表现想当官的古诗押韵

苏轼不想当官的诗句

苏轼不想当官的诗句

　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是苏轼不想当官的诗句，希望对你有帮助。

　　和子由渑池怀旧

　　宋代：苏轼

　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

　　老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

　　往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

　　译文

　　人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

　　它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

　　老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

　　你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

　　注释

　　①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。

　　②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。

　　③老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。

　　④坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。

　　⑤蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（按即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。”

　　赏析

　　诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。

　　第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的'那个老和尚已经死了，按传统*惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。

　　最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不*的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。

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四言押韵的诗句

绝句的“全押韵”，是指绝句从起句至的句尾，句句用韵；要求完全彻不论*，按照《太和正韵》国、粤语统一通押。

纵酒狂歌韵益高，华年颇觉*风骚。

鹏城来日扶吟纛，立马横刀气自豪。

（《遣兴》）人在江湖何所思，秋风乍起又催诗。

河山壮丽如侬意，总有情怀花未知。

（《江南行》）得道野猴肥，风高没鸟飞。

欲寻仙韵味，烟雨上峨嵋。

（《重上峨嵋》）踏月手相牵，笑谈肩并肩。

无情还见面

不觉有明天。

（《昨夜》）愿执纤纤手，同轻万户侯。

冰魂常易瘦，白首也凝眸。

（《红尘》）夜静观沧海，风怀独自开。

无情也无奈，归去约仍来。

（《赤湾观海》）四顾无所倚，谁复怀忠义。

雄才未可施，书剑隐于市。

（《归南山》）银湖明月夜，辉映虫鸣野。

美人下名车，秋风入香榭。

（《银湖》）心明顿转性，既悦波澜静。

风雨雷电鸣，岿然泰山定。

（《心性》）

这得看是不是格律诗，如是，则按照格律诗的要求通常是二、四句要押韵，一般押*声韵。

如果不是，比如古体诗，可押可不押，因押韵宽，韵脚可*可仄。

古诗分为：四言，五言，七言和杂言今体诗（*体诗）：分为绝句（五绝和七绝）和律诗（五律，七律和排律）唐代以前的诗歌，一般成为古诗，形式比较自由。

在*仄，换韵上都比较自由，字数多少，句式长短都没有固定限制。

六朝骈俪之风的陶冶，尤其是沈约诸人开始有了将四声交织的使用。

经几百年的探索酝酿，律诗最终完成于初唐的沈佺期宋之问之手。

唐以后，诗人再按古诗的形式写作，只要求押韵和句式大致整齐的叫古体诗（四言，五言，七言和杂言）严格按照律诗的格律要求写作，叫今体诗（或*体诗，*体诗可分为律诗、绝句。

这两类又包括五言和七言）。

今体诗在句数、押韵、*仄、对仗四个方面都有许多讲究。

此古今二体之别所在。

一句数律诗八句；绝句四句；排律（律诗重复扩展，律诗的变体，一半限数十二句）押韵今体诗押韵要求：首句可押可不押；偶句必押。

押韵的规定：一、一般押*声韵（押仄声韵的很少）二、只能取同韵部中的字。

不能出韵，不能换韵（押韵遵循“*水韵”）今体诗的第一句押韵时，可以不受岀韵的限制，可与邻韵通押，必以主要元音相*即和谐为原则。

（律诗首句可用韵亦可不用韵，用韵时亦可用邻韵）例：访戴天山道士不遇唐：李白犬吠水声中（一东）（邻韵），桃花带露浓（二冬）树深时见鹿，溪午不闻钟（二冬）野竹分清霭，飞泉挂碧峰（二冬）无人知所去，愁依两三松（二冬）注：东，冬皆为韵目。

科举制度时，必作的“试帖诗”，如有岀韵，应考人一定会被淘汰。

*仄一

最后一行不能用第几声的字

或者要指定要第几声，还是没讲究

四句的你是说律绝吧。

通常第一二四句要押韵，变式可以首句不押。

押韵都是押*声韵（古体诗除外）。

汉字的发音，用拼音来解释，是由和韵母两个音合拼而成，比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。

