与神话相关的古诗

*古代神话传说

*古代神话传说

　　神话传说是人类早期幻想性口头散文作品，即是文学的先河，又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。以下是小编为大家整理的*古代神话传说相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　*开天辟地

　　很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫*的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

　　有一天，*突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

　　天和地分开以后，*怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，*也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，*也累得倒了下去。

　　*倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露……

　　女娲造人

　　相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

　　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神

　　女娲补天

　　传说*开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升*。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。

　　女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

　　于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

　　天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。

　　巫山神女

　　巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿，瑶姬是最小的，也是最美丽并且可爱活泼的，因此，西王母对瑶姬十分的爱护。由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去，发现人间极为艰苦，瑶姬偷偷看凡间的`事情被王母知道了，王母十分的生气，但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心，西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿，又怕女儿吃苦，最后只好同意了瑶姬下凡，西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的女儿，于是不忘让瑶姬去龙宫。瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局，气愤之下去了人间，来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪，于是瑶姬收拾了他们，但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路，瑶姬又化身入了山，将自己的身体化为万物，帮助了贫苦的人们，最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶，后来河水泛滥，人们苦不堪言，大禹治水经过巫山，瑶姬见大禹为了人们治水，是一个十分难得的英雄，于是制作了一本治水的宝卷，并将其送给了大禹，后来得到了瑶姬赠与的宝书，大禹开辟出了黄河，瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地，巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。

　　夸父追日

　　夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

　　精卫填海

　　相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不*的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填*东海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

　　后羿射日

　　后羿，又称夷羿，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。神话传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为箭神。

[阅读全文]...

古希腊神话典故

古希腊神话典故（精选24篇）

　　每个词都是一个故事，有的源自希腊神话、圣经，有的典出西方名著。下面是小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　Promethean [prmi:θjn] fire

　　普罗米修斯之火

　　含义

　　智慧创新、文明开化的力量。

　　典故

　　普罗米修斯，Prometheus [prumi:θju:s]，是最具智慧的神明之一。他胆识过人，能未卜先知，名字便有“先见”(forethought)的意思。普罗米修斯从天庭盗火给了人类，使人间有了火种;他又传授各种技艺知识，使人间有了文化。所以，普罗米修斯之火就指智慧创新、文明开化的力量。而普罗米修斯一词也被用于指代勇于创造、大胆创新的人物。

　　例句

　　I wonder from where he got the Promethean fire to produce such a masterpiece.

　　不知道他从哪里得来的创意和灵感，创作出这样的杰作。

　　Ford was a kind of Promethean figure, taking a revolutionary new technology out of the hands of the élite and giving it directly to the people.

　　福特可谓是普罗米修斯式的人物，他从社会精英的手中夺走革命性新技术直接反哺给社会大众。

　　Pandoras [pnd:r] box

　　潘多拉的盒子

　　含义

　　灾祸之源。“Open Pandora’s box”即“引发种种祸患”。

　　典故

　　潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。

　　宙斯把潘多拉送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯为妻，嫁妆是一个装满灾难和祸患的密封盒子。婚后，潘多拉出于好奇私自打开盒子，于是一切恶*、灾难和疾病从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。

　　例句

　　Money brings us happiness, but sometimes it is a Pandora’s box.

　　金钱给我们带来了快乐，但有时候它也是灾祸之源。

　　Muse [mju:z]

　　缪斯

　　含义

　　文学、创作的灵感。

　　典故

　　缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。

　　例句

　　Once she was a model and muse to French artist Henri Matisse.

　　她曾是法国画家亨利·马蒂斯的模特和灵感女神。

　　The Sphinx [sfiks] riddle

　　斯芬克斯之谜

　　含义

　　复杂、神秘、难以理解的问题。

　　典故

　　斯芬克斯是希腊神话中长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。

　　斯芬克斯坐在忒拜城附*的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路?”如果路人猜错，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。

　　例句

　　This problem is as vexing as the Sphinx riddle.

　　这道题像斯芬克斯之谜一样令人费解。

　　Oedipus [i:dips] complex

　　俄狄浦斯情结

　　含义

　　恋母情结。

　　典故

　　恋母和弑父(patricide)都是俄狄浦斯，他不认识自己的父母，在一场比赛中失手杀死了父亲，又娶了自己的母亲，后来知道真相了，承受不了心中痛苦，用母亲的针刺瞎了自己的双眼。

　　例句

　　In D. H. Lawrences novel Sons and Lovers, the protagonist-Paul Morels Oedipus complex has been expounded comprehensively and profoundly by literary critics.

