朱雀的诗句

关于朱雀的诗句

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

朱雀桥边少语燕，黄鹤楼下多鸣鸦。——林弼《次达子升清明感怀韵》

朱雀大桁春雨后，鸟衣深巷晓风初。——项安世《同刘监丞步观长干寺后诸园》

不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草花。——高明《金络索桂梧桐·咏别》

朱雀桥边，何人曾道，野草斜阳春燕飞。——辛弃疾《沁园春·答杨世长》

翠芳园老树寒鸦，朱雀桥野草闲花，乌江岸将军战马。——张可久《天净沙·行边宿国幽》

暮归得兔十六七，黄卢朱雀皆在後。——黄庭坚《长短星歌》

浪行朱雀街，踏破皮鞋底。——寒山《诗三百三首》

左朱雀之茇茇兮，右苍龙之躣々。——宋玉《九辨》

不然盘石戏为乐，聊取天弧弹朱雀。——司马光《寿安杂诗十首·藏珠石》

马上游尘骤扑衣，仓忙朱雀转堪悲。——卢龙云《和金陵怀古六首·其六·陈》

玄武池边暮雨来，朱雀门前春草长。——夏完淳《故宫行》

妾住金陵浦，门前朱雀航。——温庭筠《江南曲》

妾住金陵步，门前朱雀航。——温庭筠《相和歌辞·江南曲》

人生快意须目前，车壁空捶朱雀桁。——汪懋麟《子纶员外招同诸公东河泛舟作歌》

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英雄杀朱雀新人物台词

白起人屠千载之英风,当六雄之敌宁为，血洗六雄

阵死有何哀

我何罪于天而致此灾

穆桂英英烈：女中豪杰在此

叫阵：万马千军，舍我其谁挂帅：我不挂帅谁挂帅

破阵：秀鸾刀破天门阵,桃花马踏西夏川

辞印：勇冠三军断敌魂

阵亡：宗保

血战沙场，为国捐躯

王昭君和亲：莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王马上琵琶万里行阵亡：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞罗成骠骑：横枪、策马（寒蒙

）一骑千里破竹势

阵亡：死为天下之兴亡

罗家枪，要失传了吗

鬼谷子纵横:合纵，顺势而为

连横，来去自如

隐居：悠悠隐于世

韬光养晦阵亡：归去来兮老夫采药修道去也 伯乐慧眼：慧眼见天下观其行，知其能

阵亡：天下*千里马常有，而伯乐不常有啊 唐伯虎落笔：我画兰江水悠悠, 爱晚亭上枫叶稠。

早已胸有成竹

风流：才子尽风流人不风流枉少年阵亡：别人笑我太疯癫，我笑他人看*名不显时心不朽 再挑灯火看文章 赵武灵王胡服：今吾将胡服骑射以教百姓胡服骑射固中原捍北：势不可挡谁敢不服阵亡：逆子

天下事，死后眠

孙权对峙：龙盘虎踞阻江流，割据由来起仲谋凭长江之险，而固守之制衡：两汉四百载，分为魏蜀吴方外无事阵亡：江东基业要毁于我手千古江山，英雄无觅杨广弑亲: 生我者不可 我生者不可，岂无不可拒谏：天下皆称广以为贤独断独行徭役：肃肃秋风起,悠悠行万里阵亡：杨花落尽，风凄夜寒好头颅，谁当斫之

白起 人屠：播千载之英风,当六雄之敌

人屠：宁为一秦，血洗六雄

阵亡：我何罪于天而致此灾

阵亡：死有何哀 伯乐 慧眼：慧眼见天下 慧眼：观其行，知其能

阵亡：天下* 阵亡：千里马常有，而伯乐不常有 鬼谷子 纵横：合纵，顺势而为

纵横：连横，来去自如

隐居：悠悠隐于世

隐居：韬光养晦 阵亡：归去来兮 罗成 骠骑：横枪、策马、寒芒

骠骑：一骑千里破竹势

阵亡：罗家枪，要失传了吗

阵亡：死为天下之兴亡 穆桂英·民 英烈：女中豪杰在此

叫阵：万马千军，舍我其谁

挂帅：我不挂帅谁挂帅

阵亡：宗保… 穆桂英·臣 破阵：秀鸾刀破天门阵,桃花马踏西夏川

破阵：螳臂当车

辞印：勇冠三军断敌魂

阵亡：血战沙场，为国捐躯

孙权 对峙：凭长江之险，而固守之 对峙：龙盘虎踞阻江流，割据由来起仲谋 制衡：两汉四百载，分为魏蜀吴 制衡：方外无事 阵亡：江东基业要毁于我手 阵亡：千古江山，英雄无觅 唐伯虎 风流：才子尽风流

