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为什么有的是黄的呢
库尔香梨应该是青绿色才对 就和菜一样 放时间长了就脱水变黄 营养也没了 如果保鲜好的话 会保持青绿色 至于你说的黄色的 其实有很多香梨根本就不是真的 因为闻名 其它地方产的香梨也在叫 连的香梨产量也很大 还有的别的省也开始种植 但市面上的香梨都宣称新缰库尔勒香梨 也不知道那些不是库尔勒的香梨 跑哪去了 可能只有水果贩子才知道 他们心里最明白 我们这有家超市 香梨只卖3块左右 呵呵 这个价自已去新疆拉都拉不来
你好
库尔勒的香梨本来就是冠压全国的
所以只要是你在库尔勒买到的香梨，都会是很正宗的
谢谢，希望可以帮到你
外观品质差。
果形有圆形、广、椭圆形锤形，花萼有脱落的和宿存的（“”和“公梨”），萼端有凹陷的和突起的，致使果实外观极为不规则、不端正、均一性差。
品质优异。
由于香梨是东方梨与西洋梨的杂交种，果实既保持了西洋梨的香味和肉质细嫩，又保持了东方梨有脆肉优点，是稀少的有芳香气味的脆肉型、极耐运的梨品种，在历次梨果品质量评比中都名列前茅，果实以香味浓郁、皮薄、肉细、汁多甜酥、清爽可口、极耐运等优点赢得国内外消费者和商贾的青睐。
地域性极强。
香梨的最适宜区仅为库尔勒市境域内的孔雀河流域，在原产地库尔勒市特定的自然条件下肉质细嫩、香味浓郁、品质优异，离开了原产地其品质、风味及外观发生较大变化，与原产地的果品无法相比。
新*成立后，国内各地多次从库尔勒市引种香梨，均因生长不良或果品质量与原产地相差甚远而终告失败。
找的半天才找到
孔雀河打小我就一直认为孔雀河的名字一定与“孔雀”有关，或者与某个美丽的神话有关。
到了2005年，我们编纂*尔文版《新疆*尔自治区地图集》建立*尔文地名数据库时，才弄清孔雀河的名字音译自*尔语“库姆切”，意思是“皮匠河”，既与孔雀没有任何关系，也与任何神话无关，倒是有可能与很久很久以前在这河边熟皮子的工匠有关。
我很佩服那个把孔雀河的名字从*尔语译成汉语的人，译得多么好啊，让人一听这名字便浮想联翩，心驰神往。
远在新石器时代，孔雀河流域就已有人类活动。
西汉神爵年间，西域都护府在今孔雀河三角洲埒娄城，有军队驻守。
其实孔雀河本来就很美，远古时水量也一定很大，要不然罗布泊怎么会曾经是烟波浩渺的水乡泽国
怎么能有丝绸之路和楼兰故城的繁荣
史书载：汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。
只不过不知是什么原因什么时候孔雀河下游断流，千百年前罗布泊变成干涸的死亡之海，楼兰故城湮没在沙漠之中，丝绸之路也难觅踪迹。
历史上，罗布泊有蒲昌海、牢兰海、孔雀海、坳泽、盐泽、涸海等多个名称，可见其变化之大。
2007年10月1日，我进入A4、A5测区看望野外作业职工并检查1∶5万地形图基础测绘工作时，看到罗布泊那无边无际的盐壳荒漠和风蚀雅丹地貌，才明白为什么彭加木会在那里失踪，才明白余纯顺为什么会在那里走到生命尽头。
现在，那里已经建起了规模宏大的现代化钾盐厂，上百*方公里的卤水盐池宛如浩瀚的海洋。
公路已经通向这里，铁路正在修建。
经过塔里木河流域生态环境治理和孔雀河向罗布泊紧急输水，沉寂了两千多年的塔里木盆地变得生机盎然。
孔雀河中下游至今生长着许多胡杨林。
传说沙漠胡杨生长一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。
三千年的沙漠胡杨应当见证了这段变迁的历史。
可惜胡杨沉默无语。
孔雀河里有很多种鱼。
神秘的罗布人便是以捕鱼为生，单一食鱼的民族。
他们把很粗很长的胡杨树剖成两半，中间掏空做成独木舟，把它称之为“卡盆”。
他们就是划着卡盆在孔雀河里捕鱼。
我见过卡盆，还乘坐过卡盆，好像还险些掉进河里。
