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步虚古诗意思是什么
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的步虚古诗意思是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
步虚
唐代：司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
司空图
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开*二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
诗人资料：
司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不*。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“*而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。
美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子；天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均*之理也。”意谓听任万物之自然*衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。
司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的`贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。
诗论影响
《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承*之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟，与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说，更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说：表圣论诗有二十四品，予最喜不著一字，尽得风流八字，又云“采采流水，蓬蓬远春”二语，形容诗境亦绝妙，正与戴容州“蓝田日暖，良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说：昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者曰俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者曰神出古异，淡不可。是三者，品之最上。论者或对其所取不满，如《四库全书总目》说，诗品：所列诸体毕备，不主一格。王士祯但取其“采采流水，蓬蓬远春”二语，又取其不著一字，尽得风流二语，以为诗家之极则，其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性，但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。
关于谦卑的诗句？
1，《竹》 清-郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
2，《奉和御制读五代晋史》 宋-夏竦 子文怀妙识，奥学洞天常。 恬淡游莲幕，谦虚践玉常。 至仁周仆御，大雅变词章。 慎默诚无怠，危机可尽防。
3，《陈寔》 宋-徐钧 世多扬激伯夷隘，公独谦虚下惠和。 吊死自惭知己少，逃生却喜活人多。
4，《论语》 孔子 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
5，《吕居仁挽词三首》 宋-刘子翚 皓首犹贪学，谦虚德益丰。 潜神无朕际，悟物不言中。 虽处持荷贵，常安捽茹穷。 笑谈惊委蜕，儒事有英雄。 古语曰：满招损，谦受益。语出《尚书.大禹谟》，意为---骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。后来，*在文章里古为今用，即成“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
请问关于谦虚谨慎的诗词有哪些？
虚心
不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损，谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪，闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之，无则加勉愚者千虑，必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明
关于杜甫谦虚诗句？
竹 清·郑板桥 未出土时先有节，已到凌云仍虚心。 竹 郑板桥 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善而行之，其不善者而改之《论语·述而》 谦虚谨慎：杜甫文章千古事，得失寸心知。
自谦的诗句？
未出土时先有节,已到凌云仍虚心。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.——郑板桥问君何能尔?心远地自偏.——陶渊明《饮酒（其五）》忍把浮名,换了浅斟低唱.——柳永《鹤冲天》谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。谦受益，满招损。知不足者好学，耻下问者自满。知之为知之，不知为不知，是知也。桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。——司马迁三人行，必有我师焉。——孔子尺有所短，寸有所长。虚心万事能成；自满十事九空。欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。知人者智，自知者明。
步虚古诗意思是什么
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的步虚古诗意思是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
步虚
唐代：司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
司空图
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开*二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
诗人资料：
司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不*。”在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“*而不浮，远而不尽”的“韵外之致”（《与李生论诗书》）；讲究“象外之象，景外之景”（《与极浦书》）。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风，而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”（《与王驾评诗书》）。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，“物状奇变”（《题柳柳州集后序》），但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
《二十四诗品》是他的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述，也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。
美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中，不仅有各类风格论的阐释，而且蕴藏着创作方法的探索，还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格，无疑是精细而微约的，但是深加思索，这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想，如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求；司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是*古代文学创作中最高的理想审美境界，它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然，反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。”因而此品首二句谓：“俯拾即是，不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得，不必着意去搜寻，所以下二句接着说：“俱道适往，着手成春。”“俱道”，《庄子；天运》：“道可载而与之俱也。”道，即指自然，若能与自然而俱化，则着手而成春，无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意，如花之开，如岁之新，皆为自然而然之现象，非依人力而产生。“真与不夺”之“真”，即指自然之真，与，同予，此二句谓自然赋予者不会丧失，欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山，不以人欲而违天机，雨后闲步，偶见苹草，随意采拾，亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”，为语助词，如《诗经》云“采采芣苡，薄言采之。”“情”，情性，本性，即指自然天性。“悠悠天钧”，乃指天道之自在运行，流转不息。《庄子》云：“是以圣人和之以是非，而休乎天钧。”天钧，别本作天均，成玄英疏云：“天均者，自然均*之理也。”意谓听任万物之自然*衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，隐入*羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”舟行于月夜江中，与山水浑然一体，如自然造化之涌现，而无一丝人工斧凿之痕迹。
