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贝加尔湖畔歌词李健
《贝加尔湖畔》是由李健作词作曲并演唱的一首歌曲,周深和李维也翻唱过。收录在李健2011年发行的专辑《李健·依然》中。该歌曲也是网络剧《无心法师》的片头曲。以下是小编带来的贝加尔湖畔歌词,希望大家喜欢。
李健《贝加尔湖畔》歌词
在我的怀里在你的眼里
那里春风沉醉那里绿草如茵
月光把爱恋洒满了湖面
两个人的篝火照亮整个夜晚
多少年以后如云般游走
那变换的脚步让我们难牵手
这一生一世有多少你我
被吞没在月光如水的夜里
多想某一天往日又重现
我们流连忘返在贝加尔湖畔
多少年以后往事随云走
那纷飞的冰雪容不下那温柔
这一生一世这时间太少
不够证明融化冰雪的深情
就在某一天你忽然出现
你清澈又神秘在贝加尔湖畔
你清澈又神秘像贝加尔湖畔
贝加尔湖畔创作背景
《贝加尔湖畔》是李健2011年到俄罗斯的伊尔库茨克市游玩,看到贝加尔湖壮丽景色而写下的。李健写这首歌就是因为去贝加尔湖时被当地的美景所折服,感动。贝加尔湖在伊尔库茨克市郊,很像李健小时候生活的哈尔滨,在那里他找到了自己的情感出处。而且只有70多万人口的小城市,文化生活异常丰富,在小教堂里面有很多表演,小型歌剧、器乐,那里的经济可能不是很发达,但是他们精神生活却丰富的多,他们对文化的推崇是大部分人无法想象的。因此,李健有感而发创作了这首《贝加尔湖畔》。
歌曲鉴赏
《贝加尔湖畔》是一首空灵悠扬的歌曲。俄罗斯风格的民谣曲风,加上李健温暖的声音,将聆听者带入贝加尔湖畔的美景,仿佛置身于其中的'浪漫故事。李健的声音清亮而有质感,在技巧上的把握与运用,更使得他的歌声飘逸而空灵,因此《贝加尔湖畔》中的那丝宁静,被他演绎的淋漓尽致
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由搜狐视频、唐人影视联合出品的良心品质网络剧《无心法师》,今日曝光了李健演唱的插曲《贝加尔湖畔》MV,优美又感伤的旋律与男女主人公相恋相守的画面交织,让即将在7月6日开播的《无心法师》备受期待。
《无心法师》插曲获李健授权,《贝加尔湖畔》经典再续
李健的歌曲以“精品”著称,此次献声《无心法师》也是李健第一次涉足网络剧音乐。而《无心法师》能获得李健这首《贝加尔湖畔》经典作品的授权,也不难看出“清华哥哥”对制作精良的《无心法师》的认可。
《贝加尔湖畔》自2011年发行,到今年李健在《我是歌手》第三季节目中精彩演唱,歌曲传唱度和人气越加高涨,此次作为《无心法师》插曲出现,不仅为这部网络剧的音乐元素增色不少,也让众歌迷对《贝加尔湖畔》和民国玄幻题材剧集的融合十分期待。
动人旋律演绎民国爱恋,无心、月牙感情走向何去何从
《无心法师》插曲MV中,男女主人公的感情美好而纯净,而《贝加尔湖畔》歌词情意绵绵,旋律略带伤感,与男女主角在一起时的欢乐画面形成鲜明对比,更让网友对剧中人物无心、月牙两人的感情走向引发猜测。
此次搜狐视频、唐人影视强强联手,力邀精英制作团队打造网剧标杆之作《无心法师》,从之前曝光的海报及片花反响来看,高颜值演员阵容,大片即视感画面和高科技特效受到网友的一致好评。此次《无心法师》音乐制作又有实力唱将李健倾情加盟,让众多网友和歌迷更加期待7月6日《无心法师》首播。
李健的基本资料
李健,1974年9月23日出生于黑龙江省哈尔滨市,*内地流行乐男歌手、音乐人,毕业于清华大学电子工程系。
2001年,与卢庚戌组成“水木年华”组合,正式进入演艺圈。2002年,李健主动退出水木年华。2003年,推出首张个人创作专辑《似水流年》。2006年,凭借专辑《为你而来》获得“第12届全球华语音乐榜中榜”内地最佳创作歌手奖。2007年,推出第三张个人创作专辑《想念你》。2010年,凭借专辑《音乐傲骨》获得“Music Radio*Top排行榜”内地最佳创作歌手奖。2011年,获得“第18届东方风云榜”最佳男歌手奖。2012年,凭借专辑《依然》获得“*歌曲排行榜”年度最佳内地创作歌手奖、年度最佳专辑制作人奖。
2013年,参加中央电视台春节联欢晚会,与孙俪合唱歌曲《风吹麦浪》。2014年,凭借专辑《拾光》入围“第25届台湾金曲奖”最佳专辑制作人奖、最佳国语专辑奖。2015年,作为补位歌手参加湖南卫视歌唱竞技类节目《我是歌手第三季》,获得总决赛亚军;同年,推出第六张个人创作专辑《李健》。2016年,获得“全球流行音乐年度盛典”年度最佳制作人奖。2017年,作为逆战阵容成功参加湖南卫视节目《歌手2017》,最终获得总决赛第四名;同年,担任芒果TV选秀娱乐节目《2017快乐男声》的音乐召唤师。2018年,担任浙江卫视歌唱选秀节目《2018*好声音》的导师。2020年,担任《*好声音2020》导师,并第二次夺得“冠军导师”。[15]2021年,推出第七张个人创作专辑《无时无刻》
扩展资料
《贝加尔湖畔》是李健作词、作曲并演唱的一首歌曲,收录于李健2011年12月10日发行的专辑《依然》。
2014年,周深和李维凭借该曲获得*好声音年度金曲奖。
李健的经典歌词精选
经典歌词会因为时间流逝而慢慢沉淀,更加有力量。伤感的时候,也许读伤感的话语心里最舒服,希望这种伤感对伤感的“崩溃疗法”会让伤感读者的伤感成为一个难得的很舒服的享受。下面是小编为大家分享的经典歌词,希望大家喜欢。
李健的经典歌词
1、我去过许多的教堂,可还是没有找到我的信仰。 ——《歌手李健的微博》
2、漫漫长路 起伏不能由我
人海漂泊 尝尽人情淡薄
热情热心换冷淡冷漠
任多少深情独向寂寞
人随风过 自在花开花又落——《尘缘》
3、我知道,并不是,耕耘就有收获
当泪水,流干后,生命还是那样脆弱 ——《向往》
4、你做的很多事情在当时看来是没用的,但它像精灵一样,潜伏在某处,在你需要之时,它会出现、成长,然后帮助你。 ——《李健的演讲》
5、如果可以 我想对你说声抱歉
我忽略你眼里的忧郁
如果可以 我想给你我的青春
