跟昂驹有关的古诗

高亢激昂的古诗句

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诗名含有昂字的古诗词 名字含昂字的诗词

送郄昂谪巴中

李白〔唐代〕

瑶草寒不死，移植沧江滨。

东风洒雨露，会入天地春。

予若洞庭叶，随波送逐臣。

思归未可得，书此谢情人。

效陈拾遗子昂

司空图〔唐代〕

丑妇竞簪花，花多映愈丑。

邻女恃其姿，掇之不盈手。

量已苟自私，招损乃谁咎。

宠禄既非安，于吾竟何有。

寄子昂君墨竹

管道升〔元代〕

夫君去日竹初栽，竹已成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。

朱子昂司户登滕王阁

戴复古〔宋代〕

笑傲不禁秋兴长，登临谁复问滕王。江湖周折地襟带，云霞粲烂天文章。人如野鹤何飘逸，目送飞鸿去渺茫。安得雪醅三百斗，发君豪气对吾狂。

与昂上人两字继合四句初字日

皎然〔唐代〕

有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。

使往天*军马约与陈子昂新乡为期，及还而不相遇

宋之问〔唐代〕

入卫期之子，吁嗟不少留。情人去何处，淇水日悠悠。

恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。

拟古赠陈子昂

乔知之〔唐代〕

惸惸孤形影，悄悄独游心。以此从王事，常与子同衾。

别离三河间，征战二庭深。胡天夜雨霜，胡雁晨南翔。

节物感离居，同衾违故乡。南归日将远，北方尚蓬飘。

孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。

勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。

一弹再三叹，宾御泪潺湲。送君竟此曲，从兹长绝弦。

子昂墨写萱草

张雨〔元代〕

碧浪湖头翰墨香，山蜂游趁午阴凉。戏拈小笔涂幽草，正自无忧得可忘。

题赵子昂画梨花画眉图

张昱〔元代〕

鸣春如有意，谁与画眉长？若诉梨园事，开元梦一场。

子昂竹石

刘永之〔元代〕

古研麝煤香，书传雨漏墙。高斋对松雪，随意写潇湘。

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含有昂字的古诗词 带昂字的诗词名句

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。——李泌《长歌行》

天上低昂似旧，人间儿女成狂。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

东风洒雨露，会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》

天上低昂似旧，人间儿女成狂。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。——韩愈《送孟东野序》

忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。——苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》

爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。——柳宗元《笼鹰词》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

