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古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意
杜鹃 【含义】 杜鹃,又称布谷,子规,它发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。 多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。下面是小编精心整理的古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意,希望对大家有所帮助。
杜鹃
【含义】
杜鹃,又称布谷,子规,它发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
【例句】
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
——李白《宣城见杜鹃花》
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。
——辛弃疾《定风波·杜鹃花》
“杜鹃”“鹧鸪”
杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如“不如归去”,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》:
鹧鸪天 晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
题目问道:在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手,词中也提到了“声声只道不如归”,表达的是作者漂泊之外的思归之情。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》:“宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。”
扩展资料:
生活*性
喜欢单独或成对活动,像其他鸡类那样善于结群。飞行的速度很快,常作直线飞行。它们的警惕性极高,总是隐藏在草丛或灌木丛里,极难发现。受惊后大多飞往高处,这一点与其他鸡类不同。
鹧鸪为杂食性,主要以蚱蜢、蝗虫、蟋蟀、蚂蚁等昆虫为食,也吃各种草本植物,以及灌木的嫩芽、叶、浆果和种子,还有农田中散落的谷粒、稻粒、花生、黄粟等粮食颗粒和甘薯、半夏、槐树果、油菜花等。
雄鸟还有着美妙的歌喉。每当春暖花开之时,在晨曦照耀下,雄鸟们飞落在高高的岩石上或树枝上,放声歌唱,往往是一鸟高唱,群鸟响应,此起彼落,遍及山野,给春天带来了勃勃生机。
都具有十分善斗的性格,也是一个为了保护巢区而表现得很强悍的种类,所以鹧鸪的产地有“一个山头一只鹧鸪,越界比斗”的说法。这种对巢区的保护,使营巢的鸟类有较均匀的分布,保证了繁殖期中的成鸟和雏鸟都有充足的食物供应。
参考资料来源:中华鹧鸪
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
鹧鸪的叫声嘶哑,听起来像“行不得也哥哥”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,所以,鹧鸪也就成了一种哀怨的象征。唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗,被人们称为“郑鹧鸪”。
李白写过“宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞”;李商隐写过“欲成西北望,又见鹧鸪飞”;苏轼写过“沙上不闻鸿雁信,竹间时听鹧鸪啼,此情唯有落花知”;张籍写过“送人发,送人归,白苹茫茫鹧鸪飞”;秦观写过“江南远,人何处,鹧鸪啼破春愁”……
古代交通不发达,那些出行的游子,客居他乡,不知自己的归期,不知自己的未来,他们思乡恋亲,于是,他们把浓浓的长长的情思寄托给了林中飞翔的这只小鸟——鹧鸪。在夕阳古道中,在衰柳长堤下,断肠人听到了断肠声:行不得也哥哥。它们在哀求,不能去啊,哥哥,前方有荆棘,有险滩,有狂风,有暴雨,有无边无际的相思……。在古人眼中,鹧鸪是一种有灵性的动物,它已经是古人灵魂的一种写照,是古人情思的一种寄托。
*文化中与鹧鸪相关的古诗词著名的当属辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”词情词境喻江晚山深,此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界,无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照,而暗应合上阕开头之郁孤台意象。
鹧鸪 ,在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征 - …… 鹧鸪在诗词中代表离愁、悲情、爱情、相思.鹧鸪属禽,与杜鹃、鸳鸯、燕子、鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.一为离别.唐朝张籍《湘江曲》:“湘水无潮秋...
鹧鸪是一种什么样的鸟?古诗里常提到,有何象征意义? - …… 鹧鸪主要分布在*的南方,并且数量较多(古代应该更多),鹧鸪是鸟类的一种,一般为中华鹧鸪,属省级保护动物.体形似鸡而比鸡小,羽毛大多黑白相杂,尤以背上和胸、腹等部的眼状白斑更为显著.成年的鹧鸪全长约30厘米,体重约...
在古代鹧鸪鸟象征什么 - …… 古代鹧鸪鸟象征思乡之情.鹧鸪是一种鸟,主要分布于我国南部各省.据说鹧鸪的叫声嘶哑,但也有认为其叫声婉转悠扬,不管怎样,听起来像“行不得也哥哥(哥哥,哥哥,你别走)”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,故在...
