与歌曲红昭愿有关的古诗

革命歌曲经典红歌

革命歌曲经典红歌

　　红歌即红色歌曲，就是赞扬和歌颂革命和祖国的歌曲，它们普遍具有浓韵的感情基调，有较强的节奏感。红歌是革命实践的真实写照，它能唤起人们的红色记忆。下面是小编整理的革命歌曲经典红歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1团结就是力量

　　2映山红映山红*

　　3十送红军十送红军

　　4东方红林琳

　　5为了谁祖海

　　6我的祖国*

　　7*刘媛媛

　　8红梅赞龚玥

　　9爱我中华*

　　10*来到咱农庄华语群星

　　11保卫黄河流金岁月专辑

　　12唱支山歌给党听马晓梦

　　13义勇军进行曲*电影百年歌曲精萃

　　14*人民*军歌军旅

　　15没有*就没有新* - 胡大亮&胡力胡力

　　16祖国,慈祥的母亲刘维维

　　17走进新时代张也

　　18洪湖水浪打浪刘紫玲

　　19我们走在大路上群星

　　20翻身农奴把歌唱才旦卓玛

　　21弹起我心爱的土琵琶革命歌曲

　　22英雄赞歌

　　23北京的金山上韩红

　　24我为祖国献石油刘秉义

　　25咱当兵的人 - 刘斌革命歌曲

　　26山丹丹花开红艳艳阿宝

　　27我和我的祖国李谷一

　　28人民军队忠于党群星

　　29再唱山歌给党听周艳泓

　　30红旗飘飘刘子琪

　　31祖国颂张也

　　32游击队歌革命歌曲

　　33祝福祖国金婷婷

　　34咱们工人有力量刘向圆

　　35看天下劳苦人民都**流金岁月专辑

　　36打靶归来群星

　　37*人民志愿军战歌霍勇

　　38我爱祖国的蓝天佟铁鑫

　　39故乡是北京李谷一

　　40绣红旗刘紫玲

　　41远方的`客人请你留下来*

　　42四渡赤水出奇兵黑鸭子合唱组

　　43敬祝*万寿无疆李玲玉

　　44共产儿童团歌*电影百年歌曲精萃

　　45和谐*祖海

　　46共和国之恋

　　47延安颂*电影百年歌曲精萃

　　48党啊亲爱的妈妈殷秀梅

　　4*击队之歌群星

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古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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红色歌曲《十送红军》简介

红色歌曲《十送红军》简介

　　《十送红军》是一首红色歌曲，以下是小编精心整理的红色歌曲《十送红军》简介相关内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　歌曲

