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描写庭院的古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的描写庭院的'古诗词,希望能够帮助到大家。
1、西江月
作者:朱敦儒
淡淡薰风庭院,青青过雨园林。铜驼陌上旧莺声。今日江边重听。
落帽酒中有趣,题桥琴里无心。香残沈水缕烟轻。花影阑干人静。
2 、破阵子
作者:晏几道
柳下笙歌庭院,花间姊妹秋千。记得春楼当日事,写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。今年老去年。
3、蝶恋花
作者:谭献
庭
院深深人悄悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。
花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。
4 、临江仙梅
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也,别到杏花肥。
浪淘沙 ——【唐】李煜
往事只堪哀,对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷,终日谁来?
金锁已沉埋,壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
虞美人 ——【宋】苏轼
深深庭院清明过,桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干,帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚,已拼花前醉。
更阑人静月侵廊,独自行来行去、好思量。
念奴娇 ——【宋】李清照
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。
宠柳娇花寒食*,种种恼人天气。
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。
征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高烟敛,更看今日晴未?
临江仙 ——【宋】李清照
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,
暖风迟日也,别到杏花肥。
浣溪沙 ——【宋】李清照
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏。
玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。
水龙吟 ——【宋】陆游
樽前花底寻春处,堪叹心情全减。
一身萍寄,酒徒云散,佳人天远。
那更今年,瘴烟蛮雨,夜郎江畔。
*古典园林在庭院中的运用
在日常学*和工作中,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,论文对于所有教育工作者,对于人类整体认识的提高有着重要的意义。那要怎么写好论文呢?下面是小编为大家整理的*古典园林在庭院中的运用,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【摘要】*古典园林,以其悠久的历史和光辉灿烂的艺术成就,尤其是具有独树一帜的风格,在世界园林史中扮演着重要的角色。
【关键词】意境;藏与露;引导与暗示;疏与密;虚与实
前言
在世界上,有两种园林风格最为引人注目,一种是:在西方,以法国的古典主义园林为代表的几何园林;另一种是在东方,是以*古典园林为代表的再现自然山水式园林。
*的古典园林滋生在东方文化的肥田沃土之中,它始终遵循着“本与自然,高于自然,力图把人工美与自然美相结合”的基本原则,将其所抒发的情趣,以诗情画意来进行描述。
*园林是具有浓厚的美学思想、文学艺术,它强调的是一种意境,而且*园林艺术也很巧妙,它运用了许多美学原理,通过藏于露、引导与暗示、疏与密、虚与实的设计手法,将鬼斧神工般的园林造诣与大自然的山水风貌浑然成一体。
1意境
对于意境的追求,在*古典园林中由来已久。由于*的传统是文人造园,因而*园林可以说是与山水画和田园诗相生相长,并同步发展的,而这两者从它一开始的时候就十分重视神思和韵味。
在过去,要想把自然山水还原到有限的庭院中,原封不动的照搬是不现实的,也是不可取的,唯一的途径,就是用写意的方法将对自然的真实感受再现于园内。《园冶》中所提到的“多方胜境,咫尺山林”,实际上就是对真实自然山水的一种缩影。