　　在D.H.劳伦斯的小说《儿子与情人》中，主人公保罗的恋母情结已得到文学评论界全面而深刻的阐释。

[阅读全文]...

*古代神话人物帝江

*古代神话人物帝江

　　帝江是*远古神话中的神鸟。形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。下面是百分网小编为大家整理的*古代神话人物帝江，希望大家喜欢!

　　帝江的由来

　　“帝江”是*古代传说中的一只妖怪，来源于《山海经》中的记载。根据《山海经》中的记载：在西三百五十里的地方是天山，那里多金玉，有青雄黄，英水出焉，而在西南方向流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混敦无面目，是识歌舞，就是帝江也。相面就具体来了解一下帝江神兽。

　　首先帝江神兽的出处是来源于古书，而古书中“江”读为“鸿”，也就是帝鸿。所以说，帝江也被称之为是帝鸿。

　　但是，在其他的古书上记载，帝江神兽又有着另外的名字，叫做是“混沌”。关于混沌，是四凶之一的神话生物。根据在《左转》中的记载，四凶分别是指形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且在腋下长眼睛的“饕餮”、长着翅膀的.大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

　　关于混沌也就是帝江神兽的描述，曾在古书《神异经》说过，混沌的的外表很像是犬，有四个脚却没有爪，有目而不见，行走也是不方便，有一双翅膀。它生*喜欢欺负善良，还喜欢一些残暴的人，因此才会将有些是非不分的人称作是“混沌”。

　　可是在《山海经》中，帝江又被称作是浑沌，浑沌的形象是一只识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相*，即便是传抄中有可能可能出错，但从各方面来讲都是讲得通的。其大致的原意就是：像太阳一样*坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。

　　帝江和混沌

　　在*的神话故事中，关于神兽的传说中就好像有提到这么两个名字，混沌和帝江。有人说，它俩是同一个神兽，只是名字不同罢了。但是也有人说，它们是不相同的，那么究竟混沌和帝江之间又是什么样的关系呢?

　　关于这疑问，据相关的资料表明，帝江是我国古代传说中的一只妖怪，主要是出自《山海经》。可是在其他的古书中，帝江神兽又叫混沌，是四凶之一的神话生物。由此看来，它们是同一种动物。

　　曾在在《庄子·内篇·应帝王第七》中就记载了庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。其中的大意是这样的：南海的有一帝王名叫做“倏”，北海的也有一帝王叫“忽”，在他俩中间的帝王则叫“浑沌”。据说有一天，南海帝王“倏”和和北海帝王“忽”在浑沌的地方相会，浑沌对待他们很好。于是“倏”和“忽”想报答浑沌的友好之情，见大家都是有眼耳口鼻的，可以用来看听吃闻，而浑沌却没有七窍，于是为了报答他就为他凿七窍。谁知每天凿一窍，直到在第七天的时候，由于七窍出，而浑沌则死了。

　　另外，然而这篇《庄子》的文章中，其中的浑沌形象据说更接*于《山海经》中的神帝江，关于它的形象是这样描述的：他的形状很像是黄囊，红的好像是一团火，它有六个足四双翅膀，但是又没有面目，是识歌舞，实为帝江。总之，事实上混沌就是帝江，帝江就是混沌。

　　帝江山海经记载

　　《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。

[阅读全文]...