所谓押韵，就是两句话，各自最后一个字的拼音韵母相同。

比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。

这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范，其中en是韵尾，押韵，只要韵尾一致即可。

*仄，是汉字发音的声调，*声，过去分阴*、阳*，相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声；仄声，过去有上、去、入三声，上声相当于今天汉语拼音声调的三声，去声相当于今天汉语拼音声调的四声。

入声，这个声调，在今天的标准普通话中已经不存在了，过去的入声字，今天已经分摊进其他四个声调里，其中以归入*声的居多。

作为诗词、诗歌来讲，由于体裁的不同，押韵的方式也略有差异。

像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁，是两个五言或七言句子合成一个完整句子，称为“一联”，每联的结尾押韵。

而且，韵字的声调必须保持一致，即*声和*声字相押，仄声和仄声字相押。

*仄声调之间不得押韵。

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五字押韵唯美古风诗句

掬水月在手，弄花香满衣。下面为小编整理的五字押韵唯美古风诗句。

1、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》

2、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》

3、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》

4、掩泪空相向，风尘何处期。——卢纶《李端公》

5、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》

6、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》

7、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高适《送魏八》

8、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

9、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

10、愿得一人心，白首不相离。——卓文君《白头吟》

11、疏懒意何长，春风花草香。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

12、无作牛山悲，恻怆泪沾臆。——李白《君子有所思行》

13、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

14、倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

15、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》

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四言押韵的诗句

绝句的“全押韵”，是指绝句从起句至的句尾，句句用韵；要求完全彻不论*，按照《太和正韵》国、粤语统一通押。

纵酒狂歌韵益高，华年颇觉*风骚。

鹏城来日扶吟纛，立马横刀气自豪。

（《遣兴》）人在江湖何所思，秋风乍起又催诗。

河山壮丽如侬意，总有情怀花未知。

（《江南行》）得道野猴肥，风高没鸟飞。

欲寻仙韵味，烟雨上峨嵋。

（《重上峨嵋》）踏月手相牵，笑谈肩并肩。

无情还见面

不觉有明天。

（《昨夜》）愿执纤纤手，同轻万户侯。

冰魂常易瘦，白首也凝眸。

（《红尘》）夜静观沧海，风怀独自开。

无情也无奈，归去约仍来。

（《赤湾观海》）四顾无所倚，谁复怀忠义。

雄才未可施，书剑隐于市。

（《归南山》）银湖明月夜，辉映虫鸣野。

美人下名车，秋风入香榭。

（《银湖》）心明顿转性，既悦波澜静。

风雨雷电鸣，岿然泰山定。

（《心性》）

这得看是不是格律诗，如是，则按照格律诗的要求通常是二、四句要押韵，一般押*声韵。

如果不是，比如古体诗，可押可不押，因押韵宽，韵脚可*可仄。

古诗分为：四言，五言，七言和杂言今体诗（*体诗）：分为绝句（五绝和七绝）和律诗（五律，七律和排律）唐代以前的诗歌，一般成为古诗，形式比较自由。

在*仄，换韵上都比较自由，字数多少，句式长短都没有固定限制。

六朝骈俪之风的陶冶，尤其是沈约诸人开始有了将四声交织的使用。

经几百年的探索酝酿，律诗最终完成于初唐的沈佺期宋之问之手。

唐以后，诗人再按古诗的形式写作，只要求押韵和句式大致整齐的叫古体诗（四言，五言，七言和杂言）严格按照律诗的格律要求写作，叫今体诗（或*体诗，*体诗可分为律诗、绝句。

这两类又包括五言和七言）。

今体诗在句数、押韵、*仄、对仗四个方面都有许多讲究。

此古今二体之别所在。

一句数律诗八句；绝句四句；排律（律诗重复扩展，律诗的变体，一半限数十二句）押韵今体诗押韵要求：首句可押可不押；偶句必押。

押韵的规定：一、一般押*声韵（押仄声韵的很少）二、只能取同韵部中的字。

不能出韵，不能换韵（押韵遵循“*水韵”）今体诗的第一句押韵时，可以不受岀韵的限制，可与邻韵通押，必以主要元音相*即和谐为原则。

（律诗首句可用韵亦可不用韵，用韵时亦可用邻韵）例：访戴天山道士不遇唐：李白犬吠水声中（一东）（邻韵），桃花带露浓（二冬）树深时见鹿，溪午不闻钟（二冬）野竹分清霭，飞泉挂碧峰（二冬）无人知所去，愁依两三松（二冬）注：东，冬皆为韵目。

