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浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
王国维〔*现代〕
舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。
夹岸莺花迟日里,归船萧鼓夕阳间。一生难得是春闲。
月儿弯弯照九州
佚名〔宋代〕
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
南歌子·香墨弯弯画
秦观〔宋代〕
香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
人去空流水,花飞半掩门。乱山何处觅行云?又是一钩新月照黄昏。
月子弯弯照九州
杨万里〔宋代〕
月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
愁**来关月事,得休休处且休休。
虞美人·玉钩弯柱调鹦鹉
冯延巳〔五代〕
玉钩弯柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,薄晚春寒无奈,落花风。搴帘燕子低飞云,拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯,谁佩同心双结,倚阑干?
弯埼
王安石〔宋代〕
残暑安所逃,弯埼北窗北。伐翳作清旷,培芳卫岑寂。
投衣挂青枝,敷簟取一息。凉风过碧水,俯见游鱼食。
永怀少陵诗,菱叶净如拭。谁当共新甘,紫角方可摘。
好离乡·乱草独弯*
丘处机〔宋代〕
乱草独弯*。鼓腹高歌自在闲。一枕游仙清梦断,怡颜。笑傲声喧碧嶂间。日午启柴关。雀跃徘徊望远山。山下有人来问道,知难。雀跃无言
弯碕
王安石〔宋代〕
残暑安所逃,弯碕北窗北。伐翳作清旷,培芳卫岑寂。投衣挂青枝,敷簟取一息。凉风过碧水,俯见游鱼食。永怀少陵诗,菱叶净如拭。谁当共新甘,紫角方可摘。
馈虾腊弯鱼乾于端叔
袁说友〔宋代〕
东西万里苦相望,海物时来自故乡。两眼尚能驱水族,一弯犹解诧丁香。莫孤念远勤将意,且欲均甘未敢尝。有诏知君便归去,古人驿寄愿频将。
明发周村弯
杨万里〔宋代〕
不住宽卿住瓮门,那知世上有乾坤。环将峻岭包深谷,围出余天与别村。茅屋相挨无著处,花溪百摺不教奔。江淮地迥寒无价,宣歙山寒更莫论。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》
西风多少恨,吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
人去空流水,花飞半掩门。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。——*《沁园春·雪》
黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?——佚名《月儿弯弯照九州》
弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。——杜牧《题木兰庙》
弯弓辞汉月,插羽破天骄。——李白《塞下曲六首》
又是一钩新月照黄昏。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。——秦观《南歌子·香墨弯弯画》
人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。——*《贺新郎·读史》
河有九曲八弯,人有三回六转。
弯弓挂扶桑,长剑倚天外。——阮籍《咏怀八十二首》
挥刃斩楼兰,弯弓射贤王。——李白《出自蓟北门行》
剑决浮云气,弓弯明月辉。——李白《送白利从金吾董将军西征》
千朵莲花三尺水,一弯明月半亭风。
黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突。——杜甫《悲青坂》
一生难得是春闲。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
毵毵绿发覆烟鬟。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度两陂。——王安石《初夏即事》
胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。——司马迁《陈涉世家》
独饮对辛盘,愁上眉弯。——黄景仁《卖花声·立春》
将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。——韩愈《雉带箭》
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含露目。——曹雪芹《赞林黛玉》
弯弓若转月,白雁落云端。——李白《幽州胡马客歌》
我欲弯弓向天射,惜其中道失归路。——李白《独漉篇》
睚眦则挺剑,喑呜则弯弓。——左思《三都赋》
尔牛角弯环,我牛尾秃速。——高启《牧牛词》
垂柳开处见青山。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
舟逐清溪弯又弯。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
静塞楼头晓月,依旧玉弓弯。——邓千江《望海潮·上兰州守》
美人消息隔重关,川途弯复弯。——王国维《阮郎归·美人消息隔重关》
夹岸莺花迟日里,归船萧谷夕阳间。——王国维《浣溪沙·舟逐清溪弯复弯》
左手弯繁弱,右手挥龙渊。——刘琨《扶风歌》
浅黛双弯,柔肠几寸,不堪更惹其他恨。——纳兰性德《踏莎美人·清明》
弯威弧之拨剌兮,射嶓冢之封狼。——张衡《思玄赋》
弯弓射乎西羌,又顾发乎鲜卑。——张衡《西京赋》
任公见之而罢钓,有穷不敢以弯弧。——李白《大鹏赋·并序》
追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽。——司马相如《上林赋》
袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。——苏洵《心术》
涧水弯弯绕郡城,老蝉嘶作车轮声。——刘基《题沙溪驿》
西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
弯环正是愁眉样。——晏几道《蝶恋花·初捻霜纨生怅望》
左称弯碕,右号临硎。——左思《三都赋》
管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己。——班固《幽通赋》
不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。——皮日休《馆娃宫怀古五绝》
握内从夸弯似月,眼前还怕撇来风。——章孝标《咏弓》
争衔弯环飞,投弃急哺鷇。——韩愈《南山诗》
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣——《围炉夜话·第六一则》
常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。——《围炉夜话·第六一则》
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。——王安石《答司马谏议书》
吾尝试之矣,尝试语于众曰:某良士,某良士。——韩愈《原毁》
有诗人某某,酒人个个。——郑燮《满江红·思家》
公诚以都虞候命某者,能为公已乱,使公之人不得害。——柳宗元《段太尉逸事状》
巽甫号安之,如某歉何。——李曾伯《沁园春·送李御带珙》
后之人将历指其名而议之曰:某也忠,某也诈,某也直,某也曲。——司马光《谏院题名记》
某恶鼠,破家求良猫。——乐钧《世无良猫》
师曰:吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。——佚名《一箧磨穴砚》