dj 粤语 神话情话

(合:)（爱ngoi（si6）愉（jyu6（jyu6）是（si6）难（难naan4）（过gwo1）是（si6）陶（tou4）醉（zeoi3）是（si6）情（cing4）绪（绪 seoi5）或（waak6）在（zoi6）日（jat6）后（后hau6）视（视si6）作（zok3）传（传cyun4）奇（kei4）爱（ngoi）是（si6）盟（mang4）约（约joek3）是（si6）*（*zaap6）惯（惯gwaan3）是（si6）时（时si4）间（间gaan1）是（si6）白（baak6）发（发faat3）也（jaa5）叫（giu3）你（nei5）我（ngo5）乍（zaa3）惊（ging1）乍（zaa3）喜（hei2）完（jyun4）全（cyun4）遗（遗wai4）忘（mong4）自（zi6）己（gei2）竟（ging2）可（ho2）相（soeng1）许（许heoi2）生（saang1）与（jyu4）死（sei2）来（来loi4）日（jat6）谁（谁seoi4）来（来loi4）问（问man6）起（hei2）天（tin1）高（gou1）风（风fung1）急（gap1）双（双soeng1）双（双soeng1）远（远jyun5）飞（飞fei1）爱（ngoi）是（si6）微（mei4）笑（siu3）是（si6）狂（kwong4）笑（siu3）是（si6）傻（so4）笑（siu3）是（si6）玩（waan4）笑（siu3）或（waak6）是（si6）为（为wai6）着（著zoek3）害（hoi6）怕（paa3）寂（zik6）寥（liu4）爱（ngoi）是（si6）何（ho4）价（gaa3）是（si6）何（ho4）故（gu3）在（zoi6）何（ho4）世（sai3）又（jau6）何（ho4）以（ji5）对（对deoi3）这（这ze2）世（sai3）界（gaai3）雪（syut3）中（zung1）送（sung3）火（fo2）谁（谁seoi4）还（还waan4）期（kei4）求（kau4）什（sam6）么（mo1）可（ho2）歌（go1）可（ho2）泣（jap1）的（dik1）结（结git3）果（gwo2）谁（谁seoi4）能（nang4）承（sing4）受（sau6）后（hau6）果（gwo2）翻（faan1）天（tin1）覆（fau6）地（dei6）不（bat1）枉（wong2）最（zeoi3）初（co1）碍（碍ngoi6）… 有（jau5）你（nei5）有（jau5）我（ngo5）雪（syut3）中（zung1）送（sung3）火（fo2） (男:)爱（ngoi）在（zoi6）迷（mai4）迷（mai4）糊（wu4）糊（wu4）盘（盘pun4）古（gu2）初（co1）开（开hoi1）便（bin6）开（开hoi1）始（ci2）这（这ze2）浪（long6）浪（long6）漫（maan6）漫（maan6）旧（旧gau6）故（gu3）事（si6） (女:)爱（ngoi）在（zoi6）朦（mung4）朦（mung4）胧（胧lung4）胧（胧lung4）前（cin4）生（saang1）今（gam1）生（saang1）和（wo4）他（taa1）生（saang1）怕（paa3）错（co3）过（过gwo1）了（liu4）也（jaa5）不（bat1）会（wui6）知（zi1） (男:)跌（dit3）落（lok6）茫（mong4）茫（mong4）红（红gung1）尘（尘can4）南（naam4）北（bak1）西（sai1）东（东dung1）亦（jik6）相（soeng1）依（ji1）怕（paa3）独（独duk6）自（zi6）活（wut6）着（著zoek3）没（没mei6）意（ji3）义（义ji6） (女:)爱（ngoi）是（si6）来（来loi4）来（来loi4）回（wui4）回（wui4）情（cing4）丝（丝si1）一（jat1）丝（丝si1）又（jau6）一（jat1）丝（丝si1） (合:)至（zi3）你（nei5）与（jyu4）我（ngo5）此（ci2）身（san1）永（wing5）不（bat1）阔（阔fut3）别（别bit6）时（时si4）~参考 仅是想帮助你~因为写谐音真的太费劲了~

TVB 《金蛇郎君》主题曲 ——无梦的诗 蒋志光/彭佳丽TVB《蜀山奇侠之紫青双剑》主题曲——年少无情 张学友/关淑怡TVB 96《笑傲江湖》主题曲——活得潇洒 谭咏麟/陈慧娴TVB《天上人间》 主题曲——一切是创造 李克勤/关淑怡TVB 95《白发魔女传》主题曲——等你到白头 巫启贤/彭羚上述歌曲都有一个共同点，男女对唱，符合剧情，节奏紧凑，旋律带劲而且都是古装电视剧的主题曲。

挺不错，如果你看剧中片头更有feel。

陈（花花宇宙 周末失意 大日子 替换 情色 有寞） 谢霆锋（活着VIVA） 李克勤（ 护花使者） 张国荣（ Monica） 刘德华（我恨我痴心 开心的马骝 独自去** ） 黎明（我来自北京 眼睛想旅行 全日爱） 张学友（这个冬天不太冷 饿狼传说 野猫之恋） 郭富城（唱这歌 Para Para Sakura 无忌） 郑秀文（独家试唱 煞科） 邓丽欣（中华冷面） Twins（你最红） 陈慧娴（跳舞街） 张敬轩（酷爱） 郑伊健（兴风作浪 一起飞 知己自己） 陈小春（乱世巨星） 容祖儿（隆重登场） 周华健 齐豫（神话情话） 王菲（暗涌） 许志安 陈慧珊（苦口良药） 杨千嬅（处处吻 烈女） 暂时就想到这么多。

。

不知道符不符合楼主的要求。

。

。

oì joì 卖卖呼呼 pún 古cō hoī 斌 hoī 七，姐龙龙满满高估事，oì joì 哞哞龙龙请桑 gām 桑我他桑，怕 cō 过六崖but will 鸡。

did lock 哞哞红藏南but 塞东yet 胸衣，怕dog 鸡 wood joke mood 意义。

oì 系 loí loí will will 情西亚希要亚希。

鸡 néi 与 ó 齐桑 when but ，food bit 时。

。

。

卧槽好累。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

，，有dj，有清唱。

是粤语的，女生。

高潮部分歌词开头是，爱在…………很好，听的旋律。

寻

你可以通过歌词碎片查找百度的

[阅读全文]...

