逐客令的古诗

逐客令文言文原文及翻译

逐客令文言文原文及翻译

　　逐客令，源自战国时期秦王嬴政曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。逐客令文言文原文及翻译，我们来看看。

　　原文

　　会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

　　译文

　　正逢有个韩国人郑国来秦国做间谍，以开凿河渠灌溉田地为名义，不久被发现了。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯各国来侍奉秦国的人，大都是为他们的国君到秦国游说离间罢了。请(大王)把诸侯各国的宾客一律驱逐出境。”l李斯也在被商议驱逐的'名单中。李斯就上书：……秦王于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的职务。终于采用了他的计谋，李斯的官位升到廷尉。经过二十多年，秦国终于吞并了天下，推尊秦王为皇帝。任用李斯做丞相。

　　额外介绍

　　【成语】： 逐客令

　　【拼音】： zhú kè lìng

　　【解释】： 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

　　【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“二位如再喧哗，不独耽误娇音妙舞，恐金母要下逐客令了。”

　　【举例造句】： 你再不走，我就下逐客令。

　　【拼音代码】： zkl

　　【*义词】： 逐客之令

　　【反义词】：

　　【歇后语】：

　　【灯谜】：

　　【用法】： 作主语、宾语、定语；常与“下”连用

　　【英文】： marching orders

　　【故事】：秦国的大臣中，有一些不是秦国人，而职位很高，名声很大，人们叫他们客卿。秦始皇时，国相卫国阳翟（今河南省禹县）人吕不韦因罪免职，韩国人水利专家郑国也出了问题。秦始皇对于客卿怀疑起来，便下令逐客。郑国为秦国主持开凿了一条灌溉渠，就是郑国渠，它把泾河水从云阳经三原、富丰、蒲城，同洛河连通起来（都在今陕西省境）。兴修水利本来是件好事，可是后来发现；郑国为了要削弱秦国的军事力量，才积极帮助秦国修渠的，目的在于消耗秦国的人力和财力。

　　秦国的宗室大臣们认为上当了，就纷纷劝秦始皇逐客。逐客令就这样发布了。当时，楚国人李斯也在秦国为客卿，担任长史的官职。他上书秦始皇，反对逐客，列举了秦国历史上一些客卿的功绩，说明逐客是不明智的政策。秦始皇认为李斯说得有理，便消了逐客令，恢复了李斯的官职。后来李斯还升任为丞相。从此，凡主人对客人不表示欢迎，催他离去，就叫下逐客令。

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谏逐客书翻译及原文（谏逐客书原文逐句翻译）

一、背景介绍：

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。（公元前 246 年）（《史记·李斯列传》）

秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦王嬴政下令驱逐

客。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。

二、文本分析：

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间（）于秦耳，

请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

游：外出求学或求官。

间：离间。

请一切逐客：请逐一切客。

议：商议，讨论。

过：犯错误。

➢ 开门见山，提出自己的观点。

“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公

孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商

鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，

举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，

南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使

之西面事秦，功施（ ）到今。昭王得范雎，废穰（）侯，逐华阳，强公室，

杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于

秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名

也。

并：合并，吞并。

殷：盛，众多。【引】富足，富裕。。

用：任用。

服：穿（衣服）。【又】佩戴。

获：猎得禽兽。【又】俘获，缴获。

举：攻下，占领。

治：治理得好，太*，与“乱”相对。

拔：攻取。

制：禁止，遏制。

施：蔓延，延续。

负：愧疚，对不起。

却：推辞，不接受。

内：通“纳”，收容，接纳。

➢ 秦穆公任用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五人——霸西戎。

秦孝公任用商鞅——变法。

秦惠王任用张仪——连横。

秦昭王任用范雎——杜私门。

➢ 秦国逐渐兴盛壮大的四个关键节点，都是因为秦王重用了客。

“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ ）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（ ）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃（ ）騠（ ）不实外厩（ ），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑（ ）之珥（ ）、阿缟（）之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮（）叩缶（ ），弹筝搏髀（ ），而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间、韶（）虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