科举制度时，必作的“试帖诗”，如有岀韵，应考人一定会被淘汰。

*仄一

最后一行不能用第几声的字

或者要指定要第几声，还是没讲究

四句的你是说律绝吧。

通常第一二四句要押韵，变式可以首句不押。

押韵都是押*声韵（古体诗除外）。

汉字的发音，用拼音来解释，是由和韵母两个音合拼而成，比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。

所谓押韵，就是两句话，各自最后一个字的拼音韵母相同。

比如人（r-en）和真（zh-en）、春（ch-un）。

这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范，其中en是韵尾，押韵，只要韵尾一致即可。

*仄，是汉字发音的声调，*声，过去分阴*、阳*，相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声；仄声，过去有上、去、入三声，上声相当于今天汉语拼音声调的三声，去声相当于今天汉语拼音声调的四声。

入声，这个声调，在今天的标准普通话中已经不存在了，过去的入声字，今天已经分摊进其他四个声调里，其中以归入*声的居多。

作为诗词、诗歌来讲，由于体裁的不同，押韵的方式也略有差异。

像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁，是两个五言或七言句子合成一个完整句子，称为“一联”，每联的结尾押韵。

而且，韵字的声调必须保持一致，即*声和*声字相押，仄声和仄声字相押。

*仄声调之间不得押韵。

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能够吸引当官的女人

能够吸引当官的女人

　　能够吸引当官的女人，嫁入豪门嫁给富人，嫁给当官的人，是不少女生的追求。嫁给官二代，可以获得极大的满足感，但是官二代喜欢的女生并不是那么的简单，以下分享能够吸引当官的女人特征。

　　1、注意分寸感的女人

　　能让成功男人动心的女人一定是具备分寸感的。她妥帖，知道什么场合说什么话，知道该做什么，不该做什么。如果一个女人，没有分寸感界限感，只会让男人感到厌恶，更别谈让他动心了。

　　所以，当你跟成功男人相处的时候，一定要注意他的感受。在他想静静的时候就别缠着他了，在他需要安慰的时候一定要陪着他。

　　如果你是一个注意分寸感的女人，一定能让成功男人动心的。

　　2、理解他的女人

　　成功男人一定有很多阅历，他过尽千帆，所以能让他动心的女人一定是能够理解他的。

　　很多时候，不是拥有一副漂亮面孔就能吸引男人的，对于男人来讲，一个女人从骨子里散发出来的魅力才是真正的迷人。一个识大体，能理解他的女人，一定会让成功男人视若珍宝。

　　不像小女生那样无理取闹，一个理解自己的女人，才会让成功男人的生活少一份埋怨，多一份爱意。

　　3、脾气好的女人

　　温柔是人间利器。

　　没有男人能抵抗得了女人的一腔温柔和深情。所以，脾气好的女人更容易让成功男人动心。温柔体贴的女人，能抚慰男人心中所有的阴郁，像冬日暖阳，温暖又热烈。一个总是斤斤计较喜欢吵架不讲道理的女人，注定是会被男人所疏远的。

　　站在他的立场看问题，给予他尊重，温温柔柔，不发脾气的女人，一定能让成功男人动心。

　　4、善良孝顺的女人

　　老祖宗说的好，家和万事兴。一个善良孝顺的女人能免去男人的很多烦恼，当成功男人在外打拼事业的时候，有这样一个女人照顾家庭，会让男人省很多心。

　　很多成功男人对爱情的追求并没那么浓烈了，很多的是想成立一个家庭，当善良孝顺的女人出现在他面前的时候，他一定会动心。

　　5、乐观自信有能力的女人

　　一个乐观自信有能力的女人一定是活得有底气的，这样的女人自身就很优秀，有稳定的收入来源，有精致的生活，有良好的谈吐，她们不依靠男人也能活得很好，爱情对于她们来说，只是一种锦上添花而已，这样自信的女人，很容易让成功男人动心。

