叔本华的名言

叔本华名言

　　叔本华，是德国著名哲学家，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量，他的言论值得后人深思。

　　1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

　　2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的*和。

　　3、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。

　　4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

　　5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

　　6、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

　　7、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活

　　8、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

　　9、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念：咱们必须能在世间找到某种愉悦——叔本华

　　10、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

　　11、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。

　　12、记忆，把无关紧要的和烦扰人的东西都清除掉了，因此令人愉快。

　　13、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不*，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。

　　14、人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

　　15、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

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叔本华名言

　　叔本华，是德国著名哲学家，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量，他的言论值得*深思。

　　1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

　　2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的*和。

　　3、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。

　　4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

　　5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

　　6、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

　　7、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活

　　8、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

　　9、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念：咱们必须能在世间找到某种愉悦——叔本华

　　10、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

　　11、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。

　　12、记忆，把无关紧要的和烦扰人的东西都清除掉了，因此令人愉快。

　　13、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不*，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。

　　14、人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。

　　15、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

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叔本华的名言

1.某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的。这好像船要直行而必须有压舱物一样。

2.既然世界到处充满着痛苦，人从生命的欲望产生痛苦，痛苦既与生命不可分离，我们若把痛苦看作一种偶然和无目的性的事件，人的荒谬也就莫过如此了。

3.一切痛苦都是由于我们所要求、所期待的和我们实际所得到的不成比例而产生的，而这种不成比例的关系又显然只在人的认识中才能有，所以有了更高的解悟就可以把它取消。

4.无论是从效果巨大的方面看，或是从写作的困难这方面看，悲剧都要算作文艺的最高峰。

5.悲剧的真正意义是一种深刻的认识，认识到悲剧主角所赎的不是他个人特有的罪，而是原罪，亦即生存本身之罪

6.人是必须靠面包和娱乐的，倦怠，亦与饥饿相同，常有使人趋于放纵不检之虞，所以常被作为预防灾祸的对象。

7.意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。

8.无边的世界到处充满痛苦，在过去无穷，在将来无穷，那是他体会不到的，在他看来甚至只是一个童话。

9.一切痛苦始终不是别的什么，而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。

10.好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。

11.在人的心理自然趋向上，我们却又常易忘记自己过去的快乐经验，对于痛苦的遭遇却很少能磨灭，这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。

12.人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠*厌倦;若远离了厌倦，我们便又会靠*痛苦。

13.富有家庭的年少子弟继承了大量的财产后，就尽情挥霍，究其原因，无非是心灵空虚，对自已的生存感到厌倦。他来到这个世界外表是富有的，内在却是贫穷的，他唯一无望的努力便是用自己外在的财富来弥补内在的贫穷，企图从外界来获得一切事物，就像一个老人一样，努力的要使自己成为大卫王。

14.贫穷和困乏来带来痛苦;太得意时，人又生厌。所以，当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时，上流社会却和“厌倦”打持久战。

15.智力愈发达，痛苦的程度愈高。

16.所拥有的愈多，愈增加对痛苦的感受力。

17.的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。

18.世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。

19.人类的一生，在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存，通常必是充满忧虑的。

20.苦恼和死亡是联结在一起的。它们制造了一条迷路，虽然人们希望离开它，但却相当困难。

21.纵使有一千人生活在幸福和欢乐之中，但只要有一个人不能免于不安和老死的折磨，我们就不能否认痛苦的存在。

22.灾祸的发生是一瞬间的事情。

23.一切生命的本质就是苦恼。

24.如果我们经常感叹人生的短促，但短促岂非正是一种幸运?——如果我们经常感叹人生的生命中所遭遇到的痛苦与不幸，统统摆在他的眼前，他必然会大吃一惊，不寒而栗。

25.人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。

26.如果人生当下和直接的目的不是痛苦，我们存在的目的就必然完全失败，而事实上世界不能不是痛苦，存在不能不是失败。

27.每一个人的不幸，似乎是一种特殊的事件，请问世界上有谁没有特殊的不幸，将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸!

28.在每个人的内心都藏有一头野兽，只等待机会去咆哮狂怒，想把痛苦加在别人身上，或者说，如果说别人对他有所妨碍的话，还要杀害别人。

29.贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想;相反的，痛苦却是积极性的，也是极端真实的。

30.普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。

31.欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦;所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

32.一切欲求作为欲求说，都是从缺陷，也即是从痛苦中产生的。

33.舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。

34.一切追求挣扎都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的;所以一天不得满足就要痛苦一天。

35.只有长期的痛楚才会成为过分巨大的痛苦。

36.造成不幸的是盲目、命运，也即是偶然和错误。

37.不管自然如何安排，不论幸运是否曾降临你身上，不拘你是王候将相或贩夫走卒，不管你曾拥有什么，痛苦仍是无法避免的。

38.我们所经常遇到的痛苦，常比我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它的痛苦会令人深到什么程度。

