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中东地形特点的初一地理知识点
在现实学*生活中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点就是掌握某个问题/知识的学*要点。为了帮助大家掌握重要知识点，下面是小编帮大家整理的中东地形特点的初一地理知识点，欢迎大家分享。
初一地理知识点之中东地形特点，中东地形以高原为主，如*高原、伊朗高原等，*原主要分布在尼罗河沿岸和两河流域（美索不达米亚*原）。
本地区大部分处在北纬15°至北纬40°之间，北回归线从南部穿过。东临印度洋，西临大西洋，是亚洲、欧洲、非洲三洲交界处，又有地中海、红海、黑海、里海、*海五海集中在这里。红海、苏伊士运河、士耳其海峡、直布罗陀海峡等，形成重要的海上通道，不仅将三大洲紧密联系在一起，并沟通了二大洋。高原为主的地形以高原为主，主要有伊朗高原、*高原、安纳托利亚高原等。高原周围被耸立的山岭包围，使其地形闭塞。*原面积狭小，主要有两河冲积成的美索不达米亚*原及尼罗河谷地和三角洲，这两个地区都是世界文明的摇篮。此外地中海沿岸的狭窄*原，这里的死海湖面海拔为-392米，为世界陆地最低点。下面再来看看本地区的气候。[读图]指导学生读世界气温、年降水量分布及世界气候的地区差异图，说出本区气候的基本特点。（一半以上的地区年*均气温可达20℃，以热带为主；大部分地区年降水量少于200毫米，为干旱地带。）
总结：中东地区因此成为沟通大西洋和印度洋、东方和西方的联系纽带和十字路口。
中考地理的知识点：世界人口的增长
对于世界人口的增长知识，我们做了下面的知识讲解。
世界人口的增长：
人口的增长速度在世界特别各洲是不同的，非洲是世界人口增
长速度最快的大洲，其次是南美洲，欧洲的人口增长速度最慢。欧洲为2%；亚洲为15%；
北美洲为10%；南美洲为17%；大洋洲为14%；非洲为27%。
以上对世界人口的增长知识的内容讲解学*，相信同学们已经能很好的掌握了吧，希望同学们都能考试成功哦。
中考地理的知识点：铁煤石油的分布
下面是对铁煤石油的分布知识的讲解学*，同学们认真看看下面的知识。
铁煤石油的分布：
世界上铁、煤、石油的分布情况如下：
（1）世界上的铁矿主要分布在俄罗斯、马西、国、澳大利亚、印度、加拿大和美国。
这七个国家的铁的储量约占世界的90%。
（2）煤主要分布在北半球亚欧大陆和北美洲中部，在世界各国中，煤储量居世界前列
的有*、美国、俄罗斯等国。
（3）世界上石油资源的分布很集中，中东地区约占世界石油储量的一半还多。主要输往日本、欧洲和北美洲等地。
通过上面对铁煤石油的分布知识的内容讲解学*，希望可以很好的帮助同学们的学*，相信同学们会学*的很好的哦。
中考地理的知识点：大自然的总调度室
关于大自然的总调度室知识的学*，希望同学们认真看看下面的讲解内容。
大自然的总调度室：
森林有调节大气成分、净化空气、含蓄水源、增加空气湿度、防风护田、保持水土等作用。所以，人们把森林叫做“大自然的总调节室”。世界有森林面积40 亿公顷，主要在以针叶林和阔叶林为主。全球森林资源绝大部分分布在北半球。
通过上面对大自然的总调度室知识的讲解学*，希望可以很好的帮助同学们的学*，相信同学们会从中学*的更好。
中考地理的知识点：地球上水资源的分布
同学们认真看看，下面是对地球上水资源的分布知识的'内容讲解学*。
地球上水资源的分布：
地球上的水主要有海洋水、陆地水和大气水三种存在形式。
陆地水又有冰川水、地下水、湖泊水、沼泽水、河水和生物水等多种存在形式。地球上的水
总量很多，但是 96%以上的是海洋水。在淡水资源中，冰川中储存的水量最多，现在人们大量利用的淡水资源，主要是河水、湖泊水（淡水湖的水）和部分地下水。保护水资源，主要途径有：节约和合理用水，减少对水资源的浪费；防止和治理水污染；植树造林，防止水土流失；淡化海水，扩大淡水来源。
上面对地球上水资源的分布知识的讲解学*，同学们都能很好的掌握了吧，相信同学们会好好学*的吧。
中考地理的知识点：土地资源
关于土地资源的知识点学*，希望同学们认真看看下面讲解的内容。
土地资源
土地的利用类型：
土地的利用类型可分为耕地、林地、草地、建筑用地等类型。
土地资源的分布：
温带湿润的*原地的地势*坦，气候温暖，适宜发展农业，是世界耕地的主要分布地区。
气候冷湿的亚寒带地区和炎热多雨的热带地区，保留了大片的针叶林和雨林。热带和温带半干旱地区草地面积广阔，是世界畜牧业的主要分布区。
以上对土地资源知识的内容讲解学*，相信同学们已经能很好的掌握了吧，希望同学们会从中学*的更好的哦。
1、地理位置：
组成：包括西亚的大部分包括埃及
位置：亚洲的西南部和非洲的东北部
地理位置的重要性：中东是两洋、三洲、五海之地(东西方交通枢纽，战略位置极为重要)
两洋：大西洋和印度洋
三洲：亚洲，欧洲，非洲
五海：地中海，黑海，里海(世界上最大的湖泊)，*海，红海。
2、地形：
等着我，等我回来，我一定会再回来的，不要怕，相信我。下面是小编为大家整理的花千骨中东方彧卿经典语录，希望大家喜欢!