　　这种女人跟男人有相同的价值观，什么话题都能聊，甚至能给男人一些建议，他们思想高度是相当契合的，所以打动成功男人的心太容易了。

　　女人什么面相能嫁给当官的

　　1、天仓开阔：如果一个女人，天仓开阔，又没有大的破坏，则说明其人容易吸引有钱或者当官的男人，不但可以得到先生的疼爱，而且也可以享受到先生的财富。

　　2、田宅饱满：果田宅宫饱满开阔，中间没有恶痣、疤痕、杂毛等等，这种面相的女生通常可以跟地位较高的人结婚。

　　3、下巴宽厚：下巴宽厚的女孩子，心胸宽大，不会斤斤计较，待人处事情商好，常常都是笑嘻嘻的，心情很愉快，比起常发脾气与拿翘，和那种悲伤春秋要人哄的黛玉型女子，是更得公婆与老公疼爱的。这种面相的女生，是最得当官人得疼爱的。

　　4、耳有垂珠：耳有垂珠的女人，要体现待人宽厚，尤其对丈夫和子女会十分体贴。属于有福又有人缘，能够过上舒适自在的生活。这样的人跟当官夫人是非常相似的。

　　5、方圆有度：拥有这种面相的女人，大多都有主见、想法与气质;但是表现却比较圆润，不会执着与固执。能干而不张扬，处世非常得体，跟当官的`男人非常的相配。

　　女人什么面相能当官

　　辅犀骨者。

　　如果一个女人是会有着辅犀骨的面相特点是能够成为政界*的，一般来说，靠*我们的眉骨上方一直延伸到发际的部位就是属于辅犀骨的。拥有了这样面相的女人往往是很有领导的能力的，会让自己身边的人听从自己的意见的，因此一般拥有了这样面相的女人是可以成为政界的*的，而往往一些成功经商的人是很少会有拥有了这样的面相的。

　　一、美丽漂亮这是基础

　　几乎所有的男人，都不可能对漂亮的女人，会毫无兴趣;爱美之心，任何一个男人都有;特别是在一个大佬的心中，女人的漂亮，是全方位的，而不是只在乎脸蛋;女人的脸要漂亮，眼睛要迷人，眉毛要清秀，皮肤要白嫩，身材要苗条;就连手指头，都应该要细长圆润;所以并不是每一个女人，都可以满足大佬的要求;因为你的身上，总有一个地方，大佬会嫌弃;只有幸运的女人，才能入得了大佬的法眼;所以幸福的生活，也并不是每一个女人，都能享受得到。

　　二、单纯善良这是条件

　　没有一个男人，会喜欢一个复杂的女人，会喜欢一个心怀不轨的女人;女人越是渴望着嫁有钱的男人，越是无法让男人喜欢;大部分的大佬都喜欢单纯的女人，都喜欢善良的女人;因为这样的女，她不会有贪图钱财之心，她不会想着，要去谋害别人;所以为什么有很多的女人，也长得美艳如花，然而大佬跟女人交往了以后，发现女人很有心机，于是就会抛弃女人;所以在大佬的心中，只要女人没有单纯和善良之心，决对不会要女人。

　　三、没有过去和历史

　　男人有钱就任性，这是大部分的大佬，都一定会做的事情;在他们的心中，女人娶回家以后，是要进祖宗名单的，所以女人必须要洁白无瑕，没有过去，没有历史，有着完璧之躯;这就是有很多的大佬，看上了一个女人以后，发现女人并非处子之身，于是无情的抛弃了女人的原因;这也是为什么有很多的大佬，在寻找人生伴侣的时候，会选择到大学校园去找的原因;因为在他们的心中，是需要找一个纯洁的女人，而且他们有钱，也不怕找不到。

　　四、有知识文华和才干

　　女人长得美，是一个优点;可是如果女人没有知识，没有文化，那些大佬级别的男人，也看不上;因为每一个大佬级的人，经历过了太多的事，交往了太多的人，非常的清楚，一个没有文化的女人，说出来的话，都是那么的俗气;所以在寻找人生对象的时候，把女人的文化，女人的才干，才会看得那么的重要;在男人的心中，找一个女人，不仅仅是找一个家庭主妇，而是要找一个军师;所以女人有知识，有才干，才能让男人更加的欣赏。

