抢了砸了烧了

　　二十九、丰苇原中国，在此引起骚乱者，吾神夜斗降临与此，臣服于雪器之威，去除各种污秽障壁，斩！

　　三十、可恶！别等我红了以后再哭着来求我！我很快就会带着一亿两千万信徒站在所有神的定点！你这个呆子

　　三十一、就算活着感受到痛苦，也要重视起生存下去的重量。

　　三十二、想死的家伙就让他死好了。

　　三十三、一个人就足够了。去寻找属于你自己的独一无二吧。

　　三十四、去见你想见的人，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你还年轻，趁她人还未老。

　　三十五、我不行了我做不到我到极限了！和连座神社都没有的二流神在一起流浪——我从生理上就排斥！

　　三十六、自己选择死亡的家伙，能坚持爱下去吗

　　三十七、“那换一种说法，保护我”

　　三十八、没有出口就自己造一个!

　　三十九、善恶是由人决定的，而不是神

　　四十、要是，我发生了什么事，就去找那两个人。知道吗？

　　四十一、汝为有缘人，亦我所爱之人。

　　四十二、“黄昏是白昼和黑夜的境界线，现世之人惧怕黑暗，设法藏身。”

　　四十三、“最*的小鬼啊，总以为哪方的人多就是哪方赢了

　　四十四、丰苇原中国，在此引起骚乱之者，吾夜斗神降临于此，臣服于雪器之威，佛除种种污秽障壁，斩

　　四十五、东风若吹起致使庭香乘风来吾梅从失主亦勿忘春日

　　四十六、我不是变态！是神啊！

　　四十七、这个谎言，会是真的吧。

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日本留学生看到的日本风俗*惯

日本留学生看到的日本风俗*惯

　　日本与*虽然都是亚洲国家，但是生活方式和生活*惯都有一些差异。所以，今天小编将为大家整理日本留学生看到的日本风俗*惯，以便在日本的留学生能够更好的融入在日本的生活，一起来看看吧。

　　日本留学生活要尊重的日本*俗

　　一、尊重日本风俗*惯

　　日本一般家庭在家内都是不穿鞋的。虽然在家中穿拖鞋的人也有，但是在榻榻米上是请不要穿任何鞋的。被褥一般都被直接铺在地上或是榻榻米上，每天起床后，被叠放整齐放入柜子里面。

　　二、生活垃圾的处理方法

　　根据社区位置、垃圾种类的不同、日本对于垃圾丢放的时间和垃圾袋都有不同的规定。一般来说，生活垃圾分为可燃烧垃圾、塑料资源性垃圾、纸质资源性垃圾、瓶罐类可回收垃圾、不可燃垃圾等。为减少资源浪费，垃圾的再生利用在日本是非常重要的事情。

　　一般住宅区或学校宿舍都会在显眼的位置设置“揭示版”，上面会详细排列周几扔什么类型的垃圾，请大家遵守规定丢放垃圾，不然也是会被罚款的。

　　三、避免产生生活噪音

　　日本的大多数住房墙壁都比较薄，为避免与邻居产生纠纷，要尽量减少生活噪音的产生。

　　大家在日常生活中，要注意电视、广播、音响的音量，吸尘器、洗衣机的使用时间，开关门、走路的声音，不要大声说话或者喧哗，和周围邻居和睦相处。

　　另外手机在公共场合，也请调节至振动模式，在公共交通设施里尽量不要接打电话，可以简短通话并说明自己是在乘座交通工具，下车之后再回电，一般日本人是都能够理解的。

　　四、浴室卫生间的使用注意事项

　　日本卫生间的便器分为和式和洋式两种。因为餐巾纸、卫生用品等在水中不能融化，因此不要将卫生纸以外的物品丢进卫生间便器中冲流。同时，洗澡时注意不要让落发随水流走，以防引起水道堵塞。

　　浴室和卫生间的排水管道一旦堵塞，将会可能发生严重的水泄漏事件。如果对楼下住户产生影响，将需要支付必要的赔偿。

　　另外浴缸和马桶也请一周清洗2-3次。

　　五、阳台的使用方法

　　在日本，多数集中住宅的阳台是作为紧急避难出口来使用，因此不得堵塞出口。因此，在隔壁房屋阳台的墙壁前不得丢放物品，以免避难时不便。给阳台植物浇水时，要注意不要浇到楼下正在晾晒的被褥等物品上。