　　词/张士燮

　　曲/朱正本

　　一送(里格)红军，(介支个)下了山

　　秋风(里格)细雨，(介支个)缠绵绵

　　山上(里格)野鹿，声声哀号叫

　　树树(里格)梧桐，叶呀叶落光

　　问一声亲人，红军啊

　　几时(里格)人马，(介支个)再回山

　　三送(里格)红军，(介支个)到拿山

　　山上(里格)包谷，(介支个)金灿灿

　　包谷种子(介支个)红军种

　　包谷棒棒，咱们穷人搬

　　紧紧拉住红军手，红军啊

　　洒下的种子，(介支个)红了天

　　紧紧拉住红军手，红军啊

　　洒下的种子，(介支个)红了天

　　五送(里格)红军，(介支个)过了坡

　　鸿雁(里格)阵阵，(介支个)空中过

　　鸿雁(里格)能够，捎来书信

　　鸿雁(里格)飞到，天涯与海角

　　千言万语嘱咐，红军啊

　　捎书(里格)多把，(介支个)革命说

　　七送(里格)红军，(介支个)五斗江

　　江上(里格)船儿，(介支个)穿梭忙

　　千军万马(介支个)江畔站

　　四方百姓泪汪汪，深情似海不能忘

　　红军啊,革命成功，(介支个)早归乡

　　九送红军，上大道

　　锣儿无声鼓不敲，鼓不敲

　　双双(里格)拉着长茧的手

　　心象(里格)黄连，脸在笑

　　血肉之情怎能忘，红军啊

　　盼望(里格)早日，(介支个)传捷报

　　十送(里格)红军，(介支个)望月亭

　　望月(里格)亭上，(介支个)搭高台

　　台高(里格)十丈，白玉柱

　　雕龙(里格)画凤，放呀放光彩

　　朝也盼来晚也想，红军啊

　　这台(里格)名叫(介支个)望红台。

　　创作背景：

　　川陕革**据地红色苏区中的红色歌谣，是产生于第二次国内革命战争时期的陕南和川北大巴山区这个特定的环境，它有明显的时代背景和鲜明的地方特色，由于风起云涌的的斗争生活，又为红色歌谣的产生提供了不尽的源泉，使这里的山歌无论在思想上，艺术上有了新的发展。在陕南、川北的群众中，一方面剔除了山歌中渗入的`某些不建康和落后的成份，一方面完美地吸取了新的题材，从而使那些以歌颂党和红军、歌颂翻身**，积极参加红军，反映军民关系，支援反“围剿”战争。红军走后又产生了怀念党和红军为内容的歌谣，增加了新的思想，焕发了新的艺术生命，使陕南川北地区的民间歌谣，在广度和深度上，都有了新的继承和发展。

　　镇巴县地处川陕交界，是“民歌之乡”、“红军之乡”，是川陕革**据地的重要组成部分。当年，在**和红四方面军的领导下，建立了县苏维埃*，宣传土地革命，发动群众参军参战，南面支援红军前线战事，北面防御*的进攻，进行了英勇顽强、艰苦卓绝的斗争，留下了可歌可泣、震撼人心，光照日月的事迹。这些，必然要反映到劳动人民口头文学的创作里，特别是巴山人民热爱和熟悉的歌谣里。

　　歌曲来源：

　　**后镇巴县重视红色歌谣的搜集和整理，县内从事文艺、史料的许多专业和业余工作者，满怀热情，含辛如苦，深入全县广大地区收集整理了千余首镇巴红色歌谣，其中《十送红军》民歌就出自镇巴与四川通江交界的西乡街（两河口）。西乡街（两河口）是清嘉庆七年（1802）前，此地为西乡县所辖，故名西乡街，后属镇巴县辖。西乡街（两河口）是红四方面军入川第一镇，是红四方面军创立川陕省苏维埃*中成立的第一个县苏维埃*——赤北县苏维埃*，辖通江及镇巴简池、永乐核桃树、三元苏家坡等地。1956年秋镇巴县*民政科文史收集者符文学到简池、永乐一带普查红军烈士和了解红军史迹，收集了《十送红军》歌词，下面是符文学当时收集经过。

　　符文学说：“建国后，在1956年的秋未冬初，我到了永乐乡后，乡上让我到西乡街（两河口）找朱有炽，朱有炽住西乡街（两河口）上，他知道很多革命历史和红军烈士人物情况，朱有炽曾任过川陕省赤北县苏维埃税务局长，并在那时就加入了**，其妻陈昌秀同时入党并任两河口乡苏维埃妇女委员长。我到西乡街找到朱有炽后，先谈了有关革命烈士和革命斗争史实后，他顺便唱了歌谣《*到川陕，空山坝扎营盘，恶人个个脑壳砍，打得川军垮了杆》、《红军到了西乡街，人山人海云集来，河口街上搭高台，川陕首建苏维埃，首县就是赤北县，边境上空红了天》。他还说：“我还有一首较长的，一共十段，内容较好。歌名叫《十送红军》，接着他哼唱，我就记录，记录毕了又念起给朱有炽听，有错的地方作了纠正。我回到县上，将这首歌谣反复琢磨、过细推敲，加以整理，以富饶为笔名寄给“*民间文艺研究会《民间文学》：部。”过了两年，于1958年11月号的《民间文学》革命歌谣栏目中发表了‘镇巴歌谣’《十送红军》这首歌谣。因此说：“西乡街是镇巴歌谣《十送红军》的发源地。”随后，这首歌谣先后被收入《红色歌谣集》、《*歌谣选》等全国性出版物，署名皆为朱有炽演唱、富饶（符文学笔名）搜集。

　　1959年，刘光朗（陕南民歌演唱家）从西安艺术师范学校音乐专业班毕业回乡教书，他说，“不久，符文学找到我把发表在《民间文学》的《镇巴歌谣十送红军》词交给我，让我谱曲，看了歌词后，我感觉非常美，当时心里很感动。很快，我按镇巴民歌的曲调谱了曲，并教给学生传唱。”

