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《宿新市徐公店》
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
注释
1.宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，*在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。(公：古代对男子的尊称)。
2.篱落：篱笆。
3.疏疏：稀稀疏疏。
4.径：小路。
5.深：深远。
6.树头：树枝头上。
7.未：没有。
8.阴：树叶茂盛浓密。
9.急走：奔跑。
10.黄蝶:电影的美丽的蝴蝶。
11.寻：找
译文
阳春三月，已是山花烂漫、鸟语花香之时，我——杨万里怎么抵制得了春的诱惑!沐着春风踏着春光欣然前往乡村。当最后一抹晚霞落山时，终于来到了山村。
哦，累了，就在这家“新市徐公店”住下吧!第二天凌晨，阵阵清脆的鸟鸣把我从睡梦中唤醒，我披衣下床，推开窗户：呵!好清新的乡村空气!好迷人的乡村美景!映入眼帘的是那通向远方的小径和小径两边稀稀落落的篱笆以及远远**那金灿灿的油菜花。我情不自禁地走出小屋踏上小径悠闲地漫起步来。曾经兴旺一时的桃花、杏花早已凋落。
而路旁的几株杨树，每一个树枝上都吐着嫩绿的新叶，叶上晶莹的露珠儿在清晨的阳光下熠熠闪光;那边的柳树垂下的无数条绿丝绦在柔和的春风中飘荡;鸟儿在枝头上唱着动听的歌曲;小草摇晃着脑袋，好像是在跳春之舞……啊，真是令人陶醉。
菜园里那盛开的油菜花，正尽情舒展着粉嫩嫩的花瓣，迎着阳光拂着春风，好不热闹!我蹲下身信手搂过一束金灿灿的`油菜花，清幽淡雅的香味扑鼻而来，仔细一瞧，电影的花瓣中还带有一丝淡白，透出一沫浅绿，片片花瓣薄得有几分透明，透几许晶莹。突然，一阵银铃般的笑声像强磁力的吸铁石把我的目光吸了过去。
原来是一群可爱的顽童正在捕蝶。这时，有一只蝴蝶落在了菜花上，一个小女孩蹑手蹑脚地走*它，闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着，由于兴奋过度，她的手一松，机灵的蝴蝶哧溜飞走了。
等女孩反映过来，蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。小女孩并没有灰心，又开始抓起蝴蝶，而那些蝴蝶悠闲地飞着，时而在她眼前晃过，时而在她头上盘旋，时而落在枝头，时而叮住草叶……好像故意在逗她。
眼看小姑娘就要得手了，那黄蝶却“呼”地一声飞入了菜花丛中，她弯下身子在花丛中仔细寻找着蝴蝶，她找啊，找啊，怎么也弄不清蝴蝶藏在哪里了。
赏析
这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。
成阴：篱笆和小路，点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。
后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，*易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。
诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开电影鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑*的蝴蝶。电影蝴蝶飞进*的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。
古诗春晓配图儿童画
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。小编与大家分享古诗春晓配，欢迎参考！
《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
注释
1、春晓：春天的旱晨。
译文
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少?