　　在1、2楼住宅的人要注意，日本虽然是个非常安全的国家，但也要有防范意识，不在家中一定要关闭好门窗。

　　六、公共设施的使用方法

　　在集中住宅中，楼道，楼梯，共用空间的地方，不能因为有空地而摆放私人的物品。除此之外，在公共空间堆放物品对于避难也是非常危险的。

　　日本留学生在生活上的日常

　　交通篇

　　1.来了日本以后最好第一时间买一辆自行车，二手的新的都可以，对于大部分的留学生来说，自行车是经济又方便的交通工具。

　　2.除了自行车以外，一般市内的行程都可以坐地铁，不过地铁的话还是有点小贵，建议办一张卡比较实惠，有些地方往卡里充钱会有返还的。

　　3.在电车上感觉规矩还是挺多的，不能打电话，不能高声说话，不能吃东西，玩手机倒是可以的，总而言之就是不做会影响到他人的行为就没问题。

　　4.在电车上一般都会有优先*，那个是为孕妇啊，老人，或者带小孩的乘客准备的，一般就算是没人大家也不会去坐那里。

　　饮食篇

　　1.日本料理大都偏清淡和甜，口味较重的人可以考虑自己做饭，一些基本的调料比如豆瓣酱，老干妈一般在中华物产店会有卖，在amazon上面也有，不必从国内带过来。

　　2.一般研究室都会有聚餐，一年会有个五六次吧，能参加就参加吧，体验一下日本的这种生活，在这里就说一点，那就是不要自斟自饮，一般在餐桌上都是互相给对方倒酒，还有就是菜上齐了，在大家没有开动说：いただきます的时候不要动筷子哈。

　　打工篇

　　1.兼职的话，推荐什么的说不上，一般的留学生打工，都是在免税店啊，饭店啊之类的，其中如果在饭店打工的话，最好能做接客的活，不要做在后厨的活，比较累，也比较伤身体。

　　2.一般打工都有个试用期，如果找工作的.话记得问清楚试用期的待遇和之后的待遇。

　　交际篇

　　1.刚来的记得带些小礼物，伴手礼什么的，这在日本是一种常见的礼仪，礼物不需要很昂贵，一些国内才有的小物件也行。

　　2.和日本人相处的话，因为其实文化差异还是确实存在的，确实很难做到和日本人成为非常好的朋友，我觉得要说成为好朋友都挺难，和日本人相处的话我觉得做到“以诚待人”和“君子之交淡如水”就差不多了。

　　金钱篇

　　1.这个其实没啥好说的，你如果是家里定期给你打钱的话，那就在国内办一张银行卡，记得办免手续费的那种，可以在日本的711便利店直接取现的那种，需要钱的时候让家里人给你打人民币到你的卡里，然后你再在atm直接取日元就行了，这个好像是按照当天汇率来算的。自给自足的话，那就办一个当地银行的卡，打工的时候会让你把卡号登录的，每个月定期把薪水打给你。

　　2.信用卡的话，一般学校的生协可以办，就算是留学生刚来不久也能办，不过一半额度不高，自己也可以在网上办，不过记住信用卡的还款方式不要选リボ支払，具体的也不好解释，反正如果办了这个业务一不小心可能卡里就多了十几万的欠款。

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日本旅游路线

日本旅游路线

　　日本，亚洲以东的日不落国度，它时而矜持，时而狂野。潮流与传统在这里碰撞，在它现代化的摩天大楼里不时散发出古朴雅致的味道容，去日本旅游如何安排行程路线呢？下面是小编整理的日本旅游路线，欢迎阅览。

　　东京经典一日游

　　如果只有一天游览东京，那么从最日本的高大上开始，过渡到日本人日常生活的驻地市场，在夜晚用最现代的天空树做个结尾，就是东京最经典的一日游。

　　D1东京：明治神宫 > 二重桥 > 皇居 > 筑地市场 > 雷门 > 浅草寺 > 东京天空树

　　一早起来直奔明治神宫，后去二重桥。二重桥直行就是皇居。从皇居十二分钟至竹桥站乘坐东京地下铁东西线到筑地站下车。筑地市场是日本最大的鱼市，各类海鲜在这里批发零售至东京临*各地。

　　餐饮：

　　明治神宫附*有家药膳咖啡厅，噱头很特别，值得一试。午餐就可以在筑地市场解决，最简便的方法就是看哪个队伍最长就排哪个队伍，摊位肯定好吃。晚餐可以好好奢侈一把，在天空树附*找一家可以看见天空树的饭店。

　　住宿：

　　因为日本交通枢纽庞大，建议住在距离换乘站*的地方，比如东京站或新宿站，出入方便，而且买东西也省力气。

　　名古屋完美一日游

　　名古屋是一个汇集古今文化的城市，在游览名古屋时，提前了解一下名古屋的历史以及日本战国时代的三英杰，会给游览增添不少乐趣，也会更深刻地了解名古屋。在这座城市里，有不少遗留下来的历史景观，同时也有现代化的经典建筑。选择一日体会古今不同的.名古屋，别有一番情趣。

