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从小学*古诗词的好处
加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。
在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。
古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。
古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。
古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。
在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。
事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。
今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。
小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。
我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。
学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。
少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。
孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。
拓展内容：经典古诗文的魅力与作用
今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。
在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。
古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？
*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。
*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。
*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。
过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。
其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。
今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。
经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。
关于远*的名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。你还在找寻优秀经典的名言吗？下面是小编为大家整理的远*的名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、远的香，*的臭。——谚语
2、亲戚远来香，邻居高强筑。
3、三年见一见，杀鸡又下面；一日见三面，口水喷上面。
4、不怕千里远，只怕隔层板。
5、三年不上门，当亲也不亲。
6、人走茶凉。
7、鸡犬之声相闻，老死不相往来。——老子
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
8、世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你不知道我爱你。——泰戈尔
9、如果心是*的，遥远的路也是短的。
10、远在天边，*在眼前。
11、三步*，两步远。
12、兔子不吃窝边。
13、远水不解*渴。
14、隔山不为远，隔河不为*。
15、得一步，进一步；走一步，*一步。
16、不怕路途远，越走会越*。
1、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，后来的一天，他们相识，相爱，距离变得很*。然后有一天，不再相爱了，曾经很*的两个人重又变得很远，甚至比以前更远，余生或许再也不会相见了。——张小娴
2、三样东西最考验爱情：距离、时间、亲情。有多少感情，因为距离的遥远，慢慢变淡；有多少感情，因为时间的遥远，慢慢遗忘；有多少感情，因为亲情的干预，慢慢消失。是你的，就是你的。越是紧握，越容易失去。我们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
3、微笑缩短距离，服务延伸真情，我们用热心、耐心、细心为广大人才营造一个人才之家。
4、科学缩短了距离。
5、有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊因为时间，因为距离，因为不联系。
6、我是那样讨厌毫发毕现的*距离，*在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
7、微笑是两个人之间最短的距离。
8、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。——尤今
9、没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。
10、我不说你不懂这便是距离。
11、世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不只道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起；
12、距离并不可怕，可怕的是心越来越远。
13、心与心的距离，可以很*，也可以很远，迷惑时，不妨静下心来听听自己对爱的需求。细心，可以让爱情长长久久。贴心，可以让爱情甜甜蜜蜜。用心，可以让爱情历久弥新。交心，可以让爱情温暖光亮。真心可以让爱情喜悦充实。慈悲心可以让爱情增加厚度。爱，有心最重要。
14、你知道吗。我会依靠着你所给的温暖在第一时间里、认出你。并且依靠他们，去追寻你所在的.那个彼岸。但这是因为，你所带来的光芒，足以逾越一个世界远的距离。
15、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。
16、因为谦卑，所以高贵。因为懂得，所以慈悲；因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。
17、我在等那么一天，当我足够优秀足够勇敢，我能坚定的从你面前走过，且带着一份从容，那将会是你从没见过的我。
18、有时候，我们选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。
19、你是一朵路过的烟花，瞬间之后，要么远离，要么幻灭。但从今以后，你将有一个坚实的臂弯，然后、百毒不侵。
20、你让我离开，我却坚信我的爱，可以感动你，可是我却不知道时间会变，你离开的越来越远，我看不见你的人了，心的距离好远好远。可是你知道，我还是和原来一样吗？我还是在原地等着你。
21、对名利，要保持远距离；对群众，要保持*距离；对领导，要保持等距离；对工作，要保持零距离。
22、简单地处理复杂事情吧，两点之间的距离最短。复杂，本来只是一种雾霭，有了阳光，它便消散。
23、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。人心，远*相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
24、世界上最远的距离，不是天涯海角，而是我在你身边你却不知道我爱你。
25、生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
26、婚姻的终极目的是在这世上寻一个虽无血缘，但仍可成为至亲的人。一年又一年，慢慢不再有性，不再有激情，甚至不再有爱情。但相濡以沫的恩情，同甘共苦的义气，年年岁岁磨成的骨肉亲情，却再也无可代替。
27、等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
28、某种意义上来说，所有的东西都摆在那，只等你去拿，只不过你是否愿意和实际去走过那段你与想要东西的距离。
29、距离太*爱也会变成一种消极的东西。
30、我喜欢并*惯了对变化的东西保持着距离，这样才知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，于是我后退一步，静静的看着，直到看到真诚的感情。
31、你知道么，有那样的一种人，身上会散发光芒，在这样的光芒下面会感觉温暖而舒适，但距离太*的话，就会有些刺目了。而且在光的旁边，我会更加觉得自己黑暗。