致：招引，引来。【引】取得。

随、和：随侯珠与和氏璧。

纤离：马的名字。

鼍：扬子鳄，也叫“猪婆龙”。

傅：通“附”，附着，靠*。

玑：不圆的珠子。

珥：用珠玉做的耳饰。

搏：拍，打。

髀：大腿。

➢ 昆山之玉，随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓。

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逐客令文言文启示（以谏逐客书为话题写议论文）

何谓逐客，先来了解一下春秋战国时期的客卿文化，天下动荡大争，各个诸侯国相互倾轧，相互攻伐，在各个领域展开竞争，如军事，经济，民治，吏治等。而人才的竞争成为竞争的核心，各国君王为延揽人才，从各国求贤，待士如己出，孟夫子有言：“君以国士待我，我当以国士报之!君以路人待我，我以路人报之!君以草芥待我，我当以仇寇报之!”，可想而知士子在当时的社会地位，而一旦被君王看重，封官，赐银，赐地，赐美女绝不吝惜，这极大的刺激了人才的流动性和士子们入仕为官的积极性。从而发展出一种客卿文化，即一国士子，可以到任何一国去任职谋仕，来去自由，这就是所谓的客卿。逐客就是驱逐客卿，驱逐非本国的官商士民等。而秦王发“逐客令”驱逐客卿，

大概原因有二：

（一）战国后期秦国逐渐发展成超强帝国，一家独大，也同时成为各国士子寻求发展的首选之地，赢政尚未亲政之时，由吕不韦任丞相，全面摄政，为彰显秦国威势，仿战国四公子养客三千，吸引天下士子来秦国效力。然而后期吕不韦卷入嫪毐（lao ai）叛乱，其人得太后宠幸，秽乱后宫，后又起兵叛乱，这都与吕不韦有直接关系。而赵太后和吕不韦都是秦王赢政最信任的人，一个是相父，一个是母亲，闹出这么大的丑闻，对秦王刺激很大。吕不韦、嫪毐都是外来户，并且在秦国掀起了如此巨大的*，这为后面逐客埋下了伏笔。

（二）天下各国眼看秦国一日强于一日，灭国之战行将开始，各国惶惶不可终日，其中韩国因其术治的传统，异想天开使出让秦国疲弱的“疲秦计”，即派遣本国水工郑国（郑国实乃水家大师），建议秦王修郑国渠（当时还不叫郑国渠）三百里，以此耗费秦国国力，从经济上拖垮秦国，延缓秦国对各国的攻势。然此计后被秦王识破，引起朝野震动，贵族宗*同建议驱逐外邦臣民，即“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”而秦王竟然毫不犹豫就同意这一荒唐建议，颁下了“逐客令”，这跟吕不韦和太后的刺激也有一定关系。

在这驱逐大军里，就有李斯，然李斯少有大志，师学荀子，学帝王之学，其才能已在秦国崭露头角，正当秦王亲政之初，准备一展身手之，逐客令出，这对他来说是毁灭性的打击。早在李斯落魄之时，就写过关于“仓廪之鼠与茅厕之鼠”各自生存环境的对比，因此他深深明白*台的重要性。所以他意识到，必须谏阻秦王，撤销这一荒谬绝伦的政令，所以就有了这篇不朽的《谏逐客书》。

文章开宗明义，就说“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”然后以秦朝四代雄主用人之道，指出逐客令的愚蠢性。秦国得以今日，全在用客，正所谓“客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”相信始皇帝看到这里就已经明白这一政令何其荒唐。

第二部分接着写秦国宫室到处置他国之宝，后宫充他国之美女，难道是“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。”当秦王看到“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”估计已经羞红了脸，丢人丢大发了，如此武断，如此轻率，岂能担当一统六国之重任。

到最后更是进一步指出，逐客的危害性，“资敌损民，虚内怨外，国危矣”，这是要断送国家的前途啊。此时的秦王可以说醍醐灌顶，完全冷静了下来。随后就撤销了逐客令。也就有了后来一统天下。