1、无数情念想道，最后只化作那么简单的一句——骨头，我来接你回家……
2、骨头，不要死，听我的话，不要死。就算这世上没人爱你，你也要好好爱自己……
3、骨头— 不要看!
4、这世间，没有什么不需要付出代价，那些萝卜，是你见我的代价。而你想从我这里知道的，无论是真相还是消息，代价的大小由其价值来决定。你已经付了报酬，我给你解答，可还公*?”
5、这些舌头都很听话，有时候也会需要浇浇水，有时候也需要把天顶打开，让它们 晒 晒太阳。
6、白子画，这世上没有什么事是我东方彧卿插手不了知道不了的，你以为小小的蛮荒，能难得住我几时?我非要将骨头从蛮荒带出来，让你知道!什么叫做命!
7、想解开也很容易啊，只要你吻我……
8、等着我，等我回来，我一定会再回来的，不要怕，相信我……
9、够了，都够了，骨头，你的前一吻已经还清了你欠异朽阁的所有债。而为了这一吻，我东方彧卿从今往后会把所有都给你，为你做我所能做的一切——
10、东方彧卿说：可是，明明是自己一手将她推给白子画的啊，可是，明明早就知道她会爱上白子画，可是，明明知道那爱*，是万丈深渊。
11、可是，他是没资格给花千骨的，也给不起她。他只要看着她，陪陪她，就足够了。
12、杀阡陌说：把小不点还给我!
13、花千骨说：“姐姐，你好高好漂亮啊，唯一的缺点就是胸小了点……”
14、花千骨说：白子画，既然那么舍不得我死，就一起找个与世隔绝的地方幸福的活怎样?我不做妖神，你不做长留掌门，再不管这世间一切?
15、墨冰仙说：“为了这世上的鱼和雁，你还是少笑一点好。”
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧
一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
雪里犹能醉落梅，
好营杯具待春来。
东风便试新刀尺，
万叶千花一手裁。
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。
东风何时至?已绿湖上山。
湖上春既早，田家日不闲。
沟塍流水处，耒耜*芜间。
薄暮饭牛罢，归来还闭关。
水绕冰渠渐有声，
气融烟坞晚来明。
东风好作阳和使，
逢草逢花报发生。
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?
出其东门古诗词
出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
东风的古诗
无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的东风的古诗，欢迎大家分享。
《雨后池上》)〈宋〉刘放
一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
《探春》 (宋)黄庶
雪里犹能醉落梅，
好营杯具待春来。
东风便试新刀尺，
万叶千花一手裁。
《游春词》唐 令狐楚
高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。
《题农父庐舍》(唐) 丘为
东风何时至?已绿湖上山。
湖上春既早，田家日不闲。
沟塍流水处，耒耜*芜间。
薄暮饭牛罢，归来还闭关。
《春郊》唐·钱起
水绕冰渠渐有声，
气融烟坞晚来明。
东风好作阳和使，
逢草逢花报发生。
《新城道中》(宋)苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
《浪淘沙 ·把酒祝东风》(宋)欧阳修
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?
