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我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。 ——李小龙（Bruce Lee）
人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价 . ——李小龙（Bruce Lee）
修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。 ——李小龙（Bruce Lee）
仅学*某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 ——李小龙语录（Bruce Lee）
如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。 ——李小龙（Bruce Lee）
一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样 ，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。 ——李小龙（Bruce Lee）
有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。 ——李小龙（Bruce Lee）
沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。 ——李小龙经典语录（Bruce Lee）
自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没 的。 ——李小龙（Bruce Lee）
一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己 丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。——李小龙（Bruce Lee）
骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。 ——李小龙（Bruce Lee）
我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。 ——李小龙（Bruce Lee）
对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的`话，那么便是畏缩了。对敌亦是 一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。 ——李小龙励志名言（Bruce Lee）
想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。 ——李小龙（Bruce Lee）
我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学*或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。 ——李小龙（Bruce Lee）
别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！ ——李小龙名言（Bruce Lee）
随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。 ——李小龙（Bruce Lee）
光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 ——李小龙（Bruce Lee）
清空你的杯子，方能再行注满,空无以求全. ——李小龙（Bruce Lee）
生命其实就是一个等待死亡的过程,主要看的是你怎样去对待它 ——李小龙（Bruce Lee）
以无法为有法,以无限为有限. ——李小龙（Bruce Lee）
保持的空灵之心,无形,无法.就像水一样,水倒入杯子就成杯子的形状. 倒入瓶中就成瓶子的形状. ——李小龙（Bruce Lee）
如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺 术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。 ——李小龙（Bruce Lee）
1、功夫是一种特殊的技巧，与其说是一种体力活动或自我防卫手段，不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说，这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的，它不像科学那样，可以通过求证事实或者事实的教学，可以掌握。功夫的原理必须顺其自然，像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊，从思想中绽放出来，功夫的原理的核心就是“道”——也就是宇宙自发原理。
2、骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
3、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
4、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
5、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
6、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的“自我”。
7、不是因为热，我们才出汗，出汗本身就是热。
8、人不了解自己时是最糟糕的。
9、许多人一生都致力于他们“应该怎么样”，他们为某种理念而活，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。
10、仅某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 —— 李小龙
11、人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
12、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
13、如果防守的一方主动应战，那么，他就会偏离他的自然天性，而与道失之交臂。如果他顺应积极进攻的一方，反而能够保住自己永远合适的位置。因为防守的一方，在运动中让自己的招式适应于进攻一方，也就是适应自然之道，所以，这些动作才合理。
14、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
15、这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
16、就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
17、自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
18、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
19、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
20、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
21、所有形式的知识最终意味着自我的认知。
22、我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
23、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
24、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
25、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
26、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
27、*武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了“无为”的最高境界。
28、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
29、我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
30、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
31、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
32、对手的力量对我来说不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再没有矛盾之感。在我的眼里，整个世界都是连为一体的。
33、功夫之所以如此特别，是因为它没有任何特别之处。它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰，越接*真功夫，表达就越精练。
34、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……
35、学*技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学*和理解禅学和截拳道的哲理为何。
36、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
37、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
38、一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
39、不，我是中国人。
40、成熟是从依赖环境，发展到自立的过程，不管神经质的孩子怎样运用他们的潜能，他都不是为了自立，而是在扮演假的角色。这些假的角色只是为了调动依赖的环境，而不是调动他的潜能。在角色扮演中，人们利用无依无助、装傻、求教、拍马屁等手段来操纵环境，结果是遇到了问题的症结点或陷入僵局。
41、一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。
42、按照固定的程式和套路去训练，会妨碍我们发现真理，因为套路不是实战中发生的情形，一个按照机械的套路去训练的人，心中一定装满偏见，此时，他又怎么能够理解到这一点，即功夫的最高境界乃出自于无形呢？
43、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
44、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
45、拳道并非（仅仅是一种）伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
46、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
47、在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
48、在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
49、“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的“无为”意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。
50、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学*或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
51、面临攻击，首先并非对抗，而是尽力控制对手的攻击。这也就说明了非抵抗和非暴力的原则，如同厚雪积压下的参天大树，树枝被“咔嚓”地折断，而更弱小、柔顺的树或草却能幸免，仍然能够以柔克刚，这也正是柔的价值。
1、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
2、仅学*某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
3、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
4、自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
5、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
6、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
7、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
10、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
李小龙的经典名言名句大全
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编帮大家整理的李小龙的经典名言名句，希望对大家有所帮助。
1、以无法为有法，以有限为无限，是为武术最高境界!