承德避暑山庄的万壑松风在参天古松的掩映下,壑虚风渡,松涛阵阵,犹如杭州西湖万松岭,形成一个极其寂静安谧的小环境,是古代帝王批阅奏章、诵读古书的佳境,好一幅“云卷千峰色,泉和万籁吟”的意境。
2藏与露
而在传统的造园手法中,也往往认为露则浅而藏则深,为忌浅露而求得意境之深邃,则每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽静之处,或隐于山石、树梢之间。例如苏州壶园,由于藏厅堂于花木深处,园虽极小,但景和意却异常深远。
3引导与暗示
藏,不是压根不让人看到,而是不让人一览无余。从这种意义上讲,藏则是为了更好地露。否则,藏之过深而不为人所知,便失去了藏的意义,由此可见,露的本身便带有暗示的作用。在古典园林中,凡借欲露而先藏,欲显而先隐的'手法以求得含蓄、深沉的效果,比相应的采取措施加以引导与暗示,使人们能够循着一定的方向与途径能够发现景之所在处。
接下来,我们来看一下苏州的畅园,畅园在庙堂街,是清代宅园,园子位于住宅东侧,面积约1亩左右。畅园虽小,亦可驻足观赏,一畅胸怀。从园门步入,即是桂花厅,厅后小院中原植有桂树、梧桐。小院对面是桐华书屋,穿过书屋,全园景物尽在眼前。水池面积约占全园的四分之一,缘岸围叠湖石,曲折参差。南端架一五折石板桥,把池面一分为二。岸边疏植白皮松、紫藤、石榴、木樨等花木。沿东园墙向北,走廊蜿蜒起伏,傍水依垣。中间有两亭,一为六角形的延晖成趣亭,一为方形的憩间亭,两亭之间,点缀着竹石小品,淡雅清新。越过方亭,即至园中主厅留云山房。房以云名,有散淡脱俗之意。厅前设*台,下临池水,亦为园中主要观景点。
4疏于密
而关于疏于密的关系,最突出的就是园林中的树木,它一般有两种种植形式:孤植与丛植。以视觉的观点看点植的树木更加引人注目,所以一般多为比较高大、造型优美的乔木。
尤其是极小的庭院空间,以孤植为宜,位置应偏于院的一角而切忌居中,其高低、疏密应与院的大小相呼应。此外,树种或名贵,或挺拔,或苍劲,或古拙,或袅娜多姿,或盘根错节,总之,必须具有独特的性格。
随着庭院空间的进一步扩大,仅点植无法与周边环境相称,通过大面积的丛植密植,将可形成葱葱郁郁的树林,尤其是在一些大型园林中,可借此使老树参差,以列千寻之葱翠。
5虚与实
前面所讲的疏于密,实际上就是虚与实的关系。
在园林建筑中,虚与实的对立也表现在许多方面:例如以山与水来讲,山表现为实,水表现为虚,所谓虚实对比,就是通过山与水的关系处理来求得的。通常所说的山环水抱,就意味着虚实两种要素的萦绕于结合。
为了求得对比,在通常情况下应避免虚实各半、*分秋色,而力求使其一方居主导地位,而另一方居从属地位。其次,还应使虚实两种因素互相交织穿插,并做到虚中有实,实中有虚。
例如扬州小盘谷占地小,妙处在于运用了“以少胜多”、“小中见大”的艺术手法。造园者为了能小中见大,在有限的空间内,应用粉墙分隔,增加景深,以游廊连接景点,一隔一连,使景观若隐若现,给人们造成奇妙的错觉。同时,以通过开池堆山,变幻景观,创造无限空间。
所以,后人在园林设计中,经常将山林之意境、传统造园艺术的独特魅力还原到人们的生活空间中,无论是谁,只要身历其境都或多或少的为其所感染。尤其是园林造诣,这种力量则显得格外强大。
【参考文献】
[1]周*.*古典园林史[M].清华大学出版社,2008,11.
[2]彭一刚.*古典园林分析[M].*建筑工业出版社.
[3][明]计成,原著.园冶注释[M].*建筑工业出版社,2006.
[4]陈从周.讲园林[M].湖南大学出版社.
描写庭院的古诗词
1、西江月
作者:朱敦儒
淡淡薰风庭院,青青过雨园林。铜驼陌上旧莺声。今日江边重听。
落帽酒中有趣,题桥琴里无心。香残沈水缕烟轻。花影阑干人静。
2、破阵子
作者:晏几道
柳下笙歌庭院,花间姊妹秋千。记得春楼当日事,写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。今年老去年。
3、蝶恋花
作者:谭献
庭
院深深人悄悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。
花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。
4、临江仙梅
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也,别到杏花肥。
浪淘沙——【唐】李煜
往事只堪哀,对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷,终日谁来?
