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王勃滕王阁序古诗全文
滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即*而作。下面，小编为大家分享滕王阁序全文，希望对大家有所帮助！
全文
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流(一作 翔)丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即(一作 列)冈峦之体势。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明(或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú)。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(l ǐ)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠(guàn)；有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
作品影响
《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。
《滕王阁序》让高举反骈旗帜的文学家韩愈读了之后也大为赞赏，称颂其“读之可以忘忧”也。
韩愈作《新修滕王阁记》曰：“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，亦欲往一观而读之。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：‘子其为我记之。’愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。”
作者简介
王勃(649~676年)唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
文学赏析
《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。
第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”“人杰地灵”“主人贤德”“高朋满座“。“豫章故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写其方位在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”“高朋满座”“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。宴会盛况寥寥数笔带过，接下来是文章最重要的部分。
第二、三自然段为第二部分。作者由*及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一*一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着读者驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。山峦重叠，山峰耸入云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。作者写到在滕王阁上登高远望极目之景：打开绣花的阁门来俯视雕粱画栋的屋脊，远阔的山川*原尽收眼底，*处的江河之水蜿蜒曲折令人惊奇。楼宇巷陌中尽是富贵人家；舸舰泊满渡口，都是装饰精美的雀舫龙舟。秀美山川、繁华市井、众多舟楫上承第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又与下面的“渔舟唱晚” “雁阵惊寒”共同构成一幅情景交融、动静结合的图画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的`模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。
第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。
第六、七段为第四部分，简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。
《阁夜》古诗原文及鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的《阁夜》古诗原文及鉴赏，欢迎阅读与收藏。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事音书漫寂寥。
杜甫诗鉴赏
这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀割据，混战不断；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等，都先后死去。这首诗感时忆旧，表现出异常沉重的心情。
开首二句点明时间。首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得时光飞逝。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯意。霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，描写出了夜中所闻所见。鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声格外响亮，黎明时分，愁人不寐，那声音更显得悲凉。这就从侧面烘托出夔州一带也不太*，黎明前军队已在加紧备战。
诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频繁的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。前人赞扬此联写得“伟丽”。诗人通过对句把他对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢宏，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”指不止一起。这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的.伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。
跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。一世之雄，而今安在？他们不都成了黄土中的枯骨吗！“人事音书”，词意*列。这句是说，人事与音书，现在都只能任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。
沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，无论他是贤是愚，都烟消云散了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢？
这话看似自遣之词，实际上却充分传达出诗人感情上的矛盾与苦恼。”卢世氵隺认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人紧扣题目，从几个侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。
气象雄浑，气吞宇宙有上天下地、俯仰古今之概。因此胡应麟称赞此诗说：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》
风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首》
古今多少事，渔唱起三更。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子·四十年来家国》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁序》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》
谁能书阁下，白首太玄经。——李白《侠客行》
长沟流月去无声。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。——黄庭坚《登快阁》
叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
冯唐易老，李广难封。——王勃《滕王阁序》
高阁客竟去，小园花乱飞。——李商隐《落花》
老当益壮，宁移白首之心？——王勃《滕王阁序》
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
云销雨霁，彩彻区明。——王勃《滕王阁序》
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。——晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事 / 赠郭给事》
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。——苏轼《澄迈驿通潮阁二首》
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
描写烟花的古诗词
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的描写烟花的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《青玉案·元夕》 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、《赠放烟火者》赵孟頫
人间巧艺夺天工，炼药燃灯与昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
3、《灯夕乐舞》何梦桂
天碧星河欲下来，东风吹月上楼台。
玉梅雪柳千家闹，火树银花十里开。
紫凤笙繁声曼衍，黄龙舞缦影徘徊。
香车匝地红尘软，莫遣铜壶漏箭催。
4、《解语花》 杨*
星桥夜度，火树宵开，灯月光交射。
翠檐铜瓦。相辉映、隐隐绛霞飘下。
风流艳雅。向柳陌、纤纤共把。
筵宴时、频酌香醪，宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。对芳时堪画，条倡叶冶。
鸳灯诗帕。嬉游看、到处骤轮驰马。
十千换也。惟好事、寸心难谢。
听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。
5、《元夜》郑刚
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂**缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
6、《灯夕在告闻游人甚盛》 宋祁
火树缯山凤阙前，皇都美景属新年。
烟花并作长春国，日月潜移不夜天。
道上落梅飘脆管，陌头繁杏著游鞯。
须知钧会人同乐，莫叹秦侯抱疾眠。
7、《正月》马致远
春城春宵无价，照星桥火树银花。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。
8、《放烟火》赵孟頫
玉露铜壶且莫催，星桥火树彻明开。
万般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
烟花句子
1. 时间因祝福而流光溢彩，空气因祝福而芬芳袭人，心情而祝福而花开灿烂，当你打开短信时，我愿你天天开心!