2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
3、光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
4、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗?”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
5、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
6、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
10、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
11、我们为什么会害怕>?这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
12、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
13、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
14、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
15、我首先是一个武术家，然后才是演员
16、仅学*某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
17.你的对手在这世界上只有一个： 只有你自己
18.医生：很遗憾，您的先生可能不能再从事他热爱的空手道事业了。
19.沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的.第一件大事便是了解自己。
20.人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
21.拳道并非(仅仅是一种)伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
22.学*技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学*和理解禅学和截拳道的哲理为何。
23.在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
1、人不了解自己时是最糟糕的。
2、所有形式的知识最终意味着自我的认知。
3、自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
4、技巧之当时亦同时在智慧上增长率时自己，且更要学*和"理解禅学和截拳道的为何。
5、一切均需求真，一切皆是空的。
6、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
7、我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
8、光是知道是不够的，必须加以运用；光是是不够的，非去做不可。
9、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
10、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
11、倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。
12、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现
李小龙，一代功夫巨星，武术哲学家，截拳道创始人。他赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球亿万影迷，让“功夫”一词首次被写入英文词典。下面小编为你带来关于李小龙的人生名言的内容。
关于李小龙的人生名言
1) 在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
2) 也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
3) 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找 就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
4) 光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
5) 保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
6) 这是一个剧烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
7) “倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。”
8) 人不了解自己时是最糟糕的。
9) 我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。
10) 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己,我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
11) 自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。 摘自格言网
12) 拳道并非(仅仅是一种)伤残之法，而系一大道，一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。
13) 我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
14) 在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
15) 随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
16) 学*技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学*和理解禅学和截拳道的哲理为何。
17) 我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
18) 一切均需求真，一切皆是空的。
19) 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找 就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，‘这就是这，‘那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
20) 不，我是中国人。
21) 一个人如何不可能以部分的零碎不全的形式来反应整体。
22) 一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
23) 这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
所有形式的知识最终意味着自我的认知。
关于李小龙的人生名言的精选
1) 如果你总给自己做的任何事情设置一个限度，外在原因的或其他理由，它会蔓延到你的工作和生活。不要限制自己，否则只有停滞，而且你不能等在那里，你必须超越他们。- 李小龙
2) 永远做自己，展现自己，对自己有信心，而不要试图找到一个成功的名人，复制他的成功 。
3) “不管任何情况下，我都会创造机会” - 李小龙
4) 你走你的阳关道，我走我的独木桥。我们为自己而活，而不是为了他人怎么看你而活
5) “如果你热爱生活，那么不要浪费时间，因为时间就是生命” - 李小龙
6) 知足者乐，但永远不要满足。 - 李小龙
7) “不要害怕失败。没有失败， 只有暂时没有成功，但过低的目标，就是犯罪。志存高远，勇于尝试，虽败犹荣。 - 李小龙
8) 读万卷书，行万里路，要学以致用。光想有健康完美身材，不练有屁用，必须去练。 - 李小龙
9) 要获得不朽名声的关键是首先要过让人值得怀念的一生。——李小龙
10) 如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
11) 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
12) 武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。像水一样吧，我的朋友。
13) 好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。一个人有了自尊心，他才可以明确地去“领导”自己向准确的途径迈进。所以，人应当一直地保持自己的尊严。一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标--如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的身体上的或是知识上的。
14) 我首先是一个技击家，而后才是演员。
15) 那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。
16) 未经真实搏击训练的*武者，就好像一个没有下过水的陆上*泳者。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
17) 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却可以穿透最为坚挺的东西，可以存在于任何空间，没什么可能超出它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
18) 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相，我既不盲从于你，也不去影响你。
19) 生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光。
20) 如果只是随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
21) 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
22) 以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界!