古诗原文
秦楼东风里，燕子还来寻旧垒。馀寒犹峭，红日薄侵罗绮。嫩草方抽玉茵，媚柳轻窣黄金蕊。莺啭上林，鱼游春水。
几曲阑干遍倚，又是一番新桃李。佳人应怪归迟，梅妆泪洗。凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。
译文翻译
秦楼耸立在这寒冷的东风中，燕子从南方归来还在寻找去年的巢穴。春天来了，剩下的寒意却久久不愿离开，风还是一样的尖厉，红色的太阳懒懒的照耀着衣服，丝毫感受不到暖意。户外的嫩草，刚刚抽出白色的小芽儿，妩媚的柳树也突然生出了金色的蕊。空中的黄莺在林中欢唱，游鱼也畅游在这春水之中。
唱着歌，寂寞的倚遍了秦楼的阑干，看桃李又换了一番新花新叶。佳人应该责怪迟迟未归的意中人，涂了脂粉的脸上流下了眼泪。意中人离开之后，就渺无音讯，看这清澈的水中，也没有一对恩爱的锦鲤。但是，即使男方相隔云山万重，佳人的心还是神驰千里之外，萦绕在他的身边。
注释解释
鱼游春水：双调八十九字，前后段各八句、五仄韵，无名氏作。
旧垒：去年的巢穴。
馀寒：剩下的寒意。
峭：尖厉。
罗绮：衣服。
玉茵：刚出的小芽儿。
媚柳：柔媚的柳条。
窣（sū）：突然钻出来。
啭：形容鸟婉转地叫。
鱼游春水：游鱼也畅游在这春水之中。
新桃李：新花嫩叶。
梅妆：脂粉。
双鲤：谓书札也。
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
注释解释
东门：城东门。
如云：形容众多。
匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。
缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。
闉闍（yīn dū因都）：外城门。
荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
且（jū居）：语助词。一说慰籍。
茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
中秋的古诗
在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于中秋的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白《月下独酌》
2、床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
3、海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
——张九龄《望月怀远》
4、秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
——孟浩然《秋宵月下有怀》
5、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
6、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
——王建《十五夜望月》
7、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
——晏殊《中秋月》
8、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
——苏轼《中秋见月和子由》
9、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
——米芾《中秋登楼望月》
10、明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
——苏轼水调歌头
11、快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
古诗十九首驱车上东门
在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的古诗十九首驱车上东门，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《古诗十九首驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
古诗鉴赏：
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较*淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷；而人的'一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
《古诗十九首·驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
注释：
1、上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
2、郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。
3、白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。
4、陈死人：久死的人。陈，久。
5、杳杏：幽暗貌。即：就，犹言“身临”。长暮：长夜。这句是说，人死后葬入坟墓，就如同永远处在黑夜里。
6、潜寐：深眠。
7、寤：醒。
8、浩浩：流貌。阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴。这句是说岁月的推移，就象江河一样浩浩东流，无穷无尽。
9、年命：犹言“寿命”。
10、忽：匆遽貌。寄：旅居。这两句是说人的寿命短促。
11、更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。
12、度：过也，犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
13、被：同“披”。这四句是说，服丹药，求神仙，也没法长生不死，还不如饮美酒，穿绸缎，图个眼前快活。
赏析：
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感*彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较*淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
生命短促，人所共感，问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论，因生命短促而不甘虚度光阴，立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原：他有感于“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋，来吾导夫先路”，力求奔驰于时代的前列；有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”，砥砺节操，热爱家国，用全部生命追求崇高理想的实现，将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公，他对人生如寄的悲叹，当然也隐含着对于生命的热爱，然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来，却是消极的，颓废的。生命的价值，也就化为乌有了。
七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《苏轼 东风破》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。
《东风破》
作者：苏轼
原文：
一盏离愁，孤单窗前白鬓头，
赏析：
《东风破》本是古琵琶曲，而这首歌仿古小调曲风，辅以二胡与琵琶的融入，复古的曲风，听来让人容易进入唐诗宋词的世界与遐想，方文山想藉由古诗词入歌的想法，让古诗词与现代流行音乐融合，打破现今新诗与歌词分家的模式，在方文山的特别经营下，歌词古今交替，更有时空交错的感觉，东风破就是代表着这首歌曲的新名词。
《东风破》模仿着人在西湖走的江南妩媚，旋律上使用了周杰伦罕用的中国调式，la si la so把乐句落在so上，符点打出中国古曲惯常的跳跃感，做足了古韵，琵琶滚动，二胡起舞。还有一堆类似竖琴之类的柔和乐器翩翩作态。
融入宋词元曲式的词牌，和有些类似古道西风瘦马，小桥流水人家，断肠人在天涯的意境，表达的是当代少年的恋情，出来的化学效果是很微妙和奇妙的
延伸阅读
《春宵》
作者：苏轼
春宵一刻值千金，
注释：
1、春宵：春夜。一刻：刻，计时单位，古代用漏壶记时，一昼夜共分为一百刻。一刻，比喻时间短暂。
翻译：
春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。
赏析：
开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵，花朵盛开，月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人，更是在告诉人们光阴的宝贵。
后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了，院落里一片沉寂，他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐，对于他们来说，这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是春宵一刻值千金，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
《永遇乐》
苏轼
明月如霜，好风如水，
天涯倦客，山中归路，
注释：
1、彭城：今江苏徐州。燕子楼：唐徐州尚书张建封（一说张建封之子张愔）为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
翻译：
明月如霜般洁白，好风就如同清水一样清凉，秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中，鱼儿跳出水面，圆圆的荷叶上，露珠随风落下，但夜深人静，这样好的美景却无人看见。三更鼓声，声声响彻夜空，一片树叶悄悄落到地上，轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫，再也见不到黄昏时的景色，醒来后我把小园处处寻遍。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
中东辙的古诗
关于中东的古诗
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古诗中东风指春风的句子是
古诗词中东风也可指春风的句子
古诗文中东风指春风的句子
东归道中的古诗
古诗中的东篱
东风志中的古诗
古诗中的东南
古诗中的东京
古诗中的东君指
古诗中带东字的
东在古诗中的使用
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东汉古诗的中心
古诗中的东方美
古诗当中的东风
古诗中的东南升
古诗中的苏东北
无问西东中的古诗