王翱一女,嫁于畿辅某官为妻。——王翱《王翱秉公》
余在狱,犹见某姓,狱中人群指曰:是以某某易其首者。——方苞《狱中杂记》
今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下,而不以贤者责也。——欧阳修《与高司谏书》
果然兰言,称某在斯。——袁枚《秋兰赋》
永有某氏者,畏日,拘忌异甚。——柳宗元《永某氏之鼠》
假五六猫,阖门,撤瓦,灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。——柳宗元《永某氏之鼠》
既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:某子冠毕。——柳宗元《答韦中立论师道书》
今夜半,方期我决斗某所。——魏禧《大铁椎传》
淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。——陆游《书巢记》
余曰:天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。——袁宏道《天目》
臣某诚惶诚恐。——韩愈《谏迎佛骨表》
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入*,上古未尝有也。——韩愈《谏迎佛骨表》
胥某一夕暴卒,众皆以为冥谪云。——方苞《狱中杂记》
胥某笑曰:复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。——方苞《狱中杂记》
有某姓兄弟以把持公仓,法应立决,狱具矣,胥某谓曰:予我千金,吾生若。——方苞《狱中杂记》
又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。——方苞《狱中杂记》
余同系朱翁、余生及在狱同官僧某,遘疫死,皆不应重罚。——方苞《狱中杂记》
义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:汝等何故**无辜少女?——佚名《义士赵良》
义士询之,乃知为某村二恶少所**也,痛不欲生。——佚名《义士赵良》
刘氏者,某乡寡妇也。——佚名《刘氏善举》
某氏园中,有古木,鹊巢其上,孵雏将出。——佚名《二鹊救友》
某素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?——李朝威《柳毅传》
父母欲配嫁于濯锦小儿某。——李朝威《柳毅传》
妪每谓余曰:某所,而母立于兹。——归有光《项脊轩志》
后闻某处井倾仄,不可汲;某家楼台南北易向;栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。——蒲松龄《地震》
某恐,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。——乐钧《世无良猫》
文长与胡公约:若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。——袁宏道《徐文长传》
相公又稍稍语人曰:「某也贤!——宗臣《报刘一丈书》
君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。——王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》
此年实至和甲午,夏某月甲子记。——李觏《袁州州学记》
棘寺小吏王某为文,请志院壁,用规于执政者。——王禹偁《待漏院记》
既成,书于上栋曰:某年、某月、某日、某建。——柳宗元《梓人传》
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:蒙难以正,授圣以谟。——柳宗元《箕子碑》
今之归,指其树曰:某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。——韩愈《送杨少尹序》
汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。——韩愈《讳辩》
又尝语于众曰:某非良士,某非良士。——韩愈《原毁》
谌盛怒,召农者曰:我畏段某耶?——柳宗元《段太尉逸事状》
有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣志谁某。——沈德潜《游虞山记》
太尉曰:某为泾州,甚适,少事;今不忍人无寇暴死,以乱天子边事。——柳宗元《段太尉逸事状》
大夫曰:先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?——韩愈《送石处士序》
春节过年的古诗词大全
在日常生活或是工作学*中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的春节过年的古诗词大全,希望对大家有所帮助。
1、《元日》
作者: 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、《除夜》
作者: 白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
3、《拜年》
作者: 文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
4、《岁除夜会乐城张少府宅》
作者: 孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
5、《田家元日》
作者: 孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
6、《玉楼春·己卯岁元日》
作者: 毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,祗与东君偏故旧。
7、《甲午元旦》
作者: 孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
8、《新年作》
作者: 刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
9、《已酉新正》
作者: 叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
10、《凤城新年词》
次宣甫用转庵韵赋惜春怀转庵
许及之〔宋代〕
气合桑舆友,才推屈宋衙。留春无上策,作意惜残花。
葭倚终惭玉,蓬生正倚麻。陶溪人远室,漳浦客思家。
同转庵诸人筠斋赏荷花次转庵韵
许及之〔宋代〕
一笑筠斋同集客,眼看荷花笑中坼。未说赏花先赏叶,破晓清香晨竟夕。
了知出水非雕饰,乍觉临流似涂泽。多情落日助酣红,争媚清漪动寒碧。
其间得意谁最多,几个文禽不容只。锦鳞似梭跃流黄,雨盖如镕倾大白。
同社持觞聊破戒,行令传花非俚画。昆明撑舟真锦渡,太华如船俨仙籍。
明朝定尔传新篇,今日袖然有诗伯。诗来忽起西湖思,我辈已觉蓬莱隔。
忆曾画船作夜游,亲听菱歌和露摘。南高北高祇在眼,长桥短桥频泛宅。
挂冠神武吾盍归,奏篇未央君盍适。便应献策取貂蝉,焉用孤吟和蝼蝈。
功成五湖有成例,全赐西湖底分擘。回视筠斋乃坳堂,岂须更许渔争*。
红莲绿水姑相娱,明月夜光成浪获。当暑清风诵三过,真是双清泯心迹。
又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚
许及之〔宋代〕
论研当考石精微,观人岂计体瘠肥。歙溪入浙无淹期,刷丝罗纹如出机。
比并端坑终品卑,就中古端见尤稀。难得已叹承*时,长绳束腰下岩扉。
宿粮腰畔不救饥,凿深泉眼迸若飞。浸淫竟日无光晞,轻生重石不悟非。
石工传业犹孙枝,我售古璞千金归。璞虽云石玉为肌,信手得墨无拒违。
事忙行草取次宜,才衰笔老无发挥。顷见邓友辍赠之,质粹材美不可讥。
契家有子吾所知,文章光焰期腾晖。不妨怪怪仍奇奇,酷似牢之惟舅依。
嗟嗟尚怵霜露悲,循陔自苦躬采薇。读礼以外将胡为,力学报亲其殆几。