李斯以雄辩的文笔，远大的目光，写下这一篇千古为之传诵的佳作，不仅是保住了自己的前程，更是挽救了秦国，一篇文章能够定国安邦，真是叹为观之。作诗以记之：

逐客令文/莫书

韩国用间以疲秦，始皇一怒逐客卿。

六国才士多为客，一时秦国乱纷纷。

上蔡士子雄文谏，四代雄主求客诚。

资敌损民内外怨，荒唐逐客终以申。

原文：

第一、开宗明义，以四君用客之道明逐客之过

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

第二、重他国之物，轻他国之客，非制诸候之术

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。

今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

第三、逐客之害，资敌损民，虚内怨外，国危矣

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

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成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》

成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编为大家整理的成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《谏逐客书》

　　《作家作品》

　　李斯，战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;

　　其散文长于说理，富有文采。

　　《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。

　　“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点)

　　《主旨》

　　要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。(重点)

　　本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。

　　《疑难词句》

　　1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：私下;过：错误)

　　2、民以殷盛，国以富强，百姓乐用。(以：因此;殷盛：富足;乐用：乐于为国效力)

　　3、获楚，魏之师，举地千里，至今治强。(获：俘获;举：攻取;治强：富强)

　　4、割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使——散;从：合纵;西面：面向西;施;延续)

　　5、向使四君却客而不内。(向使：当初假使;却：拒绝;内：纳)

　　6、此非所以跨海内，制诸侯之术也。(跨：统一;制：制服)

　　7、是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排斥;择：选择;就：动词，成就;却：推却;明：光大)

　　8、却宾客以业诸侯。(业：动词，使——建功立业)

　　9、来丕豹，公孙支于晋。(来：使——来)

　　10、强公室，杜私们。(杜：杜绝)

　　《全文翻译》

　　我听说官吏们商议驱逐客卿：，我私下认为这是错误的。

　　从前秦缪(穆)公征招贤能之士，从西方西戎那里招来了由余，从东方楚国宛地选用百里奚为相，从宋国接来了上大夫蹇叔，任用来自晋国的丕豹为大将，公孙支为大夫。这五位贤人，并不是秦国土生土长的，但秦缪公任用他们，吞并了二十个国家，在西方称霸。秦孝公采用商鞅的办法，移风易俗，百姓得以财富增多，国家得以富庶强大，百姓乐于为国家服务，诸侯亲*并服从(秦国)，俘获了楚、魏两国的军队，扩大了千里国土，国家至今安定富强。秦惠王用张仪的计谋，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有，向西吞并了巴和蜀，向北占有了上郡，向南攻取了汉中，!收服了少数民族，控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋，割据肥沃的土地，于是瓦解了东方六国的合纵，使它们面向西方臣服秦国，功绩延续到今天。秦昭王得到了范雎，废除了穰侯魏冉的帅印，放逐了同母弟华阳君，巩固了王室，杜绝了豪门权贵的专权，逐渐吞灭诸侯，使秦国完成称帝的大业。这四位国君，都凭借的是客卿之功。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳，疏远不使用他们j这样就使秦国得不到富强的结果，秦国也就没有强大的名声了。

　　如今陛下罗致昆仑山的美玉，拥有了随侯之珠、和氏之璧，悬挂着夜明珠，佩带着太阿剑，骑上千里马，竖立翠凤彩旗，设置灵鼍大鼓。这几件宝物，没有一件是秦国出产的，可是陛下却喜欢它们，这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话，那么，夜光璧就不会用来装饰朝廷;象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫，充满堂下，心情愉快的让您赏心悦目的美女，如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话，那么镶着宛珠的簪(的美女，嵌着珠玑的耳环(的美女)，穿着东阿丝绸(的美女)，织锦绣花装饰(的美女)，就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化，打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。那些敲击瓦罐，弹竹筝，拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音，是秦国真正的音乐，而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲，都是别国的音乐。如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐，放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲，这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快，适于观赏罢了。现在选择人才却不是这样，不问是否使用，不论是非曲直，凡不是秦国的人就得离开，凡是外来的人都要被驱逐。这样做，就说明重视的是女色，音乐，珠宝，美玉，轻视的是人才。这不是用来统一天下，制服诸侯的做法。