上中学时，有一次我和几个同学骑自行车走了几十公里到了普惠，看当地老乡在河里捕鱼。
他们捕的有一种鱼一条就有好几公斤重，当地人把这种鱼叫大头鱼。
他们用几个土块支一口大锅，用干树枝烧火，把大头鱼切成很大的块放进水里煮，除了一些盐，不放油也没放其他任何调料，就像新疆人做手抓肉。
我是第一次吃到味道这么鲜美的鱼，以后我再也没有吃过味道那么好的鱼，也再没见过大头鱼，听说大头鱼早已绝迹，又听说现在南疆某地在搞大头鱼人工繁育。
但愿大头鱼不要绝种。
孔雀河源自国内最大的内陆淡水湖———博斯腾湖。
博斯腾湖现有水域面积1000多*方公里，北岸有金沙滩银沙滩，已开发成海滨浴场和旅游度假区。
南岸有莲花湖、白鹭洲、海星山、阿洪口等景区。
环湖大部分都是芦苇荡，面积达70多万亩，年产芦苇20多万吨，是生产纸浆的上好原料。
博斯腾湖中有30多种鱼，还有虾、蟹、蚌等水产品。
在芦苇荡中乘着快艇穿行，仿佛置身于阳澄湖的沙家浜。
湖中泛舟，*观睡莲吐蕊，鸭嬉鱼游；远眺水天一色，鸥飞鹭翔。
博斯腾湖水进入孔雀河从铁门关流经库尔勒市。
库尔勒自助游攻略
“库尔勒”*尔语意为“眺望”，因盛产驰名中外的“库尔勒香梨”，又称“梨城”。库尔勒市是西北五省区第一座“全国文明城市”。想要去旅游，库尔勒龙山公园是个好地方。下面小编为你整理了库尔勒自助游攻略，希望能帮到你！
库尔勒介绍
库尔勒旅游景点介绍之概况，库尔勒市是华夏第一州──巴音郭楞蒙古自治州（简称巴州）的首府，库尔勒坐落于欧亚大陆和新疆腹心地带，塔里木盆地东北边缘，北倚天山支脉库鲁克山和霍拉山，南临世界第二大沙漠——塔克拉玛干沙漠。“库尔勒”是*尔语，意思是“眺望”，又因因盛产香梨而称为梨城。库尔勒气候温暖，日照充足、积温较高，属暖温带大陆性干旱气候，年*均气温11.4℃。
库尔勒市物华天宝，人杰地灵，这里民风淳厚，具有浓郁的民族风情，在此可尽情的领略蒙古的“那达慕”、*尔的“麦西来甫”等民间活动的趣味。少数民族热情好客，豪爽奔放，能歌善舞，服饰艳丽夺目，风味小吃独具地方特色。
库尔勒市是旅游探险的好地方，境内有许多文物胜迹、其中最有名的是位于城北的铁门关。还有王孜千古城、托务其古城、爱力克满古城、库尔楚土墩遗址及古陶遗物等，与库尔勒相连的博斯腾湖也是荡赏荷、旅游观光的好去处，已开辟的旅游项目有：“天山草原、天鹅湖、库车千佛洞、塔克垃玛干七日游”，“环塔克拉玛干丝绸之路十日游”，“天山草原放牧民俗风情游”，“楼兰古城探险旅游”，阿尔金山野生动物观光、狩猎旅游、西海渔村度假旅游，空中旅游等。
库尔勒市周边还有不少独特的自然景观，如烟广袤迷人的巴音布鲁克草原，幽雅神奇的天鹅湖，举世闻名的罗布泊，松涛林海的巩乃斯，风光秀丽的塔里木河，雄伟壮观的天山石林，千姿百态的“雅丹奇观”，世界最长的沙漠公路，海拔6973米的木孜塔格峰，都是人们旅游探险的好去处。
库尔勒市独特的地理位置蕴育了独特的旅游资源，于1998年入选首批*优秀旅游城市名单。历史上，库尔勒就是丝绸之路中道的咽喉之地。目前，周边有国家一级文物保护点14处，二级文物保护点40处，纳入国家文物档案的文物古迹有240处。
美食
库尔勒旅游景点介绍之美食，库尔勒旅游景点介绍之美食，库尔勒的饮食基本保持了新疆风味外加一些蒙古风味，库尔勒的食品除了新疆全境都有的烤羊肉串、馕、拌面、手抓饭等以外，最有名是要数库尔勒香梨了。库尔勒的主要街道上都有一些临街的大排档，拣一家坐下后，可以随意地点一些烤鱼、烤羊肉、酸奶、凉粉及扎啤，坐在那里悠闲地品尝。
库尔勒香梨库尔勒是有名的瓜果之乡，尤以库尔勒香梨最负盛名。这种梨非常小，但却皮薄肉脆、香甜爽口。早在汉唐时期就通过“古丝绸之路”传入印度，被誉为“果中之王”，在*果品评比中多次夺魁。库尔勒香梨更是爱情的象征，关于它，还有一个哀艳动人的传说。*年来，库尔勒香梨在美国、东南亚、港、澳等国家和地区畅销不衰。如果在九月初到库尔勒，就能品尝到这种世间少有的美味水果了。