司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备，不主一格”，许印芳在跋中也说“其教人为诗，门户甚宽，不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的`贡献，还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论，诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格，这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚，而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。
诗论影响
《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承*之遗风。其论诗曰：梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟，与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说，更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说：表圣论诗有二十四品，予最喜不著一字，尽得风流八字，又云“采采流水，蓬蓬远春”二语，形容诗境亦绝妙，正与戴容州“蓝田日暖，良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说：昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有谓自然者曰俯拾即是，不取诸邻；有谓清奇者曰神出古异，淡不可。是三者，品之最上。论者或对其所取不满，如《四库全书总目》说，诗品：所列诸体毕备，不主一格。王士祯但取其“采采流水，蓬蓬远春”二语，又取其不著一字，尽得风流二语，以为诗家之极则，其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性，但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。
谦以待人，虚以接物。
桃李不言，下自成蹊。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
慎终如始，则无败事。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
野火烧不尽，春风吹又生。
贵有恒何必三更起五更睡；最无益只怕一日曝十日寒。
居高常虑缺，持满每忧盈。
一个今天胜过两个明天。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
大勇若怯，大智若愚。
气忌盛，新忌满，才忌露。
谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。
审慎的人做事总是按步就班。
谦虚其心，宏大其量。
奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
谦虚是最高的克己功夫。
春种一粒粟，秋收万颗子。
有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
红豆生南国，春来发几枝。
构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
而自成其学。
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
恢弘志士之气，不宜妄自菲。
我成功因为我志在成功。
谨慎的人眼睛也许永不闭上。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
谦虚温谨，不以才地矜物。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
三人行，必有我师焉。
学问欲博，而行已欲敦。
岁去弦吐箭。
傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。
谨慎比大胆要有力量得多。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
谦逊可以使一个战士更美丽。
谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
谦虚的句子
1、以谦虚的心检讨自己的过失，以*常的心接受已发生的事实，以感恩的心感恩所拥有的，以放下的心放下最难的割舍。
2、你谦虚，你敬人敬物，你其实在敬天，天就要你发达，上天一定会帮助你，而且一定先发你的智慧，让你变得更加安详善良，恭喜你，那你一定就有福了。
3、做一个简单的人，*和而执着，谦虚而无畏。
谦虚图片
4、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
5、多谦虚待人，不要带着我慢，不要看不起别人，要很低调，关注别人的长处，从内心欣赏别人的优点。
6、谦虚虔诚无疑是一味"清热祛火"的良药。说到底，它是一种"自知之明"，意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦的合一。
谦虚图片
7、年轻人需要谦虚且理性。
8、在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
9、随和的人，是谦虚的人，他始终明白"尺有所短，寸有所长"的道理。
10、对生活的态度，需要尊重和谦虚，温暖和敬畏，而不是用自我的固执，去肯定人生的虚无和盲目的结论。
11、人往往是容易骄傲的，骄傲使人落后，这句话大家都很熟悉。所以，我们要让自己保持谦卑，时时警醒自己，是不是有了骄傲的情绪，是不是保持了谦虚与低调的心态。
12、示弱表现为为人处世上的谦虚低调，工作学*中的自嘲请教。放下架子，放低位置，降降低姿态，低头示弱，展露不足，承认缺点，以弱者的姿态行事，让自己以谦卑的姿态面对，能让对方感受到人格上的*等。获得心理上的满足，得到情感上的接纳。骄傲者处处碰壁，谦逊者遍地坦途。
13、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
14、人生在世，我们要拥有八颗心：爱心——凡事包容，诸事忍让;虚心——谦虚为人，低调做人;清心——寻找心灵的*静;诚心——将心比心，广结善缘;信心——保持一种积极心态;专心——使人生更有效率;耐心——机会总在等待中出现;宽心——学会选择，懂得放弃。
15、要相信自己和自己的能力，只谦虚但没有合理的信心就不能成功也不会幸福。
有关谦虚的名言
1、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
2、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。——苏格拉底
3、慎终如始，则无败事。——《老子》
3、学问欲博，而行已欲敦。——魏征
4、谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄
5、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特
6、谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯
7、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
8、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。——泰戈尔
9、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹
10、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
11、我自知自己并非什么都通晓，故我应该谦虚。这一点足以令我感到自豪。——纳博科夫
12、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳
13、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
14、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。——埃斯库罗斯
15、勇敢的最重要的成分是谨慎。——英国谚语
16、高傲自大是成功的流沙。——阿比
17、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
18、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基
19、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助谨慎是勇敢的一部分。——佚名
20、人应该谦逊，但不能自卑。——姚乐丝·卡尔基
21、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠
22、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全**，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
23、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
24、力能胜贫，谨能防祸。——贾思勰
25、欲知已过，要纳谠言。——《太*广记·谄佞》
26、图大者，当谨于微。——吕*溪
27、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路》
29、自谦则人愈服，自夸则人必疑。——申涵光