金锁已沉埋,壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
相得玉楼瑶殿影,空照秦淮。
虞美人——【宋】苏轼
深深庭院清明过,桃李初红破。
柳丝搭在玉阑干,帘外潇潇微雨、做轻寒。
晚晴台榭增明媚,已拼花前醉。
更阑人静月侵廊,独自行来行去、好思量。
念奴娇——【宋】李清照
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。
宠柳娇花寒食*,种种恼人天气。
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。
征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉,不许愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!
日高烟敛,更看今日晴未?
临江仙——【宋】李清照
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,
暖风迟日也,别到杏花肥。
浣溪沙——【宋】李清照
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏。
玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。
水龙吟——【宋】陆游
樽前花底寻春处,堪叹心情全减。
一身萍寄,酒徒云散,佳人天远。
那更今年,瘴烟蛮雨,夜郎江畔。
漫倚楼横笛,临窗看镜,时挥涕、惊流转。
中外庭院特点、理念比较
现在世界范围内的庭院景观设计,中式、日式、美式和德式的景观设计是目前最为流行、最有代表性的四种风格,从庭院的设计中能感受到不同国家的历史文化,人们对人性的感悟和偏好,从某种角度来说,庭院的设计是一个窗口,从这里能看到不同的民族文化。以下是小编精心整理的中外庭院特点、理念比较的相关内容,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中式庭院泼墨山水
特点:浑然天成、幽远空灵
设计理念:*传统的庭院规划深受传统哲学和绘画的影响,甚至有“绘画乃造园之母”的理论,最具参考性的是明清两代的江南私家园林。此时期私家园林受到文人画的直接影响,更重诗话情趣,意境创造,贵于含蓄蕴藉,其审美多倾向于清新高雅的格调。此时期的园林代表作品可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园,其审美特点是“接*自然”。园景的主体是自然风光,亭台参差、廊房婉转作为陪衬,这里寄托园主人淡漠厌世、超脱凡俗的思想,在物质环境中寓藏着丰富的精神世界,苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征。
必备元素:假山、流水、翠竹
“崇尚自然,师法自然”是*园林所遵循的一条不可动摇的原则,在这种思想的影响下,*园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景,经过加工提炼,把自然美与人工美统一起来,创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价,*水远山俱有情”就表现出园主视己与自然浑同一体,陶然与自然的闲适心情。
另一方面,*的古典园林中特别重视寓情于景,情景交融,寓义于物,以物比德。人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征。
值得一提的是,*人把竹子作为美好事物和高尚品格的象征。人们把竹子隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神,所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一,除了竹子以外,人们还将松、梅、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征。
庭院是园林的延伸和微缩,按照《辞海》上的解释,“园”是指“四周常围有恒篱,种植树木果树、花卉或蔬菜等植物和饲养展出动物的绿地”。而“园林”,在*古籍里根据不同的性质,也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、山庄等,美英各国则称之为Garden、Park、Landscape Garden。
它们的性质、规模虽不完全一样,但都具有一个共同的特点:即在一定的地段范围内,利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置,从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。在当代,园林选址已不拘泥于名山大川、深宅大府,而广泛建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶,使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段。
美式庭院豪放油画
特点:大气、浪漫
设计理念:美国的先民们从遥远的欧洲来到这块新天地,为了逃避欧洲的腐朽堕落,在没有欧洲封建的宗教和制度的种种束缚下,去开拓一片崭新的世界。他们在这片广阔的天地间获得了最大的自由释放。面对整片荒野,他们感受到原始自然的神秘博大,心灵受到强烈的震憾。自然的纯真、朴实、充满活力的个性产生了深远的影响力,造就美国充满了自由、奔放的天性。
必备元素:草坪、灌木、鲜花