加格达甜瓜且未县出产的加格达甜瓜，含糖量较高，成熟后瓜面金黄，瓜个整齐，肉质酥脆，呈桔红色，风味甚佳，属新疆甜瓜中的佼佼者。当地居民用草绳扎瓜或置于案上，或挂屋上，久储不坏。
沙木萨俗称烤包子，是*尔族传统的风味食品。沙木萨形似长方形的封包。外层为面粉加鸡蛋和适量盐水和匀擀成的面皮，馅为肥羊肉丁、洋葱，另加盐、胡椒粉、孜然粉和适量清水。把馅放在面皮上封包后贴在炽热的馕坑内壁上，焖烤10分钟后，敞开坑口再烘烤25分钟即可食用。沙木萨金黄诱人，皮酥脆肉鲜嫩，味美可口。
带泡生烧肉带泡生烧肉是巴音郭楞宾馆民族餐厅的一道*名菜。取羊臀尖肉切成3厘米宽。3.5厘米长，半厘米厚的肉片，铺在盘中撒盐。用蛋清、湿淀粉、精制面粉、清油打成蛋清糊，肉片逐一裹上糊后，入七成热油锅炸至上浮翻身，捞出后再将全部肉片入锅稍炸翻身，用笊篱除去余油。炒勺中加入少许麻油，倒人生烧肉片轻翻两下，装盘，撒上椒盐即成。带泡生烧肉外酥内嫩，鲜美色黄，外形胀发，鲜味诱人。
蕃茄酱库尔勒产的蕃茄外形美观，鲜红似火，产量高，质量好，营养丰富。以库尔勒蕃茄为原料生产的蕃茄酱，味道鲜美，甜酸可口，红色素含量为世界之最，先后获*食品博览会金奖、*优质产品银质奖和国优产品称号，被外商誉为“无菌罐头”，远销港、澳、东南亚、西欧、东欧、美国、日本、加拿大等国家和地区。
交通
库尔勒旅游景点介绍之交通，库尔勒市是通往南北疆的重要交通要道，现已形成了城乡道路、过境公路、铁路、航空和管道运输等纵横交错的立体交通网，成为新疆境内仅次于首府乌鲁木齐的第二大交通枢纽。
库尔勒市是通往南北疆的重要交通要道，现已形成了城乡道路、过境公路、铁路、航空和管道运输等纵横交错的立体交通网，成为新疆境内仅次于首府乌鲁木齐的第二大交通枢纽。
库尔勒交通——航空
库尔勒航空业比较发达，在新疆境内有开往乌鲁木齐、且未、库车等地的`航线。1993年开通了库尔勒—北京的航班，1996年开通了库尔勒—山东济南的航班，1998年又开通了库尔勒—四川成都的航班。1994年完成了库尔勒机场改扩建工程，可供大、中型客货运输机起降。库尔勒的航空业发展较大，目前联航共有3条航线，每周5个航班飞行237个班次。
库尔勒交通——铁路
1984年南疆铁路库尔勒段正式开通。目前，铁路己开通库尔勒—乌鲁木齐的旅游列车，库尔勒—西安的直快列车，此外，库尔勒—喀什的南疆铁路西延工程于1996年底以前开工，已于2000年完工通车，库尔勒—青海格尔木的新青铁路的前期工作正在进行中。
库尔勒交通——公路
普通公路：以库尔勒市为中心的公路交通网遍及全州，四通八达。库尔勒市通往南北疆各地的公路运输线共7条，通车里程1934公里，其*道线路4条，长1847公里；省道线路3条，长87公里。1997年10月314国道在库尔勒市改线竣工。省道218线也完成了库尔勒过境段改道工程。1997库尔勒市公路全年完成货运周转量108万吨公里，公路客运量132万人。库—乌高等级公路的计划已提出，届时两大中心城市间的通行时间将缩短*一半。
沙漠公路：塔里木沙漠公路北起轮南油田。横贯塔克拉玛干大沙漠，与南面315国道的民丰县相连，全长523.6公里，总投资7.3亿元，于1992年2月开始修建，1995年9月15日建成。该路路基宽10米，路面宽7米，为二级路面。它是世界上第一条沙漠公路，创造了世界公路史上的奇迹。
库尔勒交通——市内库尔勒的公共汽车票价统一为1元，在火车站有通往各闹市区的公交线路。库尔勒现有1—29路公交车，早班是8：00，末班是20：30，除了这些公交线路，还开有三趟专线车，分别是：
大墩子专线：站点设置：上户—→大墩子
水工团专线：站点设置：库尔勒—→阿洪口
开发区免费区间车：站点设置：在开发区内循环。
