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菊花精神的古诗句
忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。与大家分享下面的.形容有关描写菊花精神的古诗句，欢迎大家阅读!
《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”(王健)
《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽*御筵。”(李商隐)
《采菊》：“簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵*知门。”(李建业)
《折菊》：“篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。”(杜牧)
《咏新菊》：“黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。”(姚合)
《咏白菊》：“虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。”(罗隐)
《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”(黄巢)
《忆白菊》：“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”(陆龟蒙)
《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)
《十日菊》：“昨日尊前折，万人酣晓香。今朝篱下见，满地委残阳。得失片时痛，荣枯一岁伤。未将同腐草，犹更有重霜。”(薛莹)
《十日菊》：“ 节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”(郑谷)
《黄菊湾》：“时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。”(顾况)
《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)
《咏夹径菊》：“夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处*前楹。”(薛能)
《村路菊花》：“袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。”(崔橹)
《赋得残菊》：“阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。”(李世民)
《东园玩菊》：“少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌，为尔一留连。忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。*从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。”(白居易)
《重忆白菊》：“我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。”(陆龟蒙)
《华下对菊》：“ 清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。”(司空图)
《下第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”(黄巢)
《寒蜂采菊蕊》：“游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。”(耿湋)
《和鲁望白菊》：“雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。”(张贲)
《登高咏菊尽》：“篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。”(罗隐)(一作*甫诗)
《菊荣一篇五章》(萧颖士)：
“采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则*。宜尔栋崇，必复其庆。
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹*宇。彼劳者子，喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
岁方晏矣，霜露残促。谁其荣斯，有英者菊。岂微春华，懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。”
《即*赋露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。”(刘湾)
《叹庭前甘菊花》：“檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”(杜甫)
《和陆鲁望白菊》：“耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，泛酒须迷傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。”(司马都)
《奉和鲁望白菊》：“已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。”(皮日休)
《和张少监晚菊》：“忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。”(徐铉)
《赋得秋菊有佳色》：“陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。”(公乘亿)
《庭际晚菊上主人》：“九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。”(齐己)
《和张尹忆东篱菊》：“传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。”(李端)
《奉和陆鲁望白菊》：“白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”(郑璧)
《九月菊花咏应制》：“可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。”(广宣)(一作清江诗)
《和令狐相公玩白菊》：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。”(刘禹锡)
《南海使院对菊怀丁卯别墅》：“ 何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。”(许浑)
《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹待赏，欲采未过时。忍弃东篱下，看随秋草衰。”(朱湾)
败柳残花 笔下生花 闭月羞花 残花败柳 春花秋月
粲花之论 春暖花开 翠竹黄花 洞房花烛 月夕花朝
浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪月 花残月缺 花花公子
花红柳绿 花花世界 花花太岁 黄花晚节 寒花晚节
花好月圆 花街柳巷 花甲之年 花里胡哨 花前月下
花容月貌 花说柳说 火树银花 花团锦簇 花天酒地
花香鸟语 花下晒裈 花样翻新 花言巧语 花颜月貌
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《闻官军收复河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌。
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
7、《对酒》
清·秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
8、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
关于雪松精神的古诗
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!
《游谢氏山亭》
【唐】 李白
沦老卧江海，再欢天地清.病闲久寂寞，岁物徒芬荣.
借君西池游，聊以散我情.扫雪松下去，扪萝石道行.
谢公池塘上，春草飒已生.花枝拂人来，山鸟向我鸣.
田家有美酒，落日与之倾.醉罢弄归月，遥欣稚子迎.
《送张厚浙东谒丁常侍》
【唐】 许浑
凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东.青山有雪松当涧，
碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风.
定知洛下声名士，共说膺门得孔融.
《赠巩畴》
【唐】 郑薰
密雪松桂寒，书窗导馀清.风撼冰玉碎，阶前琴磬声.
榻静几砚洁，帙散缣缃明.高论展僧肇，精言资巩生.
立意加玄虚，析理分纵横.万化悉在我，一物安能惊.
江海何所动，丘山常自*.迟速不相阂，后先徒起争.
镜照分妍丑，秤称分重轻.颜容宁入鉴，铢两岂关衡.