赏析1
这是一首惜春诗，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
赏析2
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似*淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
赏析3
《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的'方向去丰富和补充了。
写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。
加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。
在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。
“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
古诗《击壤歌》赏析
击壤歌
原文：
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的.生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中*曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事*诬。故以《击壤歌》为始。”
温庭筠《郭处士击瓯歌》
温庭筠是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。下面是温庭筠的《郭处士击瓯歌》，和小编一起来看一下吧。
郭处士击瓯歌
作者：唐·温庭筠
佶栗金虬石潭古，勺陂潋滟幽修语。
湘君宝马上神云，碎佩丛铃满烟雨。
吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。
玉晨冷磬破昏梦，天露未干香著衣。
兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪。
晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。
太*天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏。
宫中*臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。
乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。
我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。
莫沾香梦绿杨丝。千里春风正无力。
【注释】
1、唐武宗时，郭道源取邢瓯、越贩十二，酌水作调以箸击之，其音妙于方响。见《文献通考·乐考》。
2、估栗:严寒。虬:无角龙。见《玉篇》。
3、激:全诗校:“一作淡。”
4、湘君:湘水男神。《楚辞·九歌》有《湘君》。相传舜死苍梧，二妃死于江湘间，是为湘君、湘夫人。
5、三十六宫:言宫殿之多。班固《西都赋》:“离宫别馆，三十六所。”离离:分披繁茂貌。《诗·黍离》:“彼黍离离，彼稷之苗。”
6、玉晨:宫观名。元稹《寄浙一西李大夫》:“最忆西楼人静后，玉晨钟磬两三声。”
7、天:全诗校:“一作木。”
8、云车:绘饰云彩的车。王建《宫词》:“太*天子朝元日，五色云车驾六龙。”
9、双蟠拏:香炉花纹，双龙蟠引其上。
10、扇:宫扇。
11、白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
12、金乌:谓日。相传日中有三足乌，故名。
13、缄情:寄书于人，言思念之深。
14、北魏乐府《杨白花》:“春风一夜入闺阁，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。”
【赏析】
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《郭处士击瓯歌》与它们并列，当毫无逊色。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的*位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
过年的一幅画儿童画
马上就要迎来中华人民传统的节日——春节了。以下是小编带来过年的一幅画儿童画的相关内容，希望对你有帮助。
过年了，要说些规矩？
01. 吃鱼不能说“翻”。
——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。
02. 家里来客人了，添饭时一定不能说：还要饭吗？
——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你！说过多少次添饭添饭，你才要饭的呢！
03. 不许用筷子敲盘碗。
——大人会说你像什么样子！乞丐吗？
04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。
——说“破”不吉利，尤其是过年。要说饺子“挣”了。
05. 筷子不许立插米饭中。
——因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。
06. 吃饭不能吧唧嘴，喝汤不许吸溜。
——这关系到一个家庭的基本教养。
07. 全家人一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动。
08. 吃饭时，手要扶碗，不许一只手放在桌下。
09. 吃饭时，在盘子里乱翻，会被大人敲手。
10. 家来客人，要谨记：茶七，饭八，酒满。
拓展内容：
过年*俗
1、吃饺子
在中华民俗中的，除夕守岁吃“饺子”，是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。“饺子”又名“交子”或者“娇耳”，为除掉一年的晦气，远方的人们都会跋山涉水回乡和家人过冬节吃饺子，以示有个圆满的归宿。
2、逛大唐西市庙会
西安大唐西市庙会是盛唐时期我国最大的庙会之一，在中断千年之后终于再次和广大市民见面，融会了中西风情、雅俗共赏，已成为西安春节期间一道文化大餐。
3、能吃的祝福——过年蒸花馍
过年蒸花馍是我国北方地区的民俗之一，按照*俗，从腊月二十三至正月十五，家家户户都开始蒸花馍，让再普通不过的麦面馒头，摇身一变，成为工艺品。当地人以拥有它们为喜庆——陕西地区独特的主食“花馍”。