出租车
库尔勒是旅游城市，市内出租车比较多，出租车起步价为5元，不出市区的话，5元封顶。
【路线】
从库尔勒前往胡杨森林公园距离240公里，可以跟团、自驾或包车，如果简单游览当天可以往返。建议在当地住一晚，可观赏和拍照日出日落。
【小贴士】
塔里木胡杨林森林公园位于新疆巴音郭楞蒙古自治州（首府库尔勒市）轮台县南沙漠公路70公里处，属轮南镇。公园位于塔克拉玛干大沙漠与库木塔格大沙漠之间，是世界唯一的最大原始胡杨森林保护区，也是世界上1200个森林公园中唯一的沙漠胡杨林公园，*观赏胡杨林最佳地之一。森林公园属于塔里木胡杨保护区的核心部位，观光区域面积达17*方公里，设有126处古老胡杨林道，供游客观赏不同形态的胡杨风采，核心区还有一条13公里长的环形铁路，将几个较大的林中湖泊串连在一起，游客可乘坐小火车饱览大漠景色——湖边金黄色胡杨倒映水中，把水也染成金黄一片。
【食宿】
游客可以住在轮台县城的宾馆酒店或招待所，一般都经济实惠性价比高。笔者建议旅游爱好者最好住在胡杨林公园附*或塔（里木）河桥头（距离胡杨林公园约8公里），附*有木头宾馆、砖砌的四合院接待站和食堂，其次可选择住轮南镇（距离胡杨林公园30公里），这里客栈餐馆较多，交通便捷。
注意事项
库尔勒旅游景点介绍之注意事项，
1、事先与有关旅行社联系，安排好行程和车辆，应多人结伴而行。
2、带足饮用水、水果、干粮、御寒的衣被以及护肤品、眼药水、口罩、防风镜。
3、照像机和摄影机不用时务必包好，以防沙尘进入。
4、旅游时间最好选择在秋季，此时大漠较为*静。
5、如果要去大漠深处，如楼兰、尼雅遗址、罗布泊及阿尔金山自然保护区等地，一定要带足大量给养和装备，还要有救援飞机待命，单凭一辆汽车和几个旅伴是不能保证安全的。
6、不要毁坏沙漠里的胡杨树，这种珍贵的树种有着美丽的树影，据说活着1000年不死，死了1000年不倒，倒下1000年不烂。它对于维护沙漠的生态有着重要的作用。
赞库尔勒香梨的诗句
（第一首）
三月梨花爱煞人，天然俗物却争春。
半坡绿柳偏失色，一岸黄荆亦走神。
纵使霞光难再抚，谁纠雨露不来巡。
鲜姿美艳何须赞，最是秋香诱古今。
（第二首）
金红色彩泛香氛，百里梨乡醉倒人。
花帽彩裙林隙现，丰收歌舞伴琴音。
（第三首）
香梨串串翠生生，树下仙姑惹夕情。
仕女蓝中藏玉果，渔郎水里索银觥。
羞言一梦春花谢，愧道三思夏草盈。
半掩娇颜撩月亮，谁听恋曲满山城。
（第四首）
金梨散放诱人香，顾客蜂拥果架旁。
急坏孙儿朝里挤，馋涎流下数分长。
（第五首）
*开天地，宇宙生万物。
一年有四季，四季辨八方。
方圆为九州，九州在四象。
华夏六千年，文明放光芒。
∥
人从海上山，再从林到塬。
劳动创造人，文化伴生长。
光有五彩祥，青赤白黑黄。
地有五谷长，滋润生灵养。
∥
音有五韵律，宫商角徵羽。
味觉有五品，酸甜苦咸辛。
相形又相意，方块字意长。
正是五行说，可辨万物场。
∥
齐民要术记，天工开物旷。
人类智慧群，集思益成广。
黄帝内经载，人靠五果养。
（第六首）
天山南北藏宝藏 各路英豪抢新疆，
千年机遇不可复 跨越发展显眼前，
理应新疆本地狼 天时地理都占光，
重组三年无声响 不知到底为哪桩，
小散帮你齐鼓劲 催马扬鞭奔前方。
（第七首）
金梨散放诱人香，顾客蜂拥果架旁。
急坏孙儿朝里挤，馋涎流下数分长。
（第八首）
一树梨花一朵云，半城照水半城雯。
虽临沙漠楼兰岸，依旧年年伴雪纷。
（第九首）
金红色彩泛香氛，百里梨乡醉倒人。
花帽彩裙林隙现，丰收歌舞伴琴音。
敕勒歌古诗
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的敕勒歌古诗，欢迎大家分享。
原文
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带