风流：人不风流枉少年

落笔：我画兰江水悠悠, 爱晚亭上枫叶稠。

落笔：早已胸有成竹

阵亡：别人笑我太疯癫，我笑他人看* 阵亡：名不显时心不朽，再挑灯火看文章 王昭君 和亲：马上琵琶万里行

和亲：莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王

落雁：无 阵亡：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏 阵亡： 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞 杨广 弑亲：生我者不可 我生者不可，岂无不可 拒谏：天下皆称广以为贤 拒谏：独断独行 徭役：肃肃秋风起,悠悠行万里 阵亡：好头颅，谁当斫之

阵亡：杨花落尽，风凄夜寒 赵武灵王 胡服：胡服骑射固中原 胡服：今吾将胡服骑射以教百姓 捍北：势不可挡

捍北：谁敢不服

阵亡：天下事，死后眠

阵亡：逆子

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英雄杀朱雀之章人物台词

白起人屠千载之英风,当六雄之敌宁为，血洗六雄

阵死有何哀

我何罪于天而致此灾

穆桂英英烈：女中豪杰在此

叫阵：万马千军，舍我其谁挂帅：我不挂帅谁挂帅

破阵：秀鸾刀破天门阵,桃花马踏西夏川

辞印：勇冠三军断敌魂

阵亡：宗保

血战沙场，为国捐躯

王昭君和亲：莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王马上琵琶万里行阵亡：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞罗成骠骑：横枪、策马（寒蒙

）一骑千里破竹势

阵亡：死为天下之兴亡

罗家枪，要失传了吗

鬼谷子纵横:合纵，顺势而为

连横，来去自如

隐居：悠悠隐于世

韬光养晦阵亡：归去来兮老夫采药修道去也 伯乐慧眼：慧眼见天下观其行，知其能

阵亡：天下*千里马常有，而伯乐不常有啊 唐伯虎落笔：我画兰江水悠悠, 爱晚亭上枫叶稠。

早已胸有成竹

风流：才子尽风流人不风流枉少年阵亡：别人笑我太疯癫，我笑他人看*名不显时心不朽 再挑灯火看文章 赵武灵王胡服：今吾将胡服骑射以教百姓胡服骑射固中原捍北：势不可挡谁敢不服阵亡：逆子

天下事，死后眠

孙权对峙：龙盘虎踞阻江流，割据由来起仲谋凭长江之险，而固守之制衡：两汉四百载，分为魏蜀吴方外无事阵亡：江东基业要毁于我手千古江山，英雄无觅杨广弑亲: 生我者不可 我生者不可，岂无不可拒谏：天下皆称广以为贤独断独行徭役：肃肃秋风起,悠悠行万里阵亡：杨花落尽，风凄夜寒好头颅，谁当斫之

朱雀之增10位英雄，8男2女，分别男：鬼谷子、唐伯虎、、、白起、赵武灵王、孙权、杨广、女：王昭君、穆桂英1 白起 臣阵营 4血主动技能：所有普通杀当血杀用。

2. 穆桂英 双阵营 民 3血被动技能1：每次最多受一点伤害。

主动技能2：你的黑牌可以当作舍我其谁使用。

主动技能3：出牌时，你可以弃掉一张装备牌，加一点血量与血量上限，同时变为臣穆桂英。

每回合一次。

臣 4血主动技能1：对任意目标出杀后，如果没使其掉血，则将该杀横置该角色身上，你下次对该角色出杀，可以选择以下效果中的一个：1 无视对方的防具，2，伤害+1 伤害可叠加。

主动技能2：出牌时，你可以获得一张装备牌，则减少一体力上限，同时变为民穆桂英。

每回合一次。

3. 王昭君 臣阵营 3血主动技能1. 出牌阶段：可以和场上1民男性角色形成（和亲），该角色与你下阶段摸牌数+1，你或男性角色死亡（和亲）消失，（场上若有和亲时，不能再发动），若弃一张牌时，可取消和亲。