4、祭把社火
民间社火来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。随着社会的发展，使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。
5、西安城墙赏灯会
西安城墙灯会是具有西安特色，国际知名、国内一流的*春节民间文化盛会，广大市民和中外游客不但能够欣赏到极具地方特色的民俗文化和观赏体验盛大的节庆活动，还能参与妙趣横生的互动游戏。
6、游都城隍庙会
西安都城隍庙会期间，都城隍庙的古乐队会在大殿前的戏台上表演长安古乐，有来自西安城各个地区的锣鼓队前来“斗鼓”。庙会上各种小商小贩更是让这里成为西安人最钟爱的“原汁原味”庙会。
7、大唐不夜城新春民俗文化庙会
春节前夕，兔子、鲤鱼、彩灯、财神等新春元素将大唐不夜城装扮一新，营造出浓郁的'节日氛围，大年初一至初七，戏曲巡游、社火表演、舞龙舞狮、迎财神、民间绝技展示等精彩活动为广大市民和游客奉上最纯粹最热闹的文化体验。
8、雁塔祈福钟鸣五洲
“一元始，万象新；钟鼓鸣，传福音；大雁塔，沐圣光；慈恩寺，送太*。”新年鸣钟祈福是我国古老的文化传统。在雁塔晨钟里，大家欢聚一堂，鸣响108响钟声，为全省人民祝福。一连九响，凝聚着期盼、表达着爱心、传送着祝福，辞旧迎新，迎接新年。
过年的作文
准备新衣服
家道富足者，新衣新裤新鞋新袜全身簇新;不富有者，不能购齐新衣着，但至少应有一件新上衣。这一*俗在惠州民间甚为讲究。有些老年人，把去年穿过的旧衣，或作其它用途用过的粗布料，重新拿到染房染一次，自己缝制好一件旁襟衣服，这也称是一件新衣了。此*来由没有很详尽的记载，但和节前的“扫尘”是有联系的，应该是由其衍生而来，同有“祈新岁之安”之意。据惠州民间的说法，过年穿新衣，来年就有好运，不穿新衣，来年就不好了。
《村居》的古诗
《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。小编与大家分享《村居》的古诗介绍，欢迎参考！
村居 ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早，
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴ 村居：住在农村。
⑵ 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
⑶ 醉：迷醉，陶醉。
⑷ 散学：放学。
⑸ 纸鸢： 鸢：老鹰。纸鸢：风筝。
【题解】《村居》的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的.欢乐。
第一句写时间和自然景物。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝*控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境*易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗*易的艺术风格。
一首诗一支歌一幅画
我非常喜欢《生活的一半就是梦》这部小说。一部好小说，应该有好的语言，好的故事，也需要有好的意境。而《生活的一半就是梦》就兼容了这三个要素。它的语言淳朴而优美，故事独特而感人，意境清新而深邃。读来，仿佛一首诗，一支歌，一幅画。
曾听一位语文老师说，读小说最让人害怕的就是语言枯燥拉杂乏味，那么即使有好的故事，重大的主题，深刻的思想，也很难让人读下去，这也就是某些小说甚至包括某些名著，有时候让人敬而远之的根源。而这小说的语言，随意活泼，清丽淡雅，有时还带点机制诙谐，新奇而不怪诞，幽默而不低俗，细腻而不冗长，让人感到亲切而愉悦。所以我说它语言优美。
再说故事。一个双目失明的孤儿，为了谋生，到乡村当起了江湖医生。光是这一点，就会让人生出好奇心。然而，通常我们能够想到的`，这个江湖医生肯定只能行走在艰辛孤独的岁月里，处处遭到人们的冷落。然而，他却得到了那么多温情女子的钟爱。我在网上看到有人曾写下这样的评论：“山不在高，有仙则名……人不再俊，有情则每。”一个困窘而又双目失明的江湖医生，为什么能得到那么多美丽女人的爱慕，这实在值得探究值得深思，尤其值得某些自命不凡的男人探究和深思。所以我说这故事*中见奇，很耐看，很好看。说它独特而感人。
伴随优美的语言和感人的故事，我不由自主地走进了作者上个世纪那个特殊年代的生活，不仅如此，也走进了那个年代山乡百姓的生活。艰辛的岁月，却依然充满活力，苦涩的岁月，却也燃烧着灿烂的希望，贫困的岁月，却奔流着善良与淳朴，单调乏味甚至带有几分恐怖的岁月深处，却蕴藏着思考探索和勇敢。于是，让人看到，生活在任何时候，都会充满永恒的魅力。因为有真情与真爱的支撑，生活也就在任何时候，都值得眷恋。
所以我说，作者讲给我们的故事，意境清新而深邃。
读这故事，仿佛是听着一个纯真的孩子，在说他自己的快活与忧伤，在说他的渴望与失望，又不完全是在听一个孩子的无拘无束的诉说，同时也是在听一个童心未泯的*在推心置腹地跟你聊着他的感慨与沉思，聊得又是那么娓娓动听。他不时地把人带入一个新奇却不陌生的时空，让人在惊讶之际，也生出许多联想和想象。因此，读这小说，仿佛在读一首隽永的诗。如真如幻似梦非梦之间，让人忽然有了许多顿悟，让人处到了生活的真谛。
作者自称他的言情是另一种言情，最初很难让人认同。读下来，却又不得不认同。作者对情爱*与真爱都有自己的见解。尤其令人拍案叫绝的地方式，对*独具匠心的描写。小说有相当大的篇幅写了*，然而，*却被写得如同一首令人回味无穷的诗，一只余音绕梁的歌。从而，让人深刻地认识了*的美妙与壮丽，并且也让人懂得了如何把握*的纯真与庄重。作者曾一次次把*之思和性活动，放在青山绿水之间，放在鸟语花香的原野，这种广阔的大背景里来写。于是，不仅让*验到了性的温暖与厚重，而且也让人，感悟到了，*是上苍赐予我们的一件最值得呵护的珍宝，或者说，*也是最值得崇尚的自然之神。
小说里还荟萃了琳琅满目的民谣民歌民俗和传说。读起来让人大开眼界。向人展示了那个年代的乡村生活画卷。
说句题外的话。日本有位作家，上个世纪或诺贝尔奖的小说，并不是因为他的小说有怎样传奇的故事，而是因为多方位地展示了日本的文化。当然，当然，我并不敢说，这小说就好得无与伦比，可以跟某些名著相提并论，但我想说的是，作为言情小说能承载这么大的文化容量，也就实在是难能可贵的。而它通篇优美得如诗如歌如画，这一点应该是不可否认的。
1、春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏
2、春天的太阳像一双温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦
3、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着
4、春天像淘气的娃娃，走到哪就给哪带来欢乐
5、春天的风，拂在脸上就像母亲抚摸你的脸庞
6、春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着
7、春天像一只闹钟它唤醒沉睡的小草， 给大自然增添一份色彩
8、春天像一位慈祥的母亲，轻抚着自己的儿女
9、春天像参天的大树，生着粗壮的枝干，带着绿叶向上前进
10、春天像童话中的仙女，所到之处，万物复苏，树木抽枝发芽，鲜花张开笑脸，大地披上绿色的新装
11、春天像母亲的手抚摸你，让你感到母爱的伟大
12、春天是个魔术师，阳光是她的画笔，大地是她的画板
13、春天像辛勤的园丁，她的爱太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜
14、春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩躲躲藏藏
15、春天像慈爱的母亲，给你带来温馨；春天像美丽的姑娘，让你体会生机；春天像帅气的小伙，让你感到朝气
16、春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑
17、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去
18、春天到了，田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪
19、春天像一个绚丽的梦，指引我们走向更美好的明天
20、春天，像七色的彩虹一样美丽，像海边的贝壳海螺一样闪亮
21、春天是一首美妙的乐曲，让世界充满音符
22、春天像辛勤的园丁，精心的呵护着花草，让它们茁壮生长
23、春天像一个指挥家，它打碎河上的冰，指挥着小河重新歌唱
24、春天像一位慈祥的母亲轻抚着自己的儿女
25、春天像一曲交响乐，奏出了万物生长的希望之歌
26、大自然在春天里显得俏丽欢乐，像一个眺用将来的姑娘
27、春天像一个指挥家， 它打碎河上的冰， 指挥着小河重新歌唱
28、春天像妩媚的姑娘，沾花带叶，浓妆淡抹，总是对着*静的湖面欣赏自己的容貌
29、春天到了，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放
30、春天像一个法师，它给了太阳火热的力量与冷酷的冬天决战到底
31、春天像一个魔术师，它变来了飞翔的小鸟，给天空当做礼物
32、春天像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间
33、春天像一只闹钟，它唤醒沉睡的小草，给大自然增添一份色彩
34、春天像催醒花草树木的闹钟
35、春天像一位画家尽情地挥动着画笔打扮着祖国各地
36、春天的风，就像春姑娘在旋转中扬起的美丽裙子一样
37、春天的天空是那么湛蓝，春天的树叶是那么翠绿，春天是无法比拟的，它是一幅富有诗意的山水画
38、春天像一幅画，它收集大自然的色彩，让花儿们在画中争芳斗艳
39、春天像一位散花仙子，把大地装点得像一座花园
40、春天像辛勤的园丁，点燃自己照亮世间万物
41、春天是一首美妙的乐曲，让世界充满音符；春天是一只快乐的小鸟，让世界充满欢乐；春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑
42、春天像一双奇妙的手，把小花小草从土里拔了出来，把嫩芽从枝条上抽了出来
43、春天像个江南的女子，悠悠的河水，轻轻的漫流
44、春天像胜利的使者，带给我们新的希望
45、春天像粉刷匠，使大地五颜六色焕发生机
46、春天像个爱帮助别人的小天使，它让树换上新衣，它又让小树长的又高又壮
47、春天到了，各种花都开放了，像一个个撑开的小花伞
48、春天像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香醇
49、春天像淘气的娃娃，走到哪，就给哪带来欢乐
50、春天像一个魔术师， 它变来了飞翔的小鸟， 给天空当做礼物
51、春天像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！
古诗《村居》赏析
《村居》描写了诗人居住在乡村时因春天来临而喜悦，所见到的春天景象和放学后孩子们放风筝的情景。一起来看看古诗的赏析，仅供大家参考！谢谢！
村居
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
注释
⑴村居：在乡村里居住时见到的景象。
⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。
⑶散学：放学。
⑷纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
⑸东风：春风。
译文
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。
村里的孩子们早早就放学回家了。
他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
赏析
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一、二句写时间和自然景物，具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃，这是一幅典型的春景图。“草长莺飞”四个字，把春在的一切景物都写活了，人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，村的原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
第三、四句写的是人物活动，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
清*乐·村居
朝代：宋代
作者：辛弃疾
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 通：无)
【字词解释】
茅：茅屋;檐：屋檐;吴音：吴地的地方话;相：互相逗趣、取乐;翁媪：老翁老妇;锄豆：锄掉豆田里的草;亡赖：顽皮、淘气
【译文】
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀?