蕴微道超忽，剖镫音泠泠.纸上掣牢键，舌端摇利兵.
圆澈保直性，客尘排妄情.有住即非住，无行即是行.
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味，羊斟惭大羹.
洪远包乾坤，幽窅潜沈冥.罔烦跬步举，顿达万里程.
庐远尚莫晓，隐留曾误听.直须持妙说，共诣毗耶城.
《王德言枢密生日十首》
【宋】 曹勋
骨相霜筠与雪松，高才直节固无同.
向来举似他时贵，声出丹田踵息中.
《又次韵答克修》
【宋】 邓深
前回藜杖绕芳郊，底处梅花出好梢.
野彴低枫盈尺水，竹篱深护数家茅.
春风桃李成生客，腊雪松筠是故交.
剩欲再携樽酒去，柴门应复许人敲.
《晚春田园杂兴十二绝》
【宋】范成大
细擣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈.
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无.
《出郭》
【宋】 姜特立
岁暮偶出郭，斜阳带远村.
雪松含腊意，沙水动春痕
《和酬刘监岳》
【宋】 刘黻
四十余程到庾磁，到来无日不看山.
誓持冰雪松筠操，肯学春风桃李颜.
一饭不忘三祝处，瓣香何慊二忠间.
梵宫咫尺骚坛*，犹愿奚囊续往还.
《禅人并化主写真求赞》
【宋】 释正觉
团队精神的古诗句
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。下面是小编收集整理的团队精神的古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
团队精神的古诗句
1、同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。
2、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
附：团队精神的句子
1、若不团结，任何力量都是弱小的。
2、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。
3、天上星多黑夜明，地上树多成森林。
4、团结就是力量，团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的`目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
5、狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。
6、没有团结奉献精神，我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务；没有团结奉献精神，我们就难以发挥自身特殊优势，科学跨越后发赶超；没有团结奉献精神，我们就难以应对前行中的新挑战解决征程中的新问题。
7、团结似乎是每个工会宗旨中的必须成分，每每看到工会宣传自己的时候都以我们很团结而自豪，也以团结为自己的固有特色。
8、团结就是力量，只要我们能够团结起来就没有做不成的事情，有句话说得好：大家一条心，黄土变成金！还有一首歌曲叫做团结就是力量，这首歌曲也是激励大家要团结起来，万众一心，众志成城！
9、“团结”两个字在字典里的意思是“为了集中力量实现共同理想而结合的”，就是把大家看作一个整体，团结就是力量。美国总统林肯说的好：“一个裂开的房子是站立不住的！”是的，国家要团结，民族要团结，社会要团结，班级也要团结。
10、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
11、团结一条心，石头变成金。
12、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
13、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
14、单丝不成线，独木不成林。
15、团结就是力量，没有团结就没有胜利的希望，这是千古铁律，我们可要切记啊！
16、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
17、我们是一个团队，我们要拧成一股绳！
18、一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。
逐梦呤
1601班 安思地
少年何惧梦张狂，
初入路，不仓惶；
胆色无双，兵场试锋芒，
豪情不怯杯盏，壮志未沧桑；
热血殷红，迷彩墨青。
西北欲射狼，
梦想辽阔如汪洋，
愿做舵手乘风浪；
英才济济，梦初竞启航；
青春不负，明天更辉煌。
随笔
1601班 张富全
金秋九月风瑟瑟，启航兰铁人才多。
今朝入路扬帆行，他日共筑梦飞翔。
治国必先修其身，革命之本坚而固。
翌日机缘突至来，我辈献吾青春志。
时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍粟。
稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。
