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龙头节的古诗词
二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代：宋
作者：洪咨夔
葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。
怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。
拓展：
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。
在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。
后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。
二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。
老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。
为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。
晋阳寒食地，风俗旧来传。雨灭龙蛇火，春生鸿雁天。——王昌龄《寒食即事》
新春一声雷未闻，何得龙蛇已惊蛰。——黄庭坚《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》
又如春雷动，初惊蛰龙蛇。——邵宝《冬夜观树影》
龙蛇寒下蛰，雾露昼多阴。——贺铸《酬桂林从叔》
池上龙蛇惊蛰起，军中矛戟绕营看。——刘敞《城下种竹今春极有佳笋》
四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。——徐渭《岳坟》
金銮并砚走龙蛇，无分同探阆苑花。——龚自珍《已亥杂诗·93》
人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。——苏轼《书李世南所画秋景》
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。——陈陶《陇西行》
惨澹龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵。——元好问《 壬辰十二月车驾东狩后即事》
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。——杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。——李白《草书歌行》
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。——秦观《好事*·梦中作》
有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋。——方回《送赵子昂提调写金经》
嶔骇风雨区，寒知龙蛇穴。——韦应物《同元锡题琅琊寺》
淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。——陆游《汉*·初自南郑来成都作》
穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。——李白《早秋赠裴十七仲堪》
龙蛇未分明，智力正争强。——刘基《放歌行》
曲直何所为，龙蛇为我邻。——阮籍《咏怀八十二首》
槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。——元稹《寺院新竹》
白雨纷纷下江海，翠浪滚滚开龙蛇。——项安世《荆江渔父竹枝词九首和夔师□侍郎韵为荆师范·三曲渔人献寿茶》
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。——邵雍《观棋长吟》
龙蛇尚格斗，洒血暗郊坰.吾闻聪明主，治国用轻刑。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》
闻君之风喜欲颠，挥洒龙蛇忽盈纸。——何基《西山孝子吟》
烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。——柳宗元《乐府杂曲·鼓吹铙歌·吐谷浑》
龙蛇飞动从椽笔，昔看公孙舞剑来。——李新《送张少卿赴召十首·龙蛇飞动从椽笔》
屠钓称侯王，龙蛇争霸王。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》
珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。——白居易《骠国乐－欲王化之先迩后远也》
旌旗稍放龙蛇卷，旒冕初看日月新。——苏辙《次韵曾子开舍人四月一二日扈従二首》
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。——戴叔伦《怀素上人草书歌》
月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。——卢仝《与马异结交诗》
天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头，令载元气车。——卢仝《与马异结交诗》
何如*易任天真，索纸便作龙蛇走。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》
月照龙蛇影，风摧铁石痕。——朱长文《苏学十题·多干柏》
君不见四窗宝此不宝他，固应落笔惊风雨，走龙蛇。——刘宰《跋赵宪唐率更千字文迹》
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。——杜甫《和贾舍人早朝》
珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。——邵雍《观棋大吟》
出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。——温庭筠《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远…因有此作》
南山隔秦岭，千树龙蛇奔。——苏轼《吊徐德占》
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。——杨炯《和旻上人伤果禅师》
石根交虎豹，树影乱龙蛇。——陈著《过崎山》
西风蛰龙蛇，众木日凋槁。——韩愈《秋怀诗十一首》
时去收龙蛇，夭矫自超逸。——史尧弼《静心堂》
水墨古画山石屏，雷起龙蛇枯木藤。——黄庭坚《息暑岩》
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。——杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
素壁两三间，掀舞龙蛇势。——赵孟坚《题陈山龙祠》
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。——李商隐《武侯庙古柏》
聊为赋此诗，醉笑歌龙蛇。——陈文蔚《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二》
大陆龙蛇起，乾坤一少年。——蔡和森《少年行》
笔走龙蛇 bǐ zǒu lóng shé
*义词：龙飞凤舞、字走龙蛇
解释： 形容书法生动而有气势
用笔走龙蛇造句
这种笔走龙蛇的书法，真是世间少有。
张爷爷的书法如同笔走龙蛇，怪不得他在书法界这么有名呢！
爷爷写起毛笔字犹如笔走龙蛇一气呵成。
舅舅家有一副书法家写的字，写得特别好，笔走龙蛇气势万千。
他的书法给人笔走龙蛇的感觉。
只见他笔走龙蛇，大大地写了一个仁！
他的书法笔走龙蛇，堪称一绝，不仅有王羲之铁画银钩的风骨，还有他独到的创意。
这幅书法笔走龙蛇惟妙惟肖。
他的书法给人笔走龙蛇的感觉
小冰饱蘸浓墨，觉得一股墨香扑鼻，灵感便从天而降，笔走龙蛇，写下一首七绝
中秋古诗词
八月十五夜月
唐杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
八月十五夜桃源玩月
唐刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
关于龙的霸气古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
龙的霸气古诗词
《龙潭》应物
石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
《乐仙观》若虚
乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。
老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。
《江边祠》贯休
松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。
《送越将归会稽》贯休
面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。
冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。
《少监三首》贯休
器琢仙珪美有馀，*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日，归佐*侍玉除。
《龙蛰二首》
龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
休说雄才间代生，到头难与运相争。
时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡。
逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。
《龙移》韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
《奉和登骊山应制》阎朝隐
龙行踏绛气，天半语相闻。
混沌疑初判，洪荒若始分。
《送僧归日本》钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
《塔前古桧》苏轼