　　我听说国土辽阔粮食就多，国家强大人力就多，武器精良士卒就勇敢。所以，泰山不嫌弃泥土，才能够成为那样高大;河海不舍弃细流，才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行。土地没有东，西，南，北的区别，人民没有本国外国韵界限，一年四季的生活都充足美满，连神鬼都会降福，这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业，。使天下有才能的人退缩不前，不敢奔向西方，停止脚步不敢迈人秦国，这种做法就是通常所说的借武器给仇敌，送粮食给强盗一类的行为呀。

　　许多物品不产于秦国，但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害了民众的利益增加了仇敌的力量：对内造成自己的虚弱，向外和诸侯结下了怨仇。(在这种情况下)要想让国家不危险，是不可能的。

　　《学*要点》

　　本文第二段分析:采用归纳法，从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意：要记住四个秦国的国君的名字及事情。

　　本文第三段分析:从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排斥客卿进行对比，然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。

　　正反对比的论证说理方法。

　　第二段:穆公，孝公，惠王，昭王等四君以“客之功”是正面论述，与“向使”的反面推理，构成对比;

　　第三段:对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;

　　第四段:“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;

　　全文都是以纳客之利来对比逐客之害。

　　铺陈的写法(用铺陈写法，更大量运用排比句完成)

　　第二段：“西取”“东得”“迎”“来”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

　　第三段：更是铺陈秦王喜欢珍宝，美色，音乐。

　　《重点段落分析》

　　1、文章第二自然段。

　　划分层次。

　　分为两层。第一层“昔穆公求士——由此观之，客何负于秦哉。”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实。第二层，驱逐客卿是不对的。

　　论证方法。

　　第一层是归纳法，第二层是对比法。

　　所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么。

　　穆公争霸，孝公变法，惠王扩张，昭王安内。任用客卿各有侧重，有利突出客卿的多种作用。

　　2、文章第四自然段。

　　这段的中心论点。

　　论述了逐客之害。

　　划分层次。

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诗名含有逐字的古诗词 名字含逐字的诗词

寄题玉笥观兼简道正求逐马草草名逐马谓服之久则可以行逐良马

郭祥正〔宋代〕

仙梁飞去有遗坛，融结工夫玉未乾。一片碧烟鸾舞破，数枝红蕊鹿衔残。

雨经梅涧芝田熟，路入萧家月屋寒。晚景自怜行六十，欲求逐马问黄冠。

谏逐客书

李斯〔先秦〕

　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

　　夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

浣溪沙·堤上游人逐画船

欧阳修〔宋代〕

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！

明月逐人来

李持正〔宋代〕

星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人*远。

天半鳌山，光动凤楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。

采桑子·亭前春逐红英尽

李煜〔五代〕

亭前春逐红英尽，舞态徘徊。细雨霏微，不放双眉时暂开。

绿窗冷静芳音断，香印成灰。可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

菩萨蛮·飘蓬只逐惊飙转

纳兰性德〔清代〕

飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。

寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。

浣溪沙·晚逐香车入凤城

张泌〔唐代〕

晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。

消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。

逐贫赋

扬雄〔两汉〕

　　扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非*邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不盘。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，沾体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”

　　贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞。昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高；流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而*焉；寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞！”言辞既磬，色厉目张，摄齐而兴，降阶下堂。“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行。”

　　余乃避*，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

王国维〔*现代〕

舟逐清溪弯又弯。垂柳开处见青山。毵毵绿发覆烟鬟。

夹岸莺花迟日里，归船萧鼓夕阳间。一生难得是春闲。

抛球乐·逐胜归来雨未晴

冯延巳〔五代〕

逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情。

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含有逐字的古诗词 带逐字的诗词名句

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

日中则移，月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。——韦庄《金陵图》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传·第三十七回》