　　D1名古屋：名古屋城 > 热田神宫 > 则武的森林

　　首先参观日本三大名城之一，游览一个多小时后从名古屋城步行至地铁“名城公园”站，乘地铁“名城线”到“金山”站，换乘名铁电车“名古屋本线”在“神宫前”站下车即到达热田神宫，参观日本最古老最有地位的神宫之一的热田神宫，可以参拜神灵，也可以买到受神嘉佑过的护身符，还能够写下许愿条并悬挂在这个神圣的地方。热田神宫也是名古屋人举行传统日式婚礼的首选之地，如果幸运的话还可以遇到庄严的神社婚礼。之后可以到则武的森林散散步逛一下，这里类似花园一样风景不错，可以拍照留念。大概下午三点左右可以从则武的森林乘名古屋观光游览巴士在“荣”站下车，下车即可看到名古屋电视塔，这片区域可以称为休闲地带，下午可以先到容商业街逛街购物，等夜幕降临后华灯初上可以去看一下电视塔和名古屋新地标绿洲21，陶醉在美丽的夜景中。

　　餐饮：

　　来到名古屋的第一个清晨一定要感受一下名古屋的早餐文化，推荐米田咖啡店，是名古屋爱知县最老牌的咖啡店，点一杯咖啡赠送面包和鸡蛋，也可以尝一下店里的招牌冰激凌松软蛋糕。游览结束后差不多该吃午餐了，那推荐到海老食堂品尝著名的特大虾，可以乘坐名铁电车“名古屋本线”在“名古屋”站下车，即到达海老食堂。逛完一天夜幕降临后可以到男前意大利面馆品味品味日式烧汁意大利面，美味佳肴总能去乏，令人心情美好，那名古城完美一日游就在浓浓的意面味里结束了。

　　住宿：

　　由于第一站是名古屋城堡所以可以先住在名古屋车站附*，这里和地铁都四通八达到各大景区都很方便，推荐土屋旅馆，拥有日式榻榻米和温泉的风情民宿，但是价格会稍贵一些。到了晚上可以住到荣业购物商业地区，这里集娱乐休闲一体，住在这里设施会比较全面，但是会有些吵。

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日本茶文化

日本茶文化

　　导语：日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人;后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。下面为大家带来日本茶文化，快来看看吧。

　　日本茶道的“茶室”，又称“本*”﹑“茶*”，为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度，约9-10*方米。小巧雅致，结构紧凑，以便于宾主倾心交谈。茶室分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏达等专门区域。室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗，一侧布“水屋”，供备放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清洁用具。床间挂名人字画，其旁悬竹制花瓶，瓶中插花，插花品种视四季而有不同。

　　日本茶道的茶具因日本茶道源于*，故而日本茶道的茶具也源于*功夫茶具。其基本茶具与潮州功夫茶具一样也分四大件：凉炉，煮水用的风炉;茶釜，煮水用的铁制的有盖大钵;汤瓶，泡茶用的带柄有嘴罐，称“急须”;茶碗，盛茶汤用的瓷碗。

　　另外，还有研磨茶叶的“茶磨”﹑夹白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭篮”;清洁茶具用的“水翻”;装香用的“香盒”;沏茶时用于搅拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶叶末的“茶罐”;用三根大鸟羽毛制成﹑用于拂尘的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛炉灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。

　　日本茶道的用具名目繁多，不但有大小之分，还有“和物”(日本)与唐物(*)﹑高丽物(朝鲜)之区别。

　　品茗饮茶，自古讲究器具使用。小巧精致的茶具赏心悦目，自然不必多说，而使用大茶具也别有一番情趣。虽说北京曾出过著名的大碗茶，可要是和日本的大碗茶相比，就是小巫见大巫了。

　　这种大碗茶产自奈良市西北著名的西大寺。那里每年4月和10月的第二个周末，都会举行“大茶盛式”活动。日语中“盛”是“器具”之意，“大茶盛”就是大茶碗的意思。这种大茶碗也真够大的，高21厘米，直径为36厘米，周长107厘米，重达7公斤，堪称茶具中的巨无霸。

　　喝大碗茶要两边人帮忙。

　　源自700多年前的施舍

　　为何要使用如此巨大的茶碗喝茶呢?据说在1239年，西大寺的高僧向寺院内的菩萨献茶后，为保佑“玉体安稳，万民丰乐”，将剩下的供茶施舍给聚集在寺中的信徒们饮用。当时，茶叶大多从*进口，是高级奢侈品，只有贵族和僧侣间才流行饮茶，而日本民间，茶是被当成包治百病的药物使用的。