鹧鸪一般在诗词里代表的思想感情是什么? - …… 离愁,伤感,呼唤哥哥,引发思念,声音凄清,引发惆怅,多雌雄对鸣,一唱一和,借此常喻夫唱妇随,男欢女爱. 鹧鸪属禽,与杜鹃,鸳鸯,燕子,鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.迁客骚人寓鹧鸪以深情,表已之意也
古诗“鹧鸪”的赏析
鹧鸪 朝代:唐代 作者:郑谷 原文: 暖戏烟芜锦翼齐,品流应得*山鸡. 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼. 游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低. 相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西. 赏析: 鹧鸪,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠.其鸣为...
鹧鸪在诗词里有什么别称么? -
花豸,怀南,首南鸟,越雉,蛮禽,遂隐.不一定是诗词里的.,但以上都是鹧鸪的别称. 杜鹃和鹧鸪不是同一种鸟,当然不是啦……
鹧鸪代表什么,有什么寓意,有什么深厚含义? -
鹧鸪的叫声嘶哑,听起来像“行不得也哥哥”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,所以,鹧鸪也就成了一种哀怨的象征.唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗,被人们称为“郑鹧鸪”.李白写过“宫女如花满春殿...
“鹧鸪”是什么东东?是鸳鸯吗?为什么古代的诗词经常出现?什么“鹧鸪飞”、“鹧鸪天”
鹧鸪是一种鸟,但在代的诗词经常出现是有这特殊意义的!鹧鸪是诗歌中常见意象.鹧鸪鸟.凄凉哀怨.鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声非常特别,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.“鹧鸪天”是词牌.“鹧鸪飞”是江南笛曲的主要代表曲目之一.这回明白了吗?希望可以帮得到你!Catch you leter!
什么叫鹧鸪诗?
《鹧鸪》是唐代诗人郑谷创作的一首咏物诗.此诗描绘了鹧鸪的外形和声音,表达游子的凄苦和强烈思归之情.诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系,咏鹧鸪而重在传神韵,使人和鹧鸪融为一体,构思精妙缜密,深得读者好评,作者也因此诗而时誉远播,人称“郑鹧鸪”.郑谷(约851—约910),唐末诗人.字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人.唐僖宗光启进士,官都官郎中,人称郑都官.又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪.其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致.风格清新通俗,但流于浅率.曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”.原有集已散佚,存《云台编》.
诗歌中鹧鹄的意象是啥?
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.
【唐】李白 唐宣城见杜鹃花
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
【唐】李白 净兴寺杜鹃花
一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。
【唐】曹松 寒食日题杜鹃花
一朵又一朵,并开寒食时。
谁家不禁火,总在此花枝。
【唐】成彦雄 杜鹃花
杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。
疑是口中血,滴成枝上花。
一声寒食夜,数朵野僧家。
谢豹出不出,日迟迟又斜。
【唐】韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比
一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。
【唐】李群玉:叹灵鹫寺山榴
水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。
【唐】李绅 新楼诗
杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。
繁艳向人啼宿露,落英飘砌怨春风。
早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。
【唐】白居易 山枇杷
深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。
火树风来翻绛焰, 琼枝日出晒红纱。
回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
争奈结根深石底,无因移得到人家。
中国古诗词大全
1.《木瓜》
年代:先秦作者:诗经
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
2.《登池上楼》
年代:南北朝作者:谢灵运
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷徵在今。
3.《西郊落花歌》
年代:清作者:龚自珍
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,
西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,
呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,
如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生*生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,
又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,
安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!