23) 总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗?”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
24) 光是知道是不够的，必须加以运用;光是希望是不够的，非去做不可。
1、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
2、我们只有在了解自己时方足以看透旁人。
3、旦心灵附属一种形式，自将无真途可寻。
4、旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。
5、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。
6、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
7、心灵必须广开以自由地思想，一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。
8、旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。
9、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
10、个受迷惑的心灵系智识受过分重负之影响，因此它无法不停止或反应出自我的移动。
11、在骄傲中隐匿着恐惧与艰耐，且是敏锐多感的与顽固的。骄傲的核心是自我的排斥。
12、我们只是别人所说的我，不是真正的我。我们对自己的认识亦只是听别人所说的我罢了。
13、个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。
14、不紧张却是心有准备，不是妄想亦非梦想，非固定的却是可变的。整体而寂静的存在着、警觉着，随时准备任何可能发生的。
15、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。
16、个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
17、旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。
18、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。
19、旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢!消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢!截拳道只是个名称罢了!
赞美小年的古诗
赞美小年的古诗（精选45首）
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的赞美小年的古诗（精选45首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、祭灶诗
宋·吕蒙正
一碗清汤诗一篇，
灶君今日上青天；
玉皇若问人间事，
乱世文章不值钱。
2、祭灶词
宋·范成大
古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，
乞取利市归来分。
祭灶王。小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
3、祭灶与邻曲散福
宋·陆游
已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。
雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。
问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？
送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的*俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
4、小年
宋·文天祥
燕朔逢穷腊，江南拜小年。
岁时生处乐，身世死为缘。
鸦噪千山雪，鸿飞万里天。
出门意寥廓，四顾但茫然。
北方小年为腊月二十三，南方小年为腊月二十四，据说这种分别开始于清代。
5、庚子送灶即事
鲁迅
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
请灶君吃了胶牙糖，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。杀黄羊祭灶的风俗自汉代流传下来。
6、《离夕有赠》
年代:明作者:张含
南浦盈盈泪，东风小小年。
回镫窈窕夜，分镜泬寥天。
销骨惊花箭，离肠泥酒船。
可怜明月子，依旧影娟娟。
7、《侄阿钟觅字与诗》
年代:宋作者:姚勉
阿钟五岁已大奇，从我觅字与觅诗。
栗梨不爱爱纸笔，此意岂是寻常儿。
吟诗写字非难事，字画是心诗是志。
器量充周志气宏，劲笔雄辞皆极致。
吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无虓雄。
草可能是这世上最*凡之物。即使到了春天，它萌发生意，遍生大地，带来春的消息，却不会引人注意。
当百花争艳时，它默默无闻，当游人赏春时，它总是被忽略。不惊艳不出众的草，却是大地的底色，也是春天不可或缺的生机。
如果没有草的点缀，春天也将变得单薄，所有的美丽也就失去了依托。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐·白居易《赋得古原草送别》
草的生命力是很顽强的，长满了原野，春夏繁荣，天冷时枯萎。但它并未真正死去，就算是被野火焚烧，只要是地底的根还在，一到了春天，风吹暖意，它就能很快冒出嫩芽，长成一片葳蕤的绿意。处处可见的小草，却是经冬历春，努力地活着。即使不被人惊艳和欣赏，但也有属于自己的精彩。无名小辈白居易正是因为这首诗，被人赏识，成为长安诗坛的新贵，有点草根逆袭的意思。
草比桃花，梨花等都更早感知到春天的消息，而初春草芽尚浅，绿意还不鲜明，却朦胧清淡，透着若有若无的春意。
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外·其一》
长安街道落着细密的小雨，小草钻出地面，远远看去，草色依稀连成一片，淡淡的绿色似有似无。在诗人眼里，最美的春景就是此时了，清新而富于希望，完全胜过烟柳满城的暮春。
春天已到，草木萌发生机，世界悄悄地变了模样。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
——南北朝·谢灵运《登池上楼》
春归时，初春的阳光驱走了残冬的寒风，新生的阳气与暖意也代替了旧时的阴寒。池塘旁长出了嫩绿的春草，园子里的柳树上也飞来了春天的鸟儿，婉转鸣唱，似乎在赞美的着春天。
在春光里，小草渐渐弥漫成一片春色。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——清·高鼎《村居》