古代神话人物介绍：八仙

古代神话人物介绍：八仙

　　八仙是*民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。接下来就由小编带来古代神话人物介绍：八仙，希望对你有所帮助！

　　神话八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

　　起源一

　　八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。

　　如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君*、李八百、范长生、尔朱先生。

　　唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。

　　至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。

　　五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应*民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，*民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

　　道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

　　起源二

　　所谓“八仙”，乃是*传统民间传说中的八位神仙，即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，下面简单地介绍一下。

　　最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”

　　由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

　　晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也;次李耳，生与蜀;三董仲舒，亦青城山隐士;四张道陵，今鹤鸣观;五庄居*，卜肆在成都;六李八百，龙门洞在成都;七范长生，在青城山;八尔朱先生，在雅州。”上述的“八仙”与后来所传的八仙，都毫无关系。

　　八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

　　马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓;这一个是铁拐李，发乱梳;这一个是蓝采和，板撤云阳木;这一个是张果老，赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁，身背着葫芦;这一个是韩湘子，韩愈的亲侄;这一个是曹国舅，宋朝的.眷属;则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有后来所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。

　　自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与后来所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。

　　形象来源

　　八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸**、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

[阅读全文]...

古罗马神话名人名言20条

1.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和*（德）《神圣家族》

2.历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》

3.口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。——法国作家巴尔扎克

4.我心想，虽然力图有所突破和改变，但只要导演是我，就不可能像当下的风潮，完全迎合商业需求，那样的事情对我是不可想象的。——日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

5.想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。──奥斯本

6.任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。——德国哲学家马克思

7.历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》

8.如果说这个国家的孩子没有了天真，那么这个国家的未来一定缺乏想象。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

9.历史有三种不同的任务，我们可以?莆蒲У摹⑾胂蟮幕蛲撇獾暮臀难У摹！侵巍でㄓⅲ犊死嘲篓D―一位缪斯》

10.历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《年经济学――哲学手稿》

11.历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙*作选·走历史的必由之路》

12.历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》

13.历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）《历史的观念》

14.青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——古罗马哲学家辛尼加

15.其实在舞台上，他表现出来的搞笑，只是想告诉大家他是一个开朗的人，没大家想象中的那么严肃。——中国好声音刘欢导师学员山野

16.欲知权力带来的痛苦，去问那些当权者；欲知权力带来的乐趣，去问那些追逐权势者：权力带来的痛苦是真实的，而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。——查尔斯

17.历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者*前进。——罗曼·罗兰（法）《母与子》

18.大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。——莫泊桑

19.身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。——歌德

20.丰富的想象力来源于饱满的创新**，当一个人的创新**处于**时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。──朗加明

[阅读全文]...

关于佛里克索斯的希腊神话

关于佛里克索斯的希腊神话

　　故事是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，那你知道关于讲述“希腊神话”有哪些吗？下面是小编为大家整理的关于佛里克索斯的希腊神话，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　金羊毛的故事是这样的：佛里克索斯是玻俄提亚国王阿塔玛斯的儿子，他的后母即他父亲的宠妾伊诺百般虐待他。为了保护他不受排挤，他的生母涅斐勒在他姐姐赫勒的帮助下把他抢走了。涅斐勒让她的两个孩子骑在一只长翅膀的公羊背上这只公羊是神明赫耳墨斯作为礼物送给她的，而这只羊的毛或皮则是纯金的。姐弟俩骑着这个奇畜腾云驾雾越过大地和海洋疾驰，半路上，姐姐因为眩晕严重从空中跌落，葬身大海。这一片海便因她而得名，称作赫勒海，或称作赫勒斯蓬托斯海。