　　五、高贵迷人会做人

　　每一个女人，在社会生活之中，做人的方式，都不相同;在大部分的男人心中，都希望自己的女人，是一个高贵的女人，是一个迷人的女人;而且在生活之中，特别的会做人，跟谁交往，都能得到别人的好评;所以在一个大佬的心中，更加的把女人的高贵迷人，会不会做人，看得相当的重要;因为男人在社会生活之中，会跟着不同的人打交道，都希望自己的女人，能让别人赞美;而不是让别人觉得，自己的女人，是那么的低俗。

　　六、能说会道会讲话

　　任何一个大佬，选择了一个女人以后，希望女人能陪伴着自己，跟不同的人，都能沟通，都能交流;而如果一个内向的人，不会说话的人，就无法让男人，锦上添花;而只有一个能说会道的人，特别会讲话的女人，才能让男人，更上一层楼;所以在一个大佬的心中，女人不仅仅要貌美如花，而且还得要能说会道，而且会讲话，讲有道理，有品位的话;因为很多的大佬，其实都非常的清楚，会说话的人，其实都是聪明之人。

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五字古风名字押韵

1、北城柳絮飘

2、待月寻晚沉

3、长安铁蹄乱

4、一点轻烟白。

5、醉看风拂袖

6、月下弄人醉

7、秋萝茗瑰缘

8、少女适俗韵

9、何处似君前°

10、挚瑶满夙缘

11、独自倚花红

12、聆听说书人.

13、江海寄清风

14、雾霭几时晴

15、风舞松林涧

16、可爱到收税

17、十里红妆梦

18、且寄白鹿涧

19、御风知有在

20、置酒长安道

21、江枫晚渔火

22、何故谈知己

23、林薄杳阡睡

24、一夜落秋意

25、落梅如雪乱

26、桃子味的风

27、書生敬亭山

28、池鱼思故渊

29、只为伊人笑

30、南城忆潇湘

31、笙歌叹离愁

32、永恒总成空

33、海南陈鸿宇

34、素衣风尘叹

35、独自莫凭栏

36、冠盖满京华

37、你站的方向

38、何处寄深念

39、萧萧北风起

40、眸是三千嗔

41、我舞影凌乱

42、雪漫似穹天

43、红烛燃虞兮

44、′寧靜而致遠

45、摇曳的青丝

46、辣条味汽水

47、饼干味牛奶

48、捏脸式宠溺

49、花念伊人泪

50、素颜繁华梦

51、浪者不回头

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押韵网名

1、以甯为意 

2、雨后、云初霁 

3、已溺你心海

4、墨迹青雨 

5、存在于风 

6、南巷长歌

7、林深无云 

8、陌上°伊人笑 

9、听风念故人 

10、折月煮酒 

11、黑羽蝶舞 

12、把酒言清欢 

13、九子虚黎

14、木槿暖夏 

15、淡云飘月 

16、龙行天下轻衣随 

17、霜迟花落 

18、惆怅暮烟 

19、银烛秋光冷画屏 

20、白璃微醺 

21、许喻一生 

22、还魂的酒 

23、檐上三寸雪 

24、丝文竹墨 

25、榆木子唔 

26、掀纱窥君容 

27、一曲一场叹 

28、丹青蛊惑 

29、陌上人如玉 

30、眸中尽是你 

31、朝夕盼兮 

32、晴昼烟雨长 

33、微风起漪 

34、遥寄山海故 

35、星星的轨迹 

36、墨御清晨 

37、挽风自在

38、凤阁做烟箩 

39、花末栀子 

40、江海寄余生 

41、揽衣推枕 

42、折月亦曼舞 

43、只为伊人醉 

44、落月剑在手 

45、似是故人来 

46、指間的星光 

47、揽月敬风尘

48、一夕意相左 

49、柳声剑影

50、南风未起 

51、执笔画浮尘 

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黄庭坚：当官莫避事 为吏要清心

黄庭坚：当官莫避事 为吏要清心

　　黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。以下是小编整理的黄庭坚：当官莫避事 为吏要清心，一起来看看吧。