32、父母的关爱是一种最纯洁最原始最真诚的感恩，就是其他哺乳动物也能做到的真情再现。虎毒不食子。就说明了任何人都会对于自己的后代有一种保护关爱，不管其是否在以后发展如何，都是首先要尽到自己的应有的职责，才是唯一能够理直气壮的说自己是真正的人类尽到了应有的义务。这种无微不至的关怀只能在这里实现，是无私的伟大的不计任何后果的爱。不如意了可以哭诉，受欺负了可以求援，有债务继续清偿，有恩怨继续化解。这是一种零距离的关爱。
远*的组诗
（一）履历
0岁出场，10岁成长；
20岁彷徨，30岁定向；
40岁打拼，50岁回望；
60岁告老，70岁搓麻将；
80岁晒太阳，90岁躺上床；
100岁照片挂墙。
生的伟大，死的凄凉，
人鬼皆是，无幸早殇。
（读余秋雨语录同感）
（二）畅想
新人畅想,
畅想的词语太狂妄。
别怕，
不是胡思乱想。
权当是稚嫩，
只当没迈出的脚印几行。
生活的感悟太浅，
扬帆就可以远航？
不惧险阻面对风浪，
世态炎凉不想探求。
书写几行字，
让幼稚的思维接受暴晒的阳光。
（三）梦
卑微地行走，
翻过一座又一座高山，
趟过河流险滩，
到骨头一根根断裂，
直到天堂传来娘的呼唤。
腾飞，
总比迈正步快。
当狂风过来的时候，
又像树上的叶子一样飘零，
直到被一场暴风雪冰封掩埋。
一生只有几步，
不是设计蓝图，
就是设计罪恶。
知识让我长上翎羽，
凭借现代化更高更远地改变。
一生究竟能走多远？
问自已，
闲暇时问梦，
老师上边讲“永动机”，
我的大脑“涌动”。
追赶科技，
翻阅着课本课堂研读知识，
驱动着魔鬼般的神秘定律，
企盼着发现发明制造天堂，
加速度冲刺将魂儿跑到丢弃。
（四）收获
1.能力配不上野心，是所有烦扰的根源。这个世界是公*的，你要想得到，就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。
2.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清静心是莲花开。
3.一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像不断都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁。
4.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一且圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一且熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》
5.再度去面对纷扰的世界滚滚红尘的时候，对所有的一切都已显得淡然。为了自己想过的生活，你就要勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。无论你超越了多少次自己，实现了多少你立下的梦想，得到了多少你曾经想要的东西，你还是不会感到知足。
6.【皇帝女儿不愁嫁】条件优越，事情好处理。多指紧俏商 品容易出售。《人民日报》(，，：“皇帝女儿不愁嫁， 是在国家统购包销企业产品的年代，人们对国营企业产品 不愁销路的一种形象比喻。”
7.【丈八灯台，照远不照*】灯台高，能照远处，*处反而有阴 影。借指能看见别人的缺点，看不见自己的不足。清代《红 楼梦》：“那宝玉是个丈八灯台，照见人家，照不见自己，只知 嫌人家腌媵。”
8.只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来仿佛放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂盛的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦落进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
9.深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
10.【做戏无法，出个菩萨】古代戏曲在情节难以为继时，常常 以菩萨神仙的出现来转场或收场，指无法收场，借用外力干 涉。相关的：捉不住奸贼不煞戏。台湾李敖《世论新语》： “*俗语说：做戏无法，出个菩萨。意思是说，戏台上演戏 演不下去，抬出个菩萨来解围。搞政治本是演戏，演不下 去，抬菩萨的旧方法太累人了，聪明人就想出，何不改个词 儿呢？”
11.倔强的爬上最高的楼顶，迎着黑灰色的风守望着你离开的铁轨。
12.有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。
13.一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来描述。一个男子能长成这样，也是天下少有。
14.浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清亮的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。
15.勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。
16.其实我希望你对我说谎因为人只为了非常害怕失去的一样东西才说谎。——奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》
17.【在家靠娘，出门靠墙】在家有娘呵护，在外住宿，靠*墙睡 觉，注意安全。西戎《在住招待所的日子里》：“我整理清扫 自己的床铺时，想起了小时母亲常说的一句话：在家靠娘， 出门靠墙。”
18.【横插一杠子】横加阻拦干涉。浩然《艳阳天》：“马连福 觉着，搞好这件事儿，又露脸，又得利，正在积极筹办，想不 到萧长春回来横插一杠子来反对。”
19.【成大事不惜小费】做事要舍得花钱。明代《金瓶梅》：“此 人倒会说话儿。常言成大事不惜小费，其实说得是。”
20.【 隔山买老牛未见牛，结果买的是老牛】做事不了解情 况，吃亏上当。类似的：贪贱买老牛，一年倒两头。刘绍棠 《芳年》：“隔山买卖老牛，是得多长几个心眼儿。”
21.人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是一种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。经历险恶的挑战，生命有高度;经历困苦的磨炼，生命有强度;经历挫折的考验，生命有亮度。有丰富的经历，才有丰满的人生。
22.【拿手术刀不如拿剃头刀】指职业收入倒挂的现象，脑力劳 动收入不如体力劳动收入多。杂文图书：“民谣已经说了， 拿手术刀不如拿剃头刀，造原子弹不如卖茶叶蛋。”
23.男子年纪大约二十七八岁左右，蓄著一头短发，白衬衫的领口微微放开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。
24.其月（蛇;猪;羊;马） 開 【蛇 四逍八玛其月其月中】
25.我很开心朋友。以后我们彼此加油。彼此珍惜。彼此照顾。
26.【 一法通，百法通／一理通，百理明】精通一门，有助于理解其 他道理。法，也说：窍理。成语：触类旁通。香港梁凤仪 《千堆雪》：“一理通百理明，能把一个小城里的银行分行打 理得井井有条，才有资格坐上世界金融中心内大银行的主 *宝座。”
27.不辜负每一个太阳升起的日子，不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱。
28.其月（兔;马;蛇;猪） 開 【猪 四逍八玛其月其月中】
29.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
30.无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是种转瞬即逝的现实。——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
31.至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。早安！
32.人最大的"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。——贾*凹《自在独行》
33.只有走过弯路，才更确信最想要的是什么。微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于*淡。学会孤独没有谁会把你当宝护着。有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。
34.人生需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。
35./法则 是个好东西啊，我们可以不要贪多，先从最重要的开始，比如先开始早睡这个项目，坚持一，两个月以后，等你可以很好地完成早睡这个项目，慢慢地在加上早起这个项目，这是一个抓住重点，循序渐进的过程。
36.【记吃不记打】只想得利，忘了教训。类似的：老母猪记吃 不记打／挨打不计数。张贤亮《男人的一半是女人》：“过去 的经验你还没受够？！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”