被动技能2.受到特效伤害的杀时，均视为普通杀。

4. 鬼谷子*营 3血主动技能1：出牌阶段，方片当作合纵连横。

主动技能2：出牌阶段，弃一张手牌，本轮内与此相同颜色的牌对你造成伤害无效被动：你使用的延时锦囊，不能被使用无懈可击。

5.伯乐*营 3血主动技能1：当除你以外的角色进行判定时，可以预言该花色（预言花色在判定之前发动）若预言成功，可以摸取两张牌，若失败，可以查看牌堆五张牌并将其中2张放置于顶部，其他置于底部（每轮限用一次）。

被动技能2：默认装备+1马（防御马）。

6.唐伯虎*营 3血主动技能1：摸牌数为2+，场上女性角色数量牌 （上限为4张）。

主动技能2：回合结束后，可以摸取至多掉血手牌数，并可以任意分配给任意角色。

7.罗成臣阵营 4血被动： 1未装备武器时，默认攻击范围为3，装备武器时，失去骠骑技能。

被动：2攻击范围大于目标血量时，你使用的杀将强制命中，攻击范围小于目标血量值时，你使用杀之后将立即摸一张牌。

8.赵雍君阵营 3血主动技能1：未装备防具时，摸牌数+1，装备防具时，跳过弃牌阶段。

被动技能2：装备进攻或防御马时，使用的所有杀强制命中。

9.孙权君阵营 4血主动技能1， 出牌阶段，可以把方片花色的手牌当作隔岸观火使用。

主动技能2：在状态标志生效前，可以弃掉一张手牌，取消一名角色身上的状态标志（状态定义：例如 门神 舍我，和亲，合纵连横 等）。

10.杨广 君阵营 3血主动技能1：给场上任意一名臣营角色一张牌，该角色回合时，使用的锦囊牌对你无效。

被动技能2：每受到一次伤害，摸取等于场上存活*的角色数量的牌（上限为4）。

被动技能3：你使 君 阵营的角色濒临死亡时，该角色立即死亡。

玩三国杀的傻b滚一边去

我去。

。

那段时间腾讯搞活动叫猜武将台词。

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孔雀好诗句

孔雀好诗句

　　1、穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀 》

　　2、孔雀东南飞，五里一徘徊--汉乐府《孔雀东南飞》

　　3、孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。--杜甫《赤霄行》

　　4、孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。--李白《庐江主人妇》

　　5、孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。--温庭筠《偶题》

　　6、鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁。--张祜《感王将军柘枝妓殁》

　　7、红珠斗帐樱桃熟，金尾屏风孔雀闲。--温庭筠《偶游》

　　8、穆穆鸾凤友，何年来止兹。飘零失故态，隔绝抱长思。翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。--韩愈《奉和武相公镇蜀时咏使宅韦太尉所养孔雀》

　　9、岸远沙*，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起。--欧阳炯《南乡子》

　　10、时空无花情花开，羽绒豪放云天娇。芳情雀艳若翠仙，飞凤玉凰下凡来。--《咏孔雀诗》

　　11、越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。--李郢《孔雀》

　　12、可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞，海山风黑何处归。--王建《伤韦令孔雀词》

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上古四大神兽朱雀介绍

上古四大神兽朱雀介绍

　　朱雀是*传统文化中是四象之一，上古时期神话传说中的四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。亦说凤凰为不死神鸟，由火里诞生，火属南方，朱雀亦称火凤凰。以下是小编为大家整理的上古四大神兽朱雀介绍，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　朱雀历史由来