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
【作者介绍】
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济标南)人。南宋著名爱国词人，其词艺术风格多样，以豪放见长，慷慨悲壮，笔力雄厚。有《稼轩长短句》存世。
【赏析】
这首词通过对一个普通农家的描写，表现出一幅*和、安宁的乡村生活的画面。上片词人用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色。接着描写老人们悠然地过着晚年生活，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。读来觉得有无限温情充溢胸中。下片转写青年人，不同年龄的`人们在忙着自己的农事。“溪头卧剥莲蓬”，传神地描绘出儿童天真活泼的神态。“最喜”表达了他对小儿的喜爱之情，这喜爱之情缘于小儿的可掬憨态：在溪头趴着，悠闲地剥着莲蓬，何等的调皮，何等的自在啊!这是词人偶然捕捉到的一个生活镜头，并以简练的笔触勾画出来，借此表现人情之美和生活之趣，同时在不经意间，流露了词人那极富生活情趣、极富人情味的内心世界。
[原文]
清*乐·村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪①？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖②，溪头卧剥莲蓬。
[注释]
①：媪：音奥上声，老之韵。于老妇之敬称。
②：无赖：无奈。顽皮。
[辛弃疾简介]
村居
作者：高鼎
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān
草长莺飞二月天，
fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
拂堤杨柳醉春烟。
ér tóng sàn xué guī lái zǎo
儿童散学归来早，
máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
忙趁东风放纸鸢。
关于改写古诗《村居》
无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的关于改写古诗《村居》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标：
1、教育学生要热爱春天，热爱大自然。
2、展开丰富的想像，扩充古诗的内容，并写成一篇记叙文。
教学过程：
一、交流生活，铺垫感情。
阳春三月，同学们到野外去游玩之后，有怎样的感受呢？（确定一个表达的中心）你为什么会有这样的感受呢？（选择材料）请你具体地说说有这种感受的经过。（练*表达）
（从学生的生活实际引出课题，实际上意义并不大。）
二、复*《村居》，指导选材。
春天的景色是美丽迷人的，春天是生机勃勃的。历代的诗人、作家都用自己的笔赞颂春天，反映春天的特点。我们学过的一首古诗《村居》，诗人高鼎是怎么来反映春天，赞颂春天的特点的呢？
出示古诗，讨论要求学生说出两点：（1）作者选取一个典型的地方描写具体的事物，反映春天的美丽。（2）他具体描写春天一群孩子放纸鸢的情景，反映春天生机勃勃的特点。
（这理解这首古诗的重点，也是改写的重点和难点。通过复*来解决它，是对的。）
三、指导改写，意译古诗。
1、确定改写的人称。
假如你看到了这美丽的景色和动人的情景，该怎么来告诉别人呢？（通过讨论，明确可以用第一人称和第三人称来改写。）
2、想象经过，确定重点。
写这个故事时，想一想，作者在春天去游览，静静地欣赏美丽的景色。他仅仅只是看了一处吗？不是的。但他选取了一个典型的地方和事物来表现春天的特点。那么，我们在描写春天的时候该注意什么呢？（要求学生想像作者观赏的经过，提示突出写好诗中的两个情景。）