　　施茶给众人饮用时，因没有足够的茶具，就用一个大水盆盛满茶水，一人一口，一直传递着喝下去。这样的做法在信徒中受到好评，西大寺的名气也越来越大。后来，这种发放茶水给参拜寺庙的信徒喝的传统就流传下来，直到今天。西大寺使用的茶具依然保持着当年的模样，成了日本独一无二的大茶碗。

　　长老在煎茶

　　喝大碗茶战战兢兢

　　现在，饮茶已成了日本人的日常生活*惯，但很多人仍然相信寺院的茶水能祛病除邪。西大寺每年春秋举行的“大茶盛式”都人满为患，尽管门票4000日元一张，还是极难买到。仪式本身与其说是分发茶水，更像是宗教仪式表演。参加者被带到铺着榻榻米的日式房间，跪坐在蒲团上等待。寺院长老在众僧侣簇拥下，神态庄严地缓缓踱进屋，开始讲述大茶碗的来龙去脉。听者正襟危坐，说者话音朗朗。然后，长老在众人注视下煎煮茶水。茶有两种，一种是煎茶，即把茶叶投入开水直接煎熬;还有一种是日本特有的抹茶，先把烘干的茶叶粉碎，然后加入开水搅拌成糊状。喝茶时5人一组，分得一个大茶碗。长老用长长的'茶勺象征性地向碗里注入茶水后就可饮用了。

　　由于茶碗又大又重，一个人单独喝茶实在困难，需要两边的人协助才能捧起茶碗。喝茶时，头几乎要全部埋进碗中，从正面看，根本就瞧不见喝茶人的脸。由于紧张，不少人喝大碗茶时战战兢兢。据说，每年都有人把茶碗滑落，被大碗茶搞得狼狈不堪。

　　日本茶文化

　　日本跟我国一样都是亚洲国家，而且日本与我国的渊源甚深，日本以前的名字叫*，日本的很多文化和技术都是从我国流传过去的，如日本的纺织技术、造船技术、金工技术、文字，医术、天文历法、儒家思想、茶文化等。

　　日本的茶道可以追溯到十六世纪，但是日本茶文化是源于*的，早在唐朝时日本僧人最澄将茶种带到了京都比睿山；后来南宋时期日本僧人荣西也在天台山研*佛法并修学茶艺，写成了著名的《吃茶养生记》，而后茶这种饮料就在日本生根发芽了。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学*茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”

　　日本茶道的起源和发展，可分为三个历史阶段：

　　第一阶段在隋唐，*茶文化入“经”成“道”，有多批日僧前来留学，给日本带回了*的佛与茶，始展日本茶文化“东方第一枝”。

　　第二阶段在两宋，*禅茶文化日渐成熟繁盛，此时，“取经”的日僧络绎不绝，名僧容西两次入宋，居留*达二十四年之久，带回了禅味浓烈的*茶道，并将圆悟禅师的《碧岩录》和“茶禅一味”的墨宝带回日本，自己又撰著《吃茶养生记》，由此成为日本佛教临济宗的祖师和日本茶道的先驱者。

　　第三阶段在明清，在*禅宗教义和“禅茶一味”的理念刺激和引导下，一种以崭新的精神和形式出现的茶道——草庵茶，在日本茶文化史上掀开了辉煌的一页，先驱者便是日本茶道的鼻祖村田珠光。珠光曾跟随一休大师参禅，经过艰苦的修炼，最终成为一休大师的弟子，并从大师那里得到了圆悟克勤的的墨迹。珠光将之运用于茶道，开拓出了日本茶道茶禅结合的新境界，这便是“墨迹开山”典故的由来。圆悟克勤的墨迹成了禅茶结合的最初标志，也是日本茶道界的最高宝物，人们走进茶室，都要在墨迹前跪下行礼，以示对圆悟的敬意。由此，珠光被确立为日本茶道的开山，曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神；后来千利休继承茶道，而后以“和、敬、清、寂”四字为原则，并成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

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钱起：送僧归日本

　　《送僧归日本》

　　作者：钱起

　　上国随缘住，来途若梦行。

　　浮天沧海远，去世法舟轻。

　　水月通禅寂，鱼龙听梵声。

　　惟怜一灯影，万里眼中明。

　　注释：

　　1、上国：这里指中国。

　　2、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。

　　3、惟怜：最爱；

　　4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。

　　译文：

　　只要有机缘，随时都可以到中国来；

　　一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。

　　天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；

　　超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。

　　心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；

　　海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。

　　最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；

　　航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

　　赏析：

　　这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

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