4.《新凉》
年代:宋作者:徐玑
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。
5.《答陆澧》
年代:唐作者:张九龄
松叶堪为酒,春来酿几多。
不辞山路远,踏雪也相过。
6.《送友游吴越》
年代:唐作者:杜荀鹤
去越从吴过,吴疆与越连。有园多种橘,无水不生莲。
夜市桥边火,春风寺外船。此中偏重客,君去必经年。
7.《钓鱼湾》
年代:唐作者:储光羲
心之官则思。思则得之,不思则不得也。以下是小编为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全,希望能够对您有所帮助。
中国古诗词名言及翻译精选
1. (持之有故,言之成理。)《荀子》
【译】:办起事来有根据,说起话来有道理。
2. (兼听则明,偏信则暗。)《资治通鉴》
【译】:听取各方面的意见,就可以明达事理,而偏听偏信就会看不到事实的真相。
3. (群贤毕至,少长咸集。)《兰亭集序》
【译】:形容群英云集,人才济济的兴旺景象。
4. (临渊羡鱼,不如退而结网。)《汉书》
【译】:面对着深水羡慕鱼儿,不如回家织网捕鱼,与其徒劳无益地空想,还不如脚踏实地地去做点实事。
5. (人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。)《左传》
【译】:一般的人都不是圣人或贤人,谁能没有过错?有了过错就改正,那再也没有比这更好的了。
6. (明扬仄陋,唯才是举。) 曹操
【译】:发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才,只要有真才实学,就被任用。
7. (靡不有初,鲜克有终)《诗经》
【译】:开始很容易做到,但能坚持到底的却又很少,告诫我们在学*或工作中,要有始有终,而不能半途而废。
8. (千里之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚。)
【译】:千丈长的堤坝,会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋,会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞,就可能造成大祸。
9. (锲而不舍,金石可镂。)《荀子》
【译】:坚持不懈地刻下去,就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒,必能有所成就。
10. (轻诺者必寡信,多易者必多难。)《老子》
【译】:随便答应别人,必定很少讲信用。常常把事情看得容易的,而做起来就会常常感到很困难。
中国古诗词名言及翻译
1. (三折肱,知为良医。)《左传》
【译】:屡次折断胳膊,由于经过反复治疗而积累了知识,最后使自己也成为良医,说明实践能出真知。
2. (水至清则无鱼,人至察则无徒。)《汉书》
【译】:河水太清了就没有鱼,对人的要求太苛刻了,也就失去了伙伴。
3. (人之情,不蹶于山,而蹶于垤)。《吕氏春秋》
【译】:人们常常会有这样的情况,上山没有摔倒,而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事,也往往会招致严重的后果。
4. (千人之诺诺,不如一士之谔谔。)《史记》
【译】:一千人的唯唯诺诺,随声附和,还不如一个人能站出来,直话直说。提倡敢于实事求是,仗义执言的风格。
5. (荣必为天下荣,耻必为天下耻。)齐已
【译】:要为国家博取荣誉,要为国家记住耻辱,而决不为自己个人。
6. (石可破,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。)《吕氏春秋》
【译】:以石和丹作比喻,赞成颂了革命者的高尚品质,坚贞不移,志不可夺。
7. (人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。)《宋书》
【译】:为人在世,如不能立志建业,即使能活到一百岁,还是同夭亡一样。
8. (岁寒,然后知松柏之后凋也。)《论语》
【译】:此以松柏经得起风刀霜剑,比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。
9. (行贤而去贤之心)《韩非子》
【译】:做了好事而又能去掉自以为做得好的心理。指出谦虚是最高尚的美德。
10. (先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。) 范仲淹
【译】:在天下的人忧愁之前自己就先忧愁,在天下的人欢乐之后自己才欢乐。可用来表现革命者吃苦在前享乐在后的高贵品质。
11. (饶饶者易折,皎皎者易污)。《后汉书》
【译】:高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。告诫人们必须谨慎,不能得意忘形,而最终犯下错误。
12. (志不强者智不达,言不信者行不果。)《墨子》
【译】:意志不坚强的人,智力就不能得到发展;说话不诚实的人,做事也不会有成果。
13. (知不足者好学,耻下问者自满。)林逋
中国古代爱情古诗词
爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词,希望大家喜欢。
中国经典爱情诗词(千古名篇)
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
子衿 <<诗经>>
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
静女 <<诗经>>
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
蒹葭 <<诗经>>
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
凤求凰琴歌 佚名
有美人兮, 见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我徬徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
有所思 汉乐府有所思,乃在大海南。何用问遗君?
双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!
秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。
上邪 汉乐府
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
行行重行行 <<古诗十九首>>
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
1.《宣城见杜鹃花》唐朝
李白
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
2.《杜鹃花》宋朝
柳桂孙
金鸭香烧午夜烟,空弹宝瑟怨流年。东风一架蔷薇雪,老尽春风是杜鹃。
3.《咏杜鹃花》宋朝
释择璘
蚕老麦黄三月天,青山处处有啼鹃。断崖几树深如血,照水晴花暖欲然。三叹鹤林成梦寐,前生阆苑觅神仙。小山拄颐愁无奈,又怕声声聒夜眠…
4.《杜鹃花》宋朝
周文璞
云树重重和泪吟,故宫遗庙有知音。秦吴万里皆芳草,染到山花恨最深。
5.《定风波·杜鹃花》宋朝
辛弃疾
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。 一似蜀宫当*。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
6.《杜鹃花·杜鹃花发杜》*现代
秋瑾
杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。应是留春留不住,夜深风露也寒凄。
7.《新楼诗二十首·杜鹃楼》唐朝
李绅
杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露, 落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。 惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。
8.《杜鹃花》宋朝
舒岳祥
杜陵野老拜杜鹃,念渠蜀王身所变。我今流涕杜鹃花,为是此禽流备溅。嗟哉杜宇何其愚,万事成败皆斯须。一枰黑白翻覆手,揖让放弑皆丘墟。汝初一身今百亿,凝滞结恋胡为乎。…
9.《杜鹃花词》唐朝
施肩吾
杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。 丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。
10.《杜鹃花》明朝
王恭
蜀鸟啼来口血深,染成花萼满空林。芳魂不逐风吹散,还向天涯醉客心。
11.《九月十八日山中见杜鹃花复开》宋朝
梅尧臣
山中泉壑暖,幽木寒更华。春鸟各噤口,游子未还家。云谁未及还,对此重兴嗟。何必因啼血,颜色胜曙霞。
12.《过陈氏园看杜鹃花花高可十五尺馀郡中无其比也》明朝
徐渭
西蜀来时一寸高,如今丈五尚馀梢。翻霞弄日长空上,笑杀朱榴著地烧。
13.《杜鹃花得红字·愁锁色云往事空》宋朝
真山民
愁锁色云往事空,只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白,啼血万山多是红。枝带翠烟深夜月,魂飞锦水旧东风。至今染出怀乡恨,长挂长人…
14.《杜鹃花》明朝
徐渭
烟雨艳阳天,山花发杜鹃。魂愁数叶暗,血渍一丛鲜。正色争炎日,重台沓绛笺。春风几开落,遗恨自年年。
15.《杜鹃花得红字·愁锁巴云往事空》宋朝
真山民
愁锁巴云往事空,只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白,啼血万山都是红。枝带翠烟深夜月,魂飞锦水旧东风。至今染出怀乡恨,长挂行人…
16.《杜鹃花》宋朝
李时可
杜鹃踯躅正开时,自是山家一段奇。莫据眼前看易厌,帝城只卖担头枝。
17.《同友生题僧院杜鹃花》唐朝
李咸用
若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国, 朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。 鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。
1200年前的唐代大诗人白居易,在一次春赏杜鹃花之后,曾经写下过赞美杜鹃花的诗句:闲折一枝持在手,细看不是人间有。花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫秀。把很普通的杜鹃花,比喻成“花中西施”,这或许是历代诗人中,对杜鹃花的最高赞誉。
杜鹃花,别称映山红、山石榴等。相传,古有杜鹃鸟,日夜哀鸣而咯血,染红遍山的花朵,因而得名。关于杜鹃花的历史记载,最早见于汉代《神农本草经》,书中将“羊踯躅”列为有毒植物。“羊踯躅”,也是杜鹃花的别名,意思是羊一旦啃吃了杜鹃花后,会发生癫痫,最后中毒而亡。
