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菊花精神的古诗句
忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。与大家分享下面的.形容有关描写菊花精神的古诗句，欢迎大家阅读!
《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”(王健)
《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽*御筵。”(李商隐)
《采菊》：“簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵*知门。”(李建业)
《折菊》：“篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。”(杜牧)
《咏新菊》：“黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。”(姚合)
《咏白菊》：“虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。”(罗隐)
《题菊花》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”(黄巢)
《忆白菊》：“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”(陆龟蒙)
《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)
《十日菊》：“昨日尊前折，万人酣晓香。今朝篱下见，满地委残阳。得失片时痛，荣枯一岁伤。未将同腐草，犹更有重霜。”(薛莹)
《十日菊》：“ 节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”(郑谷)
《黄菊湾》：“时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。”(顾况)
《庭前菊》：“为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。”(韦庄)
《咏夹径菊》：“夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处*前楹。”(薛能)
《村路菊花》：“袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。”(崔橹)
《赋得残菊》：“阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。”(李世民)
《东园玩菊》：“少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。唯有数丛菊，新开篱落间。携觞聊就酌，为尔一留连。忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。*从年长来，渐觉取乐难。常恐更衰老，强饮亦无欢。顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。”(白居易)
《重忆白菊》：“我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。”(陆龟蒙)
《华下对菊》：“ 清香裛露对高斋，泛酒偏能浣旅怀。不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗。”(司空图)
《下第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”(黄巢)
《寒蜂采菊蕊》：“游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。”(耿湋)
《和鲁望白菊》：“雪彩冰姿号女华，寄身多是地仙家。有时南国和霜立，几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。”(张贲)
《登高咏菊尽》：“篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。”(罗隐)(一作*甫诗)
《菊荣一篇五章》(萧颖士)：
“采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，应家之祯。有弦既鸣，我政则*。宜尔栋崇，必复其庆。
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹*宇。彼劳者子，喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
岁方晏矣，霜露残促。谁其荣斯，有英者菊。岂微春华，懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。”
《即*赋露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹有分，欲采未过时。勿弃东篱下，看随秋草衰。”(刘湾)
《叹庭前甘菊花》：“檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。”(杜甫)
《和陆鲁望白菊》：“耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，泛酒须迷傍玉杯。映水好将蘋作伴，犯寒疑与雪为媒。夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。”(司马都)
《奉和鲁望白菊》：“已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。”(皮日休)
《和张少监晚菊》：“忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。”(徐铉)
《赋得秋菊有佳色》：“陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。”(公乘亿)
《庭际晚菊上主人》：“九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。”(齐己)
《和张尹忆东篱菊》：“传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。”(李端)
《奉和陆鲁望白菊》：“白艳轻明带露痕，始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”(郑璧)
《九月菊花咏应制》：“可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。”(广宣)(一作清江诗)
《和令狐相公玩白菊》：“家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。”(刘禹锡)
《南海使院对菊怀丁卯别墅》：“ 何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。”(许浑)
《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》：“众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。晚成犹待赏，欲采未过时。忍弃东篱下，看随秋草衰。”(朱湾)
败柳残花 笔下生花 闭月羞花 残花败柳 春花秋月
粲花之论 春暖花开 翠竹黄花 洞房花烛 月夕花朝
浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪月 花残月缺 花花公子
花红柳绿 花花世界 花花太岁 黄花晚节 寒花晚节
花好月圆 花街柳巷 花甲之年 花里胡哨 花前月下
花容月貌 花说柳说 火树银花 花团锦簇 花天酒地
花香鸟语 花下晒裈 花样翻新 花言巧语 花颜月貌
1、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《闻官军收复河南河北》
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3、《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
4、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
5、《示儿》
宋·陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌。
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
7、《对酒》
清·秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
8、《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山阙。
关于雪松精神的古诗
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 如下为更多的关于雪松精神的古诗,欢迎阅读!
《游谢氏山亭》
【唐】 李白
沦老卧江海，再欢天地清.病闲久寂寞，岁物徒芬荣.
借君西池游，聊以散我情.扫雪松下去，扪萝石道行.
