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关于劝诫类谚语
在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的谚语都不陌生吧，谚语是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。那么，都有哪些经典谚语呢？下面是小编为大家整理的关于劝诫类谚语，欢迎阅读与收藏。
1、绝其邪念，祸不侵已。
2、见贤思齐，见善自比。
3、火要空心，人要实心。
4、人美在心，话美在真。
5、打蛇不死，后患无穷。
6、肩挑五岳，胸罗百川。
7、三思有益，一忍为高。
8、疑人误友，疑事误功。
9、言多必失，人赌必输。
10、人过留名，雁过留声。
11、孝当竭力，忠则尽命。
12、让礼一寸，得礼一尺。
13、早知今日，何必当初。
14、苦海无边，回头是岸。
15、心要热情，头要冷静。
16、当断不断，反受其乱。
17、人心似铁，官法如炉。
18、私心用事，反乱自身。
19、责人则明，恕已则昏。
20、光说落空，动手成功。
21、闲事莫管，无事早归。
22、冷笑无情，冷语如冰。
23、好言难得，恶语易施。
24、凡事要好，须问三老。
25、圣言贤语，神钦鬼服。
26、海纳百川，有容乃大。
27、饮酒不过量，玩笑要适当。
28、虎瘦雄心在，人穷志不短。
29、大意失荆州，骄傲失街亭。
30、白米饭好吃，五谷田难种。
31、鼓不打不响，钟不敲不鸣。
32、人多出韩信，智多出孔明。
33、改错是聪明，瞒错是蠢人。
34、药苦能治病，甜言总误人。
35、秀才遇到兵，有理说不清。
36、有钱万事易，无病一身轻。
37、莫道君行早，还有早行人。
38、多下及时雨，少放马后炮。
39、饮食贵在节，锻炼贵在恒。
40、事前不思量，事后悔断肠。
41、糊涂须到底，聪明莫过头。
42、若要人不知，除非已莫为。
43、恶贯不可满，强壮不可恃。
44、而得心头气，方为有志人。
45、铁生锈则坏，人生妨则败。
46、能让终有益，忍气免伤则。
47、知足得安宁，贪心易招祸。
48、是非终日有，不听自然无。
49、不怕人不敬，就怕已不正。
劝诫古诗词（精选90句）
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的'劝诫古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、七步诗
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
2、咏鹦鹉
僧定渚
罩向金笼好羽仪，分明喉舌似君稀。
不须一向随人语，须信人心有是非。
3、明日歌
钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
4、赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
5、同儿辈赋未开海棠
元好问
枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
6、同儿辈赋未开海棠
元好问
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
7、四时读书乐春
翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
8、白鹿洞二首·其一
王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
9、观书有感二首其一
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
10、移居二首·其一
陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床*。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
民间劝诫类谚语俗语
谚语是一个汉语词语，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的'。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是语文迷小编收集整理的关于劝诫类的谚语，欢迎大家阅读参考!
1. 路遥知马力，日久见人心。
2. 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
3. 有缘千里来相会，无缘对面不相识。
4. 百闻不如一见，百见不如一干。
5. 吃一回亏，学一回乖。
6. 当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
7. 光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
8. 多锉出快锯，多做长知识。
9. 树老根多，人老识多。
10. 砍柴上山，捉鸟上树。
11. 砍柴砍小头，问路问老头。
12. 砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
13. 草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
14. 药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
15. 是蛇一身冷，是狼一身腥。
16. 香花不一定好看，会说不一定能干。
17. 经一番挫折，长一番见识。
18. 经得广，知得多。
19. 要知山中事，乡间问老农。
20. 要知父母恩，怀里抱儿孙。
21. 要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
22. 树老半空心，人老百事通。
23. 一人说话全有理，两人说话见高低。
24. 一正辟三邪，人正辟百邪。
25. 一时强弱在于力，万古胜负在于理。
26. 一理通，百理融。
27. 人怕没理，狗怕夹尾。
28. 人怕理，马怕鞭。
29. 人横有道理，马横有缰绳。
30. 多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
31. 宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
32. 娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。
33. 朋友千个少，敌人一个多。
34. 仇人相见，分外眼红。
35. 弱敌不可轻，强敌不可畏。
36. 不怕慢，就怕站。
37. 不看人亲不亲，要看理顺不顺。
38. 天上无云不下雨，世间无理事不成。
39. 天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。
40. 天无二日，人无二理。
41. 井越掏，水越清;事越摆，理越明。
42. 无理心慌，有理胆壮。
43. 牛无力拖横耙，人无理说横话。
44. 认理不认人，不怕不了事。
45. 认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。
46. 水不*要流，理不*要说。
47. 水退石头在，好人说不坏。
48. 以势服人口，以理服人心。
49. 有理说实话，没理说蛮话。
劝学的古诗词（精选5首）
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的劝学的古诗词（精选5首），希望对大家有所帮助。
1、劝学文
【宋】王安石
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【勤学感悟】：这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣！
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【勤学感悟】：黄公垆：亦作“黄公？”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。