　　《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。

　　唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。

　　谓之长离……或云，鸟即凤也。

　　”《楚辞·惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮。

　　”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。

　　南方七宿之总称。

　　《书·尧典》：“日中星鸟。

　　”传：“鸟，南方朱鸟七宿。

　　”疏：“南方朱鸟七宿者，再天成象，星座鸟形。

　　《曲礼》说军陈象天之行：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎;雀即鸟也。

　　朱雀史*载

　　朱雀幻影，玄鸟凤凰;五行定位，神主南方。

　　美丽神鸟，色彩绚丽而斑斓夺目;神奇神鸟，百鸟仪态而征兆殷商。

　　非梧桐不棲而高志，非竹实不食而高洁，非醴泉不饮而高翔。

　　朱雀神鸟星宿显象。

　　二十八宿之南方七宿：“井、鬼、柳、星、張、翼、軫”，形似凤凰神鸟，高悬南方。

　　依据五行之说，南方屬火，主赤色，赤色为朱，故名朱雀。

　　亦说凤凰为不死神鸟，由火里诞生，火属南方，朱雀亦称火凤凰。

　　朱雀神鸟百鸟影象。

　　孔雀锦鸡，翎毛集汇;鹰鹫鹄燕，丽羽交映。

　　鸡之头、燕之颔，蛇之颈、鱼之尾，神奇仪态，百鸟之王。

　　朱雀凤凰五彩分呈，丹为凤，紫为凰，白为鸾鸟，青为玄鸟，出于南天，幻影八方。

　　朱雀神鸟祥瑞征象。

　　《诗经.商颂.玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商”。

　　殷商之先袓契，为玄鸟所生，玄鸟乃为商人之始袓。

　　《史记.殷本记》亦有记载：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……，三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。

　　”不凡之英雄，英雄之民族，必受神灵之垂青，必应不凡祥瑞之征象。

　　朱雀神鸟玄女幻象。

　　五行家以朱雀为南方神灵，道家却把朱雀不断演绎神化。

　　伴随道教之发展，美丽之神鸟，由半人半禽逐渐演化为完全人化之仙女，再成为传人兵法之九天娘娘或九天玄女。

　　神州大地，南北四方，均留有九天娘娘或玄女庙之遗迹。

　　朱雀神鸟，征兆吉祥，朱雀玄女，神州翱翔。

　　在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，朱雀,亦称"朱鸟"，形体似凤凰,南方之神。

　　因其形似鸟状，位在南方，火属性，得以在游戏中经常以凤凰形状出现。

　　但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。

　　南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。

　　由于它是"羽虫"之长，所以和"鳞虫"之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。

　　朱雀形态特征

　　朱雀又可说是凤凰或玄鸟。

　　朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

　　联想起来就是朱雀了。

　　朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。

　　它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

　　在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄，雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

　　而凤凰它的`原形有很多种。

　　如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

　　凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

　　又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

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朱熹的诗句

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

江水侵云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

风景今朝是，身世昔人非。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

与问牛山客，何必独沾衣。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

携壶结客，何处空翠渺烟霏。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

酬佳节，须酩酊，莫相达。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

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朱熹春天的诗句

朱熹春天的诗句

　　朱熹为闽学派的代表人物，儒学集大成者，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，一生著述很多，接下来小编搜集了朱熹春天的诗句，仅供大家参考。

　　春日

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　赏析

　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的`的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

　　活水亭观书有感二首·其二

　　昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　译文

　　昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。

　　以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

　　赏析

　　本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学*有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力，此日中流自在行”，说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学*忽然有了心得后写下来的。

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菊花的诗句朱元章

　　百花发时我不发，出自朱元璋写的菊花的诗句《咏菊花》。而在咏菊花中，展现朱元璋怎样的思想以及政治主张呢?欢迎阅读小编整理的朱元章的菊花的诗句《咏菊花》，希望能够帮到大家。

　　朱元璋的《咏菊花》

　　百花发时我不发，

　　我若发时都吓杀。

　　要与西风战一场，

　　遍身穿就黄金甲。

　　赏析

　　天下差不多都是凭刀枪打下来的，可是差不多像点样的皇帝都喜欢弄*诗。刘邦当年不过一亭长，大队干部而已，斗大的字能认识几个都说不准，可是人家也有大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”虽说比薛蟠同志的哼哼调强点，大抵也就是不识字的王熙凤“一夜北风紧”的水*，可是历代都夸好，说有帝王气象。不过，拿皇帝跟皇帝比，刘邦的诗还就是不错。*一点，就说乾隆的几万首歪诗，挨个排过去，没一首能赶得上当年刘亭长的。

　　早就听说当年的放牛娃朱和尚也做过诗，一直没福见到，见到以后吓了一跳，原来是首咏菊诗，诗云：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”虽是标准的薛蟠体，但却霸气得紧，听口气就是天字第一号，任谁都不怕，而且还要把别个干掉。不过诗意却好像似曾相识，仔细一想，哦，原来黄巢也曾经有过类似的货色：“待到秋来九月八，我花开过百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首诗，在过去那个特别推崇农民起义的年月里，曾经非常吃香。黄巢跟朱元璋一样，都是农民造反的头，只是命不太好，仅仅做成了个草头皇帝。草头皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟学者抄学者一样，本是自然之理，那时候又没有版权的说法，抄就抄了，断不会有好事者出来在媒体上说三道四。