　　不以民为梯 俯仰无所怍

　　黄庭坚一生从政，受家庭的熏陶和家学的影响，从走上仕途之初，就具有强烈的施仁政、抚黎民、建功业的思想，始终践行“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张。他在叶县、太和、德*等地方官任上，适逢北宋*推行农田水利法、市易法和盐务专卖等改革，他深入穷乡僻壤体察民情，如实上报实施情况，减轻百姓负担，竭力为百姓呼吁。

　　修水县黄庭坚纪念馆有一幅画，画的是一棵枯黄的白菜，上面有黄庭坚的题字：“不可使士大夫不知此味，不可使天下之民有此色。”意思是，为官的人不能不知道这烂白菜的味道，更不能让老百姓面带这样的菜色。在实施王安石推行的“新法”中，黄庭坚刚正不阿，宽严相济。《宋史》载：“知太和县，以*易为治，时课颁盐，州县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。”

　　此外黄庭坚还曾亲书孟昶《戒石铭》中的“尔俸尔禄，民膏民脂;下民易虐，上天难欺”十六字箴言于县衙，用以自警。宋绍兴二年六月，宋高宗颁旨将黄庭坚手书的“戒石铭”颁发到各州县，成为“御制戒石铭”，影响巨大。 黄庭坚虽仕途多舛，但他所倡导的“当官莫避事，为吏要清心”“不以民为梯，俯仰无所怍”的从政主张，贯穿于他一生的仕途之中，深受后人景仰和爱戴。

　　藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾

　　黄庭坚出生于书香世家，为人正派，才华横溢，苏轼曾称赞他“孝友之行，追配古人;瑰玮之文，妙绝当世”。黄庭坚在教子上，一方面继承黄氏家族重诗书的家风，教育子弟继承读书的传统，正如在一首诗中他写到“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”;另一方面，他非常重视家族内部的和睦，认为家族成员如果能够敦睦相处，相互体谅，必定能子孙荣昌、世继无穷，流传下来的《家戒》一文，正是这方面的体现。

　　在这篇写给儿子黄相的家训中，黄庭坚从自身的所见所闻讲起，娓娓道来，生动详实，并且从远*、古今引经据典，教导族人一定要和睦相处，以具体事例说明家族兴衰的根源在于家庭内部的人际关系。《家戒》中，黄庭坚说，自己从小时候读书识字到现在已经40年了，这期间耳闻目睹了许多豪门大姓、*厚禄之家开始往往金玉满堂、家业丰厚，可是不过数年就变成了“特见废田不耕，空囷不给;又数年，复见之有缧绁于公庭者，有荷担而倦于行路者”。究其由盛到衰的原因，皆是由成员之间的不和睦造成的，他还借落败之人道出各种缘由。这些破败的家族开始时也是勤勤恳恳、父慈子孝、兄弟和睦、夫妻无猜，成员之间和睦相处，共同进退，但是到了后来，“子孙蕃息，妯娌众多”，猜忌之心渐起，斤斤计较之事不绝，遂使“人面狼心，星分瓜剖……至于危坐孤立，患害不相维持，此其所以速于苦也!”

　　黄庭坚以他几十年的所见所闻，反复向儿孙们说明一个道理：家族之间不能齐心协力、和睦相处必然会导致衰败。家和则兴、不和则败，正是千古不变的道理。家和则“官私皆治，富贵两崇”，不会受外人欺负侮辱;而不和则子弟在内勾心斗角，在外患难不相维护，这样衰亡随之而至。

　　对于如何使家庭和睦这个问题，黄庭坚给儿子们传授了自己的经验。他认为，家族成员相处首先就是要以诚相待、宽容大度，“无以小财为争，无以小事为仇”、“无以猜忌为心，无以有无为怀”。也就是说，不能斤斤计较个人私利，要以家庭的大局为重。黄庭坚告诫家人“人生饱暖之外，骨肉交欢而已”，子孙们都曾经是骨肉同胞，共同成长起来的少年玩伴，这份情谊是非常重要的，血缘关系是割不断的，子孙们应该以此为机，维护好家庭的团结和睦。