只为陪伴你受伤的灵魂 ——《如果可以》
6、“当天边那颗星出现,你可知我又开始想念,有多少爱恋只能遥遥相望,就像月光洒向海面” ——《假如爱有天意》
7、我留不住所有的岁月,岁月却留住我。
不曾为我停留的芬芳,却是我的春天。 ——《当我老了》
8、只是因为在人群中多看了你一眼。 ——《传奇》
9、做一个幸福的人,比成功更酷。
10、两个人的篝火照亮整个夜晚 ——《贝加尔湖畔》
11、既然选择,就要热爱,既然热爱,就要坚持。
12、当一个树枝长大的时候,它上面落的不仅仅是鸟,还有一些其他的东西,比如害虫 都有。
就像余华说的,生命的意义就是活着,不是为活着以外的东西活着。
人需要积累。
只有悦己,才能悦人
客气,礼让,在我看来也是一种轻视
我的智商足以搞定世俗的事,但我不愿意去。
我不难搞,我只是恰如其分的坚持自己。
欢乐与痛苦,真实与虚无,生与死,总是成双成对,如影随形
年龄大了,开始喜欢早晨了。
你喜欢的.东西如果做到极致,别人或者市场是有可能接受的。
危险的诱惑无时无刻不在。但是人应该去管理自己,让自己变得更像自己。
13、隐约中你已浮现 一转眼又不见——《假如爱有天意》
14、记忆中曾跳动的烛光
今夜又照亮脸庞
这不经意之间的回望
让目光走过那扇窗
生命的河从身旁流过
将回忆慢慢淹没
那年春天燃起的篝火
多年以后 泛着泪光闪烁
15、你说我们相隔一生的距离,
眼看樱花飞舞落了满地 ——《雨后初晴》
李健的简介
李健,1974年9月23日出生于黑龙江省哈尔滨市,*流行男歌手。毕业于清华大学电子工程系。
1999年,参与录制合辑《第一直觉》。2001年4月,正式与清华校友卢庚戌成立“水木年华”演唱组。 9月,以组合名义发行第一张专辑《一生有你》。2002年5月,在发行第二张专辑《青春正传》后李健主动退出水木年华。 2003年9月,单飞后发行首张个人国语专辑《似水流年》。 2005年,发行了第二张个人专辑《为你而来》。 2008年,在北京星光现场举行“李健·完美坚持”演唱会。 2010年,李健举办广州浅唱会,成为在广州举办个人演唱会的原创歌手之一。 2011年2月2日,首次登上电视台春节联欢晚会的舞台,与方大同和萧敬腾同台献唱。 4月11日,李健获得第11届音乐风云榜年度颁奖典礼内地最佳男歌手、最佳制作人奖。 2013年2月9日,再次登上电视台春节联欢晚会的李健与孙俪合唱的歌曲《风吹麦浪》。9月,发行古典编曲精选专辑《李健拾光》。 2014年6月,获得2014 流行音乐奖内地歌手奖。 10月,与庾澄庆、李宇春、蔡依林共同担任CCTV3播出真人秀节目《*正在听》的明星评审。 12月,李健举行2014年红牛不插电贵 阳专场演唱会 。
2015年3月27日,获得湖南卫视《我是歌手》第三季总决赛亚军 。
李健《车站》的歌词
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的李健《车站》的歌词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
歌词
《车站》
李健
车窗外恋人相拥 还在难舍难离
汽笛声突然响起 那姑娘满眼焦急
不觉中下起雨来 在黄昏的站台
她终于上了列车 却一直望向窗外
当列车徐徐开动 掠过蓝色站牌
我看见她难过的脸 如此苍白
伴随雨点敲击车窗 她的泪流下来
我赶紧转过头让我的视线离开
不知是甜蜜的伤感还是无奈
天色暗了下来 人们开始了等待
我想起多年以前 像今天的画面
以为告别还会再见 哪知道一去不还
列车要奔向何方 我竟一丝慌张
夜色中车厢静悄悄 那姑娘已经睡着
当列车飞奔下一站的爱恨离别
我仿佛看见车窗外换了季节
在这一瞬间忘了要去向哪里的深夜
我不知道我还有多少相聚分别
就像这列车也不能随意停歇
匆匆掠过的不仅仅是窗外的'世界
当列车飞奔下一站的爱恨离别
我仿佛看见车窗外换了季节
在这一瞬间忘了要去向哪里的深夜
我不知道我还有多少相聚分别
就像这列车也不能随意停歇
匆匆错过的何止是窗外的世界
再见
歌曲介绍
李健演唱的《车站》是日本歌曲《駅》,是竹内玛莉亚为中森明菜创作的歌曲,被收录在中森明菜1986年12月24日发行的专辑《CRIMSON》中。该曲由竹内玛利亚作曲,俞铮和陈少琪填词。2015年4月3日在《我是歌手》2015巅峰会李健重新填词该曲名为《车站》并翻唱该曲。
2015年4月3日周五晚22点,我是歌手2015巅峰会直播,第二组对战歌手是杨宗纬《长镜头》PK李健《车站》。李健主动挑战“小洋葱”,两位男神虽然没见过面,但是却有一位共同的朋友——钟立风。李健这次又是自己填词。
《车站》原歌名是日本歌曲《駅》,是竹内玛莉亚为中森明菜创作的歌曲,被收录在中森明菜1986年12月24日发行的专辑《CRIMSON》中。
歌曲赏析
一曲《车站》,悠扬的曲调凝结着李健亲自填词的心意,简单与诗意贯穿始末。在手风琴和吉他的简单伴奏中,清华哥哥沉静温暖的歌声缓缓而出,似乎将现场观众视作了多年的知己好友,不炫技不花哨,却自有一番天然去雕饰的动人滋味,让你不知不觉让你在诗般的意境中道尽人生百味
*上有唱欧公送刘原甫辞者次日又有唱东坡三
晁说之〔宋代〕
龙门不见鬓垂丝,莫唱*山杨柳辞。纵使前声君忍听,后声恼杀木肠儿。
张子华屡为唱篇有诗要予为首唱次韵谢之二首 其一
张守〔宋代〕
百篇无一可讥评,落纸银钩慕伯英。足蹇向来甘后乘,敌勍真合避先声。
探骊君每珠先获,类鹜吾惭鹄不成。十五大都须赵璧,无劳鼠璞换秦城。
张子华屡为唱篇有诗要予为首唱次韵谢之二首 其二
张守〔宋代〕
诗名宗党不虚传,又复舂容见大篇。李蔡名甘居广下,照邻文合在杨前。
盘斜敢下长鲸钓,引路须烦老骥先。纸贵韦郎一千首,不妨频觅浣花笺。
临江仙·记得金銮同唱第
欧阳修〔宋代〕
记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年岐路,空负曲江花。
闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。
气出唱
曹操〔两汉〕
驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。心恬澹,无所愒。欲闭门坐自守,天与期气。愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。
青玉案·新腔一唱双金斗
吴文英〔宋代〕
新腔一唱双金斗,正霜落,分柑手。已是红窗人倦绣,春词裁烛,夜香温被,怕减银壶漏。
吴天雁晓云飞后,百感情怀顿疏酒。彩扇何时翻翠袖,歌边拌取,醉魂和梦,化作梅花瘦。
一剪梅·唱到阳关第四声
刘仙伦〔宋代〕
唱到阳关第四声。香带轻分。罗带轻分。杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。
更没心情共酒尊。春衫香满,空有啼痕。一般离思两销魂。马上黄昏。楼上黄昏。
气出唱
曹操〔两汉〕
游君山,甚为真。
磪䃬砟硌,尔自为神。
乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。
主人当行觞,坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年,与天相守。
气出唱
曹操〔两汉〕
华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何务务。遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长,宜子孙。
气出唱
曹操〔两汉〕
游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
东西厢,客满堂。主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年,与天相守。
天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
老来多健忘,唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。——杜甫《戏为六绝句》
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
金樽玉盆,不能使薄酒更厚;鸾舆凤驾,不能使驽马健捷。——《金楼子·卷四·立言篇下》
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳。——刘基《北风行》
健儿须快马,快马须健儿。——佚名《折杨柳歌辞五首》
身健在,且加餐。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
不用悲秋,今年身健还高宴。——苏轼《点绛唇·庚午重九再用前韵》
身长健,但优游卒岁,且斗尊前。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》
天行健君子以自强不息。
漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。——王禹偁《清明日独酌》
细看茱萸一笑,诗翁健似常年。——张可久《风入松·九日》
起早尤千金妙方,长寿金丹也。——《曾国藩家书·修身篇·致九弟四弟·早起乃健身之妙方》
卧闻儿女夸翁健,诗句年光一样新。——刘克庄《戊午元日二首》
人强健,清尊素影,长愿相随。——晁端礼《绿头鸭·咏月》
何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。——鲁迅《悼杨铨》
臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高。——曹翰《内宴奉诏作》
健子婴之果决,敢讨贼以纾祸;势土崩而莫振,作降王于路左。——潘安《西征赋》
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。——曹邺《官仓鼠》
但教康健,心头过得,莫论无钱。——魏初《人月圆·为细君寿》
西丛七茎劲而健,省向天竺寺前石上见。——白居易《画竹歌》
人纵健,头应白。——苏轼《满江红·正月十三日送文安国还朝》
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。——杜甫《哀王孙》
长腰健妇偷攀折,将喂吴王八茧蚕。——李贺《南园十三首》
双脚健、不烦筇杖,透岩穿岭。——吴潜《满江红·齐山绣春台》
汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲。——辛弃疾《八声甘州·故将军饮罢夜归来》
则身强之强健,又何疑乎?——曾国藩《曾国藩诫子书》
昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有*城之役。——苏洵《送石昌言使北引》
祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。——曹丕《煌煌京洛行》
昆山徐健菴先生,筑楼于所居之后,凡七楹。——汪琬《传是楼记》
文字之最豪宕,最风雅,作之最健人脾胃者,莫过填词一种。——《闲情偶寄·词曲部·宾白第四》
健儿徙幽土,新鬼哭台城。——文天祥《建康》
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。——陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》
择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。——方苞《左忠毅公逸事》
孔璋章表殊健,微为繁富。——曹丕《与吴质书》