在我国,杜鹃花的从野生进入人工栽培的历史,至少已有上千多年的历史,唐贞观元年(公元785年),已有人收集杜鹃品种栽培,最有名的是镇江鹤林寺所栽培的杜鹃花。鹤林寺位于镇江市南郊,相传它是南朝宋武帝刘裕幼年砍柴的场所。唐人李涉一句古诗:偷得浮生半日闲。便是写鹤林寺的。鹤林寺原有“杜鹃台”一座,传唐贞元年间,一位外国和尚在此人工栽培成了杜鹃花。据说这位和尚栽种的杜鹃花有一丈多高。
开在春天的杜鹃花,深受人们的喜爱,我国就有不少城市的“市花”,是用杜鹃花来命名的。像无锡的市花就是杜鹃花,它是在1983年“市花”评选中被成功选中的,而无锡还有唯一一家杜鹃花专类公园,便是在无锡惠山古镇里的“中国杜鹃园”。
惠山古镇上的“中国杜鹃园”,坐落在古镇锡惠公园内的锡山西麓,它背枕惠山,东邻映山湖,北毗民间艺术家阿炳的墓。中国杜鹃园始建于上世纪的七十年代末,于1981年建成开放,园林的总面积有二万多*米,2007年时改名为“中国杜鹃园”。
杜鹃花有乔木和灌木之分,江南地区的杜鹃,以灌木为主,就像杜鹃园内,灌木的杜鹃花居多,乔木的杜鹃只是辅助。高一些的灌木丛,能达一人之高,游人若是走进这些开满鲜花的灌木丛内,瞬间,人就掩映于鲜花丛中。
目前,我国已知的杜鹃花品种达500多种,但它们大体能分成 “五大”品系:即春鹃品系、夏鹃品系、西鹃品系、东鹃品系、高山杜鹃品系。现在人们去惠山古镇中国杜鹃园欣赏到的杜鹃花,称之为“春鹃”,春鹃因叶多毛,故有人又叫“毛鹃”, 4月至5月开花,花簇生顶端,布满枝头,十分绚丽,颜色也有大红、深红、紫红、纯白、粉色、洒锦等,欣赏起来十分养眼。
从惠山古镇原先的锡惠公园进入,沿映山湖岸走到底,便是中国杜鹃园,这座园中园需要单独购票进入。一走进去,迎面就是一堵开着杜鹃花的灌木墙,有一人来高,正好把人们的视线挡住。转过灌木丛,有一洼清池,池边还建有一座供游客休闲的依水楼阁,楼台的后背,依稀能看到高耸的惠山山脉。
杜鹃园内聚集了约三百余种杜鹃花的品种,可谓江南地区杜鹃花品种集大成的地方。赏杜鹃花的地方,主要集中于园区内的醉红坡、沁芳涧、鉴塘、踯躅廊等处。这些地方,遍植各种杜鹃花,游人从花丛间穿过,犹如进入一个花海。
杜鹃园内最值得打卡的景点,叫“醉红坡”,它处在踯躅廊的里端,亭廊连接着一座“云锦堂”,云锦堂的露台,是眺望“醉红坡”的最佳位置。“醉红坡”是一座用石块垒砌起来的小山坡,一泓开着红白蓝等颜色的杜鹃花,从山坡的顶端倾泻出来,犹如一幅杜鹃花的瀑布,花的当中,一块巨大的石头刻有“醉红坡”三字,它取自于晚唐诗人韩偓的“一园红艳醉坡陀”的名句。
杜鹃园的“新园”部分,也就是“鉴塘”的东侧,栽种着大量的杜鹃花,这里有几株据说极为珍贵的“金杜鹃”,因为花开的颜色呈金色,夺人眼球。金杜鹃之所以珍贵,是因为整个惠山古镇内,三百余种杜鹃花品种,能让游客一睹金色花朵真容的,仅此一处。而且金杜鹃开花的时间不长,游客能见到的概率相对不多。
当然中国杜鹃园内的几处亭榭里,还有很多杜鹃花精品盆景的展示,可别小看这些盆栽的杜鹃花,它可是惠山古镇景区的园艺师傅花了几十年的心血,精心栽培出来的。许多品种不仅娇贵,还十分罕见。比如园艺师傅通过嫁接等手法,在一棵杜鹃树上开出十多种颜色的杜鹃花来,可谓一绝。
明代人撰写的《草花谱》一书中称:映山红若生满山顶,其年丰稳,人竞采之。意思是只要杜鹃花开满山岗,这一年一定会风调雨顺。可见杜鹃花还被人们寄托着厚望。趁着春光明媚,不妨去无锡惠山古镇“中国杜鹃园”赏杜鹃花吧。
“看一个人的精神,不仅要看他在顺境时的状态,也要看他在逆境中的意志;看一个人的能力,不仅要看他在顺境基础上的表现,也要看他在困境中的作为。”
火烧不死的鸟才是凤凰,雪压不垮的松才是栋梁。
面对困局,怎么顺利打破,很多人还在寻找答案。
有书君分享10首经典诗词,助力书友拨开眼前迷雾。
01
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
莫扎特说过:“谁和我一样用功,谁就会和我一样胜利。”
历史上有个著名的“警枕”故事:
文学家司马光为了把时间都用在读书上,给自己换上了一个“圆木枕头”。
枕头外表光滑,放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走,头跌在木板上,“咚”的一声就会被撞醒,于是立刻坐起来继续读书。
学*帮我们拓宽认知边界,从新的角度找到问题突破口。
时间就像是生命的金钱,要学会合理支配。
珍惜岁月,趁着大好芳华,去做正确的事。
02
《酬乐天扬州初逢*上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
古人有云:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
网上看到一位老禅师问小和尚:毛毛虫怎么过河?