　　黄庭坚在给子弟的书信中曾经指出：“吾侪所以衣冠而仕宦者，岂自今日哉。自高曾以来积累，偶然冲和之气。”这个“冲和之气”正是祖辈遗留下来的家风、家学。可以说其高祖、曾祖以来的家族和睦之风、重视诗书的文风，是黄氏世代人才辈出的重要因素。所以，黄庭坚希望后辈们继承祖辈的风范，使“子孙荣昌，世继无穷之美”。

　　家庭和睦一直是古人非常重视的'问题，特别是在聚族而居、数世同堂的情况下，成员众多，家庭纠纷就会不断。因此古人提倡和睦的事例很多，但像黄庭坚这样列举实例、详细剖析、耐心教导的殊属少见，其《家戒》一文堪称这类家教的典型，在古代影响很大。时至今日，仍然发人深省，启人心智。(湖北大学历史文化学院教授)

　　双井村为何能成为“华夏进士第一村”?

　　“国有国法，家有家规。”家规是一个家族中的管理制度，是整个家族所有成员都必须共同遵守的最基本的行为准则。家规的作用，往大处讲，是一个国家社会管理制度的重要辅助手段;从小处讲，是一个家族支脉繁盛、兴旺发达的重要保证。*古代许多著名的家族都有自己的家规，他们依据家规，管理家族的日常事务，规范家族成员的行为，使他们遵纪守法，尊长爱幼，无论在本家族中还是社会上，都齐心协力，共同营造一个和谐的家族关系和社会环境;同时，又致力于教育本家族的子弟，乃至本地区其他家族的子弟，为社会培养和输送了大批人才。江西修水双井黄氏家规，就是其中的一个典型代表。

　　黄氏家规的内容非常丰富，它的社会意义和价值也是多方面的，但其中最能给我们以启发的，还是对人才培养的高度重视。

　　黄氏家规教育族人及其子弟的第一个方面，是要有明确的社会责任感，要懂得必须遵守的社会秩序和应承担的社会义务。具体到一个家庭的人伦关系中，那就是遵守最基本的伦理准则：尊敬祖宗、孝敬父母、尊重长辈、和睦邻里、兄弟友爱、夫妻和顺，这些方面共同组成了一个和谐有序的家族关系。而传统儒家道德修养的基本原则，便是“修身、齐家、治国、*天下”。一个家庭是这样，推而广之，一个社会也是这样。这是一个国家政治稳定、社会繁荣最重要的基础。体现到家族及其成员和国家的关系中，那就是遵纪守法，忠于国家，履行义务。黄氏家规明确而具体地把这种担当落实到赋税的缴纳上。家规认为，按时交纳赋税，是每一个家庭义不容辞的责任，并引韩愈的话指出，作为百姓，不交纳赋税，为国法所不容。因此明确规定：“族中富者，固不得恣意拖欠，即贫者，亦不得藉口艰难。”

　　黄氏家规教育族人及子弟的第二个内容，是注重品德的培养。这又包括以下几个方面：一是慎于交友。家规告诫族人及子弟辈，“朋友居五伦之一，人生所不能无”。但一定要交好友，远小人。如果放下道德之士不交，反而和那些阴险奸诈的坏人混在一起，那还不如不和外界来往;二是要懂得教育的重要性。家规明文规定家族中的教育，决不能停留在只是让后辈能识字这样一个低层次上，一定要延请名师，教育子弟，使他们通晓经籍，能诗善文，同时还要增强品德修养，“以成大器”;三是关心公益事业，扶贫济困，修缮道路桥梁，更严厉禁止敲诈勒索、巧取豪夺;四是学会开源节流，注重农桑，保护山林。注重农桑，是为了保证家族最基本的生活所需;保护山林，是为了保证宫室器皿建造制作时之所需。