　　本来，菊花秋艳，并没有杀掉百花的意思，要论杀气，本是秋风的事。自古以来，*头百姓家闺女，名菊叫兰的不知凡几，大户人家的婢女，被赐名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其实都是菊的妩媚柔顺。大概只有黄巢、朱元璋这样舞刀弄枪，一路杀奔龙廷，夺了鸟位的`人，才会赋予菊花杀百花的意义。实际上，这种寓意只是他们自家心理的一种投射。霸气和杀气，对于这些刀*血的人来说，本是应有之义。只是，令人奇怪的是，怎么两个大男人，而且都是舞枪弄棒的粗人，做起诗来，都以花来自喻?难道他们不能把自己比点别的什么?尤其是那个朱元璋，居然抄袭前辈笔意，可见对以菊花自况境界的向往。

　　按传统的周易解说，做皇帝的，都占个乾字，属于至刚至阳的东西。同样按传统，花无一例外地属于至阴至柔、属坤字的女人的象征。不过，中国文化，总是势不可挡地要展现出自己阴柔的特性。不仅是审美方面，人们评价一个男性的美，总是以状若好妇来比喻，而且在政治甚至战争中，往往推崇斗智不斗力的境界。狠毒配上阴柔的功夫，才是谋略的善之善者;走刚猛路线的，只配叫做一勇之夫。如果碰上晏子，用两个桃子就能杀掉三个。黄巢是个不第书生，在自命是李耳后裔的唐朝皇帝治下，估计读过老子，读没读过韩非子很难说;而出身放牛娃，并在庙里混过的朱皇帝，肯定两者都没看过。不过，这并不耽误他们使阴招，弄诡计。比起来，什么都没有读过的朱元璋，活干得更漂亮，得天下十几年，就把昔日一起打拼的老兄弟杀得干干净净，连一点反抗都没有，古今中外，谁能做得到?

　　一个菊花，也被弄得这般阴鸷和戾气。碰上了皇帝和草头皇帝，任它什么东西，都只好自认晦气。

　　知识扩展：菊花的诗句

　　《白菊》：“所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。”(许棠)

　　《白菊》：“秋天木叶干，犹有白花残。举世稀栽得，豪家却画看。片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。”(张蠙)

　　《对菊》：“九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。”(贾岛)

　　《对菊》：“无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。”(齐己)

　　《对菊》：“蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。何因栽向僧园里，门外重阳过不知。”(齐己)

　　《咏菊》：“霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。”(陈淑达)

　　《秋菊》：“擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。”(骆宾王)

　　《霜菊》：“素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶*悠扬。空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。”(*夔)

　　《霜菊》：“秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭余馥。”(无名氏)

　　《野菊》：“晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。”(王健)

　　《野菊》：“苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽*御筵。”(李商隐)

　　《采菊》：“簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵*知门。”(李建业)

　　《折菊》：“篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。”(杜牧)

　　《咏新菊》：“黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。”(姚合)

　　《咏白菊》：“虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。”(罗隐)

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古诗登鹳雀楼全诗句

《登鹳雀楼》是诗人王之涣的一言绝句。

　　全下：白日依，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

　　全诗翻译：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

　　这首诗的前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

　　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。

诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。

清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。

”[1-2] 这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

登鹳雀楼[1] 　盛唐 　王之涣[2] 　　【体裁】五言绝句　　登鹳雀楼 　　白日依山尽， 　　黄河入海流。

欲穷千里目， 　　更上一层楼。

译文：　夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够， 　　那就要登上更高的一层城楼.

作者想到的诗句又是什么

登鹳雀楼朝代：唐代作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

注释1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。

传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。

4．尽：消失。

这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5。

欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6．穷：尽，使达到极点。

7．千里目：眼界宽阔。

8．更：替、换。

（不是通常理解的“再”的意思）

登鹳雀楼是王之涣写的诗句。

王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。

性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。

名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

登鹳雀楼【作者】王之涣 【朝代】唐代白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

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朱熹经典诗句

朱熹经典诗句

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　江水侵云影，鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　风景今朝是，身世昔人非。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　与问牛山客，何必独沾衣。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　携壶结客，何处空翠渺烟霏。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　酬佳节，须酩酊，莫相达。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　　昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

　　尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

　　无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

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