　　佛里克索斯则顺利地来到了黑海边的科尔喀斯。在这里，国王埃厄忒斯热情地接待了他，还把一个名叫加尔吉俄珀的女儿许他为妻。佛里克索斯宰了公羊向保护他逃跑的宙斯献祭，把金羊毛赠给了国王埃厄忒斯。而埃厄忒斯则把金羊毛献给了战神阿瑞斯，并把它钉在敬奉战神的小树林里。埃厄忒斯命一条毒龙守卫金羊毛，因为神谕宣示，他的生命完全取决于他是否拥有金羊毛。全世界都把金羊毛视为无价之宝，希腊也长久以来就听说有这件宝物了，许多英雄和王侯都渴望得到它，所以珀利阿斯希望鼓励他的侄儿伊阿宋去夺取这样一个绝妙的宝物，这个想法并没有错。

　　伊阿宋没有看出叔叔的用意是想让他死在这次远征的冒险中，便郑重地承担起了这次冒险的任务。希腊著名的英雄都被请来参加这次英勇的行动。希腊技术最高的造船工匠，在雅典娜的指导下，于珀利翁山脚下，用一种在海水中不易腐烂的.木料，造了一艘五十桨的豪华大船，并按照造船师阿耳戈斯（即阿瑞斯托尔的儿子）的名字命名为阿耳戈船。这是希腊人敢于用来航海的第一艘长船。在船壁的镶板上有一块是雅典娜女神赠送的，能发布神谕的神奇的多多那橡木板。船的两侧是用许多雕刻作品装饰起来的。不过船体仍然很轻，英雄们可以扛着它行走十二天。

　　大船完工，英雄们聚集在一起，抓阄决定各人在船上的位置。伊阿宋任全队的指挥，提费斯为掌舵，慧眼人林扣斯为领航。船首坐着威严的英雄赫剌克勒斯，船尾则坐着阿喀琉斯的父亲珀琉斯和大埃阿斯的父亲忒拉蒙。此外内舱的水手中有宙斯的两个儿子卡斯托尔和波吕丢刻斯，有阿德墨托斯，神奇的歌手俄耳甫斯，雅典未来的国王忒修斯，赫剌克勒斯年轻的朋友许拉斯，波塞冬的儿子欧斐摩斯以及小埃阿斯的父亲俄琉斯。伊阿宋把他的船奉献给了海神波塞冬，在起航前，全船向波塞冬和其他所有海里的神明举行了隆重的献祭和庄严的祈祷。

[阅读全文]...

仓颉造字的神话传说

仓颉造字的神话传说

　　仓颉造字，是*古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。以下是小编帮大家整理的仓颉造字的神话传说，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

　　仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。

　　相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不会显得威风，和*常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。

　　仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

　　黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，*狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

　　这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

　　黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

　　仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的'名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

　　这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

　　仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

　　老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

　　仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

　　老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

　　仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

　　老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

　　这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

　　老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

　　从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

　　还有相传说仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太*日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

[阅读全文]...

《爱情神话》讲了什么

《爱情神话》讲了什么

　　《爱情神话》，由90后导演邵艺辉执导，徐峥、马伊琍、倪虹洁、吴越等主演的《爱情神话》上周五一公映，就收获了一片叫好声，豆瓣评分高达8.3分，以下是小编为大家整理的《爱情神话》讲了什么，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　什么是爱情？正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人眼中也有一千种爱情，每个人对于爱情的定义都是截然不同的。一个深吻是爱情，一个拥抱是爱情，一个牵手、一杯奶茶、一句晚安······在不同人眼中，爱情虽然都能带来奇妙而又浪漫的体验，但却有着不同的模样。

　　许多同类型爱情电影往往会陷入一定要给爱情下定义的困境之中。

　　相比之下，最新上映的这部《爱情神话》相较于许多同类型电影而言无疑要成熟得多，它并没有在故事的一开始就给爱情下一个明确的定义，而是让观众跟随男主人公视角，回归生活，回归现实，在人生百味中一同去探寻什么是爱情？

　　故事的主人公是人过中年、离婚单身的“大龄剩男”老白，他年轻时做过小学的美术老师、也曾经在电视台有着正儿八经的工作。不过人过中年的他却活得格外洒脱——*日里过着包租公的生活，顺带兼职美术老师，教些老爷爷老太太们画素描。

　　如果说前面这些还不足以说明他的洒脱，那么后面这些应该能让大家对丰富多彩的中年生活有所认识——与心仪对象约会看话剧演出，闲暇时候去咖啡馆喝上一杯咖啡或者光顾一下儿子的路边咖啡店，每天都精心烧上一桌地道的本帮好菜，有事没事摆弄一下花花草草或者拿起手鼓来上一段······总而言之，就是活的痛快。