谢公池塘上，春草飒已生.花枝拂人来，山鸟向我鸣.
田家有美酒，落日与之倾.醉罢弄归月，遥欣稚子迎.
《送张厚浙东谒丁常侍》
【唐】 许浑
凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东.青山有雪松当涧，
碧落无云鹤出笼.齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风.
定知洛下声名士，共说膺门得孔融.
《赠巩畴》
【唐】 郑薰
密雪松桂寒，书窗导馀清.风撼冰玉碎，阶前琴磬声.
榻静几砚洁，帙散缣缃明.高论展僧肇，精言资巩生.
立意加玄虚，析理分纵横.万化悉在我，一物安能惊.
江海何所动，丘山常自*.迟速不相阂，后先徒起争.
镜照分妍丑，秤称分重轻.颜容宁入鉴，铢两岂关衡.
蕴微道超忽，剖镫音泠泠.纸上掣牢键，舌端摇利兵.
圆澈保直性，客尘排妄情.有住即非住，无行即是行.
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝.淡薄贵无味，羊斟惭大羹.
洪远包乾坤，幽窅潜沈冥.罔烦跬步举，顿达万里程.
庐远尚莫晓，隐留曾误听.直须持妙说，共诣毗耶城.
《王德言枢密生日十首》
【宋】 曹勋
骨相霜筠与雪松，高才直节固无同.
向来举似他时贵，声出丹田踵息中.
《又次韵答克修》
【宋】 邓深
前回藜杖绕芳郊，底处梅花出好梢.
野彴低枫盈尺水，竹篱深护数家茅.
春风桃李成生客，腊雪松筠是故交.
剩欲再携樽酒去，柴门应复许人敲.
《晚春田园杂兴十二绝》
【宋】范成大
细擣枨虀卖脍鱼，西风吹上四腮鲈.
雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无.
《出郭》
【宋】 姜特立
岁暮偶出郭，斜阳带远村.
雪松含腊意，沙水动春痕
《和酬刘监岳》
【宋】 刘黻
四十余程到庾磁，到来无日不看山.
誓持冰雪松筠操，肯学春风桃李颜.
一饭不忘三祝处，瓣香何慊二忠间.
梵宫咫尺骚坛*，犹愿奚囊续往还.
《禅人并化主写真求赞》
【宋】 释正觉
团队精神的古诗句
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。下面是小编收集整理的团队精神的古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
团队精神的古诗句
1、同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。
2、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
附：团队精神的句子
1、若不团结，任何力量都是弱小的。
2、一名伟大的球星最突出的能力就是让周围的队友变得更好。
3、天上星多黑夜明，地上树多成森林。
4、团结就是力量，团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的`目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。
5、狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。
6、没有团结奉献精神，我们就难以承担和实现中央赋予新疆的两大历史任务；没有团结奉献精神，我们就难以发挥自身特殊优势，科学跨越后发赶超；没有团结奉献精神，我们就难以应对前行中的新挑战解决征程中的新问题。
7、团结似乎是每个工会宗旨中的必须成分，每每看到工会宣传自己的时候都以我们很团结而自豪，也以团结为自己的固有特色。
8、团结就是力量，只要我们能够团结起来就没有做不成的事情，有句话说得好：大家一条心，黄土变成金！还有一首歌曲叫做团结就是力量，这首歌曲也是激励大家要团结起来，万众一心，众志成城！
9、“团结”两个字在字典里的意思是“为了集中力量实现共同理想而结合的”，就是把大家看作一个整体，团结就是力量。美国总统林肯说的好：“一个裂开的房子是站立不住的！”是的，国家要团结，民族要团结，社会要团结，班级也要团结。
10、青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
11、团结一条心，石头变成金。
12、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
13、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
14、单丝不成线，独木不成林。
15、团结就是力量，没有团结就没有胜利的希望，这是千古铁律，我们可要切记啊！
16、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
17、我们是一个团队，我们要拧成一股绳！
18、一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。
时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。
在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。
据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍粟。
稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》
赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。
任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。
鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。
这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。
诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。
其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》
赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。
俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。
不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。
辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。
此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。
只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。
老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。
诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》
赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。
对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。
日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。
悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。
这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。
可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。
诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》
赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。
诗句描写初春绿草破土、花蕾初开、苔藓泛青、柳芽半黄的景象，突出的都是早春的“早”字，让人感知到的则是勃勃的生机与旺盛的生命活力。
出自宋·李彭《春日怀秦髯》。如，好像。解，懂得。
诗句以拟人修辞法，将花人格化，使其带有人的生命情态，从而借物写人，表达诗人对春天花开草长的欣悦之情。
出自唐·白居易《赋得古原草送别》。离离，草生长茂盛之貌。
诗句描写古原之上春来绿草如茵、秋来枯草连天，年年如此，岁岁循环的自然规律。虽然是*常的写景，但其中却蕴含了对自然、人生的深刻体会，这从后两句“野火烧不尽，春风吹又生”的评论中尤其看得明白。
出自唐·丘为《寻西山隐者不遇》。
诗句描写雨中草色更绿、夜晚松声入窗的景象。
出自唐·宋之问《奉使嵩山途经缑岭》。饶，富。
古情，与前面的“野意”相对，指山川激发起来的人的自然之情。此言草木富于野趣，山川秀美令人陶醉。
出自汉·杜笃《首阳山赋》。落落，劲拔挺立的样子。卉木，草木。蒙蒙，茂盛的样子。
诗句描写首阳山上古松劲拔、草木茂盛之貌。写景之中对周代隐居于此、不食周粟而饿死于首阳山中的高士伯夷、叔齐的高洁人格寄予了深挚的赞赏之情。
出自唐·张继《洛阳作》。
诗句描写洛阳春天官道两旁绿草如茵、宫苑之内花枝招展的景象。前者突出的是绿草蔓延、绵绵不绝的景象，后者强调的是花繁叶茂、春色难藏的情景。
出自唐·鲍溶《春日》。
小径之草渐生，嫩绿长短不齐；庭院之花欲开，颜色深浅不一。诗句描写春日小径之草与庭院之花的生长情状。前句写小径、杂草，后句写庭院、红花。前句写绿，后句写红。由此在最少的文字中写出了最为丰富的景物与颜色(草色有嫩老、花色有深浅)，一幅绚丽多彩的春日图轴跃然纸上。
出自唐·贾至《春思二首》。
诗句描写草色碧绿、柳叶嫩黄、桃花盛开、李花飘香的早春景象。“柳色黄”，是指柳树刚吐新芽，暗示是早春；“桃花历乱”，是以“乱”形容桃花盛开、令人目乱之状。
务实就是讲究实际、实事求是。务实是*农耕文化较早形成的一种民族精神。有什么关于务实精神的格言警句?以下是好句摘抄小编为你整理的关于务实精神的名言，希望能帮到你。
务实精神的格言名句
1、学而不能行，谓之病。——庄周《庄子》
2、君子强学而力行。——杨雄《法言 修身》
3、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。——刘向
4、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
5、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡 薄葬》
6、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》
7、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡
8、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子 性恶》
9、学问之举国不在读书之多，而在运用之熟。——史迈尔
10、君子耻其言而过其行。——孔丘《论语·宪问》
11、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三部乐》
12、行动是知识最适切的果实。——傅勒
13、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语 为政》
14、谨于言而慎于行。——《礼记 缁衣》 有关务实精神的格言
1、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
2、没有调查就没有发言权。——*
3、良好的开端，等于成功的一半。——柏拉图
4、君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。——刘向《说苑》
5、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》
6、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁
7、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
8、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光
9、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金
10、我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——斐多菲
11、一言既出，驷马难追。
12、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦
13、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
14、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
15、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
16、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约 关于务实精神的名言
1、行动是知识最适切的果实。——傅勒《格言》
2、奖赏会带来厄运。学术奖、品格奖、奖章，所有这些魔鬼的创造物会鼓励伪善，还会冻结一个自由心灵的自发激荡。——波德莱尔
3、行是知之始，知是行之成。——陶行知
4、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《薄葬篇》
5、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
6、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三部乐》
7、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向《说苑》