　　刘光朗称：“前些年（1990年）曾到镇巴简池、永乐西乡街搞采录，找到了朱有炽的儿子，朱的儿子证实曾见证了符文学找他父亲收集这首歌词的过程。当时朱有炽的一位老邻居朱达武告诉我，‘那个老汉（指朱有炽）爱唱的很，经常弹个弦弦唱’，朱达武还为我学唱了几句朱有炽经常唱的《十送红军》词，用的是镇巴民歌《绣荷包》的曲调。”

　　歌曲词调：

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革命歌曲经典红歌精选大全

革命歌曲经典红歌精选大全

　　红色革命歌曲,老一辈人喜欢的歌曲,首首都是激情燃烧的回忆,推荐年轻人也听一听,感受那个时代的歌曲。今天，YJBYS小编特意为大家搜集整理了革命歌曲经典红歌精选大全，希望大家喜欢!

　　1映山红映山红 *

　　2十送红军

　　3东方红 林琳

　　4团结就是力量 革命歌曲

　　5我的祖国 *

　　6为了谁 祖海

　　7唱支山歌给党听 马晓梦

　　8* 刘媛媛

　　9红梅赞 龚玥

　　10*来到咱农庄 华语群星

　　11义勇军进行曲*电影百年歌曲精萃

　　12我们走在大路上 群星

　　13*人民*军歌军旅

　　14洪湖水浪打浪刘紫玲

　　15祖国,慈祥的母亲刘维维

　　16走进新时代张也

　　17没有*就没有新* - 胡大亮&胡力胡力

　　18保卫黄河流金岁月专辑

　　19爱我中 华*

　　20弹起我心爱的土琵琶 革命歌曲

　　21翻身农奴把歌唱才旦卓玛

　　22英雄赞歌

　　23人民军队忠于党 群星

　　24北京的'金山上 韩红

　　25我为祖国献石油 刘秉义

　　26咱当兵的人 - 刘斌革命歌曲

　　27山丹丹花开红艳艳 阿宝

　　28我和我的祖国 李谷一

　　29再唱山歌给党听 周艳泓

　　30红旗飘飘 刘子琪

　　31祖国颂 张也

　　32游击队 歌革命歌曲

　　33祝福祖国 金婷婷

　　34咱们工人有力量 刘向圆

　　35看天下劳苦人民都**流金岁月专辑

　　36打靶归来 群星

　　37*人民志愿军战歌 霍勇

　　38我爱祖国的蓝天 佟铁鑫

　　39故乡是北京 李谷一

　　40绣红旗 刘紫玲

　　41远方的客人请你留下来*

　　42四渡赤水出奇兵 黑鸭子合唱组

　　43敬祝*万寿无疆李玲玉

　　44共产儿童团歌*电影百年歌曲精萃

　　45和谐* 祖海

　　46共和国之恋

　　47延安颂*电影百年歌曲精萃

　　48党啊亲爱的妈妈 殷秀梅

　　4*击队之歌 群星

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红军歌曲《歌唱祖国》的歌词

红军歌曲《歌唱祖国》的歌词

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享红军歌曲《歌唱祖国》的歌词，希望对大家有所帮助！

　　歌唱祖国

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么响亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　越过高山 越过*原

　　跨过奔腾的黄河长江

　　宽广美丽的土地

　　是我们亲爱的家乡

　　我们爱和* 我们爱家乡

　　我们团结友爱坚强如钢

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么响亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　越过高山 越过*原

　　跨过奔腾的黄河长江

　　宽广美丽的土地

　　是我们亲爱的家乡

　　我们爱和* 我们爱家乡

　　我们团结友爱坚强如钢

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么响亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　歌唱祖**词

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么嘹亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么嘹亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　越过高山

　　越过*原

　　跨过奔腾的黄河长江

　　宽广美丽的土地

　　是我们亲爱的家乡

　　英雄的人民站起来了

　　我们团结友爱坚强如钢

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么嘹亮

　　歌唱我们亲爱的祖国

　　从今走向繁荣富强

　　*迎风飘扬

　　胜利歌声多么嘹亮

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于思乡的诗句与歌曲

于思乡的诗句与歌曲

　　故乡，多少个夜里我面向西而驻立在宿舍走廊里，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。

　　1、片云凝不散，遥挂望乡愁。——戎昱《云梦故城秋望》

　　2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　3、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

　　4、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》

　　5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　7、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　8、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》