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》

守真志满，逐物意移。——《千字文·全文》

暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》

高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。——道潜《口占绝句》

后夜相思，尘随马去，月逐舟行。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。——李商隐《柳》

功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》

心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

活水源流随处满，东风花柳逐时新。——于谦《观书》

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。——范成大《车遥遥篇》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

醉舞下山去，明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。——王维《桃源行》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪 / 过青溪水作》

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。——李昂《从军行》

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。——王安石《桂枝香·登临送目》

寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。——杜甫《曲江对酒》

虎视眈眈，其欲逐逐——《周易·颐卦》

逐鹿者不顾兔——《淮南子·说林训》

逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。——虞世南《奉和咏风应魏王教》

断竹，续竹；飞土，逐宍。——佚名《弹歌》

绿杨楼外出秋千。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙《送明卿之江西》

世情已逐浮云散，离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

人生何处似尊前！——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

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飞花令—含有花字的古诗句

飞花令—含有花字的古诗句（精选50句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么都有哪些类型的诗句呢？下面是小编整理的飞花令—含有花字的.古诗句（精选50句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　2、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》）

　　3、人闲桂花落，夜静春山空。（王维《鸟鸣涧》）

　　4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

　　5、纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。（司空曙《江村即事》）

　　6、零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》）

　　7、待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）

　　8、四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》）

　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

　　10、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

　　11、五月临*山下路，藕花无数满汀洲。（道潜《临*道中》）

　　12、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》）

　　13、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

　　14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）

　　15、梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜白石《除夜自石归湖苕溪》）

　　16、满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》）

　　17、何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照<鹧鸪天。桂花>）。

　　18、晓看红湿处，花重锦官城。杜甫<<春夜喜雨>>

　　19、待到重阳日，还来就菊花。孟浩然《过故人庄》

　　20、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

　　21、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。（宋之问《有所思》）

　　22、*种篱边菊，秋来未著花。 皎然。《寻陆鸿渐不遇》

　　23、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。（王维《辋川别业》）

　　24、桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。（杜甫《江畔独步寻花》）

　　25、短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。（杜甫《十二月一日》）

　　26、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。（杜甫《绝句漫性》）

　　27、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。（贾至《春思二首》）

　　28、城边流水桃花过，帘外春风杜若香。（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》）

　　29、蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。（欧阳修《舞春风》）

　　30、一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。（曾巩《城南》）

　　31、帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

　　32、一抹雕栏，喷清香桂花初绽。（洪升<长生殿。惊变>）

　　31、莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。（杜牧《杏园》）

　　32、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。（范成大《碧瓦》）

　　33、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。（刘禹锡《赏牡丹》）

　　34、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》）

　　35、竹色溪下绿，荷花镜里香。（李白《别储邕至剡中》）

　　36、圆荷浮小叶，细麦落轻花。（杜甫《为农》）

　　37、岸苇新花白，山梨晚叶丹。（郑喑《贬降至汝州广城驿》）

　　38、柳色黄金嫩，梨花白雪香。（李白《宫中行乐词八首》）

　　39、梨花千树雪，杨叶万条烟。（岑参《送杨子》）

　　40、月胧胧，一树梨花细雨中。（陈克《豆叶黄》）

　　41、燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊《破阵子》）

　　42、高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》）

　　43、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。（范成大《碧瓦》）

　　44、玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）

　　45、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

　　46、寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门。（刘方*《春怨》）

　　47、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。（刘禹锡《答乐天所寄咏怀，且释其枯树之叹》）。

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胡令能小儿垂钓古诗

胡令能小儿垂钓古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的胡令能小儿垂钓古诗，希望能够帮助到大家。

　　小儿垂钓

　　作者：胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　注释

　　蓬头：头发乱蓬蓬的。

　　稚子：年龄小的孩子。

　　垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　莓：一种小草。

　　苔：苔藓植物。

　　借问：向人打听。

　　鱼惊：鱼儿受到惊吓。

　　应：回应，答应。

　　映：遮映

　　胡令能

　　胡令能（785-826年），唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐作者少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远*号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