　　此外，黄氏家规还对一些常见的社会不良品行和恶*，如酗酒、赌博、偷盗、挑动诉讼等，作出明确而具体的分析和告诫，这实际上是对族人日常行为的一种严格规范和约束。

　　在家规严格、科学地教育和管理下，双井黄氏家族仅在有宋一代，就出现了48名进士，这是非常惊人的教育成就。他们大都能做到道德高尚，刚正不阿，廉洁奉公，黄庭坚就是他们中的杰出代表。可以说双井黄氏家规中所蕴含的“规矩”意识和人才培养思想在今天依旧有着重要的借鉴意义。(江西师范大学文学院教授 王琦珍)

　　百行孝为先，“黄氏家规”首推“孝”

　　“天下无双双井黄”，在宋代，双井黄氏是一个庞大的家庭，人口众多，田舍连片。为了培养人才，黄庭坚的曾祖父黄中理创办了“樱桃书院”和“芝台书院”。书院推行“百行之首，以孝为先”的传统文化，把孝道奉为*文化的重要内容和为人处世的行为准则。《黄氏宗谱》族训中，专设“敦孝友”一节，篇幅高于其它各条数倍，对“孝”的内容和意义均作了深刻阐释。黄氏认为，“孝”是*文化最基本的范畴，不是抽象的而是有其实际内容。从狭义上讲，就是尽最大能力奉养父母。而从广义上讲，“孝”为百行之首，以“孝”行事，推而广之就是要立身行道，做对社会有用的人。

　　正因为有黄氏家规以孝为先，所以人丁兴旺、家庭和睦，见贤思齐、人才辈出，黄庭坚曾祖父黄中理及其兄弟的十三个儿子中，就有十人高中进士，时号“十龙”，声动朝野。而双井村黄姓一族在有宋一代，中进士者多达48名，可谓渊源有自。

　　黄庭坚一生奉行“报国、重儒、至孝、清廉”的为人准则，无论是风华正茂时教授国子监，意气飞扬时苏门相唱咏，目光犀利时走笔编修院，还是新旧党之争后，到涪、到黔、到戎、到广西任职，他都以国家事业为重，以廉洁从政为本，不妄为、不贪欲、不自悲、不放弃，光明磊落，一身正气，表现了士大夫的松柏气节与淡泊情怀。黄庭坚死后谥为“文节”，“节”字之用，可见朝廷对黄庭坚气节的推崇。南宋时，黄庭坚的同乡、右丞相章鉴回乡时，深感愧对黄庭坚的大节，写下了“半夜过双井，不敢见先生”的诗句。嗟乎，斯人已逝，斯风长存。

　　【拓展】

　　黄庭坚简介

　　黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

　　宋元祐元年（公元1086年）哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。宋元祐二年（公元1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附*各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《神宗实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。

　　黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戍州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲*。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

　　宋元符元年（公元1100年）徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太*州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听宣布命令就死了，终年六十岁。

　　黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竞到了这种地步。起初，黄庭坚游皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，予是自号为山谷道人。

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押韵搞笑的诗词名句

押韵搞笑的诗词名句

　　在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句是组成诗词的`、高度凝练的句子。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家收集的押韵搞笑的诗词名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

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　　12、天生我材必有用，老鼠儿子会打洞。

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　　14、商女不知亡国恨，隔江犹唱双截棍。

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　　16、问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼。

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　　18、人分三六九等，肉分五花三层。

　　19、大风起兮云飞扬，一生至爱阿迪王。

　　20、火山爆发一瞬间，你家变成烤鸭店。

　　21、众里寻他千百度，蓦然回首那人却在门口小卖部。

　　22、轻轻地我走了，正如我轻轻地来。

　　23、李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。

　　24、三个臭皮匠，臭味都一样。

　　25、天若有情天亦老，人若多情死得早。

　　26、鼻屎的离去，是大拇指的追求，还是鼻子的不挽留?

　　27、英雄难过美人关，美人名叫赵本山。

　　28、天生我材必有用，千金散尽写材料。

　　29、生女犹得嫁比邻，生男埋没写材料。

　　30、黄河之水天上来，奔流到海写材料。

　　31、借问酒家何处有，牧童手上写材料。

　　32、夜夜思君不见君，君说他在写材料。

　　33、商女不知亡国恨，一天到晚写材料。

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