3、劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【勤学感悟】：这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
4、书院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【勤学感悟】：这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【勤学感悟】：这首诗的'意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
酌贪泉
吴隐之〔魏晋〕
古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
梧叶儿·嘲贪汉
佚名〔元代〕
一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。
西江月·贪数明朝重九
辛弃疾〔宋代〕
贪数明朝重九。不知过了中秋。人生有得许多愁。惟有黄花如旧。万象亭中殢酒。九江阁上扶头。城鸦唤我醉归休。细雨斜风时候。
黑潭龙－疾贪吏也
白居易〔唐代〕
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
林鼠山狐长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
酌贪泉赋诗
吴隐之〔魏晋〕
古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。
贪睡
于谦〔明代〕
气昏无奈困人天，才说看书便欲眠。分付家童添活火，莫教断却煮茶烟。
阴山道－疾贪虏也
白居易〔唐代〕
阴山道，阴山道，纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时，
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军呼万岁，
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。
青玉案·少时贪看琼林绕
张榘〔宋代〕
少时贪看琼林绕。任马上、寒威峭。昨暮六花飞逗晓。拥衾慵起，鬓丝笼帽，顿觉年来老。朱阑翠竹枝枝倒。把玉甃、棱层趁风扫。楼上一樽须放早。同云收尽，红轮初上，对面狼峰好。
鹧鸪天·不贪名利乐优游
佚名〔宋代〕
不贪名利乐优游。收转心猿踢气球。日享三餐朋友饭，夜眠一宿玉人缕。真快活，度春秋。从他乌兔走无休。或时戏耍名园里，或把长竿湖上游。
＊心香 重阳分梨十化贪集卷上
王哲〔金朝〕
谑号王风。实有仙风。性通禅、释贯儒风。清谈吐玉，落笔如风。解著长篇，挥短句，古诗风。斤运成风。鹏化抟风。恣云游、列御乘风。冬寒闭户，念见高风。更坐无炉，眠无被，任霜风。
1、《定风波·莫听穿林打叶声》宋代：苏轼
原文：
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
2、《将进酒》唐代：李白
原文：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
3、《乌夜啼·昨夜风兼雨》五代：李煜
原文：
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
译文：昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够*稳。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路*坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
4、《锦瑟》唐代：李商隐
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
5、《遣怀》唐代：杜牧
原文：
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
译文：失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。 在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。醒时只愿朝花笑，醉时只愿对花眠。从今不问人间事，只作人间不老仙。身居旷野暗香埋，蝶舞花娇伴青苔。逝水千年君子客，幽香自赏自释怀。不怨春风不自嗟，自将愁恨掷天涯 。衔冤抱屈男儿事 ，一笑抽刀斩乱麻 。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。‘身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。洗净凡尘铅华梦，世间万象本为空。试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。是木非鱼亦名鱼，悟禅明理悉天机。色即是空空即色，虚还实来实还虚。一盏一沏壶，品味世间苦。粗茶淡水里，顿悟人之初。
放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。记住一句话：越努力，越幸运。
关于劝学励志的古诗词
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的.古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。
《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《赠萧瑀》
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
《西游记》
人心生一念，天地悉皆知，
善恶若无报，乾坤必有私。
《赠梁任父同年》
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《长歌行》
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《雪梅》
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。
《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
《劝学》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
《柳氏二外甥求笔迹》
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
《遣兴》
爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
《论诗十绝》
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
《戏为六绝》
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其三
郑孝胥〔清代〕
壮年犹记戍南荒，晚向空桐惜鬓霜。自窜岂甘作遗老，独醒谁与遣重阳？
菊花未见秋无色，雁信常迟海已桑。定有馀黎思故主，登高试为叩苍苍。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其一
郑孝胥〔清代〕
古有《南方草木状》，谁从北地考芳芜。西村博物应难及，何异亲披《尔雅》图。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其二
郑孝胥〔清代〕
吟思谁如黄鲁直，一篇《演雅》绝新奇。老父欲觅寒虫语，也有鸣秋几卷诗。
夕次蒲类津
骆宾王〔唐代〕
二庭归望断，万里客心愁。
山路犹南属，河源自北流。
晚风连朔气，新月照边秋。
灶火通军壁，烽烟上戍楼。