学非有厌书非痴,有志于上皆可希。彤庭对策决大疑,制草说命周南妃。
玉堂从容有馀师,古来孽子操心危。勉旃无令一篑亏,万钉要看黄金围。
得赵昌甫诗集转呈转庵却以谢梦得诗见示有诗次韵
许及之〔宋代〕
我馋嗜诗欣染指,但见其长有谁毁。早年游方识赵谢,如鲁逢掖宋章甫。
谢诗澜翻豪且古,赵句清癯澹而苦。学力到后成一家,渠自不知为孰使。
天各一方费渴思,想见冰增寒似水。居然老手斫方圆,出户中规还中矩。
转庵活法已参遍,何止得心仍得髓。我如无宝穷波斯,望著是珍先自喜。
忽得赵璧急呈似,示以谢草如寄取。自怜老去无长进,努力吟哦训儿子。
重阳前两日集转庵同社而今日忽雨次转庵韵
许及之〔宋代〕
搀先登眺高为节,片段芙蓉锦作花。赖得前朝曾此集,有如今雨欲何加。
欢浓未分玄成白,客醉犹怜酒胜茶。犹恨梅川无好句,更须君赋为传誇。
南歌子·天上星河转
李清照〔宋代〕
天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
浣溪沙·转烛飘蓬一梦归
李煜〔五代〕
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
转应曲·寒梦
王敬之〔清代〕
寒梦。寒梦。梦被诗魔调弄。醒来吟落灯花,灯暗纸窗月斜。月斜。月斜。巷口柝声敲歇。
南歌子·转眄如波眼
温庭筠〔唐代〕
转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,恨春宵。
关于过春节的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗又名今体诗:相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的关于过春节的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
早秋与诸子登虢州西亭观眺
唐代:岑参
亭高出鸟外,客到与云齐。
树点千家小,天围万岭低。
残虹挂陕北,急雨过关西。
酒榼缘青壁,瓜田傍绿溪。
微官何足道,爱客且相携。
唯有乡园处,依依望不迷。
雪夜小饮赠梦得
唐代:白居易
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜,大开口笑送残年。
久将时背成遗老,多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以,曾看东海变桑田。
卿云歌
先秦:佚名
卿云烂兮,糺缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
明明上天,烂然星陈。
日月光华,弘于一人。
日月有常,星辰有行。
四时从经,万姓允诚。
于予论乐,配天之灵。
迁于圣贤,莫不咸听。
鼚乎鼓之,轩乎舞之。
菁华已竭,褰裳去之。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
宋代:晏几道
哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱斜飞雁。弹到断肠时,春山眉黛低。
泉水
先秦:佚名
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
金陵驿二首
宋代:文天祥
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。
1、《元日》
宋代:王安石的《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
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《立秋》
[宋] 刘翰
乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处,满阶梧桐月明中。
《立秋日登乐游园》
[唐]白居易
独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
萧瑟凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。
《立秋后自京归家》
[唐] 李郢
篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。
松斋一雨宜清簟,佛室孤灯对绛纱。
尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
西江*有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。
《虞美人·春花秋月何时了》
[五代]李煜
春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
《立秋日怀方员外》
[明] 杨基
几日西清昼掩屏,绿尘幽藓遍闲厅。
病中事少翻嫌健,醉里愁多只愿醒。
误响閤铃飞夜鹊,偶摊书卷落秋萤。
萍踪已办东南别,风雨长更各自听。
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苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编精心整理的苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词,希望能够帮助到大家。
隆阜郁然冷峭立,一肩昭露望云宵。
唐风默默眉头拂,宋雨潇潇额上飘。
哀抹稼轩悲痛泪,泣扶太后苦酸腰。
落眸烽火尘烟尽,楚水吴天玉笛嘹。
注释:
郁孤台:位于“江南第一宋城”——赣州城西北角。
被誉为宋词瑰宝、被梁启超于《艺蘅馆词选》里云:“如此大声镗鞳,史未曾有也。”、被《宋词辞典》里称:*用已久陶写儿女柔情之小令,竟为南宋爱国精神深沉凝聚千古绝唱的辛弃疾词中名篇《菩萨蛮.书江西造口壁》,在淳熙二、三年间(1175—1176),稼轩提点江西弄狱,驻节赣州时,身临造口,怀想隆祐太后被追至此,是以“郁孤台”为背景,悲痛而作,题词于壁。
隆祐太后:哲宗孟后,高宗伯母。《宋史》高宗纪及后妃传载:建炎三年(1129)八月,时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。金人追急,太后乘舟夜行。
《三朝北盟会编》十一月二十三日载:太后至江西太和县,又进至万安县,兵卫不满百。金人追至太和县,太后乃自万安县至造口,舍舟而陆,遂幸虔州。(今赣州)
《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩輿而行。”
《宋史·胡铨传》:“铨募乡兵肋官兵捍御金兵,太后得脱幸虔。”
拓展:赏析苏轼《水调歌头》
苏轼 水调歌头明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
注:《水浒施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲,下片首句为“高卷珠帘”,其余相同。
【作者简介】
苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人。
水调歌头·明月几时有赏析