小官居不愠,健笔秉须专。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
姓名谁复知安史,健儿猛将安眠死。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。——蒲松龄《促织》
掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。——蒲松龄《促织》
金陵之士,莫不健仰。——李朝威《柳毅传》
文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。——袁宏道《徐文长传》
尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。——袁宏道《徐文长传》
夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。——欧阳修《释秘演诗集序》
秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?——李觏《袁州州学记》
云起南峰未雨,云敛北峰初霁,健笔写青天。——吴文英《水调歌头·赋魏方泉望湖楼》
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
忍把浮名,换了浅斟低唱!——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
独行独坐,独唱独酬还独卧。——朱淑真《减字木兰花·春怨》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
古今多少事,渔唱起三更。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
西陆蝉声唱,南冠客思深。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。——王安石《桂枝香·登临送目》
休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。——李贺《秋来》
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
谁家水调唱歌头。——苏轼《南歌子·游赏》
请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。——姜夔《过垂虹》
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》
唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
南朝千古伤心事,犹唱后庭花。——吴激《人月圆·南朝千古伤心事》
歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。——*《浣溪沙·和柳亚子先生》
休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。——元稹《重赠》
佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。——李梦阳《汴京元夕》
可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫。——杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》
十年岐路,空负曲江花。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。——杜牧《沈下贤》
闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。——苏轼《游兰溪 / 游沙湖》
旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。——刘禹锡《与歌者何戡》
桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。——刘禹锡《竹枝词九首》
愁看飞雪闻鸡唱,独向长空背雁行。——罗邺《早发》
旧曲梅花唱,新正柏酒传。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
少游醉卧古藤下,谁与愁眉唱一杯。——黄庭坚《寄贺方回》
性介,不谐合。韩愈一见为忘形交,与唱和于诗酒间。——《唐才子传·卷五》
笑绿鬟邻女,倚窗犹唱,夕阳西下。——蒋捷《女冠子·元夕》
桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。——张先《画堂春·外湖莲子长参差》
记得金銮同唱第,春风上国繁华。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
小舟飞棹去如梭,齐唱采菱歌。——苏轼《画堂春·寄子由》
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
谁为我,唱金缕。——叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》
重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
歌颂劳动的古诗词
劳动人民是世界上最伟大的人民,他们用劳动创造了世界,创造了人类,创造了我们今天的幸福生活。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻既异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒!