当年双桧是双音，相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死，如今化作两苍龙。
《望江南》
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《秋兴八首》杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
西*石蛇蛇庵 其二
释慧空〔宋代〕
头枕南山尾北山，风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑，此外都卢是赤斑。
西*石蛇蛇庵 其一
释慧空〔宋代〕
一段风光出当家，真成象骨与金沙。游人拟路庵前石，照顾南山鳖鼻蛇。
捕蛇者说
柳宗元〔唐代〕
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
（饥渴而顿踣 一作：饿渴）
蛇衔草
佚名〔未知〕
昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也。
李寄斩蛇
干宝〔魏晋〕
东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇**，蛇出吞啮之。累年如此，巳用九女。
尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置**。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。
越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
蝎蛇吟
邵雍〔宋代〕
蛇毒远于生，蝎毒*于死。蛇蝎虽不同，其毒固无异。蛇以首中人，蝎以尾用事。奈何天地间，畏首又畏尾。
蛇浦桥下重送严维
刘长卿〔唐代〕
秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
明日行人已远，空馀泪滴回潮。
虫豸诗。巴蛇（三首）
元稹〔唐代〕
巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，*地血浮船。
灵蛇见少林寺
李绅〔唐代〕
琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。
斩白蛇剑
许恕〔明代〕
君不见天人手中三尺冰，乃翁授之赤帝精。白蛇斫断天始惊，川原流血野草腥。
天荒地老泣素灵，炎刘帝业一扫成。归来歌风八极清，吴钩巨阙皆虚名。
流传典午气未*，精光彻天奋如霆。郁攸扇妖武库倾，化为霹雳凌紫冥。
壮士感时涕泪零，剑兮剑兮何由得汝跨海斩长鲸。
中学必背古诗词
导语：诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。以下是小编整理中学必背古诗词，欢迎阅读参考。
1、观沧海
曹操（字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人）
东临碣石，以观沧海，中考必背古诗词（转）。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事。
水何澹澹，山岛竦峙。诗中对景物作总写的句子
树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。详细写诗人见到的景象的句子
曰月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。描写诗人想象中的景象的句子，最能反映作者博大襟怀的诗句。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、天净沙秋思
马致远（号东篱，元大都人，元代戏曲家，散曲家）
枯藤老树昏鸦，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句
小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白（字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，人称“诗仙”）
扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句。
4、浣溪沙？一曲新词酒一杯
晏殊（字同叔，北宋政治家，文学家）
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
诗中着重写今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
5、酬乐天扬州初逢*上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
6、赤壁
杜牧（字牧之，唐代诗人）
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。蕴含机遇造人的哲理的诗句
7、过零丁洋
文天祥（字履善，又字宋端，号文山，南宋爱国政治家、文学家）
概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；
写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；
概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；
表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、山坡羊潼关怀古
张养浩（字希孟，号云庄，元代散曲家）
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）
9、送杜少府之任蜀州
王勃（字子安，唐代初诗人）
城阙辅三秦，风烟望五津。
关于中秋的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的中秋的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》
唐·孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五夜月》二首（1）
唐·杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
7、《八月十五夜月》二首（2）
唐·杜甫
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。
8、《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
9、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
高中必背古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的.古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的高中必背古诗词，希望能够帮助到大家！
1、《饮酒》
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《送杜少府之任蜀川》
（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
3、《观沧海》
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、《相见欢》
（李煜）
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
5、《春望》
（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
6、《望岳》
（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《观刈麦》
（白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
中考必背古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？以下是小编为大家整理的中考必背古诗词，希望对大家有所帮助。
1、闻王昌龄左迁标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
2、夜雨寄北李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
3、淮上与友人别郑谷
杨子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
4、卜算子送鲍浩然之浙东
宋·王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
5、水槛遣心二首（选一）
杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江下少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
6、秋词刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
睛空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
7、画眉鸟宋·欧阳修
百啭千声随意移，
山花红紫树高低、
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼、
8、浣溪沙宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去。，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
9、乌衣巷刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜、
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家、
10、赤壁杜牧
折戟沉沙铁未销，
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