2. 吃完年饭，一家人聚在一起，庆祝新一年的到来。大年三十的晚上更是火树银花不夜天，家家灯火通明，处处礼花朵朵，鞭炮声声。大家一起守岁，告别如水似已逝去的岁月，憧憬对新一年的希望。在大年三十的晚上还要放一挂鞭，叫做“出行”，代表踏上一年的脚步。
3.翻开精美的日历，我细数着春节将要来临。那是我们中华民族的传统节日，更是我期盼的佳节，因为只有这几天，我才能放下沉重的学*，放松自己的心情，淘洗着一年中最欢乐的日子。
4. 年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊
5. 我期盼春节，春节的北京是最美的。大街小巷张灯结彩，人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜，五颜六色的礼花，绽放在夜空中，千姿百态，有的像银蛇狂舞，有的像空缺开屏，还有的像绽放的花朵。它们把北京装点的绚丽夺目，整个北京城真是火树银花不夜天。
6. 天地风霜尽，乾坤气象和;历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多;屠苏成醉饮，欢笑白云窝。《已酉新正》作者：叶颙
7. 年是一艘大船，每每停泊在腊月的港湾，让那些快乐的忧伤的心思挤挤挨挨上上下下。年是风，年是雪，年是吐着热气的呼吸，年是倒贴的福字，年是热腾腾馒头上鲜艳的红点，把问候和祝福捎给每一盏不眠的灯花，把温馨和感动送进每一扇敞开的心扉……
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流（一作 翔）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（一作 列）冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁(jì)，彩彻区明（或作 虹销雨霁，彩彻云衢 qú）。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
嗟(jiē)乎！时运不齐（jì），命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝（zhāo）飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。注释
1.豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王阁在今江西省的南昌市里。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
2.星分翼轸，地接衡庐
星分翼轸：古人的是*惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。
庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。
3.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
襟：为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即指的是今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。
5.物华天宝，龙光射牛斗之墟
物华天宝：物的精华就是天的珍宝
龙光射牛斗之墟：龙光，宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水之后化为双龙。
5.人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。
6.雄州雾列，俊采星驰
雾列：雾，像雾一样，名词作为状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。
7.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
枕：占据，地处
东南之美：泛指各地的英雄豪杰。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
8.都督阎公之雅望，棨戟遥临
都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。
阎公：名未详，时任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指的是仪仗。
9.宇文新州之懿范，襜帷暂驻
宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。
懿范：好榜样。
襜帷：车上的帷幕，这里指的是车马。
〔10〕十旬休假，胜友如云
十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。
胜友：才华出众的友人
11.腾蛟起凤，孟学士之词宗