39.就人类的命运来说。他们几天不是生活在黑暗日子中呢。

40.在现实上我们存在的痛苦，却无时无刻不受着时间的压力，它就像一个监工一样，手拿着鞭子不让我们有片刻的喘息。

41.透过艺术的创作与欣赏，我们将意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，这时我们可暂时忘却人世的不幸与痛苦。

42.由于内在的空洞，人们寻求社交、余兴、娱乐和各类享受，因此就产生奢侈浪费与灾祸。

43.穷人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厌倦，谁能说厌倦不是痛苦。

44.苦恼总在现在中占领一个位置，若移去现在的苦恼，从前被拒绝在外的其他苦恼必定立刻乘虚而入，占据原来的位置。

45.人们虽为驱散苦恼而不断地努力着，但苦恼不过只换了一付姿态而已。这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。

46.要消除一种痛苦本就十分困难，即使幸获成功，痛苦也会立刻以数千种其他姿态呈现，其内容因年龄、事态之不同而异，如*、爱情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、贪婪、病痛等皆是。

47.经验告诉我们，一种即使想象起来亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降临实际上的生活，从发生以至克服它的期间，我们的全体气氛并未有任何改变;反之，获得长期间所急切等待的幸福后，亦不会感到有何特别的愉快欣慰。

48.苦恼就是意志和一时性的目标之间有了障碍，使意志无法称心如意;反之，所谓满足、健康或幸福，即为意志达到它的目标。

49.正如努力的没有最终目标，苦恼也永无休止。

50.人生的路途崎岖坎坷，充满荆棘和颠簸;肉体生命的死亡经常受到阻塞，受到展缓，使我们的精神苦闷不断地往后延伸。

51.如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

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叔本华名言名句大全

　　种族的事务，即*一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。下面为小编整理的叔本华名言名句大全。

　　1、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

　　2、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

　　3、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

　　4、*庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

　　5、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

　　6、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。——叔本华

　　7、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

　　8、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。——叔本华

　　9、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

　　10、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。——叔本华

　　11、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

　　12、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

　　13、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

　　14、风格是心灵的外观。

　　15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

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叔本华最经典的名言

叔本华名言100句把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

——叔本华·人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

·没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

·*庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

·庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

·普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

·单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

·老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

·读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。

读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

·一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。

而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

?11.生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

——叔本华·我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙*字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。

我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。

因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运

事物本身是不变的,变的只是人的感觉! 做学问是目的不是手段小人常为伟人的缺点或过失得意人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福人生就是一场苦难。

哲学的起点是死亡。

风格是心灵的外观

事物本身是不变的,变的只是人的感觉! 做学问是目的不是手段小人常为伟人的缺点或过失得意人生就是痛苦,我们可以把痛苦转化成幸福人生就是一场苦难。

哲学的起点是死亡。

风格是心灵的外观

*庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

—— 叔本华　　　　不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

—— 叔本华　　　　惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。

任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。

—— 叔本华　　　　一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。

而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

—— 叔本华　　　　读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。

读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

—— 叔本华　　　　单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

—— 叔本华　　　　生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

—— 叔本华

比如说叔本华的 要么庸俗，要么孤独。

再比如，忿怒害死愚妄人，

1.Ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it . (Arthur Schopenhauer , German philosopher ) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(德国哲学家 叔本华. A. )2.A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight. (Arthur Schopenhauer. Geman philosopher)一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。

一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

(德国哲学家 叔本华 A)3.事物本身是不变的,变的只是人的感觉! The thing itself can not change,but the change only is the people's feeling4.Arthur SchopenhauerTalent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see.天才完成别人完成不了的目标；鬼才完成别人想都想不到的目标。

5.德国哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer)读书而不加以思考，决不会有心得； 即使稍有印象，也只是浅薄的概念， 而无法在我们心中生根。

德国哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer)阅读的方法 威廉‧奥斯勒曾把读书人分成四种： 第一种像海绵，不论什么玩意一律吸收； 第二种是砂漏，砂子一进一出， 片刻忘记前尘； 第三种像有洞的篮子， 它可能留住酒糟，却让美酒白白流走； 第四种像筛子，细细筛捡， 只把最精粹的部分留下来。

你想当哪一种读书人呢? 也许什么都不理， 赶快去读才是最好的方法

当我们阅读的时候， 其实只是在重复别人的思想而已。

我们只不过抄袭的别人思想， 犹如学生*字时，用钢笔一笔一划 照着老师用铅笔所写的字临摹一样6.Every man takes the limits of his own field of vision for the limits of the world. ----Arthur Schopenhauer人人都把自己视野的极限，当作世界的极限。

