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游子吟古诗完整诗句
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
《游子吟》
【唐】杜牧
慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。
拓展：译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠?
注释
曙：天刚亮。
蓬：散乱。这里指散乱的头发。
岁阑：岁暮，一年将尽的时候。
朔风：北风，寒风。
重衣：谓重复多餘的衣服。
惨戚：亦作“惨慼”。悲伤凄切。
迟回：犹徘徊。
休明：用以赞美明君或盛世。
泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。
跳丸：比喻日月运行。谓时间过得很快。
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的`儿女，怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
作者背景
孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子：离家远游的人。
意恐：担心。
寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。
三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？
名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。
诗词解析
孟郊前辈字东野，浙江德清人。两试进士不第，德宗贞元十二年四十六岁考中进士，官至水陆转运判官。他的一生经历了前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦等等倒霉的坎坷事，但是这些经历对他的思想境界和创作都有极大的影响。一生清寒终身，为人耿介倔强，时为元和九年(814年)暴病去世，生前之友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人又送300贯，“为遗孀永久之赖”。韩愈前辈极为推崇他的诗作，苏轼前辈则谓“郊寒岛瘦”。孟郊和贾岛同属穷困潦倒悲苦之命运，二人诗风相似都是以苦吟著称，被后世并称为“郊寒岛瘦”。留于后世《孟东野集》十卷。
大概孟郊前辈一生只写过一首心情舒畅飞扬的诗作就是《登科后》了，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 这首诗写于诗人四十六岁登科进士第，正是春风得意心花怒放之时。登科后的诗人内心充满着欢喜和激动，梦想着锦绣前程的开阔，将要实现自己的功名抱负之追求。最妙的是后两句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。首先有夸张之妙，马蹄疾体现出了诗人刚做了人上人之澎湃心情。唐朝的进士宴会是在曲江亭里举行，昔日举行宴会前的几天，进士们骑马列队从大街上和河边上走过。这就是所谓的骑马游街。不仅民众可以看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九被这些官员们选作自己女儿的女婿。由于参加科举的读书人一旦金榜题名，便如"鲤鱼跳龙"，马上成为“三十三人名字香”的新权贵。偌大长安街一日即看尽春意盎然的繁花，可谓得意之致。其次情景相容之妙，一切景语皆起于情，得意之人的眼中看到的定是繁花之致的美妙景色。因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。总之，这首诗借助景和情的融合而表现了诗人得意之致的情状。
孟郊前辈那首以歌颂伟大的母爱而著称的《游子吟》，千百年来引起了多少中华儿女的共鸣，拨动了天下儿女孝敬父母的心弦。“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 作者从母亲为即将出行的儿子缝制衣服的劳作落笔，透露出母亲对儿子1的无限关爱。喻小草般的儿女，怎么能报答春日般慈母养育之恩呢？千百年来炎黄子孙用这首诗作来教育自己儿女的品德品质。
大中华有句老古语：“百善孝为先”。意思是说孝敬父母在各种美德中应占其第一位。一个人如果没有做到去孝敬自己的父母，就很难想象他的人品与人格。孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗很，以危父母，五不孝也”。全句译意为:孟子说:“一般人所谓不孝的事情有五件:四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;贪钱财，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，三不孝;放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝。”鄙人认为对父母之孝心可概括为两种：一种孝心为虚孝，就是以工作忙离家远为借口，子女对父母的孝心是说在嘴上，写在纸上，想在心上。一种孝心为实孝，从不找借口定时去看望自己的父母，能够尽孝于父母的病床前，端屎端尿，擦身洗脚，养老送终。
相濡以沫，当爱情渐退了光环，渐减了光鲜，温情大于激情，亲情柔和了情爱，*淡也是一种美好。
《卜算子》
宋·李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
《·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《上邪》
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝!
《江南曲》
唐·李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
《望夫石》
唐·王建
望夫处，江悠悠，
化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之;
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服;
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之;
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之;
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《春思》
唐·
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷?
《子夜吴歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?