注释
1.川：指*原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
5.见：同“现”， 这里不读jiàn。
翻译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的`繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活;后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
[简析]
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
风吹草低见牛羊。——乐府诗集《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。——乐府诗集《敕勒歌》
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。——陆游《夜泊水村》
天似穹庐，笼盖四野。——乐府诗集《敕勒歌》
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。——皇甫冉《春思》
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。——元好问《论诗三十首·其七》
佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》
被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。——刘过《六州歌头·寄稼轩承旨》
怅燕然未勒，南归草草，长安不见，北望迢迢。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》
白草通疏勒，青山过武威。——岑参《发临洮将赴北庭留别》
星旗映疏勒，云阵上祁连。——徐陵《关山月》
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。——王维《洛阳女儿行》
天苍苍，野茫茫。——乐府诗集《敕勒歌》
金钗斗草，青丝勒马，风流云散。——陈亮《水龙吟·春恨》
碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。——柳开《塞上》
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。——杜甫《哀江头》
记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
自言久客忘乡井，只有弥勒为同龛。——苏轼《自金山放船至焦山》
常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶。——俞益谟《中洲株柳》
贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
玉勒锦障泥，少年游冶时。——高观国《菩萨蛮·春风吹绿湖边草》
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。——宋濂《阅江楼记》
宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。——班固《东都赋》
当时白石苍松路，解勒回玉辇，雾掩山羞。——吴文英《高阳台·过种山即越文种墓》
待醉勒游缰，缓穿斜径。——吴文英《探芳信·暖风定》
勒兵下令军中曰：父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。——司马迁《魏公子列传》