龙庭但苦战，燕颔会封侯。
莫作兰山下，空令汉国羞。
寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《杂诗》）
王维〔唐代〕
朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
问尔何功德，多承明主恩。斗鸡*乐馆，射雉上林园。
曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
生死在八议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。
题许宣*庵壁（见《诗话类编》）
李白〔唐代〕
我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。
贺新郎（京学类申时作）
姚勉〔宋代〕
剑吼蛟龙怒。问苍天、功名两字，几时分付。生个英雄为世用，须早青云得路。却底事、知音未遇。两度入天飞折翼，谩教人、欲叹儒冠误。竟不晓，是何故。休休天也无凭据。有如椽健笔，蟾宫须还高步。若使长材终困踬，社稷谁教扶助。信浅水、留龙不住。万顷洪流通大海，向波涛、阔处兴云务。须信道，这回做。
读李王二先生传绝类李杜二公
方起龙〔明代〕
谪仙李其姓，于鳞亦姓李。少陵美为字，弇州亦字美。
或者再来人，著姓复存氏。前后生同时，相契并鱼水。
著作集大成，诗文振后起。足以光唐明，足以寿青史。
若非两世身，安能合一轨。李白真复生，子美真不死。
梁洁夫幽居林宇靓深画幽邃不类贵第宛然山林
曹勋〔宋代〕
堂依山麓净风烟，松竹窗虚小有天。汲火炷香供佛后，蒲团燕坐得安禅。
梁洁夫幽居林宇靓深画幽邃不类贵第宛然山林
曹勋〔宋代〕
*生端亮履清修，公退蘧然得少休。栩栩尚忘飞蝶想，黑甜一枕更优游。
*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》
怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
非我族类，其心必异。——《左传·成公·成公四年》
鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
出于其类，拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》
提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》
以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》
人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。——《格言联璧·接物类》
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》
世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。——《格言联璧·处事类》
辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
将赡才力，务在博见——《文心雕龙·事类》
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》
无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》
无心者公，无我者明。——《格言联璧·处事类》
读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。——《格言联璧·学问类》
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。——《论衡·卷十三·别通篇》
何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。——《格言联璧·处事类》
在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》
不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
事当快意时须转，言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》
不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧·存养类》
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》
自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》
不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》
穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》
顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
作本色人，说根心话，干*情事。——《格言联璧·惠吉类》
赠别古诗词
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的赠别古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
[明]冯琦
世事亦何常，惨舒递相荡。
今日非昨日，回首一惆怅。
圣人久在宥，君子始用壮。
漫同贾生哭，实恃汉文量。
日月岂不照，雷霆未敢抗。
其日风尘昏，黄云自飞飏。
侍臣尽改服，缇骑纷持杖。
矫矫山阴公，尺牍还内降。
庭蓄留侯策，帝厌王陵戆。
赤舄将去国，白麻别命相。
省垣及选部，一时尽屏放。
就中谁最贤，钟张尤倜傥。
两生躯干小，气欲排峦嶂。
新从上谷来，胆落临边将。
豺狼尽已屏，藜藿谁敢傍。
古来直节士，大半投炎瘴。
至尊多优容，忍使居一障。
视汝舌尚在，幸汝身无恙。
莫忘国士遇，宁同庶人谤。
所惜正士去，满朝气凋丧。
从兹天厩马，静立含元仗。
居然言路塞，兼虞祸机酿。
傅言半疑信，蓄意多观望。
稽首辞九庙，尚欲徼灵贶。
国本苟不摇，宁使臣言妄。
謇予非诤臣，执经侍帷帐。
吏隐类方朔，谏说慕袁盎。
威颜尚不接，肝胆终难谅。
知无匡世资，三山行将访。
唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文
多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。
蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。
注释
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
樽：古代盛酒的器具。
赏析
这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情；只觉得酒宴上要笑笑不出声。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔；着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感*彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别；你看它替我们流泪流到天明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的`一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别；这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。
[宋]张嵲
艾杼灭浇殪，方召*夷蛮。
夏书纪少康，小雅咏周宣。
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