《凉州词》
唐·王翰
美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
《七律·长征》
现代·*
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《己亥岁》
唐·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁，*强兵过未休。
谁道沧江总无事，*来长共血争流。
《春望》
唐·
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《陇西行》
唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
《雁门太守行》
唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
《渔家傲》
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。
雪的诗句古诗完整
引导语：雪是纯洁的，洁白的，美丽的，也是一种令人欣喜的东西。我们一起阅读与学*下面的雪的完整诗句古诗。
1、《白雪武判官归京》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《李花二首》
唐·韩愈
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、《南秦雪》
唐·元稹
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
5、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
6、《苦寒吟》
唐·刘驾
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
7、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
8、《喜祖三至留宿》
唐·王维
门前洛阳客，下马拂征衣。
不枉故人驾，*生多掩扉。
行人返深巷，积雪带馀晖。
早岁同袍者，高车何处归。
9、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
10、《送卢员外》
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
思乡古诗整首
在我们*凡的日常里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的`古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的思乡古诗整首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
3、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
4、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
7、《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
8、《阴雨》
唐·白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独?赖此北窗琴。
9、《客中寒食》
唐·李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
10、《江岸秋思》
唐·杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
11、《江上送友人南游》
唐·张乔
在夏天里，烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。
1、《初夏》
宋·朱淑真
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
2、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
3、《西江月·夜行黄沙道中》
宋·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、《初夏即事》
宋·
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
6、《》
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
7、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
8、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
9、《三衢道中》
宋·曾几
梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
10、《初夏睡起》
宋·杨万里
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
11、《夏昼偶作》
唐·
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
12、《池上早夏》
唐·
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
夏的诗句古诗完整
夏天是一个青春涌动激情澎湃的`季节，它个性张扬色彩斑斓波澜壮阔，是一个生命在燃烧的季节。
1、东窗晚无热，北户凉有风。——白居易《夏日》
2、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》
3、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
4、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山秀》
5、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
6、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
7、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
8、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
9、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
10、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
11、绿阴生昼静，孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》
12、荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》
13、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——《暑旱苦热》
14、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求?——杜甫《江村》
15、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——北周·庾信《奉和夏日应令》
16、懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》
17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
18、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——宋·王安石《初夏即事》
19、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确的《夏日登车盖亭》
20、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》
21、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
22、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》
23、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》
24、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——《西江月》
25、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——《喜晴》
26、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾《夏雨后题青荷兰若》
27、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
28、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
29、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》
30、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——《纳凉》
31、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——宋·周邦彦《满庭芳·夏景》
32、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》
33、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》
34、小池残暑退，高树早凉归。——唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
35、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——《初夏午睡起》
36、节物相催各自新，痴心儿女挽留春。——芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
37、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》
38、水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
39、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
40、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
41、夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》
42、携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
43、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。——日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》
44、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
45、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
46、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》
47、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《望湖楼醉书》
48、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运《游赤石进帆海》
49、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》
爱国的古诗句整首
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。下面就是有关整首的`表达爱国的古诗句，欢迎大家阅读！
1、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
2、《夏日绝句》【宋】李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.
3、《州桥》【宋】范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回.
忍泪失声问使者：几时真有六军来
4、《题临安邸》【宋】林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
5、《示儿》【宋】陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同.
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.
7、《过零丁洋》【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
8、《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.
9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物,化作春泥更护花.
10、《出塞曲》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
《春愁》
清·丘逢甲
1.“师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使**稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
2.“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出*”，而不是“选票箱里出*”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
3.“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢?
4.“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的*方面却没有这样的智慧。
5.“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“*”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
6.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
7.“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
8.“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)–––––––憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
9.“是以圣人处无为之事，行不言之教”(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为(市场经济)，又要有为(实行法治)。
10.“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”(生养了万物，但不居为己有;做了事情，但不恃功自傲;大功告成，但不坐享自居;正因为不居功，所以功绩不会失去)––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
11.“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱”(不推重有贤才的人，免得人民竞争;不看重难得的货物，也就无人偷盗;不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱)–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
12.“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在、、韩非子、孙子那儿都能看到。
13.“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!
14.“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”(天地不重视仁义，听任万物自生自灭;圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭)–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
15.“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说，圣人不为天下先，反而能占先;将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
16.“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。
17.“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
18.“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下”(受宠若惊，*若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他)––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
19.“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”(古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
20.“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
21.“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”(最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在;第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它;稍差的统治，百姓畏惧它;最差的统治，百姓咒骂它)–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之*。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
22.“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”(人间真理被废弃，才会出现仁义道德;民智得以开启，罪恶也就产生了)–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
23.“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有”(抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害;抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归;抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹)–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
24.“见素抱朴，少私寡欲”(表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望)––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
25.“道可道，非常道;名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
26.“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
27.“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，*、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
28.“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得*宜，表现了国人的狡猾谋略。
29.“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
30.“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
31.“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
32.“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解;但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
33.“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接*于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者*过后的与民休息政策的依据。
34.“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
35.“以智治国，国之贼;不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用?
36.“欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
37.“绝学无忧”(不读书，则没有忧愁)–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38.“我独异于人”(只有我，不肯与世人相同)–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也!
39.“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长”(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫;不自以为是，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勋不没;不自高自大，所以成为民众之长)––––––
40.这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。
41.“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说：“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
42.“人法地，地法天，天法道，道法自然”(人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则)–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
43.“善行无辙迹，善言无瑕谪”(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
44.“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”(天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去)–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。
45.“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还;师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处，荆棘丛生;大战过后，必有荒年)–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
46.“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到?
47.“胜而不美，而美之者，是乐*。夫乐*者，则不可以得志于天下矣”(胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以*为快乐。以*为快乐的人，不可以得志于天下)–––––––中国的现实问题是，乐*者，如朱元璋反而能得志于天下。
48.“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。
49.“将欲翕(合上)之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之”(将要收起它，必须暂且张开它;将要削弱它，必须暂且增强它;将要废弃它，必须暂且兴起它;将要剥夺它，必须暂且给出它)–––––––以柔克刚，欲取反予，这是典型的中国智慧。一方面表现了我们的聪明，另一方面又表现了国民的狡诈。
50.“柔弱胜刚强”(柔弱能战胜刚强)–––––––柔术、柔道虽传之日本，但根在中国。中国人具有以柔克刚的智慧。
51.“国之利器，不可以示人”(一国之武器及祭器，不可以随便拿出来给人看)––––––现代经营管理，也要有保密意识。所以，利器不应当只是古代的祭器等。
夏天来了，洁白无暇的荷花，它们在池塘里竞相开放，它们坐在绿色的荷叶船是在池塘里轻轻地游荡，飘出一股淡淡的清香。
1、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
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老子的古诗重
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关于老子出关的古诗
老子插秧诗句
老子中的名句
老子说的名言