金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！——班固《霍光传(节选)》
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之， 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。——屈原《九章》
故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。——曾巩《寄欧阳舍人书》
惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。——欧阳修《相州昼锦堂记》
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。——司马迁《屈原列传》
草软莎*，跋马垂杨渡，玉勒争嘶。——韩元吉《六州歌头·东风著意》
表清籞，勒虞箴。——左思《三都赋》
勒铭山阿，敢告梁益。——张载《剑阁铭》
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。——班固《封燕然山铭》
其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。——枚乘《七发》
连钱嚼金勒，凿落写银罂。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒。——岑参《卫节度赤骠马歌》
旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。——韩愈《石鼓歌》
银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。——高适《送浑将军出塞》
金鞭遥指点，玉勒*迟回。——李白《相逢行二首》
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。——王维《出塞作》
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。——王维《老将行》
田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。——李昂《从军行》
为什么有的是黄的呢
库尔香梨应该是青绿色才对 就和菜一样 放时间长了就脱水变黄 营养也没了 如果保鲜好的话 会保持青绿色 至于你说的电影的 其实有很多香梨根本就不是真的 因为闻名 其它地方产的香梨也在叫 连的香梨产量也很大 还有的别的省也开始种植 但市面上的香梨都宣称新缰库尔勒香梨 也不知道那些不是库尔勒的香梨 跑哪去了 可能只有水果贩子才知道 他们心里最明白 我们这有家超市 香梨只卖3块左右 呵呵 这个价自已去新疆拉都拉不来
你好
库尔勒的香梨本来就是冠压全国的
所以只要是你在库尔勒买到的香梨，都会是很正宗的
谢谢，希望可以帮到你
外观品质差。
果形有圆形、广、椭圆形锤形，花萼有脱落的和宿存的（“”和“公梨”），萼端有凹陷的和突起的，致使果实外观极为不规则、不端正、均一性差。
品质优异。
由于香梨是东方梨与西洋梨的杂交种，果实既保持了西洋梨的香味和肉质细嫩，又保持了东方梨有脆肉优点，是稀少的有芳香气味的脆肉型、极耐运的梨品种，在历次梨果品质量评比中都名列前茅，果实以香味浓郁、皮薄、肉细、汁多甜酥、清爽可口、极耐运等优点赢得国内外消费者和商贾的青睐。
地域性极强。
香梨的最适宜区仅为库尔勒市境域内的孔雀河流域，在原产地库尔勒市特定的自然条件下肉质细嫩、香味浓郁、品质优异，离开了原产地其品质、风味及外观发生较大变化，与原产地的果品无法相比。