　　12、剪不断，理还乱，是离愁·别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　　13、君自故乡来，应知故乡事·来日绮窗前，寒梅着花未。——王维《杂诗三首》

　　14、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　15、胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》

　　16、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

　　17、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　18、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　19、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

　　20、旅次经寒食，思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》

　　21、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

　　22、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　23、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　24、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　25、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

　　26、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　27、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》

　　28、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　29、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

　　30、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

　　31、相去日已远，衣带日已缓。——-汉·《古诗十九首·行行重行行》

　　32、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　33、无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路*，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

　　34、墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

　　35、开荒南野际，守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

　　36、落叶他乡树，寒灯独夜人。 —— 马戴《灞上秋居》

　　37、故园渺何处，归思方悠哉。 —— 韦应物《闻雁》

　　38、壮年听雨客舟中。 —— 蒋捷《虞美人·听雨》

　　39、停船暂借问，或恐是同乡。 —— 崔颢《长干行·君家何处住》

　　40、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 —— 武元衡《春兴》

　　41、岭外音书断，经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》

　　42、长风几万里，吹度玉门关。 —— 李白《关山月》

　　43、一年将尽夜，万里未归人。 —— 戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　44、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　1.《酒干倘卖无》

　　词：罗大佑　曲：*

　　假如你不曾养育我

　　给我温暖的生活

　　假如你不曾保护我

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古韵遗风的古风歌曲有哪些

古韵遗风的古风歌曲有哪些

　　古风歌曲是很多人都喜欢的歌曲，下面小编为大家推荐古韵遗风的歌曲，希望大家喜欢。

　　1.银临 【棠梨煎雪】

　　“青鲤来时遥闻春溪声声碎，嗅得手植棠梨初发轻黄蕊。待小暑悄过 ，新梨渐垂，来邀东邻女伴撷果缓缓归。” 这是一首写给闺蜜的歌曲。这对闺蜜，年少的时候，一起玩乐，一起洗衣，一起将新采的棠梨就着去年的积雪酿酒。后来，总角将至，闺蜜二人各自辗转天边。古代的分离就是真的分离，她们没有手机，没有视频，没有飞机，也没有高铁。互相思念的时候，大概也只能写一封不知何年能够收到的书信。所以远比歌曲本身更动人的，是歌曲所传达的`感情。 在这首歌曲中，你将会跟随着这对姐妹一起经历人生的分分合合悲欢起落，直到最后“故人轻叩 消这半生风雪，”歌者银临的声音甜而不腻，每一次起承转合的感情把握的都非常到位。是一首真正的，不可多得好歌曲。

　　2.双笙 【采茶纪】

　　人就像茶 得受得了 高温熬

　　叶片从浮到沉由卷至舒 艰辛多少。

　　———【采茶纪】

　　双笙是在16年开始开始崭露头角的一位女声。在这一年，她的【月出】，【采茶纪】等歌曲在日本著名的niconico网站受到了大量追捧，被誉为“最具有大唐感的女声”“让人听了很想学*汉语的女声”。

　　这首【采茶纪】正是让双笙初具名气的歌曲之一。歌曲旋律轻巧明快，青春活泼，歌词用词简单通俗，以一个垂髫小儿的视角生动的描述了欺压茶农的无赖大汉之凶恶，沉重赋税下茶农之艰辛，如果按照学生时语文老师的说法，那就是典型的以乐显哀了。一首非常有趣又有意义的歌曲，歌中描绘的采茶，炒茶等场景都值得听众去仔细聆听。

　　3.双笙 【竹枝词】

　　闻郎江上踏歌声杨柳青青江水*

　　这是一首化用唐代诗人刘禹锡《竹枝词·杨柳青青江水*》的翻唱歌曲。旋律悠扬简单，朗朗上口，让人仿佛身处春日的杨柳岸边，春风拂面，杨柳依依，心情愉悦非常。

　　4.封茗囧菌+双笙 【霜雪千年】

　　“云动寂静鸣蝉

　　雨坠激漪涟

　　缘起的一眼

　　定格了三生千年”

　　双笙和封茗囧菌两位大神的合唱歌曲。两人音色十分接*，但又和而不同，互为锦绣。是一众翻唱者中难得的佼佼者。

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军旅歌曲《花儿为什么这样红》简介

军旅歌曲《花儿为什么这样红》简介

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的军旅歌曲《花儿为什么这样红》简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　演唱者：