3、练*改写。
学生用十多分钟的时间，自己动笔改写。
4、交流。
（在课堂教学过程
中，把指导、表达、批改、评讲揉合在一起。不仅要评讲学生所选择的人称、文章重点、还要注意了基本的语言表达。）
四、欣赏例文，归纳方法。
（课本中的例文可以作为学生欣赏、比照的对象，注意发展学生的个性——在语言表达上与例文不相同，与同学不一致的地方。在具体指导学生进行改写的基本上，欣赏归纳古诗、改写古诗的一般方法，帮助他们提高改写的能力。）
这是一个的早晨，绿地、暖阳、翠柳、红花，到处洋溢着盎然的春色。，处处闻啼鸟。屋檐上，一对小鸟正用那银铃般清脆悦耳的嗓音唱着美妙动听的春之歌。
屋子内，刚刚还沉浸在美梦中的诗人被鸟儿的歌声惊醒了，他揉揉惺忪的睡眼，这才发现:天已大亮了。于是立即穿衣起床。当他打开房门的'那一瞬，就完全被眼前春暖花开的大好景象陶醉了。他情不自禁地张开双臂，，深吸着春天醉人的气息，仿佛自己也融入了其中。此时此刻的，面对如此的大好春光，立即萌发了写生的念头。
一番整理之后，高鼎便背起行囊出发了。
一路上，鸟儿和他同歌，蝴蝶与他共舞。那拂面的柔风，扑鼻的花香，更使他兴致倍增。来到一块离河堤不远的空地上，高鼎停下了脚步。“此处实乃作画之宝地啊!”他一边兴奋地自语一边高兴地拿出工具，专心致志地绘起了眼前的美景。
翠绿的草儿在阳光的沐浴下茂盛地生长;成群的黄莺在天空中欢快地追逐嬉戏。岸边的杨柳也情不自禁地摆动柔枝，随着春天的节奏跳起了舞。这时，一阵和煦的东风拂面而来，吹来了一片欢声笑语，吹来了一群活蹦乱跳的身影。原来孩子们今天学放得早，大家一致决定趁着吹东风这一大好时机去放风筝。“放风筝喽!”在大家的一片欢呼声中，五彩缤纷的风筝一个接一个地飞上了蓝天。此刻的孩子们像一个个春天的精灵，在春风中自由自在地追逐嬉戏着……
高鼎看看眼前天人合一的美景，不禁诗兴大发，提笔在画上写下了——
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
新的一年，草木复苏，春姑娘踏着轻盈的步伐姗姗而来。春风唤醒了小草，吹鼓了花苞。
一天，阳光明媚，诗人高鼎吃过午饭，走出屋子，漫步在乡间小道上。路边的小草探出了脑袋，好奇地看着大千世界。一只只黄莺在天上自由自在地飞翔，唱着动听的歌。
高鼎不知不觉来到了小河边，河面上波光粼粼。岸边的杨柳，留着长长的辫子，在风中摆动，枝叶轻轻拂过堤岸，好似沉醉在这美丽的春光之中。堤岸边的鲜花争奇斗艳，谁也不让谁。
“当——当——当——”学堂放学，孩子们一窝蜂似地拥了出来，背者书包，跑回家拿了风筝，来到田野里放了起来。
离高鼎最*的是个小男孩，他拿着纸做的老鹰风筝东奔西跑，一点点地逐渐升高，“老鹰”在空中高傲地飞翔着。很快就只能看见一个小黑点了。不一会儿，天上出现了各种各样的风筝，有蝴蝶，蜻蜓……到处都是孩子们的欢声笑语，到处都是孩子们跑动的身影。高鼎看着这些天真无邪的孩童，高兴地笑了，仿佛自己也回到了童年时光……
夕阳收起了最后一抹余晖，孩子们一个个回家了。高鼎回到家里，拿出笔墨，回忆着刚才美好的画面，写下了著名的诗篇——《村居》。
村居的一幅画画里面有古诗
画一幅村居的古诗画
按照村居的古诗画一幅画
描写村居的古诗画一幅画
村居古诗的画面
古诗村居的画面
小的一幅古诗的画面
村居古诗中的画面
古诗村居的场景画面
村居古诗的画画
拈花一笑古诗村居的画面
村居古诗所描绘的画面
画一幅关于古诗秋思的画面
一幅幅生动的民俗画面古诗
清*乐村居古诗简单的一幅画
画画与古诗的画面
自己喜欢的古诗配画画一幅图
一幅有古诗的画
画古诗是说的一幅画吗
一古诗的一幅画
古诗村睌的画面
画一幅神画古诗的画
花的古诗并画一幅画
画古诗画的一幅图画
《村居》的古诗配画
带古诗的一幅画
村居古诗的简画
村居古诗里的画
村居的画和古诗
村居配古诗的画