美国这一新生的民族,在北美的新大陆上对自然表现出了人类儿童般的天性,率真、自由,他们在与自然交流中如游戏般获得快乐。在对自然的好奇和热爱中了解自然、融入其中。美国人在自然风景和园林中是很快乐的。丰富的自然:森林、草原、沼泽、溪流、大湖;草地、灌木、参天大树,构成了广阔景观,美国人把它引入自己的生活中,同时要把它引入城市,甚至建筑中。
美国人对自然的理解是自由活泼的,现状的自然景观会是其景观设计表达的一部分,自然热烈而充满活力,于是会有一大片的水面和巨大的瀑布、水层层跌落,自由地折过一个*台;中入下面深潭,漂流至更远的一块水面中,这自由的蜿蜒曲折,哗哗的水声,给都市营造了安静的生活场景,许多的意外和戏剧化也应合了美国异想天开的创造力,好莱坞场景与生活场景的互换与重迭。
日式庭院洗练素描
特点:简练而精于细节
设计理念:日本庭院受*文化的影响很深,也可以说是中式庭院一个精巧的微缩版本,细节上的处理是日式庭院最精彩的地方。此外,由于日本是一个岛国,这一地理特征形成了它独特的自然景观,较为单纯和凝练。
必备元素:碎石、残木、青苔
日本作为岛国,大海的意义非凡。大海可以是铺天盖地,漫无际涯,排天大浪,拥云春雪;也可以是静穆单纯,旷远模糊。白茫茫的`大海令人静思,又会浮想,与日本禅宗的空灵、清远结合,能造就不同的景观,是静穆、深邃、幽远的枯山水,几块山石前应后台,白砂一片,绿苔在青石上,白墙上婆娑着竹影,这是亦自然亦人工的境界,是提炼的自然。
景观中以一方庭院山水,而容千山万水景象;日本人对自然资源的珍爱可以从他们对任何自然材料的特性挖掘中看到,草是经过疏理精心种在石缝中和山石边的,它要突现自然生命力的美;树是刻意挑选、修剪过的如同西方艺术的雕塑般有表情含义,置于园中,它是关键,要以一当十。同样一小片薄薄的水面,滴水的声响,要勾起你许多想念,石材当然精心挑选,它的形态质感、色彩组合要提炼成神化的山水,不是自然恰似自然的景地,是人对名山大川的向往,是人对自然的向往。太多的人工的痕迹,反倒衬出了浓缩的自然体验,纯净化的景象留下了大片思想的空白,这也就是东方景观的特征。
设计的精心和细致也培养了观者的敏感和多情,有太多的细腻的场景片断,把墨绿的松针摆放在石板地上,聚散有致,一株红枫在竹林深处,井边石头包上了厚厚的茸样的青苔,细流潺潺从竹槽中流入井中,颜色深重的石井,水中浮着几片红叶。这种细微而注重细节,达到艺术*极致的程度,这种对自然的提炼,使自然景观的精心设计产生了深远的意味。从现代的景观中,也可以看到这种沿袭的特点。
德式庭院精巧版画
特点:人为痕迹重,突出线条和设计
设计理念:在德意志民族的性格里好像有种大森林的气质:深沉、内向、稳重和静穆。歌德曾说过:德意志人就个体而言十分理智,而整体却经常迷路。理性主义、思辨精神和严谨而秩序,这已经成为德意志民族精神中的一部分。从20世纪初的包豪斯学派到后来的现代主义运动,我们都能清晰而深切地体会到德国理性主义的力量。
必备元素:修剪、设计、搭配
德国的景观设计充满了理性主义的色彩。
德国到处都是森林河流,墨绿色延绵无际。在保护和合理利用自然资源的同时,他们更尊重生态环境,景观设计从宏观的角度去把握规划,使景观确实体现真正冥想的空间或“静思之场所”,它迫使观者去进行思考,超越文学、历史、文化常规,不断地对景观进行理性分析,辨析出设计者的意图及思想。
德国的景观是综合的理性化的,按各种需求、功能以理性分析、逻辑秩序进行设计,景观简约,反映出清晰的观念和思考。简洁的几何线、形,体块的对比,按照既定的原则推导演绎,它不可能产生热烈自由随意的景象,而表现出严格的逻辑,清晰的观念,深沉、内向、静穆。自然的元素被看成几何的片断组合,但这种理性透出了质朴的天性,来自黑森林民族对自然的热爱,自然中有更多的人工痕迹表达,自然与人工的冲突给人强烈的印象,思想也同时得到提升。
1、见佳木茏葱,奇花烂漫,一带清流,从花木深处泻于石隙之下。再进数步,渐向北边,*坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。
2、两旁灯火通明,正前方是一堵筑在水上的白墙,约两米高,上覆黑瓦,墙头砌成高低起伏的波浪状,正中一个月洞红漆大门虚掩着,有琴音和着曲声隐约传来,门上黑色匾额上书“梨园”两个烫金大字。
3、沿着竹园中主楼楼廊走到尽头,便可进入秋山峰巅,那是一座黄石假山,石色*土红色,只此一色便生秋意。而这座山的得体,还在于它和主峰以外的配峰相呼应,在于它山势脉络的连贯。
4、天阶夜色凉如水,窗内红烛摇曳,窗外细雨横歪,积水顺着屋檐悄然滴落,在地面晕开一圈涟漪,似叹息似挽留。我熄了烛火,推开吱呀的窗,抱着膝盖坐在床沿,注视窗外飘飞的雨丝。
5、若隐若现罥烟眉,似嗔似喜含情目,娇俏玲珑挺秀鼻,不点自红樱桃唇,肤若凝脂,颊似粉霞,不盈一握的柳腰娉婷袅娜地倚在水亭雕花木栏旁。水光潋滟之中,倾国倾城之貌隐约幻现。
6、小船沿着狭长的河道缓缓前行。迎春花临水而栽,袅娜地垂下细长的花枝,鹅*的花瓣腼腆地开满枝条,随着微风拂过水面,犹如少女揽镜自照,欲语还羞。明丽的阳光透过盛开的樱花树,洒下碎金般的亲吻,斑驳的树影荡漾在河面上。一缕淡淡的春风带起似雪的樱花,飘飞,旋转……漫天飞舞,最后恋恋不舍地飘向远方。若有似无的香气浮动在空气中,引人遐思;婉转清亮的鸟鸣声掩在影影绰绰的树丛花间,剔透欢快;船艄上,艄公轻摇船橹,吱吱呀呀,轻和着鸟啼相映成趣。
7、每年冬末,经受了风雪严寒的考验,梅花含苞待放,到了早春二月九库说说https:///,大地尚未完全复苏,群梅却已冲寒怒放,红蕾碧萼缀满枝头,风光旖旎、冷香扑鼻,沁人心脾。
8、忽然,眼前景色一换,进入了一片宽敞的水域,周边船只一下多了起来。大部分是和我们一样的乌篷船,也有不少装饰华丽的游船穿插其中,堤岸两边人头攒动、熙熙攘攘,商铺林立、客来商往,一派繁华喧闹的清明上河图在眼前舒展开来。