这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。
诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。
日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。
这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。——*《七古咏蛙》
淡墨英英妙写真，一花一叶一精神。——仇远《鲁庵尊师以彝斋白描四芗命作韵语》
文采春花洛阳苑，精神秋隼华峰巅。——方回《次韵谢*心胡祠监见惠生日五首·五朝遗老冠时贤》
今者无端读书史，智慧只足劳精神。——韩愈《感春四首》
九重雅有舜仪刑，犹遣精神接杳冥。——范梈《礼成，还斋宫》
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅》
棘刺造沐猴，三年费精神。——李白《古风其三十五·丑女来效颦》
风度精神如彦辅，大鲜明。——李清照《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。——曹操《陌上桑》
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。——辛弃疾《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》
精神常与天往来，不知饮食为何物。——谢枋得《崇真院绝粒偶书付儿熙之定之并呈张苍峰刘洞斋华甫》
精神如玉鬓如漆，天上知己密如栉。——方回《送赵子昂提调写金经》
静觉精神健，闲知气味真。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》
叱咤风云生，精神四飞舞。——秋瑾《失题·登天骑白龙》
苍松筋骨鹤精神，谓之觉非老居士。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
有个人人。飞燕精神。——柳永《浪淘沙令·有个人人》
颜色改*常，精神自损消。——阮籍《咏怀八十二首》
容色改*常，精神自飘沦。——阮籍《咏怀八十二首》
道真信可娱，清洁存精神。——阮籍《咏怀八十二首》
风云变态，花草精神。——司空图《诗品二十四则·形容》
熙与真人怀太清，精神专一用意*，寒暑勿伤莫不惊，忧患靡由素气宁。——阮籍《大人先生传》
精神殊爽爽，形貌极堂堂。——寒山《诗三百三首》
皎然易解事，作么无精神。——寒山《诗三百三首》
三贤与十圣，枉费苦精神。——释印肃《偈颂三十首·腊月三十夜》
顷岁遇雷云，精神感灵祇.勋业振青史，恩德继鸿私。——岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》
倚丽精神定，矜能意态融。——白居易《筝》
焚香坐阅精神通，古来尚友只数老，九原可作吾其从。——邵宝《题郭子仪见虏图》
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。——东方朔《七谏》
众人莫可与论道兮，悲精神之不通。——东方朔《七谏》
老病忌拘束，应接丧精神。——杜甫《暇日小园散病，将种秋菜，督勒耕牛，兼书触目》
修行路上多少人，穷年炼养费精神。——吕洞宾《窑头坯歌》
精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。——白居易《想东游五十韵》
托迹红尘不染尘，径梅溪竹共精神。——陈著《寿吴景年》
虽然营卫困，亦觉精神王。——陆龟蒙《记事》
竹外蒲牢挂晚晴，霜威洗出月精神。——魏了翁《海潮院领客观梅》
精神四飞扬，如出天地间。——李白《游泰山六首》
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。——陆龟蒙《自遣诗三十首》
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。——吕洞宾《绝句》
诸幼日传报，精神稍昂轩。——方回《哭从兄良遇》
追忆数年前，精神岂今比。——董嗣杲《过蕲州》
冰魂月魄水精神，翠袂凌波湿楚云。——黄庚《水仙花》
此画流传知几载，生绡剥落精神在。——戴复古《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使》
骨相岩岩松梅竹，精神凛凛冰雪霜。——曾丰《长至寿广西提刑吴大卿》
绝胜拈尘尾，驾说弊精神。——释文珦《清苕》
盃残炙已冷，赤泽盈精神。——李新《元次山作友丐予乃谚之》
梦中魂魄犹言是，觉后精神尚未回。——王諲《*怨》
只今右府冠枢衡，坐运精神驱五兵。——喻良能《王枢使生辰》
花妙在精神，精神人莫造。——邵雍《善赏花吟》
有客南来从寿春，众人笑问动精神。——张耒《寿阳歌》
2021-11-17 17:04·天笑人痴狂
1.《过零丁洋》宋朝·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