早春二月，青草随风而长，处处是黄莺的啼唱，笼罩在薄烟里的杨柳轻拂堤岸。江南的早春风光，已是生机盎然。早早放学回来的儿童，都迫不及待地在东风里放起了风筝，自在地玩耍。
草虽然不是春天的主角和宠儿，但也为春天增添了无尽的生机，令人喜悦。
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——唐·白居易《钱塘湖春行》
诗人在西湖游玩，漫步至孤山寺北，贾亭西岸，看那涨泛的湖水与堤岸相*，白云垂得很低。几处早出的黄莺争栖向阳的暖树，新来的燕子忙着衔泥筑巢。各色花儿绽放，渐渐令人眼花缭乱，而地面的浅草，才刚刚能没过马蹄。醉心于此处景色，流连忘返，在绿杨阴中穿过一条白沙堤。
新生的春草娇嫩，而春天里，新生的，不只有植物。
春草细还生，春雏养渐成。
茸茸毛色起，应解自呼名。
——元·揭傒斯《画鸭》
这是一幅关于春天的画。画上有细嫩的绿草，还有孵化不久的小鸭。它长着茸茸的细毛，就好像正“嘎嘎”地叫着，呼唤着自己的名字。嫩草，鸭雏，充满了童趣和天真！
草，生于原野，却并不偏爱繁华之地。
春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。
似嫌车马繁华地，才入城门便不生。
——宋·刘敞《春草》
绵绵的春草直到天边，蔚然可观，在水边，*原上生机勃勃地生长着。但它好似不喜车水马龙的热闹，才刚到城门，就看不见它的踪迹了。它所爱的还是大自然啊。
时光荏苒，芳草蔓生，春光也越来越浓了。
嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。
六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。
*水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。
*川十里人归晚，无数牛羊一笛风。
——明·杨基《春草》
春日到处是一片柔嫩的青草，散发着迷人的清香。不禁想起了六朝旧事，南浦送别，感慨不已。而眼前的春草和鲜花，好像变成了当年的歌扇和舞裙，又似乎是当年的歌扇和舞裙，化作了片片春草和繁花。*川十里，牧人晚归，无数的牛羊慢慢过来，风中又响起了一阵悠扬的笛声。
7首描写草的古诗：天街小雨润如酥，草色遥看*却无.
佚名
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
想读过江水去菜那可爱的莲花，送给心爱之人，在那湖岸泽畔长这数不清的悠悠青草。
李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
这首诗词小写出了初夏的夜景，上天都怜惜那幽静之处的小草，人世间最应当珍惜那傍晚的晴天。
张栻
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
岁律回转时，已*年终，冰霜自然少了，春天暗暗地来到人间，所以草木也能够预先知道呢。
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
京城里的街道上，洒了小雨，滑润得像油酥一般；青青的草色，是在远处看见的，走到*前，却就没有了。总之一年的景致，要算初春最好，比较三春时的烟柳阴浓，绕满皇都，还要胜过几分呢。
文宗皇帝
辇路生秋草，上林花满枝；
凭高何限意！无复侍臣知。
皇帝车子走过的路上，整治何等严重，如今却生着不少的秋草，御园中的花，已开满了枝头。。
苏舜钦
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
栽培花的时候一定要用力，因为花朵容易凋谢，这时候青草便会蔓延开来。
钱起
野竹通溪冷，秋泉入户鸣。
乱来人不到，芳草上阶生。
战乱之后驿站无人、芳草上阶的荒凉景象。“芳草上阶生”的景象，本是令人赏心悦目的；但是，芳草上阶的景象出现在车水马龙、人来人往的驿站，就意味着驿站的荒凉。
赞美小满逢雨的古诗（精选11首）
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的'古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的赞美小满逢雨的古诗（精选11首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.《小满》欧阳修
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
2.《自桃川至辰州绝句四十有二》赵蕃
一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。
玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。
3.《乡村四月》翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
4.《晨征》巩丰
静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑，小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。
5.《落第南还晚泊黄牛村》何吾驺
两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。
石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。
新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。
何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。
6.吴藕汀《诗画》
白桐落尽破檐牙，
或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药，
农闲莫问动三车。
7.五律·小满
惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。
送走三春雪，迎来五月天。
江南频落雨，塞北屡经寒。
节令轮流去，黎民望瑞年。
8.小满
夏熟凭小满，籽壮水周全。
未满充足水，要张酷热天。
三农收种管，四月雨来寒。
节令河腾浪，天然物阜年。
9.五律·小满
小满天逐热，温风沐麦圆。
园中桑树壮，棚里菜瓜甜。
雨下雷声震，莺歌情语传。
旱灾能缓解，百姓盼丰年。
10.七律·小满
小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备，待战农忙暂放松。
11.西江月·小满
入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。
池莲青翠柳含烟。
垄间麦穗饱，院里石榴妍。
气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。
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