9、要说竹园的秋山是叠出来的,不如说它是摆出来的,它摆得那样*稳,那样舒服,那样既符合自然界的规律又可人心意。在那山中的一方隙地,只几块石头、几丛竹,就够人流连一番,回首望去,山顶住秋阁的一角飞檐、山腰只一步即可跨过的玉石天桥,才使人记起自己身在假山之中。
10、她提着一盏幽暗的绢灯在前面引路,整个甬道黑漆漆的,除了足下的一点光,和两边不时好像有水浪拍打的声响外,什么都看不清楚。
11、水晶珠帘逶迤倾泻,帘后,有人披纱抚琴,指尖起落间琴音流淌,或虚或实,变化无常,似幽涧滴泉清冽空灵、玲珑剔透,而后水聚成淙淙潺潺的强流,以坚韧的生命力穿过层峦叠嶂、暗礁险滩,汇入波涛翻滚的江海,最终趋于*静,只余悠悠泛音,似鱼跃水面偶然溅起的浪花。
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中国梦格言
1、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。吉鸿昌
2、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。林耐
3、常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁
4、宁做流浪汉,不做亡国奴。丰子恺
5、爱国如饥渴。(南北朝)范晔
6、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。阿托尔斯泰
7、国家是大家的,爱国是每个人的本分。陶行知
8、有些人想到人类最高贵的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。爱德华
9、国耻未雪,何由成名?李白
10、爱国主义是一种生动的集体责任感。奥尔丁顿
11、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。巴金
12、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。鲁迅
13、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?裴多菲
14、空谈误国,实干兴邦。**
15、真正的*是爱人类的,爱国决不是排外。马铁丁
16、祖国如有难,汝应作前锋。*
17、我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。李四光
18、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。冰心
19、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基
20、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。林耐夜视太白收光芒,报国欲死无战场!陆游
21、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。陈辉
22、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立
23、中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格爱国第一。李苦禅
24、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上,而应表现在为祖国谋*,为人民谋*的行动上。杜勃罗留波夫
25、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。詹天佑
26、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。*
27、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。闻一多
28、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。居里夫人我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基
29、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉
30、我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设*间乐园。巴金
31、每一个伟大人物的历史意义,是以他对祖国的功勋来衡量的,他的人品是以他的爱国行为来衡量的。车尔尼雪夫斯基
32、爱国如饥渴。范晔
33、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。傅雷
34、有了中国文化历史知识基础以后,爱国主义就有了根。章士钊有句话叫灭人之国先去其史。中华民族的伟大在于文化传统,而继承传统最重要的是靠历史教育。任继愈
35、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。*
36、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。吕坤
37、科学没有国界,科学家却有国界。巴甫洛夫
38、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游
39、爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难。拜伦
40、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢!车尔尼雪夫斯基
《元日》宋代 王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。