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫穷有仓卒。
生当免租税,名不隶征伐。
好了歌古诗词鉴赏
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前,各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风,有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的好了歌古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
古诗原文
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了,
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了,
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
诗文赏析
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。在这个传统的“人治”社会中,伦理道德变得虚伪、败坏,人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰,人性恶劣的方面开始扩张,又加上政治环境的动荡、变幻,人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是传统*社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映,因为小农经济基础已经日渐腐朽,但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落,这主要来自于人内心的贪欲与傲慢,是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀,而变得肆无忌惮、物欲横流,导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公*正义,表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系,封建社会上层建筑正在解体,这些征兆都具有时代的典型性。作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他走向了超越之路,走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。他善于借助机智的语言,去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘(所谓“了”)便得解脱(所谓“好”)的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传,借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。这样,他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的.思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
凉的气息透出来,使人预感到下场不妙。这是一种极高明的艺术手法。
荆轲歌古诗词
古诗原文
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(复还一作:复反)
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)
译文翻译
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊,但是我们的英雄英勇的气概,连仰天吐气都能形成白虹.史书上说,高渐离击筑,荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,唱得太悲壮了,以至于听者嗔目,发尽上指。
一段唱毕,只听见荆轲仰头长叹一声,天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调,乐音显得更为激昂,荆轲继而唱道:探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了,跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释解释
萧萧:指风声。易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界。
兮:语气助词。
壮士:在这里指荆轲。
诗文赏析
上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的.惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
注释解释
南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠:含怒,怨恨,忧愁。
时:适时,及时,合时宜的。
阜:丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了*的加工和润色的。
全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
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