新中国成立后，国内各地多次从库尔勒市引种香梨，均因生长不良或果品质量与原产地相差甚远而终告失败。
找的半天才找到
孔雀河打小我就一直认为孔雀河的名字一定与“孔雀”有关，或者与某个美丽的神话有关。
到了2005年，我们编纂*尔文版《新疆*尔自治区地图集》建立*尔文地名数据库时，才弄清孔雀河的名字音译自*尔语“库姆切”，意思是“皮匠河”，既与孔雀没有任何关系，也与任何神话无关，倒是有可能与很久很久以前在这河边熟皮子的工匠有关。
我很佩服那个把孔雀河的名字从*尔语译成汉语的人，译得多么好啊，让人一听这名字便浮想联翩，心驰神往。
远在新石器时代，孔雀河流域就已有人类活动。
西汉神爵年间，西域都护府在今孔雀河三角洲埒娄城，有军队驻守。
其实孔雀河本来就很美，远古时水量也一定很大，要不然罗布泊怎么会曾经是烟波浩渺的水乡泽国
怎么能有丝绸之路和楼兰故城的繁荣
史书载：汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”。
只不过不知是什么原因什么时候孔雀河下游断流，千百年前罗布泊变成干涸的死亡之海，楼兰故城湮没在沙漠之中，丝绸之路也难觅踪迹。
历史上，罗布泊有蒲昌海、牢兰海、孔雀海、坳泽、盐泽、涸海等多个名称，可见其变化之大。
2007年10月1日，我进入A4、A5测区看望野外作业职工并检查1∶5万地形图基础测绘工作时，看到罗布泊那无边无际的盐壳荒漠和风蚀雅丹地貌，才明白为什么彭加木会在那里失踪，才明白余纯顺为什么会在那里走到生命尽头。
现在，那里已经建起了规模宏大的现代化钾盐厂，上百*方公里的卤水盐池宛如浩瀚的海洋。
公路已经通向这里，铁路正在修建。
经过塔里木河流域生态环境治理和孔雀河向罗布泊紧急输水，沉寂了两千多年的塔里木盆地变得生机盎然。
孔雀河中下游至今生长着许多胡杨林。
传说沙漠胡杨生长一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。
三千年的沙漠胡杨应当见证了这段变迁的历史。
可惜胡杨沉默无语。
孔雀河里有很多种鱼。
神秘的罗布人便是以捕鱼为生，单一食鱼的民族。
他们把很粗很长的胡杨树剖成两半，中间掏空做成独木舟，把它称之为“卡盆”。
他们就是划着卡盆在孔雀河里捕鱼。
我见过卡盆，还乘坐过卡盆，好像还险些掉进河里。
上中学时，有一次我和几个同学骑自行车走了几十公里到了普惠，看当地老乡在河里捕鱼。
他们捕的有一种鱼一条就有好几公斤重，当地人把这种鱼叫大头鱼。
他们用几个土块支一口大锅，用干树枝烧火，把大头鱼切成很大的块放进水里煮，除了一些盐，不放油也没放其他任何调料，就像新疆人做手抓肉。
我是第一次吃到味道这么鲜美的鱼，以后我再也没有吃过味道那么好的鱼，也再没见过大头鱼，听说大头鱼早已绝迹，又听说现在南疆某地在搞大头鱼人工繁育。
但愿大头鱼不要绝种。
孔雀河源自国内最大的内陆淡水湖———博斯腾湖。
博斯腾湖现有水域面积1000多*方公里，北岸有金沙滩银沙滩，已开发成海滨浴场和旅游度假区。
南岸有莲花湖、白鹭洲、海星山、阿洪口等景区。
环湖大部分都是芦苇荡，面积达70多万亩，年产芦苇20多万吨，是生产纸浆的上好原料。
博斯腾湖中有30多种鱼，还有虾、蟹、蚌等水产品。
在芦苇荡中乘着快艇穿行，仿佛置身于阳澄湖的沙家浜。
湖中泛舟，*观睡莲吐蕊，鸭嬉鱼游；远眺水天一色，鸥飞鹭翔。
博斯腾湖水进入孔雀河从铁门关流经库尔勒市。
库尔勒市历史悠久，是古丝绸之路的咽喉要道，是古代西域36国焉耆国和渠犁国的属地。
国学智慧尔雅通识课题库答案
引导语：了解国学，研究国学，传播国学，不是要因循守旧，而是要推陈出新，去芫存菁，吸收前人的智慧，用于拓展我们的心胸，提升我们的修为。以下是百分网小编分享给大家的国学智慧尔雅通识课题库答案，欢迎参考学*!