此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遗世独立的意绪与往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,指的是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是他做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是时常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,主要是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍然是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是这种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说,手足分离与私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中,月亮是很具有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼他是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。一开始就提出一个问题:明月是从何时开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》与李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐之后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是:“故人贾淳令予问之。”也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》),那种因失意怅惘的郁勃意绪,也是鼻息可以闻的。苏轼此词作于丙辰年,时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注,又有期望重返汴京的复杂心情,故时逢中秋,一饮而醉,意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格与不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想要飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句:“不知天上宫阙,今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了,不知道在月宫里今晚是什么日子。诗人想象那一定是个好日子,所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看,所以接着说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”,黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”,苏轼自己也设想前生是月中人,因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫,又怕那里的琼楼玉宇太高了,受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶叫他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒,暗示月光的皎洁,把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意,就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月,为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往,早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来,他受道家的影响较深,抱着超然物外的生活态度,又喜欢道教的养生之术,所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙,可以与这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想,一方面来自他对宇宙奥秘的好奇,另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事,迫使词人幻想摆脱这烦恼人世,到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州,时时有类似的奇想,所谓“小舟从此逝,江海寄余生”。然而,在词中这仅仅是一种打算,未及展开,便被另一种相反的思想打断:“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。这两句急转直下,天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇,美好非凡,但那里高寒难耐,不可久居。词人故意找出天上的美中不足,来坚定自己留在人间的决心。一正一反,更表露出词人对人间生活的热爱。同时,这里依然在写中秋月景,读者可以体会到月亮的美好,以及月光的寒气逼人。这一转折,写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情,显示了词人开阔的心胸与超远的志向,因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因,“起舞弄清影,何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间,在月光下起舞,最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中,展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实,在出世与入世的矛盾纠葛中,入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定,雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。“转朱阁,低绮户,照无眠。”转与低都是指月亮的移动,暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁,低低地穿过雕花的门窗,照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能与亲人团圆而感到忧伤,以致不能入睡的人。月圆而人不能圆,这是多么遗憾的事啊!于是词人便无理地埋怨明月说:“不应有恨,何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧,为什么老是在人们离别的时候才圆呢?相形之下,更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难,给人增添忧愁,无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情,却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着,诗人把笔锋一转,说出了一番宽慰的话来为明月开开脱:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的`遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的。既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自我安慰与共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年*安,相隔千里也能共享着美好的月光,表达了作者的祝福与对亲人的思念,表现了作者旷达的态度与乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中,熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看,它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义色彩,是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片高屋建瓴,下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。笔致错综回环,摇曳多姿。从布局方面来说,上片凌空而起,入处似虚;下片波澜层叠,返虚转实。最后虚实交错,纡徐作结。全词设景清丽雄阔,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾与困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度与美好愿望,极富哲理与人情。立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格与行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受。