37.你连指尖都泛出好看的颜色。——川端康成《雪国》
38.生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停的向前，让梦想照进现实，才是当下最应该做的事情！
39.一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格那么你就无权拒绝你的际遇。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
40.当你自己选择了与众不同的生活方式之后又是何必去在乎别人以与众不同的眼光来看你。——多丽丝·莱辛
41.【 孙猴子七十二变】变化不定。或说：属孙悟空的，七十二 变。类似的：一天十八变。成语：变化无常。古华《浮屠 岭》：“放了口风。任什么人，都是跑了和尚跑不了庙。还讲 什么孙猴子七十二变，一个跟头能打出十万八千里，但逃不 出如来佛的巴掌心。”
42.永远记住：天无一月雨，人无一世穷；山无四季青，命无一辈苦！路走过没有回头，你富，买不了太阳不下山，买不感情走了再回来。十年河东，十年河西！该知道谁才是对自己真正好，可以没脾气，但不能没骨气，靠自己的本事吃饭，靠自己的能力过日！自己努力，活出骨气!
43.他绝美的面容，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简约略带华美，又有几分说不出的性感，就像参加完豪华夜宴后刚刚将晚礼服随手扔掉的王子。
1.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
2.韦编三绝。——司马迁《史记》
3.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
4.纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
5.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》
6.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
8.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
9.三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》
10.黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
11.安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》
12.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》
13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安敦秀才失解西归》
14.古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
15.万般皆下品，惟有读书高。——汪洙《神童诗》
16.男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》
17.丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》
18.有才不肯学干谒，何用年年空读书。——高适《行路难二首》
19.读书云阁观，问绢锦官城。——杜甫《送窦九归成都》
20.张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》
21.诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
22.双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。——叶采《暮春即事》
23.满屋读书声，万事不到耳。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》
24.武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
25.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——归有光《项脊轩志》
26.既耕亦已种，时还读我书。 ——陶渊明《读山海经·其一》
27.十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》
28.唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。——薛能《雁和韦侍御》
29.曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》
30.读书志在圣贤，非徒科第；——朱熹《朱子家训》
31.五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》
32.但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
33.生涯无一物，谁与读书粮。——朱庆馀《题任处士幽居》
34.负米力葵外，读书秋树根。——杜甫《孟氏》
35.学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
36.上下观古今，起伏千万途。 ——柳宗元《读书》
37.学问藏之身，身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
38.闲坐小窗读周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事》
39.直须读书破万卷，始用子笔如有神。——方回《赠范君用笔工五首·世上岂无千里马》
40.读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》
41.殷勤书背后，兼寄桐花诗。——白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄》
42.闭户不求如意事，读书自得养心方。——丘葵《闭户·芝兰岂是为人香》
43.作赋凌屈原， 读书夸左史。 数从明月宴， 或侍朝云祀。——颜之推《古意·十五好诗书》
44.闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
45.槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。——刘禹锡《秋萤引》
46.行携杖扶力，卧读书取睡。——白居易《郡中即事》
47.白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》
48.读书过万卷，尽以资於诗。——释文珦《哭李雪林》
49.扫叶雪霜湿，读书唇齿干。——齐己《赠刘五经》
50.闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》
51.儿慎勿学爷，读书求甲乙。——李商隐《骄儿诗》
题西林壁(苏轼)横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
木兰花(欧阳修)别后不知君远*，触目凄凉多少闷
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
委顺(白居易)山城虽荒芜，竹树有嘉色。
郡俸诚不多，亦足充衣食。
外累由心起，心宁累自息。
尚欲忘家乡，谁能算官职
宜怀齐远*，委顺随南北。
归去诚可怜，天涯住亦得。
时世妆(白居易)时世妆，时世妆，出自城中传四方。
时世流行无远*，腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。
宿简寂观(白居易)岩白云尚屯，林红叶初陨。
秋光引闲步，不知身远*。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。
名利心既忘，市朝梦亦尽。
暂来尚如此，况乃终身隐。
何以疗夜饥，一匙云母粉。
答崔侍郎(白居易)旦暮两蔬食，日中一闲眠。
便是了一日，如此已三年。
心不择时适，足不拣地安。
穷通与远*，一贯无两端。
常见今之人，其心或不然。
在劳则念息，处静已思喧。
如是用身心，无乃自伤残
坐输忧恼便，安得形神全
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。
同飞青云路，独堕黄泥泉。
岁暮物万变，故情何不迁
应为*生心，与我同一源。
帝乡远于日，美人高在天。
谁谓万里别，常若在目前。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。
勿言云泥异，同在逍遥间。
因君问心地，书后偶成篇。
慎勿说向人，人多笑此言。
和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄(白居易)君得嘉鱼置宾*，乐如南有嘉鱼时。