　　长影著名男高音歌唱家李世荣1927年3月4日出生于长春一户普通的市民家庭。1944年，他毕业于伪满中央国民高等学校。1948年，进入军医大学学*。在他用工工整整的字体抄写的《个人艺术总结》中这样写道：“我是生在旧社会成长在新*的社会主义文艺工作者，从小酷爱艺术。虽然被人们公认为有一副天生的好嗓子，但在黑暗的旧社会终不能得到发挥。”

　　相比浦克、刘世龙、梁音这些银幕上熟悉的面孔，多年来李世荣一直藏身幕后，但是他演唱的电影歌曲却为人们熟悉，甚至成为那个年代的流行。《冰山上的来客》插曲《怀念战友》、电影《五朵金花》插曲《蝴蝶泉边》以及《草原上的人们》插曲《敖包相会》、电影《刘三姐》插曲《世上哪见树缠藤》，说起这些歌那个年代的人们几乎都能唱上几句。然而，李世荣演唱的电影歌曲远不止这些，据其长子李晓光介绍，李世荣演唱的电影歌曲多达400余首。此外，李世荣还专心于后代歌唱演员的培养，著名歌唱家、《创业》插曲《满怀深情望北京》演唱者边桂荣就是他的学生，离休后李世荣还利用自己的休息时间义务为一些音乐爱好者辅导。

　　歌词：

　　花儿为什么这样红?

　　为什么这样红?

　　哎红得好像，

　　红得好像燃烧的火，

　　它象征着纯洁的友谊和爱情。

　　花儿为什么这样鲜?

　　为什么这样鲜?

　　哎鲜得使人，

　　鲜得使人不忍离去，

　　它是用了青春的血液来浇灌。

　　哎鲜得使人，

　　鲜得使人不忍离去，

　　它是用了青春的血液来浇灌。

　　哎红得好像，

　　红得好像燃烧的火，

　　它象征着纯洁的友谊和爱情。

　　背景：

　　作曲家雷振邦先生的电影音乐常以民间音乐素材构成音乐主题，也有根据民歌改编发展的，所以具有浓郁的民族风格和地区特色。《花儿为什么这样红》本来是一首古老的塔吉克族民歌，后来由雷振邦先生改编成电影《冰山上的来客》插曲。插曲表现的是电影故事中，一名驻守新疆唐古拉山的*边防战士，同当地一名姑娘的一段爱情故事。主要参考了一首古老的塔吉克族民间歌曲《古力碧塔》。《古力碧塔》讲述的是一名为商人赶脚的塔吉克青年，爱上了喀布尔城的一位公主，但遭到了反对，青年只能顺着古丝绸之路流浪，把优美凄凉的歌声传遍了所有他路经的地方，最后传回到帕米尔高原他的故乡。

　　作者简介：

　　雷振邦，是我国著名的电影音乐作曲家，国家一级作曲，曾任*音乐家协会理事，*电影家协会理事，*电影音乐协会副会长、第六届全国*委员。

　　1916年5月，雷振邦出生于北京，满族人。由于家庭生活比较优裕的，使他很小就接触到京戏。七八岁时，便能哼唱京剧小段，还能用胡琴拉京戏以及一些歌曲。

　　1928年9月，雷振邦来到沈阳奉天公立学校读小学，**南满中学。在音乐老师的熏陶下，雷振邦学会吹得一口动听的口琴，加入学校口琴队，并成为该队的指挥。他常把一些歌曲改成口琴合奏，并指挥演出。

　　1939年1月雷振邦去日本求学。在东京，他进了日本高等音乐学校作曲系预科。不到半年的时光，雷振邦便完成了预科专业，校长允许他跳级，转年便成为作曲系本科学生。

　　1943年雷振邦回到祖国，先后在北*女子中学和惠中女子中学做音乐教员。抗日战争胜利以后，他在课余组织起一个五十多人的业余交响乐团。

　　雷振邦曾把*古曲《悲歌》改编成管弦乐的曲子，供业余交响乐团演出，这是公开演出的雷振邦的第一部作品。

　　1949年6月雷振邦来到*电影乐团从事专业作曲，从此踏入影坛。

　　1955年4月雷振邦被调到长春电影制片厂任作曲，此后他的创作进入了一个新的阶段。30多年间，他谱写的电影歌曲一百余首。他坚持深入生活，向民间艺人学*，创作了大量的形象鲜明，优美抒情，具有强烈的民族地方色彩和散发着扑鼻的生活芬芳的音乐作品，形成他作品独特的艺术风格。如他为反映少数民族生活的影片《五朵金花》、《刘三姐》、《冰山上的来客》、《景颇姑娘》、《芦笙恋歌》等谱写的乐曲，都具有上述音乐特点。