小和尚答:从桥上过;老禅师说没有桥。
小和尚说:从叶子上过;老禅师说叶子会被水冲跑。
老禅师最后告诉小和尚:毛毛虫想要过河,只能成蛹变成蝴蝶。
经过不计其数的日夜“修炼”,长出翅膀,才能飞过眼前这条河。
每个人也应有“毛毛虫精神”,在阻隔面前,不退缩,重新来过。
03
《山坡羊》
元·张养浩
一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。
布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。
草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。
雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。
夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。
日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。
南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。
心态影响状态,好心态能*衡得了大起大落。
古时一位国王,做梦梦见山倒了,水枯了,花也谢了,醒来之后便叫王后给他解梦。
王后说:“大势不好。山倒了指山河要倒;水枯了指民众离心;花谢了指好景不长了。”
国王听后一身冷汗,从此卧病不起。
一位大臣要参见国王,国王把自己的心事告诉了他;大臣听后大笑说:“这梦寓意太好了,山倒指从此天下升*;水枯指有真龙现身;花谢,指开始结果实了!”
国王听后,心情顿时轻松,不久就大病痊愈。
《幽窗小记》里写到:
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”
心态好了,能在多变的环境中冷静下来,沉稳周旋,思出良策。
李商隐杜鹃两首:行过水西闻子规,望帝春心托杜鹃
公历四月,是农历三月,时在暮春。此时仲春之花渐渐变成绿叶成荫子满枝,天气晴和,最适合登高旅游,看春天最后一季新绿染遍绿水青山。
都说花事少时,山野风光却给你带来另外的惊喜与体验,那就是在群山之谷,你会忽然发现一大片绚烂的山花杜鹃。那红得如霞如梦,又清晰得花叶分明,喇叭一样的花口铺展着开放,带来另一种明丽浪漫的体验。你看到的是杜鹃。
李商隐40多岁在妻子离世之后,进去了四川。蜀道难,难于上青天,然而唐朝边境的剑门关就在此处。李商隐有很多选择,但是他接受四川节度使之邀请来这里工作,很重要的原因,这是一个军幕府,且控着唐朝的西南。这里曾是李白的家乡,有杜甫的草堂,还有四川女诗人薛涛的浣花溪水,更是许多神话的发源地。
当他历经旅途颠沛之后,这里的山河并没有辜负他。都说四川是边境,许多内陆大城市的人不愿意前往,但李商隐却劝慰比他小的崔珏说,年少因何有旅愁,这里一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州。在四川,如果有空闲。他去得最多的地方是山林。
在这奇山峻水之地,他登高望远,在春暮,展现在他眼里的除了辽阔的远山*水,还有这无尽的山野杜鹃花,和杜鹃的啼叫。
“身属中军少得归,木兰花尽失春期。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。”唐朝李商隐《三月十日流杯亭》
实际李商隐在四川的五年可能一次都没有回过尚有孩子的长安。长安是个伤心地,他二十多年的奋斗一无所成,受尽打压,而且最伤心的是妻子也死了。他将孩子托付给孩子的姨父韩瞻,只身接受这份工作,是多种考量,为孩子谋求生活费用,为自己内心的男儿志气,也是为回避一下他爱伤了的一地心碎的长安。
李商隐在五年之后的分别会上写诗说,这五年,不管花朝还是雪朝,我都没有离开过这里。
但他思不思念长安呢?长安虽然不是他的故乡,但那里曾经有他的梦想,救国济世,有他曾经的小家园,现在还有孩子。所以这年的三月,他抽空骑马走出郊外,而且是一个人来补过上巳节。
实际作为幕府幕僚,三月的上巳节一定会有聚会。而且从现有资料来看,李商隐和同事们关系都不错,但是他一个人回避所有人单独去过上巳节,说明他自己另外有想法。
一,他思念他的长安的朋友。君问归期未有期,在外工作,尤其是打工的,尤其是想长期打工的,归期是看主家的便利。而节度使柳仲郢无疑颇依靠他,军中的有些事务不能离开他。
二,他思念妻子和孩子。妻子虽然离世,但那是他心中永远的伴侣和凤凰。孩子远在长安,他能够做的除了寄去生活费,那么上巳节在水边的祈福,他愿意单独留给妻子和孩子。
是,随着飘扬的柳絮踏马行到郊外时,他就听到了这个时节的杜鹃鸟的叫声。
哪里都有杜鹃鸟,但是都没有四川的杜鹃鸟那么多,哪里都有杜鹃花,但哪里都没有四川的杜鹃花鲜艳绚烂。
因为这里是杜鹃花和鸟的人文故乡。
四川天府之国,丛林茂密,山气氤氲,这里的山杜鹃非常绚烂。
传说商朝蜀王杜宇,号称望帝,他治理水患有功,深得人们的信赖,后来将王位禅让给臣子,自己隐居在深山。但是臣子坐国,却让蜀国灭亡,悲愤不已的望帝吐血而死,那些血化作了杜鹃花,而他的灵魂化作杜鹃鸟,一年又一年飞过蜀地山河,啼叫不已。
李商隐深谙神话典故,怎么不知道这种传说。但我相信他是真实面对四川山地一望无际的杜鹃花和杜鹃鸟,才真正体会到了那种浩大的美和悲情。像墨绿的湖水上浮动的鲜艳的花瓣,在无数杜鹃鸟的叫声和飞翔里,杜鹃花次第开放在暮春辽阔的山谷山地。
太阳在春天里西沉,杜鹃花像一团团寂静的火焰,那是谁的心,如此热烈而绝望?
