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中国著名古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中国著名古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杜甫
江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年?
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光!满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂!以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉;以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的.碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理;而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之
“今春看又过，何日是归年”!句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
清*调
李白
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面!再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。*据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
清*调词
李白
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
江 雪
千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》下面是小编为大家整理的中国著名古代人物名句，希望大家喜欢!
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
3、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
7、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
8、捐躯赴国难，视死忽如归!——曹植《白马篇》
9、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
10、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》
11、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子》
12、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
13、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
14、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
15、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》
佛家有云：“人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”人生有苦便会有烦恼忧愁，而愁有很多种，有思乡之愁，有离别之愁，有无端闲愁等等。
愁是诗词中亘久不衰的主题，古代的文人墨客们似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情。或以实物喻愁，或借愁绪凭空发愁，运用比喻、拟人、夸张、象征等写作手法，写出了愁之深,写出了愁之长。“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”，是范仲淹的家国思乡之愁；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，是李清照写出了愁之沉重。
即使是诗人抒发满腔愁绪的篇章，也让千百年之后的我们爱不释手，一个“愁”字意无穷。
秋浦歌
唐-李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
虞美人-春花秋月何时了
五代-李煜
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度。遂为名句。以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。
声声慢-寻寻觅觅
宋-李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
秋风秋雨愁煞人，作者国破，家亡，夫死，伤于人事，秋天的急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来，一个愁字，简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。
丑奴儿-书博山道中壁
宋-辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。却道天凉好个秋。
辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时,无心赏玩。眼看国是日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，一个“愁”字，贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人玩味无穷。
青玉案-凌波不过横塘路
宋-贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
古人描写闲愁的名句很多，但这样以“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
梅花引-荆溪阻雪
宋-蒋捷
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？
心若留时，何事锁眉头？
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木棉裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
他是词人，也是将领；
他文能横槊赋诗，武能上马斩贼；
他被称为“词中之龙”，
他与苏轼合称“苏辛”，和李清照并称为“济南二安”
他致力于收复故土，恢复山河，一生不休，
他是辛弃疾。
作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如骄龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。
今天，我们分享25首辛弃疾最著名的诗词，一起体会他诗中的快意与柔情吧！
《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
★ 此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和*宁静生活的喜爱。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
★ 辛弃疾怀着深重的忧虑和一腔悲愤写下这首词，他赞扬了英勇维护国家的孙权和刘裕，讽刺好大喜功、北伐失败的刘裕。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
《西江月·夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
★ 此词着意描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光，情景交融，优美如画，恬静自然，生动逼真，是宋词中以农村生活为题材的佳作。
《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
★ 此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
★ 此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
★ 此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
《摸鱼儿》
关于端午的著名古诗
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的.古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的关于端午的著名古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》
宋代·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》
清代·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》
唐·卢肇
关于端午的著名古诗句（精选50句）
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的关于端午的著名古诗句（精选50句），希望对大家有所帮助。
1、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
2、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
3、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
4、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
5、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
6、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
7、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
8、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
9、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
10、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
1、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
3、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
4、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
5、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
6、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
7、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
8、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
9、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
11、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
12、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
14、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
15、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
16、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
17、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
18、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
19、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
20、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
21、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
22、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
23、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》
24、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
25、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
26、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
27、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
28、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
29、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
30、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
31、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
32、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
33、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
34、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
35、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
36、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
37、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
38、端午临中夏，时清人复长。——《端午武成殿宴群官》
39、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。下面是关于元宵节的著名的内容，欢迎阅读！
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，
正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，
一进天上著词声。
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，
江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，
试灯风里卖元宵。
元宵
（清）李调元
元宵争看采莲船，
宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，
孤灯犹唤卖汤元。
咏元宵
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，
市中珍品一时来，
帘前花架无行路，
不得金钱不肯回。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
（唐）
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
以上是小编推荐元宵节的著名古诗的内容。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太*鼓等活动。
[关于元宵节的著名古诗]
春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
《》
唐·
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《鸟鸣涧》
唐·
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《大林寺桃花》
唐·
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《春行即兴》
唐·李华
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《无题·其二》
唐·
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《春思》
唐·
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《春晓》
中国古代著名诗人及风格
古今诗人的雅号还很多，如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖等，下面是小编为大家收集的关于中国古代著名诗人及风格，希望能够帮到大家！
诗仙——李白
李白(701-762)当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西(今甘肃)，一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎(今贵州)。
他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“”，的确无人能及。北宋初年，人们发现“*林漠漠烟如织”和“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是*所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢?
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣——杜甫
在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。
杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的.浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化;而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。
正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号.
诗佛——王维
摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼*，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂*迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及*生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了*对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
诗囚——孟郊
郊(751-814)字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。
在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。
诗多不*之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。
诗豪——刘禹锡
刘禹锡(772-842)字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。
他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出、诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。
诗鬼——李贺
李贺(790-816)字长吉。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。
其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
诗狂——贺知章
贺知章(659-744)字季真，会稽(今浙江绍兴)人，写景之作，较清新通俗。
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
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