　　几十年来，雷振邦创作的故事影片音乐主要有：《董存瑞》、《马兰花开》、《芦笙恋歌》、《花好月圆》、《五朵金花》、《金玉姬》、《达吉和他的父亲》、《刘三姐》、《万木春》、《冰山上来客》、《景颇姑娘》、《战洪图》、《钢铁巨人》、《暗礁》、《吉鸿昌》、《小字辈》、《幽谷恋歌》、《明天回答你》、《精变》《赤橙黄绿青蓝紫》、《东方大魔王》……还有82集电视连续剧《四世同堂》等。他的大部分作品都曾经风靡全国，广为传唱，成为人们喜爱的经典音乐作品，他不愧为是我国影坛深受观众欢迎的著名电影作曲家。

　　雷振邦的歌

　　在闽西大山插队生涯寂寞的长夜里，油灯如豆，雷振邦的歌是小知青开口可得的慰藉;在繁华喧嚣的都市左奔右突的旋转中，彩灯迷离，雷振邦的歌是几代人放松节奏的选曲。岁月流金，岁月留情，岁月神秘地潜藏在一首又一首的歌里……

　　唱不完“花儿为什么这样红”，唱不完“蝴蝶泉边好风光”，唱不完“阿哥阿妹的情谊长”……旋律如季风如晨风如晚风，优美地拂过白墙绿草，摇曳着火树银花，然后沐浴着我们微微发烫的面颊。

　　在遥远的油灯和星光里，在和暖的阳光和霓虹里，在VCD和老水车的共舞之中，雷振邦总是微笑着来又去，去又来，像一朵难以消逝的浪花在蔚蓝色的大海里开了又开……

　　永远的音乐，永远的雷振邦

　　其实什么样的音乐，我都喜欢，比如周杰伦，他的东风破从旋律到歌词，都尽显才情，“谁在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落看见小时候，犹记得那年我们都还很年幼，而如今琴声幽幽，我的等候你没听过”;虽然他唱歌时有人说像含了萝卜，吐词混浊而含忽，但我想每个音乐人的表达是不一样的，有时漫不经心的随意哼唱似乎更能真实体现表面酷酷的现代年轻人的内心丰富世界，各种风格，百花齐放，又有什么不好呢。再比如一些主旋律的歌曲和歌手，也是我喜欢的，《我的祖国》、《青藏高原》、《天路》等，每次听到这些音乐响起，心灵得到空前的洗涤和震荡，一种爱国主义情怀让人昂扬而激动。

　　但有一位音乐人，从他的作品到他的为人，到他严谨的'生活态度、创作态度和不变的音乐追求，值得我们服膺与尊敬，他就是雷振邦，我国著名的电影音乐大师。

　　说起他的电影音乐无人不知，无人不晓，直到现在我只要听到他的歌曲，《怀念战友》，都会热泪盈眶，毫不夸张。在冰山上，当我们的战士冻死在边界时，手里仍然紧紧握着自己不能松开的步枪，凭空高潮迭起地响起那具有新疆塔吉克族风味的激情旋律，充满悲痛和心痛，充满无限怀念和追忆。“啊-----亲爱的战友，你也再不能听我弹琴听我歌唱-----”，太打动人心了。所以有人这样评论雷振邦，说如果他没有对战友浓厚的感情和那种撕心裂肺的经历是不可能写出这样直逼心灵的作品的。而对于《冰山上的来客》中的另一首歌曲《花儿为什么这样红》，在感情上音乐诠释的层次更显丰富，每个人哼唱它时都会随着自己的心情有着不同的理解和感受。

　　写这篇文章的时候，我一直在听着他写的那些经典老歌，当听到刘三姐甩开清亮的嗓子唱到“你歌哪有我歌多，我有十万八千箩，只因那年发大水，山歌塞断那个九条河。(众人合)”心里无比的痛快和淋漓尽致，莫老爷请来的三个酸秀才贼目鼠眼的小调刚落下声音，众乡亲的合音辅天盖地而来，那种气势真是大快人心，所以*大地在那个时候是多么需要这种音乐啊。雷振邦利用广西特有的民族曲调，经过自己艰苦的提炼加工，就这样创作出一首首如此旋律优美、生活气息浓厚的民歌。