2.《满江红·怒发冲冠》宋朝·岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
3.《闻官军收河南河北》唐朝·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4.《春望》唐朝·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.《泊秦淮》唐朝·杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。
6.《关山月》宋朝·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
7.《石灰吟》明朝·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
8.《正气歌》宋朝·文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
9.《书愤》宋朝·陆游
书愤其一
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
书愤其二
白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
——读诗人空格键的诗歌
我没有见过空格键，也没有看到过他的任何照片，只是经常在一些杂志或者*上读过他的一些诗歌。我一直认为，诗歌其实就是诗人的另一个侧面，就是诗人的阅历，过程或者疼痛的另一种表述或者表达。所以，尽管读了他那么多的诗歌，我对他的印象，一直都还是零碎的。我曾经同诗人柯寂讨论过他的诗歌。柯寂说，他的语言太细腻了，有时候你甚至不能分辨出，这到底是男诗人还是女诗人的作品。他沉浸在自己的精神世界里，自言自语般，*静地叙说，冷静而缓慢，*铺不矫情。
其实，每一个诗人都是寂寞和敏感的。每一个诗人柔弱的内心深处，都有自己的一个家园，宁静而美好。空格键也是，他一直都在努力地营造著作为诗人，作为这个浮躁堕落的世界里，诗人的最后家园。他在《我理想中的居所》里这样写道：
“我理想中的居所，开门应见山：
一部季节的通史，万千魂灵的宿地；
时有鹤飞过去，并未留声。
雨水滂沱的下午，我在一张晚报里暗访亲友。
夜里不点灯，我想我会睡得早一点。
我想第二天早上，打开门，湿漉漉的山会向我怀里
倒来；而我，非得用点力，才能将它扶住。”
这样的居所，有谁不羡慕？只是可惜，在现在全面工业化，全面城市化的大背景下，我们一直被驱赶着，从农村到城市，从城市到另一座城市，我们的眼角一直都飞舞着鞭子的阴影。我们停不下来，只能在诗中营造着这样的一些美好，安放自己。他在《避世者》中这样写着：“当清早的阳光透过粗枝大叶，落满一身。他却不再醒来：风吹着，他显得多么轻，如果风再大一点，他就睡在了树梢。”其实，在某种意义上，诗人就是避世者。诗人通过避世，来让自己轻松，来保持自己心灵的纯净。因此，诗人总是在诗中和现实世界中不断自我放逐着，穿越着，他写道：“——正如雨迟早会停，一棵树的枯朽是多么自然的事情：毫无意义，不过是让一条河，穿越了自己。”作为诗人来说，当我们在现实中受挫，我们总会躲在诗歌里，用文字来慰藉自己。当我们因为文字而寂寞的时候，我们又会毫不犹豫地走出来。
在这个纯物质的社会里，诗人注定是矛盾的，有时候甚至会觉得自己无所适从。他在《暮雪》中这样写道：“我想看看这些上不着天，下不着地的游魂，是怎样让对峙的天与地，握手言和。”“但我宁愿相信这是真的，或者相信雪，这些无声的火焰或颂歌。”但是，诗人不喜欢丑陋，骨子里就拒绝着破碎和堕落。甚至连一只锦鸡的死亡在他的笔下都是那么的唯美、宿命和不可抗拒。“我看见了死亡。它比墨绿的夜晚更早。它是春天脸上不易察觉的一丝笑容；风不可描述。”
自从来到深圳这个不夜城之后，我就失去了关于夜色的所有记忆。值得庆幸的是，空格键记下了。“一阵大风吹来，我们才发现，天上已经找不到一颗星。我们也终于动身。我们将要摸黑走几分钟，才能看到，出门时忘了关的灯。”多么温馨的记忆呀，温暖，伤感，而又充满希望。有时候，面对着现实，这些家国的记忆会让我们猛然间抽筋，疼痛。“这放下的刀，这不苟言笑的佛，这大难不死的家与国。暮色从无穷大逐渐变为，无穷小，小到一针月光，扎在尘世的最孤寂的穴位。”
这些年来，随着社会的喧嚣，我也渐渐浮躁了起来，很难得静下心来。他却一直坚守着他内心的宁静，这正是我羡慕的地方。其实，这种坚守又何尝不是一种美？这种宁静的心态，使他的诗歌纯粹，纯净得不染一丝杂质，有很美的观赏性和可读性。他的诗歌没有刻意去追求深度和厚度，甚至连贯穿在诗中的那种禅味和哲学的思辨味道都是淡淡的，那些美好和忧伤也是淡淡的。读他的诗歌，如一个老人回到童年的地方，看到满目的芳草萋萋，流水潺潺，耳边却响起了童年的童谣声声……
他写道：“——我独自醒来，将一颗心，放在高高的枝桠间；我企盼那里，恰好有一个鸟巢。”也许，不管这个世道如何变化，只要这个世界还有最后一个枝桠，最后一个鸟巢，来安放我们的诗歌，我们的心灵。那么我们就还有美，还不曾失去我们最后的精神家园。
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