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”
孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
1、《青玉案·元夕》 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、《赠放烟火者》赵孟頫
人间巧艺夺天工，炼药燃灯与昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
3、《灯夕乐舞》何梦桂
天碧星河欲下来，东风吹月上楼台。
玉梅雪柳千家闹，火树银花十里开。
紫凤笙繁声曼衍，黄龙舞缦影徘徊。
香车匝地红尘软，莫遣铜壶漏箭催。
4、《解语花》 杨*
星桥夜度，火树宵开，灯月光交射。
翠檐铜瓦。相辉映、隐隐绛霞飘下。
风流艳雅。向柳陌、纤纤共把。
筵宴时、频酌香醪，宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。对芳时堪画，条倡叶冶。
鸳灯诗帕。嬉游看、到处骤轮驰马。
十千换也。惟好事、寸心难谢。
听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。
5、《元夜》郑刚
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂**缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
6、《灯夕在告闻游人甚盛》 宋祁
火树缯山凤阙前，皇都美景属新年。
烟花并作长春国，日月潜移不夜天。
道上落梅飘脆管，陌头繁杏著游鞯。
须知钧会人同乐，莫叹秦侯抱疾眠。
7、《正月》马致远
春城春宵无价，照星桥火树银花。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。
8、《放烟火》赵孟頫
玉露铜壶且莫催，星桥火树彻明开。
万般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
描写烟雨的古诗词
描写烟雨，诗人、词人需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面是描写烟雨的.古诗词，欢迎阅读。
1、欹枕江南烟雨——宋苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》
2、三月江南烟雨时——宋李石《长相思·花飞飞》
3、江南烟雨——宋管鉴《玉连环/解连环》
4、画出江南烟雨——宋沈端节《谒金门·寻胜去》
5、目断江南烟雨——宋沈端节《朝中措·天遥野阔雁书空》
6、九月江南烟雨里——宋程垓《凤栖梧/蝶恋花》
7、还经尽、江南烟雨——宋陈德武《满江红·记当年时》
8、江南烟雨何堪省——宋方岳《蝶恋花·山抹修眉横绿净》
9、家住江南烟雨——宋方岳《汉宫春·问讯何郎》
10、江南烟雨黄时——宋吴文英《汉宫春·名压年芳》
11、未说烟雨江南——宋刘辰翁《酹江月/念奴娇》
12、江南曲曲烟雨——宋刘辰翁《水调歌头·仙掌下驰道》
13、江南烟雨——宋詹玉《三姝媚》
14、江南烟雨塞鸿飞——唐武元衡《送张侍御赴京》
15、江南正烟雨——李中《思旧游有感》
16、若就以江南烟雨目之——元王恽《黑漆弩游金山寺粼曲子伯昌尝以漆弩侑酒》
17、梦中烟雨江南——元魏初《木兰花慢为冯副使寿》
18、睡煞江南烟雨——元白贲《鹦鹉曲阳春白雪后集卷一案鹦鹉曲原名？》
19、睡江南烟雨——冯子振《鹦鹉曲序云，白无咎有鹦鹉曲云，侬家鹦鹉》
20、记取江南烟雨里——宋苏轼《赠王寂》
21、江南烟雨岸——宋陆游《秋晚》
22、江南烟雨——元阿鲁威《双调山鬼》
23、睡煞江南烟雨——元白贲《【正宫】鹦鹅曲》
24、占断江南烟雨绿——宋陈普《咏史上·屈原》
25、江南烟雨几悲酸——宋方岳《约刘良叔观苔梅》
26、家在江南烟雨里——宋葛起耕《暮春杂兴》
27、画出江南烟雨村——宋胡铨《和张庆符题余作清江引图》
28、漠漠江南烟雨——宋姜夔《次韵鸳鸯梅》
29、二月江南烟雨多——宋金君卿《南塘》
30、江南烟雨楼百尺——宋李石《扇子诗》
31、又落江南烟雨中——宋利登《玉台体》
32、又是江南烟雨时——宋汪炎昶《梅子》
33、四月江南烟雨阔——宋王柏《题花光梅十首·实相圆常》
34、尽在江南烟雨中——宋王希吕《湖山十咏》
35、梦绕江南烟雨村——宋杨冠卿《诗僧常不轻以梅花句得名于时雪后踏月相过论》
36、江南烟雨蔽征轮——宋叶祖洽《邵武》
37、吟尽江南烟雨村——宋张瑴《寄嘉兴守令狐挺》
38、幻出江南烟雨时——宋张嵲《题鲜于蹈夫墨梅二绝句》
39、客路江南烟雨里——明高启《江行》
40、试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。——苏东坡《望江南》
1.依旧桃花面，频低柳叶眉。忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知!