8、上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯《断片》
9、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——*
10、要审慎地思考，但要果断地行动;要宽宏地谦让，但要坚定地反抗。——科尔顿
11、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。——列夫·托尔斯泰
12、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
13、一时的成功就是以多年失败为代价而取得的。——勃朗宁
14、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
15、也有一种称赞是助人为善的，这就是所谓的“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施于他们的君主。当称赞某人是怎样时，其实他们是在暗中指点他应当怎样。——培根
16、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——*
17、行动是通往知识的惟一的路。——萧伯纳
18、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海德
19、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾
1.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》
2.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》
3.如何肯到清秋日，已带斜阳又带秋。——《柳》
4.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》
5.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》
6.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》
7.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》
8.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》
9.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》
10.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。——《无题》
11.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》
12.石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》
13.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》
14..郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。——《行次西郊作一百韵》
15..月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》
16..遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》
17..长是江楼便伊健，黄昏犹待倚栏杆。——《归葵》
18..夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》
19..石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。——《牡丹》
20..隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——《无题》
21..春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
22..何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》
23..红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》
24.夕阳归路后，霜野物声干。——《楚泽》
25.屏风临烛钟，扞拔倚香。——《和孙林韦蟾孙省咏》
26.月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。——《银河吹笙》
27.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》
28.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》
29.犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。——《鸦》
30.楚天长短黄昏雨宋玉无愁亦自愁。——《楚吟》
31.遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。——《晚坐寄友人》
32.争奈野鸭无数健，黄昏来占日栖枝。——《和袭美悼鹤》
33.烧兰才做烛，劈锦不成书。——《槿花二首》
34.雨今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。——《隋宫》
35.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》
36.眼沙卧水自成群，曲岸残阳浦云。——《题鸦》
37.摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。——《无题》
38.青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。——《青陵台》
39.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》
40.天上参旗过，人间烛焰销。——《明日》
41.秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。——《长门烛》
42.迎忧急鼓疏钟断，分隔林灯灭烛时。——《曲池》
43.银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。——《宫词二首》
44.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》
45.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》
46.池暖五秋色，江晴有暮鸦。——《桂林路中作》
47.几时禁重露，实是怯残阳。——《菊》
48.春日在天涯，天涯日又斜。——《天涯》