----阿瑟。

叔本华

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叔本华名言英文

1、Any reasonable are there， all existence is reasonable。凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

2、A gray memories， how can we compete now vivid and freedom。一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

3、A nation there is a group of people looking at the stars， they h*e hope。一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

4、If there is no passion， no great cause in the world will not succeed。假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

5、Just like in pure darkness as in pure light， not see anything。在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

6、There are some valuable things as its target， the life worthwhile。有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

7、Ethnic not exist for the country， the nation is created by the state。民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

8、Ignorant is not free， because of his opposition is a strange world。无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。

9、Just remember， once you're over the hill you begin to pick up speed。务必牢记，只要翻过山头，你就可以走得更快了！

10、To marry is to halve your rights and double your duties。所谓结婚，就是自愿将自身权利减半，将自身责任加倍。

11、Lying in the mud only people forever， it will not again fall into a pit。只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

12、Owl bird of wisdom， in the twilight of civilization began to take off。智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。

13、The thing itself can not change，but the change only is the people's feeling。事物本身是不变的，变的只是人的感觉！

14、Hey， buddy， I said， hey， man I say， not what benefits might exist。嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。

15、A crime is also thought villain greater miracle than he*en， more sublime。一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

16、We can assert that there is no passion， no great cause will not be completed。我们可以断言，没有**，任何伟大的事业都不能完成。

17、Only when something of value to make the purpose of their lives h*e value。只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。

18、A truly beautiful soul has always a difference， and is a real person。一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。

19、Personality like white， once contaminated， will never again， as previously white。个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。

20、Numbness and apathy of the people， is the most solid mass foundation autocracy。麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

21、History taught us is that people never know learn the lessons of history。历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。

22、If the music is flowing architecture， that building is frozen music。如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

23、In front of this unique powers， nothing can maintain an independent existence。在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。

24、People should respect himself， and should be able noblest thing worthy of self-regard。人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

25、Tips and loved ones long-term coexistence is： put down the idea of changing the subject。与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。

26、Talent hits a target no one else can hit； Genius hits a target no one else can see。天才完成别人完成不了的目标；鬼才完成别人想都想不到的目标。

27、Obtained from human history lesson is： never remember the lessons of history of mankind。人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。

28、Only those who are lying in the pit， never looking high， it will not h*e the light of day。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。

29、Only those who never look up to high altitude lying in the pit， and will not again fall into a pit。只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

30、Ordinary people merely think how they shall spend their time；a man of talent tries to use it。普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

31、Marriage is essentially ethical relationship。 Marriage is the ethics of love h*e legal significance。婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

32、A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times 。A ship without a ballast is unstable and will not go straight。一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

33、It is a curious fact that in bad days we can very vividly recall the good time that is now no more； but that in good days we h*e only a very cold and imperfect memory of the bad。奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

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叔本华经典语录

叔本华经典语录

寄语：亚瑟·叔本华，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。今天励志故事网分享的是叔本华经典语录，欢迎阅读。

1. 不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不*，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。

2. 人生就是痛苦,咱们能够把痛苦转化成愉悦

3. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太*，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活。

4. 即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

5. **熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

6. 在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种*衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。

7. 一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。

8. 每当人远航归来，他总有故事可说。

9. 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 　　

10. 理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。

11. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

12. 从根本上说，只有咱们独立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它们才是咱们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

13. 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗

14. 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。

15. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

16. 只因孤独时，人须委身于自我，他内在的财富的多寡便显著出来;愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格**，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。

17. 一切幸福只是幻觉，当这一幻觉消失的时候，又要以百倍的痛苦来弥补刚前所有享受的幸福。

18. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌

19. 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。《叔本华美学随笔》

20. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

21. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

22. 我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠*火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤独》

23. 我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。——亚瑟·叔本华

24. 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉;但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想.情绪.气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故 而被大打 折 扣。 —— 叔本华 《人生的智慧》

25. 性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理;如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。

26. 我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。

27. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

28. 如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所学不多但却经过认真思考的知识有价值。

29. 在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间.金钱和精神，使他们不能读好书.做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

30. 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

31. 社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》

32. 快乐是消极的，痛苦才是积极的.