2.其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。……神光离合，乍阴乍阳。……凌波微步，罗袜生尘。(曹植《洛神赋》)
3.愿在衣而为领，承华首之余芳;……愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新!愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎!愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;……愿在昼而为影，常依形而西东;……愿在夜而为烛，照玉容于两楹;悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明!愿在竹而为扇，含凄飙于柔握;悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐，作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来，终推我而辍音!(陶渊明《闲情赋》)
4.有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
5.攘袖见素手，皓腕约金环。头上三爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。
6.懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
7.肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游手四海之外。
8.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。(李延年)
9.既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。(《山鬼》)
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》的古诗赏析
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗。此诗前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨。以下是小编精心整理的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》的古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”描绘了一幅明丽的图景：飞鸟来去出没都在山色的掩映之中，宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺和着水声，随着岁月一起流逝。承上联“今古同”想到宛溪的山水是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。于是顿生无法让人生永驻的感慨。或：联想八年前曾游此地，今故地重游，虽明丽的风景依旧，无奈年华如流水，一去不复返，于是顿生人世易变的感慨。
出自杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
【注释】
⑴此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
⑵人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
⑶范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》：“范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
⑷五湖：旧说太湖有五湖。
【译文】
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的*旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的.怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
赏析：
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水*。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的*旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪*的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是*时积下的印象，在登览时被触发了。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
我们常称杜甫为“老杜”，却为何从未称“李白”为“老李”？杜甫之老在于其诗风沉郁顿挫，充满苍凉悲慨之情；李白却永远年轻，永远抱有着活力与浪漫。
李白，活成了我们渴望而不能的样子。
他潇洒飘逸，如侠如仙；他不拘一格，思落天外；他自信昂扬，永远抱有青春的光彩与自信。
李白之诗如酒，倾入豪肠，让你血脉贲张；他的诗也如云，飘然太空，无拘无束。但是，李白出蜀的这首律诗，却隐然有淡淡愁绪和茫然，这是怎么回事？请看王和尚的解读。
王和尚解读古人经典，一觞一咏之间体悟中华文化的魅力与精彩。
△王和尚解诗：李白最让人惊奇的律诗
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