49.楼上黄昏欲望休，玉带横绝月中钩。——《代赠二首》
50.红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。——《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》
51.前明照罗衫泪，马上风吹蜡烛灭。——《华清宫感旧》
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。——明·刘伯温《兰花》
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。——元·余同麓《咏兰》
楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。《兰》宋梅尧臣
(作者简介：梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城(今属安徽)人。)
春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。《芳兰》唐李世民
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补《离骚》传。对之如灵均，冠佩不敢燕。《题杨次公春兰》宋苏轼
道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。《写兰》明景翩翩
(作者简介：景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。)
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。《折枝兰》清郑板桥
(作者简介：郑板桥，清代官吏书画家文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。“扬州八怪”之一。)
幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。白露沾长早，春风每到迟。不如当路草，芬馥欲何为!——唐·崔涂《幽兰》
越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。——*《咏兰》
《咏兰诗》
现代·张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
《兰花》
清·秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
《咏兰》
现代·*
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
《咏兰》
现代·*
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
《着色兰》
明·张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
《写兰》
明·景翩翩
道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
《折枝兰》
清·郑板桥
多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
《着色兰》
明·张羽
芳草碧萋萋，思君漓水西。
——读诗人空格键的诗歌
我没有见过空格键，也没有看到过他的任何照片，只是经常在一些杂志或者*上读过他的一些诗歌。我一直认为，诗歌其实就是诗人的另一个侧面，就是诗人的阅历，过程或者疼痛的另一种表述或者表达。所以，尽管读了他那么多的诗歌，我对他的印象，一直都还是零碎的。我曾经同诗人柯寂讨论过他的诗歌。柯寂说，他的语言太细腻了，有时候你甚至不能分辨出，这到底是男诗人还是女诗人的作品。他沉浸在自己的精神世界里，自言自语般，*静地叙说，冷静而缓慢，*铺不矫情。
其实，每一个诗人都是寂寞和敏感的。每一个诗人柔弱的内心深处，都有自己的一个家园，宁静而美好。空格键也是，他一直都在努力地营造著作为诗人，作为这个浮躁堕落的世界里，诗人的最后家园。他在《我理想中的居所》里这样写道：
“我理想中的居所，开门应见山：
一部季节的通史，万千魂灵的宿地；
时有鹤飞过去，并未留声。
雨水滂沱的下午，我在一张晚报里暗访亲友。
夜里不点灯，我想我会睡得早一点。
我想第二天早上，打开门，湿漉漉的山会向我怀里
倒来；而我，非得用点力，才能将它扶住。”
这样的居所，有谁不羡慕？只是可惜，在现在全面工业化，全面城市化的大背景下，我们一直被驱赶着，从农村到城市，从城市到另一座城市，我们的眼角一直都飞舞着鞭子的阴影。我们停不下来，只能在诗中营造着这样的一些美好，安放自己。他在《避世者》中这样写着：“当清早的阳光透过粗枝大叶，落满一身。他却不再醒来：风吹着，他显得多么轻，如果风再大一点，他就睡在了树梢。”其实，在某种意义上，诗人就是避世者。诗人通过避世，来让自己轻松，来保持自己心灵的纯净。因此，诗人总是在诗中和现实世界中不断自我放逐着，穿越着，他写道：“——正如雨迟早会停，一棵树的枯朽是多么自然的事情：毫无意义，不过是让一条河，穿越了自己。”作为诗人来说，当我们在现实中受挫，我们总会躲在诗歌里，用文字来慰藉自己。当我们因为文字而寂寞的时候，我们又会毫不犹豫地走出来。
在这个纯物质的社会里，诗人注定是矛盾的，有时候甚至会觉得自己无所适从。他在《暮雪》中这样写道：“我想看看这些上不着天，下不着地的游魂，是怎样让对峙的天与地，握手言和。”“但我宁愿相信这是真的，或者相信雪，这些无声的火焰或颂歌。”但是，诗人不喜欢丑陋，骨子里就拒绝着破碎和堕落。甚至连一只锦鸡的死亡在他的笔下都是那么的唯美、宿命和不可抗拒。“我看见了死亡。它比墨绿的夜晚更早。它是春天脸上不易察觉的一丝笑容；风不可描述。”
自从来到深圳这个不夜城之后，我就失去了关于夜色的所有记忆。值得庆幸的是，空格键记下了。“一阵大风吹来，我们才发现，天上已经找不到一颗星。我们也终于动身。我们将要摸黑走几分钟，才能看到，出门时忘了关的灯。”多么温馨的记忆呀，温暖，伤感，而又充满希望。有时候，面对着现实，这些家国的记忆会让我们猛然间抽筋，疼痛。“这放下的刀，这不苟言笑的佛，这大难不死的家与国。暮色从无穷大逐渐变为，无穷小，小到一针月光，扎在尘世的最孤寂的穴位。”
这些年来，随着社会的喧嚣，我也渐渐浮躁了起来，很难得静下心来。他却一直坚守着他内心的宁静，这正是我羡慕的地方。其实，这种坚守又何尝不是一种美？这种宁静的心态，使他的诗歌纯粹，纯净得不染一丝杂质，有很美的观赏性和可读性。他的诗歌没有刻意去追求深度和厚度，甚至连贯穿在诗中的那种禅味和哲学的思辨味道都是淡淡的，那些美好和忧伤也是淡淡的。读他的诗歌，如一个老人回到童年的地方，看到满目的芳草萋萋，流水潺潺，耳边却响起了童年的童谣声声……
他写道：“——我独自醒来，将一颗心，放在高高的枝桠间；我企盼那里，恰好有一个鸟巢。”也许，不管这个世道如何变化，只要这个世界还有最后一个枝桠，最后一个鸟巢，来安放我们的诗歌，我们的心灵。那么我们就还有美，还不曾失去我们最后的精神家园。
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