30、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。——林逋
31、当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟
32、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 *
33、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 牛顿
34、强辩者饰非，谦恭者无争。——林逋
35、谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。——伏尔泰
36、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
37、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——*锦言
38、勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。——芬伦
39、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
40、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟
41、任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的*惯，实在重要极了。——戴尔·卡耐基
42、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——杰斐逊·戴维思
43、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
44、虚已者进德之基。——方孝孺
45、谦虚与伟大是*邻。——谚语
46、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
47、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。——*决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。——贝弗里奇
48、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》
49、真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大的敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。 戈登
谦虚的好句子
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，从句法角度说，句子是使最大的语法单位。那么都有哪些类型的句子呢？下面是小编收集整理的谦虚的好句子，希望对大家有所帮助。
1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、谦虚是学*的朋友，自满是学*的敌人。
4、若要精，人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本，舌头打个滚。
8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、水满则溢，月满则亏;自满则败，自矜则愚。
13、不实心不成事，不虚心不知事。
14、虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实，终无大用。
20、宽阔的河*静，博学的人谦虚。
21、山不厌高，水不厌深。
22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
24、满足现在的成就，就窒息了未来。
25、赶脚的对头是脚懒，学*的对头是自满。
26、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。
27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。——泰戈尔
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、骄傲是跌跤的前奏。
30、知识愈浅，自信愈深。
31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
32、不自是者博闻，不自满者受益。
33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
39、我们各种*气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
42、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基
44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
45、我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学*。——约翰·洛克
48、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
谦虚做人的名言
无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的谦虚做人的名言 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、爱心宽一寸，对人让一步。
2、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
3、每个人都有自尊心，但也必须懂得谦虚和礼让，因为每个人在世间，绝对无法一手撑天。
4、你让步，我让步，条条是大路。
5、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
7、能埋头才能出头，能让人才能人让。
8、谁要是认为崇高的、遥远的目标对于人是没有必要的……那他就只有吃啊、喝啊，睡觉啊！而当厌倦了这些的时候，就只有跑过去，撞死在箱子角上。
9、遵守诺言的最佳方式就是不要许诺。
10、人的通病是，膨胀自己容易，缩小自己却很难。
11、缩小自己，要到缩到对方的眼睛里，还要能嵌在对方的心头上。
12、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
13、老二哲学：你对我错，你好我坏，你快我慢，你进我退。
14、大胆傲慢的人常为生活的不幸所打倒。
15、恢士之气，不宜妄自菲保。——诸葛亮
16、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
17、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
18、不了解自己的人，才认为自己最了不起。
19、不要去同那些没有任何东西可失去的人竞争。
20、世事让三分，天地自宽。
21、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接*。——斯宾诺莎
22、机巧之人不标新立异。
23、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
24、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
25、欲为天下第一等人，须做天下第一等事。
26、有欲则不刚，刚者不屈于欲。
27、海上无鱼虾自大。
28、有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。
29、谦恭纳百福，和气致千祥。
30、谦虚是保身第一法。
31、遇到人事争执时，退一步，海阔天空。
32、多检讨，多进步；多忍让，多祥和。
33、一个人可以衰老，可以病死，那是自然法则，人们并不畏惧，但人绝不能在肉体还活着的时候而灵魂却已经枯死。
34、惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。
35、计较愈少，烦恼愈少；谦让愈多，快乐愈多。
36、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
37、唯有尊重自己的人，才能勇於缩小自己。
38、立身要高一步，处世须退一步。——菜根谭
39、飞黄腾达的路上一定点缀着破碎的友谊。
40、自大的人，会碍人心眼；唯有缩小自己，才会入人的心。
41、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
42、自大一点，就变成臭。
43、家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡
44、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
45、不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
46、人皆狎我，必我无骨；人皆畏我，必我无养。
47、人人皆礼让，社会就安祥。
48、停车留空间，将来好回转；心情留一线，日後好相见。
49、我打人还，自打几下；我骂人还，换口自骂。
1、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*
2、不满足是向上的`车轮。——鲁迅
3、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
5、*功不遂，满盈身必灾。——张咏
6、虚已者进德之基。——方孝孺
7、满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
8、人生大病，只是一傲字。
9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
12、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
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