这是李白年轻时候的作品，他认为“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”于是他慨然出蜀，离开故乡，开始游历天下，寻找机会。“
荆门”即荆门山，在今湖北省宜都县西北，此地是巴蜀与荆吴之间的要塞。此地形势险峻，江水湍急，经过此山即出蜀，离故乡越来越远。李白于此写诗，正是表达他离开故乡不舍之情。而“送别”二字，或者指作者于此与送行朋友告别，也或者指于此与故乡告别。清朝沈德潜则认为，诗中并无送别之意，故“送别”二字可删。
这首诗充分展现出李白“一片神行，豪壮洒脱”的诗风。李白写诗，多以气运笔，潇洒自然，不求工而自工，且他常常“思落天外”，故而常有惊人之笔，初看似不为意，细思才知妙绝。
△王和尚解诗：李白仗剑去国，辞亲远游
诗的首联写得非常*淡，“渡远荆门外，来从楚国游”，他乘舟渡过荆门山，于此将进入楚国地界，要开始远离故乡，漫游江南。“楚国”，此处意为楚地。这一联的起笔，交代得干净利落，此处为楚蜀交界之处，前方为广阔的异乡天地，背后则是熟悉的故乡，作者于此怎能不兴起离愁别绪呢？且这一联紧扣题目，甚至可说是“拈题而起”，这样的写法看似随意，其实在为后文蓄势。
蜀地多山川，地形崎岖，而楚地则多为*原，远远望去一片苍茫。因此，李白在第二联则写出由蜀入楚的景色变化。“山随*野尽，江入大荒流”，这一联写得阔大辽远，笔力雄峻。荆门山脉绵延到远处，山势越来越低，与远*野渐渐融合，此处的“尽”字就带有连绵不断之感。
荆门山下的长江水，汹涌澎湃，奔腾直泻，并不因地形渐*而减少威势，故而他说“江入大荒流”。其中的“入”字别有神采，杜甫曾有诗写瞿塘峡的长江水，“地与山根裂，江从月窟来”，江水奔腾而下，流向*野，岂不是“入”么？这个“入”字江水之势写得声势惊人，并且把它涌入*野的形态写得极为形象。
△王和尚读诗：江入大荒流
再细思“山随*野尽，江入大荒流”这一联。前句写静景，后句充满动感；前句写远眺，后句视角则是俯视；而整联写景非常广阔有力，非常切合李白对眼前之景既感到新奇，自己又心潮激荡澎湃的情绪。
王和尚常说“诗人的心胸决定其视野与笔力”，李白豪情天纵，飘逸不拘，故而他有“胸涵宇宙”的魄力，也有“俊逸凌云”的笔力。从这首诗的中二联可以明显看出其特点。
有趣的是，杜甫也有一联写得妙绝，道是“星垂*野阔，月涌大江流”。杜甫作为李白的“超级粉丝”和“小迷弟”，此联一般都认为是从李白“山随*野尽，江入大荒流”化用而来。细思其手法与笔力，确实颇有相同之处。但，应该指出的是，杜甫之句乃是写夜景，李白之句则是写昼景；杜甫之句写得雄浑，李白之句写得壮阔，这是两人经历不同，思考不同所致。
李白乘舟沿江东下，山势渐缓，*野渐阔，而江水也渐渐变得*静。随着时间移动，月亮渐渐生气，江水夜气也渐渐朦胧。这时他看到另一种美景，那就是“月下飞天镜，云生结海楼”，这一联则更加奇妙瑰丽。
△王和尚解诗：月下飞天镜
江水*缓，一轮圆月倒映在江水中，好像一轮明镜沉在水中。范仲淹在《岳阳楼记》中曾写道“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”，其中之“沉璧”可为“月下飞天镜”做注解。但是，范仲淹用的是“沉”，着重写其静；而李白则用的是“飞”，写其幻化的动感。这就是李白思路的奇巧，在李白眼中，天上的月亮好像如玉盘飞下，沉在江水之中，这种想象和夸张，使得诗句更有神采。
而远处，则是雾气朦胧，好像海市蜃楼一般，显得壮丽而朦胧。“云生结海楼”，这句也充满浪漫的想象。其中“结”也显得非常有力。李白好道，多充满奇思妙想，他曾有诗说“天上白玉京，十二楼五城”，这“海楼”不正是仙人闲居之处么，这样的想象神奇而充满浪漫之情。
而从诗法上去推敲，“月下飞天镜，云生结海楼”，这句诗也别有妙趣。江水倒影月亮，本是静景，作者着一“飞”字，则化静为动；而远方云气弥漫，则属于动景，作者写来却好似静景，这种动静的互换，使得诗句打乱了一般的逻辑，而更显得妙趣横生。
还有，“月下飞天镜”，视角主要是俯视江水，但“月下”二字，则又使得上下一体；而“云生结海楼”则是远观，江水静流，远方云气缭绕，显得梦幻且浪漫。而对照这一联与“山随*野尽，江入大荒流”，则可知，二联主要写动，而三联主要写静；二联写白天之景，三联则写夜晚之景。这样诗就显得层次分明，且相互补充，充满画面感与立体感。
△王和尚解诗：李白充满豪情壮志
最后，“云生结海楼”虽有浪漫之趣，细读则也有茫然之意。为何？李白出蜀，游历荆楚，此行会顺利么？他自称“大丈夫必有四方之志”，他这次出蜀，绝非单纯为了游历名山大川，而是要“遍干诸侯，历抵卿相”，李白有惊人的才学，也有颇为自负的壮志，他这次出蜀，对人生寄托了莫大的希望。但是他的理想能够实现么？相信他自己也有几分茫然。因此，看到江水茫茫，云气缭绕，他心中也必然产生一些不确定的疑惑吧。
这就是他为何在尾联突然写出“仍怜故乡水，万里送行舟”。他孤身一人，仗剑去国，虽然满怀自信，心雄万夫，但是他却并无多少依恃，只有澎湃江水和一叶扁舟，故而他突然想到，故乡之水是如此多情，自己远飘万里之外，仍然有它鼓荡着小舟，陪伴在自己周围。
作者为何不写自己对家乡的不舍？却为何写江水“万里送行舟”？作者立志要出蜀闯荡，所谓“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”，他并非没有对故乡不舍之情，但却不依恋故乡，因为他有远大的抱负要去实现。因此他感念故乡之水的陪伴，却不会因此而停下脚步。
△王和尚解诗：李白诗中矛盾之情
因此，细读这首诗，作者在诗中流露的依恋之情非常淡，其愁绪的抒发也非常稀薄，更多的则是一往无前的勇气和对未来稍有迷惑但终究坚定的自信。此时的李白，意气风发，胸怀广阔，昂扬慷慨，对此次出蜀虽然略有不舍，但终究会“长揖而别”，不留痕迹。
这首诗写得意境高远，想象瑰丽，风格健拔凌厉，让人一见倾心，让人激赏其壮行，服膺其自信。这样的李白，怎能不爱？
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