33. 人生如同上好铉的钟，盲目地走一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。

34. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

35. 一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。

36. 如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

37. 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

38. 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

39. 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

40. 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

41. 闲暇使人面对自己。

42. 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走*并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。《意欲与人生之间的痛苦随笔和箴言集》

43. **熄灭时，性命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

44. 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

45. 一切生命的本质就是苦恼。

46. 如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。

47. 遗忘比绝望更强有力。 　　

48. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望

49. 在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。

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亚瑟叔本华的经典励志名言

　　什么是哲学家?哲学家是思想深刻的人，以思考为职业的智者，以及将语言转化为影响人们大脑和心灵的超级翻译家。我们可以通过行动了解他们，也可以通过他们的金玉良言或名言更好地了解他们。这里有50个黄金哲学句子，让你快速了解世界50大哲学家的想法、想法和行为。

　　1、《旧约全书》中的亚伯拉罕(约公元前1900年)

　　毫无疑问不是困惑，而是生命的智慧。不争论不是懦弱，而是人类的思维。

　　2，印度的《吠陀》(约公元前1500年)

　　做它是为了自由。

　　3，摩西(公元前1220年前的1200年)

　　看!他们变成了同样的人，说着同样的语言。有了这些东西，他们将来就没有什么不能完成的了。

　　4，荷马(公元前9世纪-公元前8世纪)

　　既然生来就死一般，为什么不试试呢?

　　5，琐罗亚斯德(公元前660年前的583年)

　　每个人都崇拜欲望，相信错误的信仰。他们越来越胖，但他们的灵魂却在挨饿。

　　6，泰勒斯(约公元前624-545年)

　　过度的坚持会带来毁灭!

　　7，毕达哥拉斯(约公元前581-507年)

　　愤怒始于愚蠢，止于遗憾。

　　8，老子(公元前570-510)

　　水和水一样好，水对一切都有好处，这是毋庸置疑的。

　　9，苏格拉底(公元前469-399)

　　了解你自己。

　　10，柏拉图(公元前427-347)

　　最好和最方便的方法不是闭上别人的嘴，而是尽力而为。

　　11，约伯(约公元前400年)

　　你必须忘记你的苦难，即使想到它们就像冰滑过一样。

　　12，亚里士多德(公元前384-322)

　　灵魂和身体之间不可避免的联系将令人厌恶。

　　13，孟子(公元前372年前2*)

　　如果人们没有野心，他们就像动物。

　　14，庄子(公元前369年前的268年或275年)

　　相视一笑，没关系。

　　15，荀子(公元前30l年前230年)

　　道并非不可能，即使它就在附*。尽管它很小，但并非不可能。

　　16，耶稣基督(大约公元前5-公元30年)。

　　如果一个人在言语上没有过错，他就是一个完整的人，可以勒住他的全身。

　　17，圣保罗(大约公元10-65年)

　　不要在这本书里封印预言，因为日期就要到了。不义，让他仍然不义;污秽的人将保持污秽。如果他是正义的，就让他保持正义。神圣，让他保持神圣。

　　18。圣奥古斯丁(公元354-430年):“世界是一本书，不旅行的人只能看到它的一页。

　　19，*(约公元570-632年)

　　如果山不归*，*就会归山。

　　20，孔子(公元前551-479)

　　如果你什么也不说，那你就不要*，既往不咎。

　　21，赫拉克利特(约公元前535-470年)

　　生与死，梦与醒，少与老是一回事。当后者改变时，它就变成前者;当前者回来时，它被称为后者。

　　22，圣安瑟伦(大约公元1033-1109年)

　　除非我明白，否则我无法相信。因为我相信;除非我相信，否则我永远不会明白。

　　23，勒内·笛卡尔(1596-1650)

　　任何探索真理之路的人，如果不能获得等同于算术和几何的保证，就不应该考虑任何事情。

　　24，布莱斯·帕斯卡(1623-1662)

　　人们不快乐的唯一原因是他们不知道如何静静地呆在他的房间里亚瑟叔本华的经典励志名言。

　　25，本尼迪克特·德·斯宾诺莎(1632-1677)

　　如果你想让现在不同于过去，请研究过去。

　　26，约翰·洛克(1632-1704)

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叔本华名言_名人名言

　　叔本华名言

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叔本华经典语录 叔本华名言名句大全

真真说说网小编这次精心整理了叔本华经典语录，以及叔本华名言名句大全希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

2、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

3、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

4、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

5、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

6、要么庸俗，要么孤独。

7、没有相当程度的孤独是不可能有内心的*和。

8、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。

9、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

10、人只有按照自然所启录的经验来生活。

11、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

12、做学问是目的不是手段。

13、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

14、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

15、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

16、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

17、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

18、当一个人绝对粗鲁时，就好像他*了衣服*裸地站在我们面前。

19、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

20、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

21、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

22、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

23、所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。

24、对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。

25、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。

26、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

27、劣书是损害我们精神思想的毒药。

28、一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

29、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

30、坏书有如毒药，足以伤害心神。

31、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

32、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

33、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

34、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

35、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

36、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

37、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。

38、小人常为伟人的缺点或过失得意。

39、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。

40、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

41、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

42、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。

43、只要你有耐心，总有成功的机会。

44、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

45、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

46、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

47、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

48、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

49、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

50、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。

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