　　译文

　　一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是首以儿童生活为题材的.诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，作者再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　通过以上的简略分析可以看出，前两句虽着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

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《约客》古诗译文及赏析

《约客》古诗译文及赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的《约客》古诗译文及赏析，希望对大家有所帮助。

　　有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　[译文] 约好的客人过了半夜还不来，在闲极无聊的等待中，下意识地拿起棋子敲打，震落了桌上的灯花。

　　[出自] 南宋 赵师秀 《约客》

　　黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

　　注释：

　　①约客：约请客人来相会。

　　②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，成为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。

　　③家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

　　④处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。

　　⑤有约：即邀约友人。

　　⑥落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。灯花：灯芯燃尽结成的花状物。

　　约客选自《清苑斋集》（《南宋群贤小集》本）。

　　译文1：

　　一个梅雨绵绵的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。

　　等候朋友如约来下棋已过半夜，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋枰上。

　　译文2：

　　梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。

　　远远**那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。

　　已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。

　　我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

　　赏析：

　　《约客》是赵师秀的特“秀”之作。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。

　　诗歌前两句写景，为我们描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的`骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁啊！

　　诗歌后两句于叙事中抒情，表达了诗人孤独寂寞、百无聊奈、烦躁不安、茫然若失的复杂心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的灯，摇摇曳曳。为了先前的约定、为了诺言、为了友谊，尽管夜已深，人已静，灯芯上的灯花拨了一次又一次，但是，诗人始终没有放弃，仍然坚持等待着“客”的到来，而有约在先的客人却一直未能露面。面对此情此景，诗人内心可谓“别是一番滋味”，那种焦虑与无奈之情更是“剪不断，理还乱”。第三句“有约不来过夜半”就是这种情和景的契合。作为由景到情的过渡，此句虽是叙写友人失约，但是，诗中却寓含了诗人几多的期盼与焦虑、几多的失望与遗憾。 “闲敲棋子落灯花”，一“敲”字用得更为精妙，再用一“闲”字加以修饰，这一细节更是让人们十分真切地读出了诗人内心几多的无聊与无奈、几多的烦躁与不安、几多的茫然与失落、几多的孤寂与闷倦。透过此句，我们仿佛看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋内，摇曳的灯光下，形单影只的诗人枯坐桌前，无聊地把玩棋子而又茫然无奈的情景。一个重情重义而又孤寂惆怅者的形象便凸现在读者眼前。这两句实中有虚，写友人失约薄情，诗人守信重义，表现了诗人复杂的思想感情和对友人的淡淡的责备，只是由于有前两句清新恬静、和谐美妙的乡村之景的渲染，才使读者感受到诗人内心又是那么的坦然和*静，对友人的责备又是那么的轻描淡写。

　　总之，该诗充满了浓郁的乡村生活气息，是一首清新隽永、婉曲含蓄、耐人寻味的精妙小诗。可以想象，倘若诗人所约的那位“客人”能读到此诗，也一定会为自己的失约深感愧疚和不安、一定会在内心深处引咎自责吧。

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含有令字的古诗词 带令字的诗词名句

*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》

青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。——徐再思《折桂令·春情》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

知君仙骨无寒暑。——苏轼《木兰花令·次马中玉韵》

久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

何处合成愁。——吴文英《唐多令·惜别》

无肉令人瘦，无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

思君令人老，岁月忽已晚。——佚名《行行重行行》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

如梦，如梦，残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

灯半昏时，月半明时。——徐再思《折桂令·春情》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

吴山青，越山青，*青山相送迎，争忍有离情？——林逋《相思令·吴山青》

一朝权在手，便把令来行。——《增广贤文·下集》

天道之数，至则反，盛则衰。——《管子·重令》

春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

令必行，禁必止——《韩非子·饰邪》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

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