　　可是在看似如此完美的中年生活中，老白也开始有了自己的苦恼和困境。俗话说得好，三个女人一台戏，老白原本波澜不惊的中年生活也因为三个女人的走进而发生了翻天覆地的变化。

　　首先是李小姐，作为老白的心仪对象，她美丽动人，能够让老白心甘情愿为之变身贴心暖男。但她绝不仅仅只是个花瓶，即便已人到中年，依旧在职场奋斗，从事广告职业的她可谓是典型的女强人。

　　其次是老白的画画课学生格洛瑞亚，前面说过，老白画画课教的都是老爷爷老太太，这位格洛瑞亚可谓是老白学生中的异类。

　　她不仅风情万种，而且同时还是一个有钱有闲老公失踪的富婆。与其说她是来找老白学*画画的，倒不如说她是把作为同龄人的老白作为了自己的红颜知己，趁着上课的同时，有一搭没一搭地和老白聊聊自己的情感生活。

　　最后就是老白的前妻蓓蓓，虽然已经离婚多年，表面上丝毫不在乎自己的前夫，但是在内心深处，蓓蓓依旧把老白当作了自己的亲人。

　　这三位女人随便拉一个出来都能拍几集电视剧，更何况是同在一个屋檐下呢？好巧不巧的是，三个女人阴差阳错还真就碰面了，而且还是在老白的家里······

　　本来费尽心思、轮番进攻的老白已经又一次成功约到了心仪对象李小姐晚上来家中吃饭，但好巧不巧的是，格洛瑞亚早不来晚不来偏偏这天晚上到老白家中找“树洞”来了。

　　格洛瑞亚与李小姐的碰面本就已经让老白心感不妙，但更戏剧性的一幕紧接着发生了——前妻蓓蓓这天晚上刚好也来找老白送东西。这下子，三个女人，再加上来凑热闹的老白好友老乌，让老白精心准备的二人世界烛光晚餐变成了一场极具喜剧色彩的意外聚会。

　　“老白跟我在一起几十年了，从来没有人睬的，现在一分开，哦哟，变成抢手货了。”

　　“吃饭嘛有先来后到对吧。”

　　“我是最不喜欢跟人抢着吃的。”

　　“抢着吃香。”

　　每个人的言语中都暗含深意，在你来我往的含沙射影和觥筹交错的热闹氛围中，简简单单的饭桌变成了女人们互不相让的无形战场。现实与戏剧的融合、情感与生活的碰撞、理想与现实的差异······在强烈的对比之中，观众的爆笑程度也被完全拉满。当然，这样的唇枪舌剑最终并没有演变成大打出手、争风吃醋的狗血场面。开始的尴尬和对立有时也会因为一句意料之外的戏虐之语消弭于无形，正如同生活总是会给人们带来意想不到的伤痛与惊喜。

　　被三个女人围绕的老白在故事开始看似是最大的赢家，然而事实真的如此吗？无论是单身带着孩子的女强人李小姐，还是把老白当作倾听者的富婆格洛瑞亚，亦或是老白的前妻蓓蓓，她们虽然表面上与老白卿卿我我，但实际上，对于爱情这个事情，人到中年的她们比谁都要看得清楚，也绝然不会轻易一脚踏进爱情这个浪漫而又致命的漩涡之中。

　　老白的前妻蓓蓓在结婚后虽然表面上有了会做饭持家的老公，也有了乖巧懂事的儿子，三人一同构建起令人羡慕、幸福美满的家庭生活。但实际上，完全被“妻子”和“母亲”这两个角色束缚住的蓓蓓并没有得到自己内心真正想要的快乐，并最终犯下了让婚姻破裂的过错。

　　时隔多年之后，即便老白的母亲一直盼望着老白和蓓蓓能够复婚，但是蓓蓓早已明白老白虽然是个好男人却不是一个适合自己的丈夫。此次在饭桌上对李小姐和格洛瑞亚表现出强烈的敌对情绪也仅仅只是因为自己并不想在其他人面前丢下脸面。

　　见多识广的富婆格洛瑞亚别看对老白一副吐露心扉、红颜知己的样子，但是在明白老白心有所属之后，也大方放手。浪漫热情同时也通透明亮的她在故事的最后和大家成为了好友。

　　最后要说的是老白的心仪对象李小姐，独立好强的她坚定地信奉着她的人生信条“得不到最好的，情愿换条路走。”虽然表面上看起来对爱情一副并不在意的样子，和老白的第一次约会本来也仅仅只是她点到为止的情感宣泄而已，但在内心深处，她依旧向往着爱情。只是由于受到了现实的磨练，学会理性思考的她不会再度轻易选择一段没有安全感的爱情。这也是为什么在老白的强烈追求下，她始终表现得很洒脱的原因之一。