《屠苏酒》 瞿佑 紫俯仙人授宝方, 新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎, 一气回春满降囊。
金液夜六千尺井, 春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数, 日日持杯访醉乡。
日 [宋]王安石 爆 竹 声 中 一 岁 除 , 春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 , 总 把 新 桃 换 旧 符 。
回答者: 晓我来了 - 门吏 * 12-24 20:15田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。
《卖痴呆词》 (唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知, 悄立市桥人不识,一星如月看多时。
凤城新年辞 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
甲午元旦 (清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 * 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花; 举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家; 陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
元日——(北宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
丁卯元日——(清)钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。
田家元旦——(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
甲午元旦——(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
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1、《我的梦中国梦》
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3、《我的梦中国梦诗歌》
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6、《我的梦中国梦》
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关于中国春节的古诗
关于中国春节的古诗有哪些?春节作为我国的传统节日,在中国很多人还是比较注重春节的,古时候就有很多文人墨客为了春节而写出了不少好的诗词。下面小编给大家带来关于中国春节的古诗,欢迎大家阅读。
关于中国春节的古诗
1、
拜年(明文征明)
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
2、
凤城新年辞(清查慎行)
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
3、
元日(宋王安石)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
4、
迎春歌(明袁宏道)
东风吹暖娄江树,三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞,犊车辗水穿香度。
绕吹拍拍走烟尘,炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜,社歌缭绕簇芒神。
绯衣金带衣如斗,前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花,青奴跪进屠苏酒。
采莲盘上玉作幢,歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部,苏州新谱十三腔。
假面胡头跳如虎,窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆,白衣合掌观音舞。
观者如山锦相属,杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声,千里红纱遮醉玉。
青莲衫子藕荷裳,透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹,袖来瓜子掷儿郎。
急管繁弦又一时,千门杨柳破青枝。
5、
田家元日(唐孟浩然)
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
6、
元日玉楼春(宋毛滂)
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
7、
屠苏酒(明瞿佑)
紫俯仙人授宝方,新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。
金液夜六千尺井,春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。
8、
除夜(南宋文天祥)
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
9、
岁除夜
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