1《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。()
正确答案： √
2
《春秋》是根据()历史改编的。
A、鲁国
B、燕国
C、赵国
D、魏国
正确答案： A
3孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。()
正确答案： ×
4
下列说法错误的是：()
A、孔子是生于老子之后的
B、孔子出生在公元前551年
C、孔子死于公元前479年
D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理
正确答案： D
5
孔子用()区分君子与小人。
A、财富
B、道德
C、血统
D、官职大小
正确答案： B
作业标题：《论语》中的君子和小人
1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。()
正确答案： ×
2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。()
正确答案： ×
3
在儒家典籍里()的关系处于核心地位。
A、人与天
B、天与地
C、人与人
D、人与神
正确答案： C
4
孔子最提倡以()来区分君子与小人。
A、格局
B、财产
C、阶层
D、道德
正确答案： A
5
信奉鬼神较少的典籍是()。
A、《左传》
B、《国语》
C、《楚辞》
拟大明铙歌曲十八首 其十三 库库
胡应麟〔明代〕
察罕起元末，举代推鹰扬。天命去胜国，剚刃争战场。
维库库，察罕子复良。下益都，伐洮阳。驱兵出没观以望。
帝三谕，弥陆梁。执囚我行人，怒臂如螳螂。命大将，统武骁。
北征陇右一战捣其巢。捣其巢，万骑突至如风飙。
赖傅颍公却前茅。两军就舍不得交。夜分劫营，足纳一靴身骑骟马逃。
骟马逃，绝大漠。我军四十万，胜负互相角。巨网漏吞舟，竟死蕃部落。
帝称好男子，维库库。
大庭库
李白〔唐代〕
朝登大庭库，云物何苍然。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
我来寻梓慎，观化入寥天。
古木朔气多，松风如五弦。
帝图终冥没，叹息满山川。
重酬苑郎中（时为库部员外）
王维〔唐代〕
何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，
荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。
与韩库部会王祠曹宅作
韦应物〔唐代〕
闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。
自题酒库
白居易〔唐代〕
野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。
大庭氏库用唐李白诗韵
弘历〔清代〕
肇建大庭氏，遗台尚巍然。千年异世代，万井富人烟。
是时暮春初，柳绿花红天。齐民勤耕桑，鲁士*诵弦。
登眺怀太白，空闻悲逝川。
奉和库部卢四兄曹长元日朝回（卢汀也）
韩愈〔唐代〕
天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
太*时节难身遇，郎署何须叹二毛。
送成库部肃建安监税
潘阆〔宋代〕
万树青青带雨寒，离亭相别泪阑干。莫将便作无情物，亦待抽身入建安。
和公序库部观孔雀因呈东玉少卿
陈襄〔宋代〕
修尾峨冠蜀锦裁，飘流应自玉关来。间窥水鉴精神出，静刷金华羽翼开。野思未饶鷼洒落，羁栖聊与雁低回。不因久在司空馆，*日谁怜五客才。
对雨寄韩库部协
韦应物〔唐代〕
飒至池馆凉，霭然和晓雾。萧条集新荷，氤氲散高树。
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。
1.但凡有人想象到的事物，必将有人将它实现。
小学语文古诗知识点文库
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的小学语文古诗知识点文库，欢迎阅读与收藏。
【九月九日忆山东兄弟（作者：王维）】
【原文】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注解】
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
【译文】独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【赏析】
写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
【夜书所见（作者：叶绍翁）】
【原文】
萧萧①梧叶送寒声，江上秋风动⑥客情②。
知有儿童挑③促织④，夜深篱落⑤一灯明。
【注释】
①萧萧：风声。
②动：打动。
③客情：旅客思乡之情。
④挑：捉。
⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。
⑥篱落：篱笆。
【译文】萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。
【鉴赏】
萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
【望天门山（作者：李白）】
【原文】
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
【注释】
天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
中断：指东西两山之间被水隔开。
楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：开掘；开通。
至此：意为东流的江水在这转向北流。
回：转变方向，改变方向。
*青山：指博望山和梁山。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。
【赏析】
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。
李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的.淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
【饮湖上初晴后雨·其二（作者：苏轼）】
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