　　我看过他生前的流水日记，那上面一本一本地记录着他每时每刻在做的事情，其中绝大部分时间都是在采风、整理、谱曲。

　　从1955年到1980年，他谱写的电影歌曲多达一百余首，包括《刘三姐》、《五朵金花》、《冰山上的来客》、《芦笙恋歌》、《景颇姑娘》、《达吉和她的父亲》和《金玉姬》、《董存瑞》、《马兰花开》、《花好月圆》、《吉鸿昌》、《小字辈》、《赤橙黄绿青蓝紫》等40余部影片音乐作品。其中涉及白族、壮族、彝族、拉祜族、塔吉克族、朝*等少数民族的风格，由此而诞生了大量形象鲜明，优美抒情，具有强烈的民族地方色彩和散发着扑鼻的生活芬芳、地域风情的音乐作品，这些作品脍炙人口，深受到广大人民群众的喜爱。

　　雷振邦出生优越、富裕，却始终坚信，音乐来源于生活，娓娓动听的民歌，使其音乐充满了独特的艺术魅力。在无数个采风的日子里，他跋山涉水，历经边疆各种恶劣天气和自然灾害，从不放弃对音乐的追求;他去最边远的山区，找民间歌手喝酒对歌，只为把那些将日渐失传的少数民族音乐旋律记录下来。他的这种对艺术对音乐负责的态度是很多现在的音乐人无法比拟的。

　　只有在听他的作品时，才会有一种音乐大餐大快朵颐的感觉;只有他众多音乐作品从几十年前就开始流传至今，仍然经久不衰;只有他为电影注入音乐的灵魂，让鲜活的人物形象深入人心;只有他穷尽一生的精力只为把*各民族音乐艺术中的精华淋漓尽致地表现出来、传承下去。

　　虽然他已离开我们，但他和他的的音乐将永远在老百姓心中鲜活下去。

　　作品集

　　爱珠(1985)——作曲

　　东方大魔王(1985)——作曲

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歌颂党的歌曲

歌颂党的歌曲

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编收集整理的歌颂党的歌曲，希望对大家有所帮助。

　　1、义勇军进行曲（合唱）

　　2、团结就是力量（合唱）

　　3、**区的天（合唱）

　　4、南泥湾（郭兰英）

　　5、东方红（合唱）

　　6、歌唱祖国（大合唱）

　　7、没有*就没有新*（合唱）

　　8、我们走在大路上（合唱）

　　9、学*雷锋好榜样（合唱）

　　10、唱支山歌给党听（才旦卓玛）

　　11、娘子军连歌（合唱）

　　12、红星照我去战斗（李双江）

　　13、我爱五指山，我爱万泉河（李双江）

　　14、赞歌（德德玛）

　　15、假如你要认识我（德德玛）

　　16、打起手鼓唱起歌（德德玛）

　　17、草原上升起不落的太阳（吴雁泽）

　　18、翻身农奴把歌唱（才旦卓玛）

　　19、春天的故事（*）

　　20、今天是你的生日（韦唯）

　　21、党啊亲爱的妈妈（殷秀梅）

　　22、走进新时代（张也）

　　拓展：歌颂党的诗歌

　　一、党的恩情万年长

　　欢乐的歌声象海洋

　　党的恩情万年长

　　禾苗离不开雨露

　　葵花离不开阳光

　　各族人民离不开

　　伟大的*啊

　　各族人民永远跟着*

　　从五指山噢到兴安岭噢

　　从东海之滨到雅鲁藏布江噢

　　欢乐的歌声象海洋

　　党的恩情万年长

　　禾苗离不开雨露

　　葵花离不开阳光

　　各族人民离不开

　　伟大的*啊

　　各族人民永远跟着*

　　二、党啊亲爱的妈妈

　　妈妈哟妈妈亲爱的妈妈

　　你用那甘甜的乳汁把我喂养大

　　扶我学走路，教我学说话

　　唱着夜曲伴我入眠

　　心中时常把我牵挂

　　妈妈哟妈妈亲爱的妈妈

　　你的品德多么朴实无华

　　妈妈哟妈妈亲爱的妈妈

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