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1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
1、万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。——《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
2、绮*象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》
3、落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
4、独行独坐,独唱独酬还独卧。伫立伤神,无奈轻寒著摸人。此情谁见,泪洗残妆无一半。愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。——朱淑真《减字木兰花·春怨》
5、独柯不成树,独树不成林。念郎锦裲裆,恒长不忘心。——《紫骝马歌》
6、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
7、携妓东土山,怅然悲谢安。我妓今朝如花月,他妓古坟荒草寒。白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。酣来自作青海舞,秋风吹落紫绮冠。彼亦一时,此亦一时,浩浩洪流之咏何必奇?——李白《东山吟》
8、荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
9、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
10、杨柳风柔,海棠月淡,独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
11、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
12、他生莫作有情痴。人天无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙·听歌有感》
13、前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!——陈子昂《登幽州台歌》
14、深阁帘垂绣。记家人、软语灯边,笑涡红透。万叠城头哀怨角,吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处,羡寒鸦、到著黄昏后。一点点,归杨柳。相看只有山如旧。叹浮云、本是无心,也成苍狗。明日枯荷包冷饭,又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在,问邻翁。要写牛经否。翁不应,但摇手。——蒋捷《贺新郎·兵后寓吴》
15、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断。——李冶《相思怨》
16、此生谁料,心在天山,身老沧州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
17、问君何事轻离别,一年能几团圆月。——纳兰容若《菩萨蛮·问君何事轻离别》
18、红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
19、曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。——韦庄《含山店梦觉作》
20、君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮已*。——林逋《长相思》
21、向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏。——李商隐《乐游原》
22、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思雨。——范仲淹《苏幕遮》
23、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
24、呕血文章刻苦成,直将身命搏前程。而今回首哑然笑,只合沈迷过一生。——张洵佳《自叹》
25、日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
26、五舅多道气,相过茹杞苗。意行随绿径,情话竟清宵。送酒飞花急,撩人鸟语娇。不堪分手处,风雨晚潇潇。——喻良能《五舅处士惠访小园作诗为谢》
27、尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
28、双燕飞来,陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
29、秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。——李白《三五七言·秋风词》
30、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
31、伤心莫问前朝事,重上越王台。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
32、十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》
33、谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀》
34、离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。——贯休《古离别》
35、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》
36、香灭绣帷人寂寂,倚槛无言愁思远。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》
37、北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
38、土花曾染湘娥黛,铅泪难消。——纳兰性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》
39、寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
40、春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!——卓文君《诀别书》
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