劲气森爽竹竿竦，妍文焕烂芙蓉披。
载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。
自言拜辞主人后，离心荡扬风前旗。
东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。
[以上叙嘉鱼。
]昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。
读书的好处诗句
书是人类进步的'阶梯;书是开智慧之门的金钥匙;书是一艘巨大的航船，把人们从狭隘的天地驶向广阔的海洋。
1、圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
2、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
3、冬读书，年去忙，翻古典，细思量。
4、宅从栽竹贵，家为买书贫。
5、故书不厌百回读，熟读深思子自知。
6、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。
9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
10、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
11、逝者如斯夫，不舍昼夜。
12、书犹药也，善读之可以医愚。
13、岭外音书断，经冬复历春。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、书多笔渐重，睡少枕长新。
16、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
17、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
18、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
19、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
20、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
21、志士惜日短，愁人知夜长。
22、奇文共欣赏，疑义相与析。
23、读书贫里乐，搜句静中忙。
24、读书百遍，其义自见。
25、失之东隅，收之桑榆。
26、惊风飘白日，光景西驰流。
27、皇皇三十载，书剑两无成。
28、书痴者文必工，艺痴者技必良。
29、莫等闲，白了少年头，空悲切。
30、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
32、书到用时方恨少，事非经过不知难。
33、书有未曾经我读，事无不可对人言。
34、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
35、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
36、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
古人言读书的好处
孔老夫子在《中庸·博学》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。以下是小编为大家精心搜集和整理的古人言读书的好处，希望大家喜欢！
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
2、人生在勤，不索何获。——张衡
3、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
4、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
5、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
6、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚
7、书读百遍，其义自见。——陈寿
8、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
9、学而不厌，诲人不倦。——孔子
10、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
11、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
12、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
13、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
14、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
15、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
16、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
18、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
19、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
20、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
21、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
22、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
23、风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
25、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
27、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
28、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水
29、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
30、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
1、诸葛亮：“观其大略”读书法
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。石广元、徐庶、孟公威三人读书学*“务于精熟”。
曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听*经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2、陶渊明：“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3、苏轼：“八面受敌”读书法
宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学*“治世之道”，第二遍学*“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
4、陈善：“入书出书”读书法
南宋人陈善著有一部《扪虱新话》，他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。
惟知出入，得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识解决实际问题。开始读书时要求入，读书的最终目的是要求出。
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。
只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。
5、郑板桥：“精当”读书法
清代书画家郑板桥的'“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水*和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
1
你远*都迷人，
上下都好看，
横竖都美丽
2
“世界上你或许不是最优秀的人”
“但我爱上你的时候”
“你就是我全世界的唯一”
3
“你是我执着的理由”
“也是我疯狂的借口”
4
“安全感其实就是”
“有你在”
“委屈就不存在”
5
“我喜欢你”
“喜欢到连我自己都诧异”
“睡不醒的梦里，全是你”
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