　　片中的每一个人物都对爱情这个永恒的情感主题有着各自不同的理解。

　　在李小姐看来，爱情就像自己那双断了跟的高跟鞋，需要自己有所牺牲和付出，而她已然不再是青春懵懂的年纪，即便有所心动，也依旧会谨慎掂量这样的付出是否值得？

　　在格罗瑞亚看来，爱情就像是可以用钱买来的画作，不需要自己为之烦恼，享受生活才是第一位的。在物欲横流、随波逐流的当下时代，是老白让她对爱情的.理解有了更深的认识。

　　在蓓蓓看来，爱情就像是老白为她精心烹饪的鲫鱼汤，初品尝时似乎缺了那么一点激情，再回头已然物是人非。她选择了激情，埋葬了婚姻，却也让自己永远失去了向老白表露内心世界渴望激情的机会。

　　在老白看来，爱情就像是个多棱镜，他所接触的每个人都像这多棱镜的其中一面。人过中年依旧真诚地渴望着爱情的他是如此的*凡，又是如此的单纯。所以也就不难明白表面上看似洒脱不拘的他，在遭遇情感困境之后也会表现出沮丧懊恼。

　　在老乌看来，爱情可以是年轻时候的不顾一切，也可以是人到中年的青春依旧，他用自己看似漫长却是短暂的一生诠释了何谓浪漫，也最终让心灰意冷的老白明白了爱情并不是什么无法企及的神话。

　　通过对以上三个女性截然不同且细致入微的描摹老白在追求情感历程中所遇到的种种困境，《爱情神话》为银幕前的观众带来了一段取材于现实同时又充满浪漫的爱情故事。并且通过故事角色之口，告诉观众，爱情从来就没有什么明确的定义，每个人对爱情都有着不一样的理解和选择，那些童话故事中的爱情总是与现实存在着千差万别。

　　当然，作为一部爱情电影如果全都是对爱情的现实解构，而没有一丝浪漫，那影片未免也太不*人情。所以，《爱情神话》在老白的情感主线之外，同时还穿插了老白好友老乌的情感暗线。而这条情感暗线不仅丰富了片名“爱情神话”的含义，致敬了费德里科·费里尼，同时也成为了老白情感生活转折的关键，使电影剧情在展开对现实的描摹之后，最终回归追寻情感的浪漫。至于这条暗线究竟讲了一个什么样的故事，还得等大家自己走进影院去发掘！

　　还有一点不得不提的是，作为一部将故事背景设置在上海的影片，《爱情神话》可以说集结了颇为强大的演员阵容，这其中包括了马伊琍、吴越、倪虹洁，也包括了此前曾经多次想要在自己执导的作品中呈现纯正上海味道的徐峥，同时还包括了同样有着丰富演艺经历并毕业于上海戏剧学院的周野芒。在这群对上海有着特殊情感的演员深情演绎之下，《爱情神话》这个全片大部分对白都是吴侬软语的影片充满了上海特有的城市味道和人情冷暖。

　　由90后导演邵艺辉执导，徐峥、马伊琍、倪虹洁、吴越等主演的《爱情神话》上周五一公映，就收获了一片叫好声，豆瓣评分更是高达8.3分，有人甚至认为，这是今年*电影品质前三的作品。

　　多位网友在微博里写道：《爱情神话》的好，只有生活在上海这个城市里的人才能感受到。影片中的有些细节，老上海人看了会会心一笑，他们用“很灵”这个上海人常用的口头禅来点赞作品。

　　徐峥饰演的老白，让人想起了以前葛优饰演的多个北京“顽主”的角色。影片设计了两条爱情线：一条是老白跟马伊琍饰演的李小姐、吴越饰演的前妻蓓蓓以及倪虹洁饰演的格洛瑞亚之间的情感纠葛；另一条则是周野芒饰演的老乌在片中不断讲述自己的爱情往事，在他年轻的时候，曾经在意大利邂逅了著名影星索菲娅·罗兰，两个地位悬殊的人有了一段露水情缘。这段往事在老乌声情并茂的讲述中，逐渐将观众的情绪带入了懵懂状态：这货说的到底是不是真的？