在唐朝,杜鹃是山花,很难顺利人工培植,而且杜鹃花通常在温润宁静的山谷里,说它是困在山里的仙女隐士毫不为过。而杜鹃花又以四川山地最为鲜艳,所以李商隐登高望,留下了诗词里最浓墨重彩的杜鹃。
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。”李商隐《李商隐》
今天不对这首诗做全解读,重点在“望帝春心托杜鹃。”
那蜀国望帝的一片春心,都寄托在这无边的杜鹃上了。这种寄托不是普通的寄托,因为这是身心和灵魂都化作了无边的杜鹃。
这首诗的赏读最适合在杜鹃满山的高处,对着落落夕阳。那才是望帝之眼之心之魂,亦是李商隐的。
这里的杜鹃一词三义。
一是杜鹃花,杜鹃之美,李商隐之前,白居易有
“最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不用攀。”
二是杜鹃鸟,这种鸟啼声凄切,总向着北方鸣叫,杜鹃花开时,也是杜鹃鸟聚集的时候,声音仿佛在喊“不如归去。”
三,自然就是望帝本人的化身,他本来就叫杜宇。
但这里还有个隐秘的含义,当然是李商隐本人,他诗里格局之高,不止是他熟悉典故,而是他本身就有着血统的傲娇,他是王族后裔,当然这种身份与唐朝的他的现实无补,因为朝代更迭,唐朝前朝贵族后裔多着,但是有一种精神上的自我自信,*视王侯,至少在诗文领域他有这样的自信大气和渊博。
那么李商隐这首诗为什么这么有名,且每句话都能传颂千古呢?
因为它有李商隐对人生对历史对自身深深的代入感。
杜鹃花开在晚春,且在唐朝和之前是如隐士如美玉生长在人迹罕至的幽深山谷山林。这本身是一种局限美。很容易联想到如此绚烂而寂寞。
杜鹃鸟的啼声又比较凄厉。
而望帝的传说又有着亡国,无望而逼迫出来的那种奋不顾身的绝望和忧伤。
李商隐处在的是晚唐,盛唐的辉煌不再,不但他无能为力,连早于他的白居易,也算*,也对江河日下的朝政无力。李商隐如同一切敏感的人,对着时代有着敏感和哀伤。
更重要的是他如同精卫填海一样二十来年冲刺官场,最终连主政一方的门槛都没有过。而他已经洞见了自己多病的身体,支撑不了多久,这时代,有多绚烂,就有多绝望,他的内心有多渴望,现实就有多悲凉。
何况他失去了人生最重要的情感支撑。他的妻子,没有能够陪他走更远的路,如同天上的星辰陨落。
他如同绚烂的杜鹃花,看起来热烈,实际是种凄凉冷艳,太阳落山,只有无尽的杜鹃鸟的声音,真实的声音,缥缈的是时代的未来,绝望的是岁月无多的他。
李商隐“望帝春心托杜鹃”,杜鹃一词三义寓花寓人寓鸟,绚烂悲伤
李商隐死在四十六岁。这个年龄是许多古代官员冲刺仕途的开始。他带着遗憾去了另外的世界。
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