长淮忽迷天远*，青山久与船低昂。——苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》

弹剑徒激昂，出门悲路穷。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

论功若准*吴例，合著黄金铸子昂。——元好问《论诗三十首·其八》

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。——沈复《童趣》

沙*风软望不到，孤山久与船低昂。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

划然变轩昂，勇士赴敌场。——韩愈《听颖师弹琴》

潇洒出人世，低昂多异容。——柳宗元《巽公院五咏》

铩羽集枯干，低昂互鸣悲。——柳宗元《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》

但看低昂烟雨里，不已。——苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》

肮脏辞故园，昂藏入君门。——李白《赠参寥子》

瑶草寒不死，移植沧江滨。——李白《送郄昂谪巴中》

老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。——陆游《自嘲》

宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？——屈原《卜居》

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？——李白《与韩荆州书》

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。——苏轼《中秋见月和子由》

子昂初入京，不为人知。——冯梦龙《子昂碎琴》

食毕，捧琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知！——冯梦龙《子昂碎琴》

是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。——杨恽《报孙会宗书》

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。——蒲松龄《促织》

服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。——屈原《远游》

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？——张溥《五人墓碑记》

峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？——刘基《卖柑者言》

其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。——欧阳修《祭石曼卿文》

当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请编之于令，永为国典。——柳宗元《驳复仇议》

时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。——蒲松龄《狼三则》

亟命驾登定王台，乱湘流，入麓山，湘云低昂，湘波容与，兴尽悲来，醉吟成调。——姜夔《一萼红·古城阴》

螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

崎岖上轩昂，始得观览富。——韩愈《南山诗》

激昂丹墀下，顾盼青云端。——高适《东*留赠狄司马》

身著日本裘，昂藏出风尘。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

激昂风云气，终协龙虎精。——李白《献从叔当涂宰阳冰》

粉壁图仙鹤，昂藏真气多。——宋之问《咏省壁画鹤》

松柏为人伐，高坟互低昂。——陶渊明《拟古九首》

春风东北起，花叶正低昂。——宋子侯《董娇饶》

昂昂累世士，结根在所固。——孔融《杂诗二首》

红紫二色间深浅，向背万态随低昂。——白居易《牡丹芳》

祝融五峰尊，峰峰次低昂。——杜甫《望岳三首·其三》

黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》

枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。——岑参《玉门关盖将军歌》

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诗经：白驹

　　《诗经：白驹》

　　皎皎白驹，食我场苗。

　　絷之维之，以永今朝。

　　所谓伊人，于焉逍遥？

　　皎皎白驹，食我场藿。

　　絷之维之，以永今夕。

　　所谓伊人，于焉嘉客？

　　皎皎白驹，贲然来思。

　　尔公尔侯，逸豫无期？

　　慎尔优游，勉尔遁思。

　　皎皎白驹，在彼空谷。

　　生刍一束，其人如玉。

　　毋金玉尔音，而有遐心。

　　注释：

　　1、皎皎：毛色洁白貌。

　　2、场：菜园。

　　3、絷：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。

　　4、永：长。此处用如动词。

　　5、伊人：那人，指白驹的主人。

　　6、于焉：在此。

　　7、藿：豆叶。

　　8、贲然：马放蹄急驰貌。贲，通“奔”。思：语助词。

　　9、尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。

　　10、逸豫：安乐。无期：没有终期。

　　11、慎：慎重。优游：义同“逍遥”。

　　12、勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。

　　13、空谷：深谷。空，“穹”之假借。

　　14、生刍：青草。

　　15、其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。

　　16、金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。

　　17、遐心：疏远之心。

　　译文：

　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。

　　绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。

　　心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。

　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。

　　绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。

　　心想贤人终来临，在此作客心意惬。

　　马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。

　　应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。

　　优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。

　　马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。

　　喂马一束青青草，那人品德似琼英。

　　音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

　　赏析：

　　《白驹》一，《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本身看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”出语较有回旋之余地。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴操》就说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，其说上承蔡、曹，较合诗意。

　　全诗四章分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书-陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

　　由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”

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燕昭王黄金台的古诗 燕昭王陈子昂原文及翻译

《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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送郄昂谪巴中古诗词

送郄昂谪巴中古诗词

　　古诗原文

　　瑶草寒不死，移植沧江滨。

　　东风洒雨露，会入天地春。

　　予若洞庭叶，随波送逐臣。

　　思归未可得，书此谢情人。

　　译文翻译

　　瑶草是受寒不死的，可以移植到仙境沧江的江滨。

　　如果遇到东风飘洒雨露，就会与天地一道春意盎然。

　　我就像洞庭湖的落叶，随着风波送你去贬谪的远方。

　　我也思念故乡,但也不能归去，书此诗一首赠送给有情人，聊表心意。

　　注释解释

　　①按：《羊士谔诗集》有诗题云《乾元初严黄门自京兆少尹贬巴州刺史》云云，诗下注云：时郄詹事昂自拾遗贬清化尉，黄门年三十余，且为府主，与郗意气友善，赋诗高会，文字犹存。又李华《杨骑曹集序》：刑部侍郎长安孙公逖，以文章之冠，为考功员外郎，精试群材。君与南阳张茂之、京兆杜鸿渐、琅琊颜真卿、兰陵萧颖士、河东柳芳、天水赵骅、顿丘李琚、赵郡李崿、李颀、南阳张阶、常山阎防、范阳张南容、高*郄昂等，连年登第。

　　②江淹诗：“瑶草正翕赩。”李善注：“瑶草，玉芝也。”琦按：诗家甲瑶草，谓珍异之草耳，未必专指玉芝而言。

　　③《楚辞》：“洞庭波兮木叶下。”

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