　　显然，这两条爱情线对应了现实和理想两种状态。现实中的老白，周旋在三位女人中间，一心想找到属于自己的中年爱情。他最钟情李小姐，也不嫌弃李小姐带着一个还在上小学的混血女儿。李小姐并不排斥跟老白有偶尔的肉体关系，但这位穿着上万元高跟鞋的广告从业者，内心还保留着自己爱情上的“诗和远方”，“经济适用男”老白显然少了一点让她心动的地方。前妻年轻时曾经出过一次轨，老白没有选择原谅她，离了。虽然前妻有复合的想法，但老白不会再给她机会。格洛瑞亚火辣性感，对老白很主动，可惜老白没有感觉，一次酒后的乌龙一夜事件，让老白内心非常懊恼自责，甚至跑到KTV里找到格洛瑞亚澄清解释，结果遭到了在场年轻人的一顿嘲笑：都什么年代了，还这么看不开？

　　饰演老白的徐峥说，老白看起来有点傻，的确如此。他有房子出租，经济上没有压力，所以对于绘画事业也是不将就，好友老乌帮他挑中的开画展的地方，他一个也看不上，直到最后李小姐和格洛瑞亚两人一起，帮他选择了外滩18号这个顶级的画廊，他才满意。不管是感情还是生活，老白都不将就，这是他悲剧的来源。

　　相比之下，老乌的这段爱情往事就像是空中楼阁，稍微理性点的人，都知道其荒谬之处。但神奇之处在于，当老乌用一个超长镜头讲述了他跟索菲娅·罗兰的交往细节时，这成了整部影片中最让人动情的部分，“她走了之后，我的罗马塌了。”但荒诞的是，老乌死了，但索菲娅·罗兰却抢救回来了。

　　一个是现实中苦追爱情不得的老白，一个是活在爱情神话中的老乌，哪一个才是生活的真相呢？这是影片带给观众的一大思考。

　　影片最后，李小姐在看了费里尼的经典电影《爱情神话》后，给老白发了一个约会短信，让人看到了这段感情的希望，但成年人的世界没有奇迹，按照正常的情感逻辑，李小姐怕是不会看上老白的。这个光明的尾巴，是主演徐峥特意要求导演加上去的。

　　《爱情神话》最大的好，是拍出了这些生活在都市里的熟龄男女们的真实恋爱心理，说这是一部女性视角下的爱情电影，立得住脚。社会在发展，人的思维和对情感的态度也在变化，《爱情神话》及时捕捉到了这个变化。

　　《爱情神话》这片名，乍看起来有点俗气，看完电影后，才知道片名来自电影大师费里尼的同名经典作品。片子似乎一下高大上起来。

　　整部电影很有生活质感，一群有着强烈上海标签的角色在一起插科打诨。女性角色一个个活灵活现，男性角色相比之下有些逊色。逗贫的俏皮话，很多台词都是双关，有着潜台词。

　　豆瓣的一位网友总结得很精辟：“电影的观众画像应该是照着豆瓣来的，一群住在大城市的老破小里不工作的寂寞中年人，嘴上说的都是艺术，脑子里想的都是**，喝着便宜的酒吹着当年的牛，连街边鞋匠都在谈论阿姆斯特朗和哲学，喜欢自嘲但拒绝批评，偶尔被拆穿要一顿爆锤回击，看费里尼的时候都在吃东西打瞌睡，完了再在社交网站给好评，如果加只猫就更完美了。”

　　影片中的爱情真不像一个神话，不过是男主角老白与三个女人的纠葛，无外乎看戏、吃饭，帮心仪的女人带带小孩、修修鞋子、画画素描……

　　三个女人，一个白先生的前妻蓓蓓，犯了全天下男人都会犯的错误；一个白先生想追的李小姐，眼光高曾经有过梦想，但没混出来，现实打磨了心气，离异带娃家境一般；一个白先生的学生格洛瑞亚，有钱有闲，老公失踪，游戏人间。

　　因为老白的缘故，三位女性在第一次碰面的时候并不是很愉快，但大家都心照不宣地维护了自身的体面。很快地，上海女人的干练与真实使得她们的友谊飞速跃进。三个女人一台戏，心有灵犀轮番接话、同仇敌忾吐槽男人的场面看得人内心极度舒适。

　　三位女性角色的塑造突破了大银幕上“中年女性”单一、刻板的形象，让人看到了“中年女性”这个群体在银幕和生活中多种多样的可能。

　　表面上，徐峥是男主角，三个女人围着他转，深层里，三个女人是野猫，徐峥是路过吃一口的剩饭，但细想只有老乌的爱情，最符合神话；他的结局，最符合神话；结局大家为悼念他一起看电影，再次点了神话。

[阅读全文]...